江夏交友,有人说同姓三分亲?
江夏交友，有人说同姓三分亲？
同是炎黄子孙，同是同姓同宗，确是同感，三分亲，因为这是华夏民族的根和灵魂，不论是背井离乡，还是寓居海外都十分认同自已的根，炎黄子孙，祖先出生何处，不论是李姓，陈氐，还是周氐，吴氏等等都让自己的后代记得清清楚楚，永不忘自已祖国，记住自己是炎黄子孙，记住自已的故乡，姓氏之亲，宗祠，族谱和祖陵了。据说华夏民族，姓氏尊炎黄二帝，黄帝居姬水，炎帝居姜水，便有了姬姓，姜姓，再分出姚，姒，妫，嬴，妘，姞八大姓氏，推本朔源，中国百姓家，不论李王张刘陈扬，还是黄赵周吴徐孙等都是从这八大姓分派衍生，源源流长，繁荣昌盛，便成了现在的中华民族的大家庭，各地的姓氏了。上古以母系有尊，因而八大姓氐都以女字为偏傍，女子孕生百子万孙，也就是姓字的来源，姓氏的诞生，这便称呼为祖国的母亲，人们尊敬有上母亲，尊重女性，尊宗姓氐。中华民族各姓氏不论寓居海外各国各姓氏宗亲，还是港澳台同胞，每到清明时节，冬至之日都纷纷汇集自己的祖先发源地的宗祠，祖陵，墓地虔诚的拜祭，如王氐的太原，琅琊，李姓的垅西，张姓的颖川，汝南，黄姓的江夏，赵姓的洪洞等等，同宗同源，血融于水，这便是中华传统文化和历史，也是几千年文明启端和传承。现在各地各姓氏都筹建了自已的理事会，集资祭祀祖先，捐助同宗贫寒学子上大学读书，勉励学子学好各行各业知识，为囯为民做出自已应有的贡献，卓越的贡献，也就光宗耀祖了。如有宗亲大病，大难，理事会便伸出援手，尽情救助，让宗亲安康幸福，这便是中华民族的美德，也便是中华姓氏的团结友爱，恺悌之心。宗祠是民族，姓氐的魂，叶落归根，魂归故里，这是飘泊在外，背井离乡中国人的心愿和归宿。篡编，修造族谱，家谱，记载祖先功名，陵茔出处，后代承传，繁衍，这都是中华民族，姓氏的深厚传统文化，鼓励子孙后代以孝悌，仁义道德，礼智诚信为本，发扬光大，尊纪宁法，为国为民，无私奉献，这便中华民族，姓氐的历史文明承载，继往开来，让中华民族，各姓氐更加团结友爱，互相帮助，爱护祖国，勤奋创业，让生活越来越美满，安康，幸福。许多人在他乡谋生，倍感故乡亲，宗亲情。姓氏是中华民族的文明象征，文化的纽带，联结着祖国海外同胞，港澳台同胞深厚的感情，认知，共呜。共同学习，互相交流，努力奋斗，实现中华民族复兴，繁荣昌盛。
曹魏有40多万军队？
全国人民都被《三国演义》误导了，诸葛亮根本没那么厉害。他从来就不是一个军事家，但是是一个十足的政客。从他躬耕于南阳，就是审时度势，曹操强大，他为什么不投靠？因为曹手下谋士如云，而且个个比他强。孙权是当时唯一对对抗曹操的的，他为什么也不去？最后，他等来了刘备。刘备请他出山时，如丧家之犬，没有任何根据地。从他联吴抗曹的策略就可以看出，他是个政客，玩的是投机生意。三国时期，谋臣地位本来就不高，武将比文官要高。
看曹魏，孙吴，都是武将掌权。只有在蜀国，硬是给他玩出了丞相专政。其中过程，大家慢慢体会，细思极恐。一开始，关羽张飞并不喜欢诸葛亮，一直看不起他，这当然与个性有关，但也有当时社会环境有关。关羽的死与诸葛不无关系，限于篇幅，不作细说。然后蜀吴绝交，刘备亲征。按理说，如果诸葛用兵如神，谋略无双，应该要跟刘备去的，他却留在后方发展经济？这明摆是让刘备去千里送人头。纵观整个蜀国，刘备一死，诸葛的势力再无人制衡。
