兴平交友,汉朝的郭解是一个什么样的人?
兴平交友，汉朝的郭解是一个什么样的人？
一． 年少轻狂 名声初起
他就是郭解（音xiě），轵县一名普普通通的小青年，长得不帅，还是个五短身材。他父亲是一位游侠，因为行侠仗义高调过头而被汉景帝处死。或许是家族遗传的侠客基因，或许是为了继承父亲的遗志，他从小立志做一位名震江湖的游侠。
和所有的大佬一样，郭解是从一个小混混一步步摸爬滚打上来的。想做老大嘛，第一位肯定是要狠。郭解就够心狠，脾气还不好，不仅经常因为一些小矛盾和别人打架，出手还没轻没重，一不小心就把对方打得一命呜呼。小混混成天就是不务正业，干些见不得人的事情，比如什么私藏逃犯，制造假钱，挖别人祖坟之类的。但这一步步的，家底慢慢积累了起来，在江湖上也小有名气。
电影《教父》海报
古人云“盗亦有道”，在江湖上混也需要讲究规矩，明白最基本的事理。一次，郭解侄儿在酒桌上喝醉了，不仅辱骂客人，还强行灌了客人一杯酒。这客人也是个热血汉子，顿时心中火起，当场拔剑刺死了郭解侄儿。要不说有家族遗传呢，郭解的姐姐也不是个好脾气，她把自己儿子抛尸街头，等着郭解为她报仇。郭解虽然气愤却没有失去理智，他抓住了凶手，问清楚了来龙去脉，发现是侄儿有错在先，于是恭恭敬敬地给客人松绑，把他放了。如此一来，大家都知道了，郭解虽然心狠手辣，但却是个讲道理的人。于是争相投靠，还有人默默地做“好事”，背着郭解去刺杀他的仇人。
电影《东邪西毒》剧照
二．功成名就 名满江湖随着门下小弟越来越多，他也像“教父”一样，开始了自我洗白的历程。他做事越来越低调，越来越讲求礼数，脾气也渐渐好转，不像以前那样一有矛盾就拼个你死我活，还常常以德报怨，显示自己的气度。这不，有一次他出门，街上的人都恭恭敬敬，唯独有一个人胆子大，翘着个二郎腿，还不用正眼看他。这下手下小弟不乐意了，争先恐后要去“干掉”这个人。郭解这时候却很大度，认为有人不尊重他，是因为自己做得还不够好，开始了深刻的自我反省和批评，并且嘱咐小弟，以后政府的徭役就不要征发他了。果然这招欲擒故纵好使，那个人几次都没服徭役，觉得十分疑惑。询问众人后他才知道是郭解帮自己免除了，顿时心生愧疚，学了一回廉颇，上郭解家去负荆请罪，请求原谅他的无礼。
在本地当大哥可不是郭解的终极追求，他的目标是称霸江湖。正巧，他一个洛阳的朋友和人闹了矛盾，洛阳本地的老大、大佬怎么调解都没用，只得郭解自己亲自出马。趁着夜色，郭解独身一人赶到朋友仇家，充分发挥个人的魅力，三言两语就化解了矛盾，化干戈为玉帛。临走时还告诫那家人说，别说我来过，要给足当地的各位大佬面子，你就装作是他们给你们调解好的，说完又连夜赶了回去。这下，郭解的名气更大了，大家都争着拜见他，甚至每天半夜，他家门口都停着几十辆豪车，各种有头有脸的人都等候着拜见他呢！
三．震惊武帝 无奈冤死当时，正值汉武帝大展宏图之时，他可不允许他的国家里还有说话比皇帝还好使的人。元授二年，武帝一纸令下，把郭解和各个地方的豪富一起，迁徙到茂陵去，在自己的眼皮底下，便于管理控制。郭解魅力确实够大，朝堂里都有自己的粉丝，一人之下，万人之上的大将军卫青也替他说情，卫青说：“郭解家中贫困啊，钱财远远没有达到迁徙到茂陵的数量。”汉武帝一听更不开心了，心想：“连堂堂大将军都为你说情，更不能放过你！”
《卫子夫》中卫青形象
到了关中，郭解做事更加的低调，出门不坐豪车，做事也是随时保持恭敬。但毕竟侠客出身，关键时刻还是没能克制自己的脾气，居然把当初建议迁徙他的人给杀掉了，还在官府衙门门口将去告状的人给打死。汉武帝这一次勃然大怒，马上派人去追查抓捕郭解。无奈之下，郭解开始了逃亡生活，躲到临晋，再次发挥人格魅力。他说服了当地素不相识的大佬籍少公，帮助自己秘密逃到了太原。当官兵追查过来时，籍少公为了不留下口供，竟然举家自杀，帮助郭解逃过一劫。当官府再次找到郭解时，发现他杀人的罪都是在大赦天下之前犯下的，无可奈何，只得再次放了他。
《天龙八部》中大侠乔峰
经历这次事件，郭解也就没有做出什么出格的事情，但他自己万没想到的是，他会死于自己“小迷弟”的一次不理智。在他故乡轵县，一个儒生说了郭解两句坏话，说他专做奸邪之事，不是个好人。此话一出，他的一位小弟气不过，当即杀了那个儒生，还把舌头割了下来。但郭解这次确实不知道是那位小弟干的“好事”，凶手也没有站出来主动承认。地方官只得如实报告汉武帝，认为郭解没有参与，应该无罪。这时大儒公孙弘上奏说，“郭解虽然没有参与，但因为别人说了他一句坏话，就有人去帮他做违法乱纪的事情，这更是大逆不道。”汉武帝正愁找不到借口杀他，于是顺水推舟，重罪处死了郭解，还灭了他的族。
影视剧中郭解形象
一代“教父”郭解就这样冤死在了自己小弟的一片赤诚和汉武帝的小题大做上，这样不符合侠义的死法对于郭解传奇的一生，可真是虎头蛇尾。
文史君说：郭解一生行侠仗义，实现了自己的梦想，成为了名满天下的侠客，但他一辈子也不断地违反法律，以江湖上的“侠义”作为自己的行为处事的原则。虽然他在社会上有着极大的号召力，但其性质终归是地方恶霸。像他这样的人是不会被皇帝所容忍的，最终冤死在汉武帝的刀下也许正是他的命运归宿吧。
参考文献：1、司马迁：《史记》，中华书局1982年版
2、班固：《汉书》，中华书局1962年版
3、彭卫：《游侠与汉代社会》，安徽人民出版社2013年版
（作者：浩然文史·投稿作者秋山散人）
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李隆基的晚年生活有多凄惨？
赐杨贵妃一死后，唐玄宗李隆基的晚年应该算是凄惨的。但是这种凄惨总体来说应该是心理上的，而非生理上的。心理上唐玄宗一直遭到宦官李辅国的迫害，有苦难言；生理上的唐玄宗，却可以说是什么都不缺什么，一直享受着最好的待遇。只可惜物是人非，晚年的他只能被迫如笼中鸟一般生活。而且，唐玄宗作为一个长寿的人，似乎想死都不容易。
伊人不再公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗应对不利，只能选择逃跑。在路上，护驾的飞龙军兵变，杀死了惹出祸来的杨国忠，并进一步逼迫选择处死杨贵妃。唐玄宗无奈之下，只能处死爱妃。之后他一路逃进四川，偏安了起来。而他的太子李亨，则向北出发，在灵武继位，是为唐肃宗。
公元757年，反贼安禄山被自己的儿子杀死，叛军的形势出现了波动，肃宗得以回到长安，重新整顿大唐局面。不久，唐玄宗李隆基也回到了长安，居兴庆宫，称太上皇。
生活安定后，唐玄宗开始了对杨贵妃的追忆。他这一生，真心地爱过两个女人，一个是自己的表妹武惠妃，一个就是杨贵妃。杨贵妃是他晚年的精神依靠，与这个女人在一起，唐玄宗就觉得自己还不老。可是就是这个女人，却被自己亲自下令赐死。对爱人的思念和对杨贵妃的愧疚交织在一起，成了他的一块心病。
成为太上皇后，唐玄宗多次派人去祭悼杨贵妃，算是聊寄哀思；后来唐玄宗又想改葬，结果遭到宦官李辅国的反对，只能作罢。李辅国是唐朝的第一个权阉，他一直视李隆基为眼中钉。为了继续刺激李隆基，李辅国暗中令宦官将贵妃的遗体移葬他所，不让唐玄宗找到。李隆基此后再让人去祭奠爱妃，对方只能回来说找不到。这让玄宗十分伤心。
比起无法祭奠爱妃，孤独则是侵蚀唐玄宗精神的另一只怪兽。当初武惠妃死后，杨贵妃很快就顶了上来。而今杨贵妃也死了，却再也没有人能代替她的位置。唐玄宗的晚年，只能盯着兴庆宫的柱子，回想过往岁月的点点滴滴。
亲信被驱散在四川的岁月，唐玄宗身边最信任和贴心的人有两个：高力士和陈玄礼。高力士是他多年的老奴，名为主仆，实际上已经成了兄弟。多少的大风大浪，都是两人一起闯过来的。而陈玄礼，虽然当初马嵬坡兵变，他也脱不了干系，但是对唐玄宗，他还是忠诚的。有他在身边护卫，唐玄宗的心里就会安稳。
不过，李辅国既然看着李隆基别扭，自然不会让他的亲信经常陪在身边。于是在唐肃宗生病期间，他挑拨其父子关系，污蔑高力士和陈玄礼要对肃宗不利。肃宗当然不能因此惩罚父亲，但他却默许了李辅国的下一步行动。于是很快，高力士被污谋逆，流放黔中道；陈玄礼则被逼致仕，不久过世。
高力士和陈玄礼的相继离去，让唐玄宗身边再无一个亲信。作为一个老人，老朋友的陪伴是何其重要。因为李辅国的迫害，唐玄宗在失去爱情后又失去了友情，晚年只能在无尽的孤独中度过。
强制搬家肃宗得病期间，李辅国权势熏天，不断挑拨两位皇帝的父子之情。肃宗面上从来都是不置可否，但是对李辅国的行为却从来都不加以阻止。他假传圣旨，强迫唐玄宗从兴庆宫搬到太极宫。唐玄宗走在半道上，李辅国突然率领了500名手持钢刀的士兵前来，吓得玄宗以为他们要刺王杀驾。后来是高力士（此时还未流放）出面怒斥李辅国，才保得玄宗性命。但是，从此以后唐玄宗就和朝臣、百姓彻底隔绝，形同幽禁。不久之后，高力士、陈玄礼接连离去，唐玄宗只能在这个充满回忆的地方睹物思人了。想当初，他靠政变上台，也是将父亲李旦弄到了太极宫。不知道，这算不算是一报还一报。