于是，他的目的达到了，好好的三分天下的局势，变成了吴魏两强，蜀国只苦守一省。相信大家都清楚司马懿的心思了，就是养冦自重，同样，诸葛也很清楚。只要不打仗，他就不能压制四川的本地势力。所以才十一次北伐（三国志是记载十一次）。四川其实是个很好的地方，有成都平原这个粮仓，还有巴蜀男儿骁勇善战。一手好牌，硬是给他打输了。前有古人刘邦，举巴蜀之力而与项羽争霸。可人家是厚积薄发，等到力量强大了，暗渡陈仓，就没再退回去。诸葛呢？
跟中原打消耗战，怎么耗得起？所以说诸葛愧称武侯，给张良等人提鞋都不配。回头再说他的政治手腕，假北伐之名，架空皇帝，清除异己，独断专行。这明明是奸臣所为。却给三国演义写成功臣，忠臣。虽然说历史不可能回头看，当时以蜀国之力想逐鹿中原，只有休养生息，坐观虎斗。蜀国易守难攻，但是吴国就不一样了，魏国无时不刻不想攻吴而一统天下，所以就应当挑起吴去北伐，或者魏去南渡，等两家打得差不多了，养精蓄锐，一举灭掉一家，坐收渔利。
诸葛亮是个能力极强的人却不是一个好领导，一个好领导是善于用人的，连刘备都提醒诸葛亮马谡这个人言谈浮夸实力才能不行，要多考察。失掉街亭等于前功尽弃…这么重要的怎么不派稳妥的，哪怕派魏延也不会轻易失掉，诸葛亮对魏延总是提防着…而且诸葛之后除了姜维也没什么人可用了，所以诸葛亮作为蜀汉实际军政掌权者，没有培养吸纳储备人才，不善用人、用人不察是诸葛亮的软肋吧。
第一，受先帝所托光复汉室，纵使有万分之一的可能性也要赌，刘备就曾经在汉中击败过夏侯和曹操。 第二，主动进攻是怕曹魏休养生息，毕竟对手是比己方高出好几个档次。跟对方耗不起。掳掠对方人口来建立缓冲区。 第三，通过北伐来确立自己的政治地位，只有这样才能权力抓的稳，能够任用荆州派的各位同仁。通过先帝遗诏能暂时压住所有人的反对。
时间不等人啊！刘禅曾问过诸葛亮：相父，曹魏不曾打我们蜀，我们蜀汉为何老是去打人家呢？诸葛亮语重心长的回答，大意是：陛下啊，自古偏安一隅者未有不亡者，蜀虽有山川之险，可保二十年无虞！但二十年之后呢，蜀汉地狭，彼时曹魏壮大，蜀还能自保吗？显然，一语中的！曹魏的地方大！也要留守呀！全部调前线！钱粮怎么办！诸葛亮知道精兵可以以一敌十！加上他对自己军队训练，阵法！自信二军正面对战！有八方把握稳赢对方！加上蜀汉内部争斗！一隅偏安迟早被人吞了！上了战场的战士与和平时期战斗力不是正比的！所以人数在他眼生不成问题！他必须趁年青收中原也怕后继无人！都不想打战呢！所以收了姜维很高兴！好战份子1対收复汉室有理想！不像文官偏安一隅。
学刘邦呢，当年刘邦就是从蜀地暗度陈仓拿下秦王章邯，进一步楚汉相争取得天下。只是情况不同了，刘邦时中原各诸侯王混战，有机可乘。诸葛亮时魏国内部统一，王权稳定，国力强盛，蜀国穷兵黩武，自取首亡。其实诸葛亮不断北伐，也有对刘禅平庸的担忧，试想，诸葛亮何尝不想安享平安？但诸葛亮在世，或许蜀汉可以平安无忧，苟延残喘，但诸葛亮死后呢？以刘禅的平庸，能支撑魏吴的夹击吗？假使诸葛亮不北伐，很可能是诸葛亮死，蜀国立刻被灭亡。