生理需求：最高规格的待遇，最虚伪的表象唐肃宗还算是个孝子，虽然李辅国打着他的旗号干了不少坏事，但是肃宗却从来没想过要对老爹动手。在迁居太极宫后，肃宗还亲自下诏，让自己的两个妹妹：咸宜公主和万安公主去照顾玄宗起居饮食。如果有什么进贡的好东西，他还会第一时间给玄宗送去。此外，他自己还在身体条件允许的情况下，尽量多地去看望父亲。后来自己实在病得厉害了，依然经常派遣别人来问安。看起来，肃宗皇帝比起雄才伟略的唐太宗来，真是孝顺多了。
但是，唐玄宗似乎并不领情。据《资治通鉴》记载，唐玄宗在搬进太极宫以后，就开始玩儿起了道家的“辟谷”，每天吃的东西很少。史书的作者认为，这是唐玄宗不领儿子的情，生气所致。但是我认为，唐玄宗此时，很可能是在绝食。原因很简单，他现在已经不想活了。爱情没了，友情没了，这份孤独是李隆基无法忍受的。虽然看上去亲情还在，但这种亲情却显得十分虚伪。在太极宫，他形同幽禁，儿子明明有能力，却从来没想着改善他的处境，这也让李隆基十分伤心。他这一生，曾经叱咤风云，将大唐盛世推向顶峰，却也用人不明，导致了惊天动地的变乱。临了临了，他还要靠杀死爱妃来保命，还要受一个宦官的气，还要天天看“孝子贤孙”们虚伪的嘴脸。这一辈子活成他这样，还真是活着不如死了痛快。
唐玄宗的绝食，给了他原本健康的身体毁灭性的一击。唐玄宗的身体素质在唐朝的皇帝中首屈一指，在饥饿中，他到底挺了多长时间，史书上没有记载。但是可以肯定的是，在他死后的十几天，肃宗皇帝也随他而去，可见李隆基挨饿的时间一定不短。这对恩怨纠缠了一辈子的冤家父子，最后携手走上了黄泉路。
唐玄宗的一生，是精彩的，也是跌宕起伏的。应该说，他是个有作为的天子，大唐能在他的手中走上顶峰，充分地说明了他的能力。可是他的晚年，无可救药地陷入了享乐的深渊，最后让整个大唐和他一起走上下坡路。在他临死的那几年，虽然看似什么都不缺，但实际上却什么都没有。一个这样的君主，最后死于饥饿， 不得不说是一种辛辣的讽刺。
陕西红拳雁塔著名拳师？
王东曹老师是陕西当代难得地一代红拳宗师，早在民国时期已在西安、渭南、蓝田等地名声大噪；他用一生专研武术，传承了陕西、河南北方少林流派拳种。王东曹老师特别对红拳系列深有研究，他精通大红拳、小红拳、四门锤、炮锤等传统套路；他的拳路很广而且将冷兵器玩的娴熟，他对武术器械里的刀、枪、棍、剑样样都精通，更可贵的是一些鲜为人知的冷门兵器对他来说也不在他的话下，除了我们常见到关公刀、月牙铲、最拿手的是他那对虎头双钩，王老师玩虎头双钩堪称一绝。
王东曹老师不但拳打的好，他为人非常仗义、好交朋友、平易近人，王老师爱徒如子，他时常教育徒弟“要想学拳先学做人”、凡是跟王老师学过拳的，都惦记他的一言一行，王老师一生桃李满天下。
安史之乱爆发后唐朝为什么毫无还手之力？
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一、均田制破坏引发府兵制的瓦解开元、天宝时期,是唐王朝的鼎盛时期,但均田制破坏,府兵制崩溃的危机亦日益加深。均田制由于授予的土地不足,已无法进行还授,可是政府却仍旧向授田不足的均田农民,征收以足额均田亩数计算的租调,所以“府库虽丰,闾阎困矣”(《通典·食货典》,迫使均田农民不得不放弃均田土地,而踏上流亡的道路。
在均田制的基础上发展起来的府兵制,比均田制还要敏感得多,均田既授田不足,府兵自然无法以优良的武装和旺盛的士气出现于疆场之上,他们授田既不足,又要缴足额的租调,还要服繁重的兵役。“由是应为府兵者皆逃匿”,至玄宗天宝八载(公元 749 年),折冲府“无兵可交”,政府正式停止折冲府上下鱼书(指敕书、木契、铜鱼,是征发府兵的信物),就是说不再从折冲府调兵了,“是后府兵徒有官吏而已”(《资治通鉴》唐天宝八载)。
最后折冲府的官吏也不见于史书的记载了。府兵废,募兵兴,中央十六卫也跟着府兵制的破坏,形同虚设。猛将精兵皆聚于东北、西北两边,过去内重外轻的局面,一变而为内轻外重的局面了。
唐玄宗天宝年代,唐王朝不断进行战争,边镇的士兵,损折相当严重。如天宝九载(公元 750 年),石堡城之役,唐兵败于吐蕃,士卒死者数万;天宝十载,天门岭之役,唐兵败于奚、契丹,六万之众尽没;同年,唐军败于怛逻川,三万人只剩几千人;天宝十载、天宝十三载,唐军再败于南诏,士卒前后死者十余万人。