一个国家的实力入何是一回事，是采取战略进攻还是战略守势，要看一国的头人的政治智慧。宋朝军事力量并不弱，但是采取的防御性的国防政策。当今的以色列国小，但是采取的极极进攻的国防政策。当下的我国综合实力排世界前五，但是采取的是防御性的国防政策。当然，这个极极防御性的国防政策是对是错还要千百年后历史学家去评价。
历史上有什么因为大嘴巴死的很惨的人？
祸从口出，饭可以乱吃，话不可乱讲！这是历史的教训，历朝历代都有毒舌，嘴巴不饶人，得罪人无数，最后被人杀掉！三国历史上有五位死在自己一张嘴上的名人，还有两个是坑儿子的爹，连累自己儿子也被杀！第一位，杨修！这家伙死就死在自己太聪明上！屡次挑战曹操的底线，太过自负，最后一次是因为，曹操的厨师问曹操晚上吃什么，曹操心烦意乱就说：鸡肋！没想到杨修就让将士收拾东西撤军！士兵很奇怪，杨修说：丞相说鸡肋，鸡肋者，
食之无肉，弃之有味！就是撤兵的意思，曹操大怒，本来就想除掉杨修，这次终于有把柄了，于是借题发挥，说杨修谎报军情，将杨修斩首！第二位，祢衡！三国第一喷子，把曹操和曹操的所有将士损的一文不值，但是曹操没有杀他，把他送到黄祖那里，结果祢衡又喷了黄祖一通，黄祖可不是省油的灯，也不知道这是曹操借刀杀人之计，就把祢衡砍了，曹操早就知道祢衡会被黄祖杀掉，借黄祖的手杀掉，自己又不背上杀文人的恶名，一举两得！
第三位，孔融，就是小时候就知道让梨的孔融！孔融是个文才，嘴巴狠毒！他曾说：父亲没有什么好孝顺的，他当初只是为了发泄自己的欲望罢了！母亲也没什么可孝顺的，瓶子里面的东西取出来了，还要瓶子啥用？这还是孔子的后世子孙吗？曹操是一个”人妻控“，孔融多次冷嘲热讽曹操，曹操忍无可忍，把孔融杀了！孔融被杀，两个孩子还在下棋，仆人通知他们快跑，没想到孔融7岁的孩子说了一句千古名言”覆巢之下安有完卵“？
曹操知道后，觉得这孩子太聪明了，就把这俩孩子全杀了！第四位，关羽！这位也是毒舌，但是他针对的是孙权！孙权知道关羽的威名，就想和关羽做儿女亲家！于是派诸葛瑾去说媒，没想到关羽大笑，说”我的虎女怎么可能嫁给狗的儿子？“就这句话埋下了祸根，关羽还数次取笑孙权，说孙权时碧眼小儿，紫髯鼠辈！最后关羽败走麦城，还大骂孙权，最后和儿子关平一起被斩首！
第五位，张松！张松是典型的吃里扒外的人，口才好的不要不要的！曾经一句话把杨修反驳的哑口无言！为何说他吃里扒外呢？他是蜀中刘璋的手下，见到刘备后，竟然把西川地图送给刘备，还请求刘备智取西川，夺益州作为根据地！吃着刘璋的饭，居然帮着外人夺自己老板的地盘，结果可想而知，张松被杀，既惋惜也是咎由自取！
刘表幼子投降曹操去青州被于禁杀死？
公元208年，刘表病逝，他的幼子刘琮继承荆州。不久，曹操率领大军讨伐尚未归附朝廷的荆州及依附荆州的刘备。刘琮举全州投降曹操，被封为青州刺史，他在上任途中被于禁所杀，这在演义中很有必要。根据《三国演义》中相关内容，结合自己的见解，简要分析如下。
首先，曹操素有杀一方诸侯的传统，当然不会放过刘琮。曹操虽然爱才，那是针对投奔自己的部将和谋士，对于投降自己的一方诸侯，不一定容得下。如吕布白门楼乞降仍然殒命、袁谭投降曹操夹击袁尚后被其乱军所杀。投奔曹操的一方诸侯，大都是迫不得已，暂时臣服，一旦遇到机会，轻则扬长而去，重则反咬一口。
如刘备颠沛流离，投奔过曹操、吕布，依附袁绍、刘表等，与曹操、吕布反目成仇，欺瞒袁绍不辞而别，蚕食刘表的荆州。曹操收留走投无路的刘备，却被其反咬一口，骗走了五万大军和徐州。《三国演义》中记载：
次日，玄德面奏君，操令玄德总督五万人马，又差朱灵、路昭二人同行。此后，曹操吃一堑长一智，力求稳妥，斩草除根。面对实力并未受损的荆州牧刘琮的投降，曹操怕其反叛自己，再次割据荆州。因此，曹操是有可能为了彻底解决荆州问题而斩杀刘琮和蔡夫人的。至于荆州的其余文武大员，曹操用高官厚禄，即可笼络人心。
如曹操封蒯越为江陵太守樊城侯，傅巽、王粲等为关内侯，后还重用不愿归附的文聘大将。曹操只要斩杀荆州名正言顺的主人刘琮，稍加时日，便可完全掌握荆州，放心大胆地使用荆州的能人异士。
其次，罗贯中为了突出曹操的奸雄形象，先诓骗刘琮，再斩草除根。曹操先诓骗蔡瑁、张允，诺让刘琮永镇荆、襄，将其骗到樊城，夺取荆州的印绶兵符，绝口不提允诺之事，而是让刘琮速速去青州上任。
刘琮表达自己不想当官只想守护父母的意愿，而曹操以关心的口吻劝其赴青州上任，怕其在荆州被害。古代历来重视诚信，刻画的曹操说变就变，丝毫不守信诺，俨然一副奸雄形象。《三国演义》中记载：
琮闻命大惊，辞曰：“琮不愿为官，愿守父母乡土。” 操曰：“青州近帝都，教你随朝为官，免在荆襄被人图害。”再次真实历史：曹操没有必要也没有理由杀害已经投降自己的刘琮。《三国志》中记载：刘琮是荆州牧刘表次子，他的母亲也不是蔡夫人，而是娶蔡夫人的侄女为妻。刘琮已经娶妻，说明已经长大了，并不是孩子，有能力执掌荆州。
刘表宠幸继室蔡夫人，连带着也宠幸刘琮远离长子刘琦。刘表临终前，和蔡夫人商量立刘琮为继承人，以蔡瑁、张允为其党羽。从这里可以看出，刘琮是刘表的接班人，并不是蔡夫人和蔡瑁篡改遗嘱的。刘琦不得刘表的宠幸，依从诸葛亮的计策请求出镇江夏。
刘表去世不久，曹操“挟天子以令诸侯”，讨伐荆州。面对曹操大军压境，荆州本地士族如蒯越、韩嵩及东曹掾傅巽等游说刘琮归降曹操。刘琮本想继承父亲遗志，与众将保境安民，无奈大势已去，只得投降曹操。曹操以刘琮为青州刺史，封列侯。《三国志》中记载：
太祖军到襄阳，琮举州降。备走奔夏口。太祖以琮为青州刺史、封列侯。裴松之注引《魏武故事》中记载：刘琮不但在青州活得有滋有味，后来还被曹操向汉献帝保奏为谏议大夫，参同军事。刘琮升任为谏议大夫之后的事情没有记载，可以肯定的是刘琮没有被曹操所杀，有可能寿终正寝的。《魏武故事》中记载：
今听所执，表琮为谏议大夫，参同军事。汉朝，刘邦先后剪除燕王臧荼、楚王韩信、赵王张敖梁王彭越、淮南王英布等异姓王，后汉武帝“推恩令”将刘姓诸侯国分化瓦解。此后，只有汉室皇帝血脉浓郁之人才可能被封为王。如刘表成为镇守一方的封疆大吏，仅仅为镇南将军、荆州牧、假节，封成武侯。像刘琮也只能继承他的父亲刘表的爵位，距离封王差的太远了。因此，刘琮“归附”汉献帝，也不可能被封王。
你们怎么看待刘琮投降曹操的？
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为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄？
我是看透史学，非常高兴回答你的问题。