《通典·边防典》谓“开元、天宝之际……边将邀宠,竞图勋伐,西陲青海之戍,东北天门之师,碛西怛逻之战,云南渡泸之役,没于异域数十万人。”因此,召募不足,必然不放弃过去府兵的拣点方法。即不仅彍骑、团结兵是差点的,就是征人、防人也采取征调的方法。如天宝十载,为了再次对南诏用兵,曾大规模地募集黄河南北和京畿(京兆地区)、都畿(洛阳地区)的丁壮应征当兵。
“人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募”(《资治通鉴》唐天宝十载),唐政府乃派遣御史,分道捕人,连枷送往边地。依照旧制,凡有勋官品级者,可以免除征役,但这次即使勋级很高,也在征集之列,于是行者愁怨,父母妻子送别,哭声震野。
六十多年以后,中唐诗人白居易在《新丰折臂翁》诗中追叙这次事件,“无何天宝大征兵,户有三丁点一丁”的诗句,就是反映了到召募不足时,唐政府也还是采用征调的方法来补充,也就是说,天宝时代,府兵制虽然已经破坏,募兵制虽然代兴,但还没有排斥三丁点一丁的办法;事实上,在当时兵源枯竭的情况下,集兵困难,只要有丁可点,政府决不肯轻易放弃拣点的办法的。
当然,这种临时捕送的丁,平日没有受过像府兵那样的长期军事训练,缺乏战斗经验,战斗的意志也不可能很坚决,唐王朝用他们来四出征战,自然要“弃之死地,只轮不还”(《旧唐书·杨国忠传》了。
二、边镇军费开支巨大导致内轻外重开元、天宝时期,“国用丰衍”“州县殷富,仓库积粟帛,动以万计”(《资治通鉴》唐天宝八载)。开元初年的边防支出,每年也没有超过二百万贯。
到了天宝时代,折冲兵已无兵可交,彍骑、健儿的军备家粮,一切得由官给,就是团结的土镇兵,也获得身粮的津贴,加以唐玄宗晚年,穷兵黩武,其结果必然导致边防军事费用支出的大大增加。《通典·兵典》谓:“开元初,每岁边费约用钱二百万贯;开元末,已至一千万贯;天宝末,更加四五百万〔贯〕。”前后增加七倍之多。
总计天宝时代,递送诸道节度的军粮(包括贮备于当地州仓的存粮),达到一千万石之多。河东、幽州、剑南三道的军食,即达一百九十万石。其外“西北边数十州,多宿重兵,地租营田皆不能赡,始用和籴之法”(《资治通鉴》唐开元二十五年)。为了和籴粟米,唐政府以绢布折价支付,每年支出绢布即达三百六十余万匹段之多。
边防军士的衣着,每年又要拨给绢布五百三十万匹段,又有所谓“别支计”二百一十万匹段。总共每年边防军事费用的支出,仅绢布一项,已达一千一百万匹段之巨。同时,天宝以后,边镇的将帅又往往以官位来笼络健儿,于是“践更之卒,俱授官名,郡县之积,罄为禄秩”(《通典·兵典》。
时折冲府已无兵可交,但折冲府官吏的员额犹存,“易州遂城府、坊州安台府别将果毅之类,每一制下〕则同拔千余人,其余可知。虽在行间,无白身者。关辅及朔方、河(西〕、陇〔右)四十余郡,河北三十余郡,每郡官仓粟,多者百万石,少不减五十万石,给充行官禄。暨天宝末,无不罄矣”(《通典·兵典》)。
三、政府开支庞大加重百姓负担另外,唐政府的庞大官僚机构,又需要支出数目浩大的行政费用。由此观之,唐王朝的财政,由于当时政治、经济和军事各方面的变革,而产生严重的经济恐慌。这种数目巨大的军费和政府机构开支,都是由农民来负担的。
所以毋怪唐玄宗开元九年(公元 721年)在括民税客的时候,阳翟尉皇甫憬在上疏中提出:“今之具寮,向逾万数,蚕食府库,侵害吏民,户口逃亡,莫不由此!”若以此给,将何以堪。虽东海、南山尽为粟帛,亦恐不足! 岂括田税客,能周给也。”(《唐会要》卷八十五)
以上种种都说明开元、天宝时期,唐王朝正经历着巨大变革,封建社会内部,旧的正在破坏、新的尚在产生中。如果唐统治者,唐玄宗及执政的宰相们,能够小心翼翼地注意基于这一变革而发生的事件,及时地加以防范,采取适当的措施,固然不能把唐王朝的整个颓势完全挽回过来,但是至少不至于手足失措而使局势急转直下无法控制。
四、统治阶层奢靡腐败动摇统治根基唐玄宗即位前期,励精图治,处处以唐太宗为榜样。唐玄宗最有典型意义的事是开元二十一年(公元 733 年),任韩休为宰相。
《资治通鉴》称：
休为人峭直,不干荣利,及为相……守正不阿……上或宫中宴乐及后苑游猎,小有过差,辄谓左右日“韩休知否?”