开头语：古语有云：“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”这是三国时期大家共同遵守的君臣之道，也就是说主公和臣子都有选择与被选择的权利，所以历史上才会有刘备“三顾茅庐”的千古佳话，这正是因为诸葛亮拥有选择为刘备效力或者不效力的自主权，从这方面来讲，尽管东汉末年诸侯混战，但是周朝的礼仪却被作为重要的遗产完好地保留下来了,这也是中华文明的雏形。在这样的背景下，一位臣子对一位主公能做到从一而终固然令人肃然起敬，但是一位臣子频繁更换主公也是当时一件稀松平常的事情，并不涉及道德层面的评定，所以三国时期很多能人异士有频繁更换主公的经历，吕布和刘备就是其中的代表人物，但是为什么后世人对两人的评价迥然不同呢？吕布被贬低为“三姓家奴”，而刘备则是公认的三国枭雄，下面看透史学带大家揭秘以下其中的缘由。
一.吕布“三姓家奴”的由来“三姓家奴”的意思被大多数人曲解了，这并不是说吕布追随过三个主公。《三国演义》中三英战吕布是经典中的经典，让我们看得热血沸腾，不仅发出感叹：人中吕布，马中赤兔，其中让我们印象最深刻的一句话就是张飞喊出的一句话：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”正是这一句“三姓家奴”，让正在与公孙瓒纠缠的吕布把矛头指向了张飞，这才诞生了三英战吕布的经典桥段，而“三姓家奴”的骂名就一直伴随着吕布的一生，永远无法抹去。那么为什么张飞会骂吕布是三姓家奴呢？
在《三国演义》中，张飞之所以骂吕布为“三姓家奴”，是因为吕布已经有一个姓吕的父亲，后来投奔丁原，并认丁原为义父，改了姓氏后就成为了“丁布”；随后吕布又认了董卓为义父，改了姓氏就成为了“董布”，“三姓家奴”的骂名就是这么得来的。
事实上，吕布一生只追随过三个主公，这在当时并不算多，“三姓家奴”的恶名并不是因为吕布频繁更换主公，正如本文的另一位男主角刘备，同样多次易主，但是刘备还是被公认为德才兼备的枭雄，究其根源在于刘备虽然频繁更换主公，但是他无论为谁效力，刘备都坚守自己的本分，都留下了恪尽职守的美名，最后只能说是道不同不相为谋，但是基本都做到了好聚好散，虽然后来与先前的助攻曹操成为了不共戴天的敌人，但是在侍奉曹操期间，刘备并无不当之处，起码做到了尽本分，而且刘备投靠曹操是带着自己的班底加入的，从严格意义上讲，刘备与曹操并不是臣子与主公的上下级关系，况且刘备还有衣带诏所以也不存在反戈一击的说法。
而吕布则不然，他对待自己的义父们是怎么做的呢？吕布是吕氏后人，但是他的生父在他很小的时候就过世了，所以无依无靠的吕布就认了时任并州刺史的丁原为义父，这本无可厚非，但是他在转投董卓之前却亲手斩杀了义父丁原，转身拜董卓为义父，随后因为四大美人之一的貂蝉，吕布与义父董卓反目成仇，为了得到爱情，吕布再次斩杀了义父董卓，一个生父，两个义父，三个姓氏，“三姓家奴”的恶名就坐实了。虽然吕布前两次都亲手斩杀了自己的主公，但是爱才如命的刘备还是不计前嫌，将吕布招入麾下，而且刘备对吕布可谓是仁至义尽，但是吕布却导致刘备妻离子散。
吕布之所以英年早逝，与他离经叛道的行为有着密切的联系，可以说“三姓家奴”之于吕布来说是名副其实的，这也让他成为了千夫所指的大恶人。原本吕布是想投靠曹操的，曹操对吕布也是青睐有加，但鉴于吕布以往的种种恶行，尤其他对自己的义父丁原和董卓的无情，让曹操望而却步。当时的刘备还身在曹营，他对曹操说道：“难道您忘了丁原和董卓是怎么死的了吗？”于是曹操幡然醒悟，对吕布动了诛灭之心。
中华文明自古以礼仪至上而闻名于世，其中“忠”和“孝”是每个人都应该遵循的做人之根本，而吕布却对主公不忠，对义父不孝，因此背上了千古骂名，为人所不齿，他辜负了自身“一夫当关万夫莫开”的神勇，辜负了诸位主公对他的厚爱与信任，他触碰了作为人的道德底线，所以吕布之所以留下“三姓家奴”的恶名，并不是因为他先后侍奉过三位主公，而是他站在了忠孝的对立面，公然挑战道德底线，如此低劣的人品，纵然他身怀绝世武艺，又能如何？
二.刘备无愧为一代枭雄东汉末年，朝廷昏庸，民不聊生，历史著名的黄巾起义掀开了诸侯混战的序幕，刘备在看到了刘焉的讨贼公文后，联合关羽、张飞招兵买马，加入了为朝廷讨伐逆臣贼子的队伍中，并被朝廷任命为安喜县尉（相当于现在县公安局长）。由于督邮的出现并向刘备索要贿赂，被张飞绑起来鞭打，兄弟三人愤而弃官而走。随后辗转投靠了代州的刘恢，因为刘备自称汉室宗亲，所以刘恢对刘备尽了地主之谊。随后刘恢向幽州牧刘虞举荐了刘备，刘备成为了刘虞手下的都尉，并帮助刘虞平定了在渔阳地区的黄巾乱党，刘虞如实奏报了刘备的功劳，朝廷赦免了他们的罪过并且给他封了官。后来公孙瓒奏表了刘备的功绩，朝廷封刘备为平原县令，至此刘备算是开拓了一片新天地。
自从鞭打督邮之后，刘备先后投奔刘恢和刘虞，投靠刘恢是为了避祸，而投奔刘虞则是为了建功立业，通过自身的不懈努力，刘备终于有了“平原县令”的身份。而在十八路诸侯共同讨伐反贼董卓的时候，刘备同样身在其中，还被袁术冷眼旁观。后来陶谦部下斩杀了曹操的父亲曹嵩，曹操将杀父之仇算在了陶谦名下，刘备助孔融救徐州开启了刘备南郑北伐的帷幕。出身贫寒的刘备只能以卖草鞋为生，先后曾经投奔过卢植、刘恢、刘虞、公孙瓒、袁绍、曹操、刘表，虽然身在他人屋檐之下，但是身怀雄心壮志的刘备却始终坚守初心，宽以待人，一步步扩充自己的实力，为了光复汉室江山，实现统一天下的伟业，刘备就此成就了一代枭雄的美名。
第一，刘备虽然频繁更换主子，但是他从未做出厮杀旧主的不耻之事，相比吕布频繁认义父，还为了新义父斩杀旧义父，对主子毫无忠孝可言，人人得而诛之，而刘备则坚守最基本的道德底线，做到了尽忠职守，所以刘备比吕布要高尚得多，自然后世的评价也呈现出截然不同的情况。
第二，刘备之所以频繁更换主子，大多数在处于身不由己，比如鞭打督邮之后，弃官而去的刘备必须找到安身立命的地方，这也是他在无奈之下投奔刘恢的根本原因，但是即便刘备对新主有不满之处，他也没做任何反叛之事，这足以证明刘备是一名身怀大义的真君子，他对每一位提携过他的主子都心怀感恩之心。
第三，刘备懂得“得人心者得天下”的真理，他让天下人都知道刘备是胸怀天下的仁义之人，他优良的品行也帮助他在多个诸侯间毫无障碍地穿梭，可以说刘备在公关方面做到了左右逢源的地步，他始终站在道德的制高点审视自己的行为，所以他并不以频繁主子为耻，反倒是借此一步步实现了称霸一方的宏愿。
第四，刘备得天独厚的出身，作为皇室宗亲的刘备可谓是根红苗正的正统力量，他将恢复祖宗的江山社稷为己任，这本身就赋予了刘备伟大的历史使命，而这也是刘备备受推崇的重要原因。