言终,谏疏已至。上尝临镜,默然不乐,左右日“韩休为相,陛下殊瘦于旧,何不逐之!”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。萧嵩奏事常顺指,既退,吾寝不安。韩休常力争,既退,吾寝乃安。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”
皇帝能够虚心纳谏到这种程度,即使由于均田、府兵制的破坏而带来了危机,也是能够加以克服的。可是唐玄宗做了三十年皇帝以后,“自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于李林甫”(《资治通鉴》唐天宝十一载),对国家大事,厌倦起来了。
唐政府财政开支,这样浩大,统治者的对策却是竭泽而渔。玄宗在宫中设立琼林、大盈二库,以贮州郡贡献,政府理财的“钱谷之司,唯务剥削,回残剩利,名目万端”(《通典·食货典》),拼命向人民进行搜括。而唐玄宗也认为国家富裕了,可以大肆挥霍了,“视金帛如粪壤,赏赐贵宠之家,无有限极”(《资治通鉴》唐天宝八载)。
唐玄宗在开元年间宠爱武惠妃,武惠妃生寿王瑁,瑁亦宠冠诸子。朝臣李林甫柔佞狡狯,通过宦官向武惠妃表示,“愿尽力保护寿王”。惠妃遂引为外助,使林甫得以入相。开元二十四年(公元 736 年),玄宗欲废太子瑛,立寿王瑁为太子。宰相张九龄直言进谏,认为“太子,天下本,不可动摇”。武惠妃密遣官奴牛贵儿对九龄说:“有废必有兴,公为之援,宰相可长处。”(《资治通鉴》唐开元二十四年)九龄坚决拒绝，不久张九龄罢相。
开元二十五年夏五月,太子瑛、鄂王瑶、光王琚以“潜构异谋”罪,同日废为庶人,“寻赐死城东驿”。“瑶、琚皆好学有材识,死不以罪,人皆惜之。”(《资治通鉴》唐开元二十五年)同年十二月,武惠妃病死,寿王瑁亦不得立为太子,玄宗别立第三子玙为太子,后改名亨,即是肃宗。
李林甫长期把持朝政,打击政敌,自然要削弱唐统治阶级的力量，同时也使得官吏大都因循苟且,遇事唯唯诺诺,不敢谏争。统治集团内部矛盾重重,谈不到集中注意力来解决由于均田制、府兵制的破坏而带来的经济上、军事上的危机了。
唐玄宗天宝四载(公元 745 年),杨太真立为贵妃。妃有三姊,适崔氏者封韩国夫人,适裴氏者封虢国夫人,适柳氏者封秦国夫人,从兄杨铦为殿中少监,杨锜为驸马都尉,尚太华公主。
杨氏五家,并赐第京师,“势倾天下”“四方赂遗,辐凑其门”(《资治通鉴》唐天宝七载)。
杨贵妃的另一从兄杨国忠,不数年自度支郎中兼侍御史骤迁御史中丞,到了天宝十一载(公元 752 年)，竟代李林甫为宰相。杨国忠当了宰相不到两年,“中外饷遗辐凑,积缣至三千万匹”(《资治通鉴》唐天宝十二载)。
杨氏五家嫌赐第不够精致,都大规模地“建筑新第舍,极其壮丽,一堂之贵,动逾千万”(《资治通鉴》唐天宝七载)。他们每次随唐玄宗、杨贵妃去骊山华清宫避寒,“车马仆从,充溢数坊,锦绣珠玉,鲜华夺目”。他们五家,“队各为一色衣以相别,五家合队,粲若云锦”(《资治通鉴》唐天宝十二载)。
他们还“竞以进食相尚”,在进食之际,往往“水陆珍羞数千盘,一盘费中人十家之产”(《资治通鉴》唐天宝九载)。可是当时关中地区连年水旱失时,米价腾贵,长安街头也有饿殍出现。诗人杜甫有诗句说,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),咫尺之间,贫富竟那样悬殊,社会危机进一步加深了。
五、边镇节度使权力的逐渐加重唐睿宗景云元年(公元 710 年) ,以幽州镇守经略节度大使薛讷为左武卫大将军兼幽州都督,景云二年,又以贺拔延嗣为凉州都督充河西节度使,节度使之名至此正式确立。到了唐玄宗开元以后,东北、西北两边的“缘边御戎之地”(《旧唐书·职官志》,几乎都设置了节度使。节度使还往往兼任其所管辖域内的经略、支度、营田、转运、盐牧诸使,以一事权;开元二十年(公元 732 年)，幽州节度使又开始兼领河北采访处置使。
这样,节度使权任日重,管辖区内的民政、财赋、司法、监察等事务,也逐渐归节度使掌管了。安史之乱以后,中央权力不如前此之强大,中州奥区,藩镇棋布,节度使已经临制于州郡之上,以前的地方州县或郡县两级制度,变为节镇、州、县三级制度了。
唐开元初年,边帅功高名显的,往往入为宰相,开元二十四年(公元 736 年)之后,李林甫为相,他为了“专宠固位”,想杜绝边帅入相的途径,以为蕃将不通汉文,不致入相,于是向唐玄宗建议,任用蕃将做节度使。
到了天宝六载(公元 747 年)前后,除了剑南节度使以外,如以安禄山(康国人)任范阳、平卢节度使,安思顺(安国人)任河西节度使,哥舒翰(突骑施部落)任陇右节度使,高仙芝(高句丽人)任安西四镇节度使,唐王朝东北、西北两边的节度使,大部分都由蕃将来充任。由于边帅久任方面,戍卒成为长征健儿之后,又完全归边帅节制,边帅的权力,自然日益膨胀起来了。边帅在开始时,也只是“专膺一面之寄”没有兼统数道的。
到了开元二十九年(公元 741 年),盖嘉运为河西、陇右节度使,两镇合起来,有兵十四万八千人;牛仙客为朔方、河东节度使,两镇合起来有兵十一万九千七百人,节度使从此开始兼统诸道。
天宝五载(公元 746 年),王忠嗣以河西、陇右节度使,兼知朔方、河东节度使,四镇之兵,合起来有二十六万七千七百人之多,史称忠嗣“仗四节,控制万里,天下劲兵重镇,皆在握”(《资治通鉴》唐天宝五载)。
不过这局面没有延续多久,忠嗣在天宝六载的四月中,就坚决请求辞去河东、朔方节度。可是到了天宝十载,唐政府又以范阳、平卢节度使安禄山兼河东节度使,兼统三道,三镇的兵合起来,总数为十八万三千九百人,占唐镇兵总数四十九万人中的五分之二左右,加上安禄山久任节度使,自然要“乘外重之资”,而“一举滔天”(陆贽《论关中事宜状》),起兵倒唐了。
（正文完）
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为何就曹操统一了北方？
一是曹操敢赌，腰里别副牌，逮谁跟谁来。
不管是轮盘赌还是比大小，这家伙全敢上，而且必须干到底。别人是不见黄河心不死，这家伙是不见长江心不死。按照这个套路，曹孟德一直赌到赤壁之战，被孙刘联军教训了怎么做人，然后才开始踏实过日子。
二是曹操高明，一出手就奔着底层逻辑去了。
汉末乱世，是因为黄巾起义、是因为桓灵昏庸、是因为董卓乱政、是因为诸侯割据。这些都对，却都是表象。底层逻辑则是：因为没有粮食，所以盗贼横行、所以黄巾起义、所以政治崩溃。而曹操一出手就奔着解决粮食问题去了。而其他诸侯，要么求名、要么取财、要么拿着道德制高点说话。这就是格局问题了。跟曹操比，其他诸侯就不再一个水准上。
首先，说一下都有哪些诸侯能曹操搏一把想当然的认为是刘备和孙权。但这两个豪杰出场太晚。刘备出场不晚但起点太低，等雄起了，却错过了时机。
孙策、孙权兄弟，执行江东攻略。其主要意图是取江东、图荆州、谋四川，最后匡扶汉室、统一天下。具体参见张纮的擘画江东之策，即：
若投丹阳，收兵吴会，则荆、扬可一，仇敌可报。据长江，奋威德，诛除群秽，匡辅汉室，功业侔于桓、文，岂徒外藩而已哉？
但，江东攻略，任太重、道太远。
你孙策凭啥就能控制住整条长江？即便控制了整条长江，又凭啥能够北扫中原、匡扶汉室？所以，跟隆中对一样，必须要有前提，而且江东攻略的前提，比隆中对的前提，更为苛刻。
先看一下诸葛亮的隆中对战略：
天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
前提是什么？是天下有变。这是最大的前提。另外还有一个隐含的小前提，那就是结盟孙吴，起码东吴不能背后来一刀。
而张纮的江东攻略呢？
前提还是天下有变。简单说，北方中原必须一直处于军阀混战的局面。另外，荆州、益州还必须弱主主政，甚至还必须没人惦记，一直等着孙氏兄弟来收割。
诸葛亮是大前提不成立，小前提险些成立。如果不是“吴更违盟，关羽毁败”，还真心有希望能够完成隆中对。
而江东攻略，则连小前提都不成立。因为它跟诸葛亮的隆中对冲突了。孙权要荆州，刘备也要荆州，同时曹操还要荆州。孙权拿不下荆州，益州干脆别想。然而，刘备逆袭神操作了，硬是抢先占领了益州。这时候，江东攻略也就完成了百分之六十。
江东攻略和隆中对，真心好。但，都是一厢情愿。
辩证地说，世界是变化发展的，你得用发展的眼光看问题。降低一个维度说，博弈是动态的，事实变了、对手变了，战略也要跟着变。而这两个战略却都是在以不变应万变。世界上根本没有可以神奇到僵化不变的战略。而只要北方一统，那么，这两个战略必须一起废。
所以，曹操的主要竞技场是中原，也就是北方，而不是南方。于是，孙权、刘备这两个雄主，可以不用考虑。而真正能够与曹操争锋争雄的，主要是北方的三个人，一个是董卓、一个是袁绍、一个是公孙瓒。
那袁术呢？
这家伙属于求名一流，却求到脑子进水。曹操到死都不敢篡位称帝，但袁术敢，就是这么生猛神操作。然后，天下诸侯群起而攻之。这种智商，还指望他跟曹操在一个牌桌上玩吗？
陶谦呢？
太老了，进取心不足，也没了时间。关键是徐州这个地方。虽是战略要地，却也是必死之地。是个诸侯都想打徐州的主意，徐州诸侯就无法做大做强。这是一块连楚霸王项羽都守不住的地方。
宛城的张绣，是个墙头草。他首先考虑的，不是怎么逐鹿中原，而是要去投靠谁。所以，完全可以忽略不计。而其他人，也没啥可说的了。大鱼吃小鱼，全是小鱼；快鱼吃慢鱼，全是慢鱼。
其次，说一下这三个家伙都是怎么败的曹操是怎么胜的，这三个家伙就是怎么败的。
董卓最为典型。他是主动退出中原竞技场的。东部诸侯要干董卓，但干赢了吗？并没有。
董卓还没被打趴下，东部诸侯联军，自己就跟自己干起来了。一心一意要干死董卓的，最后就剩下曹操了。
但是，董卓却怂了：本来人家就想当个大汉外戚，还跟董太后都攀好了关系，你们咋就不同意呢？于是，董卓生气了，一把火烧了洛阳、跑回关中。