因此，刘备的所作所为合乎道德，合乎人心，合乎情理，在皇室宗亲的护佑下，刘备建立了蜀汉王朝，奠定了三足鼎立的政治局势。虽然刘备穷其一生未能实现光复汉室的伟业，但是他从一名普通的布衣通过不断地易主为自己积蓄着政治资本，最终成为了蜀汉王朝的君主，演绎了一部平民逆袭的恢弘之作。
三.经历相似，却结局却截然不同一位是腿跨赤兔马手执方天画戟的神勇武将吕布，一位是胸怀大志宅心仁厚的得道君主刘备，他们都曾经辗转侍奉多位主子，但是一人成王，一人成败寇，相似的经历，却造就了截然不同的结局，不禁让人唏嘘不已。
说到两人相似的经历，看透史学认为两人的相似之处包括以下三方面：
第一，吕布和刘备都是白手起家，刘备最初只是一名寂寂无名的布衣，吕布也只是一名不知名的小将，他们都凭借时势和才能达到了人生巅峰，这也让他们成为了流传千古的历史人物。
第二，吕布和刘备都不甘心久居他人屋檐之下，这也是他们最大的相似之处，刘备先后处于各种原因投奔过多位主子，而这些主子多数对他也是青睐有加，但是刘备从来没有誓死效忠的想法；而吕布同样如此，他同样效力多名主子，丁原和董卓更是对他视如己出，但是吕布却对任何一位主力都无忠心可言，所以刘备和吕布都有鸿鹄之志，只要出现机会，他们会毫无犹豫地另择新主。
第三，吕布和刘备手下的人才济济，都具备称霸一方的实力，刘备阵中文臣有诸葛孔明，武将有关羽、张飞、赵云等；而吕布阵中文臣有陈宫，武将有张辽、高顺等，所以两分相比，很难分出高下。
既然有如此多的相似之处，为什么两人的结局却是截然不同呢？看透史学认为主要是因为以下两点：
第一，身份差异。刘备是汉朝皇室后裔，他的一切行为都是为了光复汉室江山，而出身贫贱的吕布却纯属为了一己私利，所以同样是杀伐无数，刘备在光复汉室大业的光环笼罩下，自然更受汉朝皇室和老百姓的用户，所以刘备的征讨都是师出有名。而反观吕布则为了私利多次背叛杀害对自己有知遇之恩的主子，肆意践踏着道德和伦理的底线，所以即便拥有至高无上的地位，在别人看来，也只不过是卑贱的“三姓家奴”。
第二，吕布有勇无谋，刘备则有勇有谋。吕布仗着自身超强的个人能力骄奢蛮横，但是作为军队的统帅，吕布在谋略方面的短板极为明显，他对团队的力量太轻视了，凭借一己之力，怎么战胜千军万马呢？而刘备则不然，他很少亲自上阵杀敌，更多的是站在全局的高度，制定战争的战略方针，这就是所谓的运筹帷幄之中，决胜千里之外吧！
因为，虽然吕布和刘备在经历有颇多类似的地方，但是由身份和谋略的限制，吕布只能算是一名骁勇善战的武将，而刘备则是一名优秀的领导者，这样的特性也奠定了两人截然不同的命运。
写在最后的话——通过以上的阐述，我们就可以清楚地知道为什么同样频繁更换主子的吕布与刘备在后世却产生了截然不同声名的原因。一位是屡屡谋反的“三姓家奴”，一位是平民逆袭的汉昭烈帝，相似的经历却产生了不同的命运，以古鉴今，我们的人生何尝不是这样呢？大多人的人生经历都是相似的，但是最终有人功成名就，有人平凡一生！
我是看透史学，一个痴迷于追寻历史真相的史学爱好者，历史不是冰冷的史事，而是有温度的人生百态。欢迎大家关注，一起徜徉在漫漫历史长河中，岂不快哉！？