跑回去，董卓也能做个关中王，而且手里还捏着汉献帝。这时候，挟天子以令诸侯的，是董卓。但董卓败在了格局上。乱世的底层逻辑是什么，董卓完全看不清。即便董卓不被谋杀，也成不了气候。看一下董卓的各种神操作就行了。
秦始皇收天下之兵铸金人十二，这十二座金人，一直保留到东汉。但是，董卓却把金人熔掉了十座，他拿去铸钱了。乱世争霸，得手中有兵，而养兵就要花钱。于是，董卓但凡攻城取胜，就要立即抢钱。“尽收长安及洛阳铜人飞廉之属，以充鼓铸”。抢钱太慢，那就自己铸。躺在印钞机上过日子，不香吗？所以，始皇帝的金人，自然不能被放过。古董不好使，人家董卓只认钱。
这就是董卓的争霸攻略。后来，还嫌自己铸钱太慢，干脆改革币制，把大钱改成小钱，一个钱当十个钱花，这多来劲。
董卓集团的确抢了不少钱、也铸了不少钱。但是，等到董卓被杀、李傕郭汜混战的时候，关中的一石粟卖到了五十万钱、一石豆麦卖到了二十万钱。甚至，你拿得出钱，也买不到粮食。
所以，董卓集团肯定要败，认怂保本都不行，因为格局不够高远。
董卓是被东部诸侯给逼怂的，然后自己把自己打败了。公孙瓒是被袁绍打败的。但是，公孙瓒的问题，也跟董卓大体不差。
最大的败笔是杀了自己的上司、幽州牧刘虞。刘虞是宗室里少有的翘楚人物，而且还是个爱民如子的人气爆表王。简单说，就是这家伙要能力有能力、要德行有德行。然而，乱世争霸，好人往往活不到剧终。结局只能是：好人刘虞被坏人公孙瓒弄死了。
刘虞一死，袁绍就有了机会。袁绍联合刘虞的部下，一起猛揍公孙瓒。甚至，连乌桓人也参与了进来。“乌桓峭王感虞恩德，率种人及鲜卑七千余骑，共辅南迎虞子和”。
但是，公孙瓒比董卓高明。这家伙能够正确解读乱世争霸的逻辑。什么地盘、什么头衔、什么兵强马壮、什么战无不胜，也不如粮食来得实惠。
兴平二年，破瓒于鲍丘，斩首二万余级。瓒遂保易京，开置屯田，稍得自支。相持岁余，麴义军粮尽，士卒饥困，余众数千人退走。瓒徼破之，尽得其车重。
公孙瓒的部队，都被砍成这幅德行，为什么能够反败为胜？
“开置屯田”，就够了；“相持岁余”，就胜了。如果公孙瓒也学董卓的套路，非要躺在印钞机上过日子，那也是必死。
当此之时，公孙瓒有多厉害？“拜瓒前将军，封易侯，假节督幽、并、青、冀”。此时的公孙瓒，就是官渡之战前的袁绍。但是，公孙瓒还是重蹈了董卓的覆辙，就是怂了。
瓒自以为易地当之，遂徙镇焉。乃盛修营垒，楼观数十，临易河，通辽海。
这是什么操作？现在可是乱世争霸啊！你修片碉堡炮楼是几个意思。这不奇怪。回看一下董卓就明白了。
乃结垒于长安城东以自居。又筑坞于郿，高厚七丈，号曰“万岁坞”。积谷为三十年储，自云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。”
放着长安不呆，董卓为啥非要给自己修个炮楼？“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老”，这就是董卓的心态。赚够了、认怂了，然后我要保本。
公孙瓒也是这种心态，看一下公孙瓒是怎么说的，就更清楚了。
瓒曰：“我昔驱畔胡于塞表，埽黄巾于孟津，当此之时，谓天下指麾可定。至于今日，兵革方始，观此非我所决，不如休兵力耕，以救凶年。兵法百楼不攻。今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。
“兵革方始，观此非我所决”，这是啥意思？天下太乱了，这就不是我能搞定的。那就不折腾了，关键是公孙瓒也赚够了，于是开始保本了。
董卓和公孙瓒，一个在关中、一个在幽州，虽然相隔千里，但心态竟出奇的一致。
袁绍打败了公孙瓒，却在官渡败给了曹操。但此战之后，袁绍就完了吗？
“冀州城邑叛绍者，绍稍复击定之”。前线战败，后方不稳。但，袁绍回去之后就收拾了后方乱局，局面稳住了。
那曹操啥反应？荀彧建议：绍既新败，其众离心，宜乘其困，遂定之。简单说，就是赶紧扫荡河北、弄死袁绍。于是，“四月，操扬兵河上，击袁绍仓亭军，破之。秋，九月，操还许”。然后，到此为止，曹操不打了，最后也没打到河北。原因是什么？
没粮食。
曹操遣夏侯渊、张辽围昌豨于东海，数月，粮尽，议引军还。
官渡之战，曹操兵少、袁绍兵多。但袁绍不缺粮，缺粮的是曹操。官渡之战后，袁绍的后方有叛乱，但袁绍平定了。曹操的后方则不是叛乱的问题，而是军阀割据。而扫荡军阀的曹操，还是没有粮食。
你没有粮食，还怎么打仗？但是，袁绍为什么败了？
偶然性大于必然性。一个原因是没有曹操活得长；一个原因是继承人没搞定。但，还有一个原因，即袁绍也怂了。
绍遇因运，得收英雄之谋，假士民之力，东苞巨海之实，西举全晋之地，南阻白渠黄河，北有劲弓胡马，地方二千里，众数十万，可谓威矣。
雄据四州之地，号称河北袁绍，天下最强诸侯，然后这就够了。如果再要进取一步，袁绍应该做什么？去迎天子，做另外一个董卓，挟天子以令诸侯。天子有合法性，袁绍有实力，接下来，袁绍集团才能更上一层楼，实现等级提高。
但是，袁绍并没有。他跟董卓、公孙瓒犯了一样的错误，即只求保本而不愿再赌了。
最后，说一下曹操是怎么成功的
性格很重要。曹操的性格，天然适合创业。但是，能守业，谁也不会去创业。家里有资源，凭啥不用？袁绍袁本初四世三公，这就够了，到哪都是郡守起步。而曹操没法比。宦官之后，到哪都被人看不起。但，这也比织席贩履的刘备强。
先说曹操的性格，简单说就是彪。
曹操做洛阳北部尉的时候，硬是依法打死了灵帝宠臣蹇硕的叔叔。“灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之”。这种操作，谁敢玩？
故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
这是曹操在《让县自明本志令》中自己对自己的评价。啥意思？我年轻的时候，要多虎有多虎。去到地方当官，曹操继续彪，贪污腐败、恃强凌弱者，逮到就办。于是，得罪了豪强，地方官也当不下去了。
讨伐董卓之时，诸侯们各怀鬼胎。其中，可能只有两个人是真心讨伐的，一个是孙坚，一个是曹操。后来，孙坚捡到玉玺之后，也怀了鬼胎。
卓兵强，绍等莫敢先进。太祖曰：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？
曹操说继续进攻，诸侯说先等等看。然后，曹操这家伙自己带着兵冲上去了。但是，却被董卓教训了怎么做人，损兵折将而回。
董卓跑了，天下乱了。这时候，曹操只能在乱世中打怪练级。还好，到处都是怪，所以不愁没得打，就怕打不过。
再说曹操的攻略，一个猛字就够了。
诸葛亮在《后出师表》中是这样描述曹操的：
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。
曹操的一生，是征战的一生，从生到死，就没闲着。战争充满不确定性。但是，曹操就是要在不确定性中博成功。一次博成了，接着赌第二次；第二次赌赢了，再接着博第三次。
诸葛亮为什么要在《后出师表》中援引死对头曹操的事迹，曹操就是汉贼啊。因为这是成功经验。蜀汉都这幅德行了，王业偏安、益州疲弊、民穷兵疲，怎么办？学曹操就行了。这家伙一直在不确定性中博成功。而且，我们也不用博那么多次，只要北伐撕下关中就够。
公元191年，曹操在东郡击败于毒、白绕、眭固、于扶罗等盗匪强胡，博得了东郡太守的职位，成为乱世之中的郡级诸侯。
公元192年，曹操在兖州大败百万黄巾军，且收拢其部建立了青州军。于是，被兖州豪强拥立为兖州牧，从郡级诸侯升格为州级诸侯。
最高明的一步，是挟天子以令诸侯。别人不去接天子，但曹操去接了。汉献帝在手，曹操虽然实力不够，却也是比肩袁绍的顶级诸侯。别的诸侯地盘再大，但你们有天子吗？
即便如此，曹操怎么才能越大越强呢？你每次都打胜了，这个可以有。但是，杀人一千自损八百啊
最后说曹操的格局，或者说境界，洞明乱世的屯田之策。这一点，别的诸侯就看不到吗？即便洞察不清楚，却也知道没吃的要去种地。别的诸侯也去屯田了，比如公孙瓒。但是，实施组织化、规模化以及长期化屯田的，只有曹操。
而且，屯田成了曹魏集团的主要国策。三国竞争，表面上看是军事竞争，但底层逻辑上看则是粮食竞争或财政竞争。谁有粮食，谁才能笑到最后。
曹操是屯田制度的首倡者。许都屯田，曹操每年获得上百万石粮食。之后，曹操把屯田之策推广到各地，每年能够获得数千万石粮食。这中实力，各方诸侯，哪个能比？
东汉后期，关中一直战乱频频。没有粮食的关中形胜，毫无意义。但是，曹操却把关中牢牢攥在手中。他是怎么做的？还是屯田的思路。
先是收了一笔特别税，部分恢复了盐业专营；然后，用这笔钱收拢关中流民，让老百姓返回家园；再后，帮助百姓购置耕牛和农具，组织关中百姓重建家园。
为什么诸葛亮北伐总是失败？因为曹魏已经恢复了关中的社会经济秩序，四川打关中就是怎么打也怎么打不过，历史上鲜有胜例。
诸侯争霸，曹操是一边搞战争、一边搞生产。曹魏集团不仅培养了大批能征善战的战场猛将，而且也培养了大批独立任事的财政干部。
屯田还不简单吗？有兵、有地，还哪哪都是流民，谁都可以干。的确谁都可以干，却不是谁都能意识到这个问题。
亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
诸葛亮也搞屯田了。而这时候，却是诸葛军师的第五次北伐。不久之后，就是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，丞相病逝五丈原。
除了运气，我们必须承认曹操是汉末乱世中一个非常厉害的狠角色。
“曹操智计，殊绝于人”，这是诸葛亮的评价；“先帝每称操为能”，这个先帝是刘备。
名为汉相、实为汉贼，且汉贼不两立。而刘备和诸葛亮，都对曹操的能力做出了高度评价，而不是一个汉贼完事。甚至，蜀汉北伐的国策，还要援引曹操的人生攻略。所以，后视之明的我们，更要对曹操高看一眼：这家伙是相当有能力的一个乱世诸侯。
