连云港交友网,长途大巴不进正规服务区吃饭?
连云港交友网，长途大巴不进正规服务区吃饭？
作为一个常年在外的务工人员，我对这个深有体会。
大巴车不进正轨服务区有巨大利益存在现在已经好很多了，因为以前发生过一些事情，据说当年大巴车拉客到一个私人饭店吃饭，所有的人都被强制消费足20元，（小编当年也被这样消费过，真的是好气），20元你可以吃饭，可以买烟、买水，总之你就是要花这么多钱。
有些大巴司机是那些饭庄的股东或者亲戚，联合多个大巴车一起带客过来消费，以获取利益。
正规的服务区给不了你回扣，也给不了你免费的餐食。
相关部门接受投诉太多，大巴车得到了整改就像是我上面说到的，很多顾客都是不满意的，但是人心淡漠，各顾各的不合群就被各个击破花钱买安逸了。
你说他们花了钱心里不舒服会不投诉吗？
我家里有人那一次从浙江坐大巴到河北，很多年的事情了。
那一次也被带到私人饭庄吃饭，当时车上的人都不愿意吃，结果就被饭庄老板和大巴司机各种说骂，最后被迫买了东西吃。
司机整理好东西从新开车上路，再又行驶了大概200公里的时候，车上的人都是同乡，早就已经商量好了，他们看到服务区就让司机停车说要上厕所，司机停车到服务区后，车上的人全部下来，围着司机让司机退钱，并且报了警。
这次事情影响就很大，后来就进行了大整改，大巴车也不敢私自往私人饭庄去开，就算实在没办法需要开到私人饭庄，他们也不会再强制顾客消费。
这种事情，这几年已经杜绝了。
总结题主所问到的问题应该是基于十年前的事情，现在不会再有这样的事情发生了，不进正轨服务区也是消费自由，饭菜不好不是大事，我觉得那里服务区的饭菜都不怎么样。
家长怎样教育好青春期的孩子？
很高兴回答你的这个问题，我是两个孩子的宝妈。青春期是每个孩子成长过程中所必须要走过的一段路程。在这段路程中，孩子们可能会碰壁，叛逆，甚至于做一些错事。那做为父母的我们要帮助孩子度过这段不一样的青春岁月。下面我来谈谈自己的看法
青春期孩子的一些特征
1.独立意识增强
这时的他们由于生理上的日趋成熟，让他们产生自己已经是成人了，有非常强的独立意识，不再听从于父母，希望摆脱父母的约束，得到独立。
2.渴望与同龄人交往
孩子们开始关注同龄人之间的交往。同龄人之间的关系是这一时期生活中十分重要的内容，任何一个青春期的孩子都不可能脱离同龄人的影响。
3.与成人世界的关系开始变化
青春期的孩子不愿意再像小孩一样服从家长和老师，希望获得像大人一样的权利，因此经常固执地与父母顶撞。
父母该怎么教育青春期的孩子
1.停止你的唠叨
对于青春期的孩子，父母千万不要唠叨，你越唠叨，他越逆反。
2.发现孩子身上的闪光点
哪怕你的孩子并不优秀，也请你们去找找孩子身上的一些优点，并加以肯定。
3.注意与孩子的沟通
不要以一个大人的姿态来和你的孩子交流，因为这样不会有效果的。你要以一个朋友的角度来心平气和地和孩子交流，对于他现在的困惑给予解惑。
4.父母不要一味地付出
我们的父母对孩子是什么都给孩子准备好，希望帮他做所有的事。其实父母可以向孩子索取"爱"，让孩子懂得关爱父母。
5.营造一个和谐的家庭氛围
一个和谐的家庭氛围是有利于孩子的成长的，孩子在家里能感受到浓浓的亲情和关爱。
总之对于青春期的孩子，父母不能对他们进行控制，要尊重孩子，多和孩子沟通。
朱自清晚年到底有多悲惨？
1948年8月12日，朱自清因极其严重的胃穿孔，不幸去世。这位现代中国的文坛与学界双栖大咖，只活了50岁。
▲朱自清，1898—1948，原籍绍兴
他死时前后，精神、身体及物质生活，都处在极度煎熬之中，自称“死守”。这个时段，正是国共两党决战之际，国家前途未定，美国态度不明，民众流离失所，他自己也不知道路向何方，时常反复犹豫。
秧歌也学着扭，可在给俞平伯等友人的书信中，担心的还是担心，态度并非闻一多式的决绝。
于此相伴的是，朱家和万千中国家庭一样，差不多已经陷入山穷水尽之中，有上顿没下顿，惶惶不可终日。
▲扬州朱自清故居
近些年，《朱自清日记》出版，很多朋友根据记录，意在翻案，说朱自清不但不是“拒绝美国面粉饿死”，还是撑死云云，实际还是断章取义了——如果真看了，就会明白，那无非是他被诊断病入膏肓，而朱自清“生性很馋”，朱家“最后满足”而已。其实，道理不辩自明，只要条件稍好，都不至于因个胃病，就早早送命。
更为重要的是，朱自清死前差不多半年多，是备受折磨的。他的日记，动不动就是“彻夜胃痛不止”、“晚大量呕吐”的记录，体重也只剩下38.8公斤，时人说是瘦成人干一般。死前，他还在尽力写文章挣点稿费，同时为亡友闻一多整理遗集，根本无暇歇息。不得已，就在书房内支了张行军床，桌边放一痰盂，以便随时呕吐，预防撑不住时休息一下。
▲朱自清与其父等亲人朱自清虽成名很早，且为著名教授，长期为清华大学中文系主任，但日子确实一直过得很悲催。他论学问，不好说什么，但人品绝对过硬，为人绝对诚笃，知识分子的风骨傲气一样不缺，可天地不仁，就是没过上几天好日子，可叹可惜。
朱自清的一生，其实都过的挺悲催，似乎很少有快乐的时候。他少年时起就对佛学兴趣很浓，“到北平来上学入了哲学系，还是喜欢找佛书看”，不是没有缘故的。
在身边人的回忆中，他的性格，向来就是比较阴郁的。我过去看他文集，总觉得他患有抑郁症。你看他的那些文章，什么《儿女》、《给亡妇》、《背影》、《父母的责任》、《荷塘月色》等等，文笔很旖旎，可笔调确是很压抑的，犹如富川山居图上，四处乌云密布潜藏。
朱自清早年的困扰，当在于有个如《红楼梦》里贾政一般的封建父亲，搭配有个不开明的母亲，而情投意合的妻子在这种“为一点小事就恶语相向的环境里”，年纪轻轻就辞世了。朱自清生性懦弱，又愚孝，这种环境、这些事对他的打击，与随之而起的伤痛，是终生难愈的。
朱自清父亲名鸿钧，字小坡，一生大半生活在清朝，是一个儒家思想熏陶下的读书人，对长子朱自清是给予厚望，又管教极严，父权思想很严重。他原任徐州烟草公卖局长，1917年冬这一职务也被解除，家境随之败落。
《背影》里写1925年与父亲一道回家奔丧，其父还得典质借钱才有路费，可见朱家惨淡到什么地步。
而那时也已28岁了，《背影》里的他，还得唯唯诺诺，也不难见证，其父的父权威严是何等严重，何其压抑。
他们父子关系一直都很紧张，后来甚至到了没法坐下来谈话的地步。在《朱自清日记》的，曾有朱父私自支走他的工资的记录，而朱自清带儿子探望，却被父亲拒之门外。
▲武钟谦
而朱母周氏，是一旧式家庭妇女，根本无从理解他的苦闷，甚至在对待儿媳这事上，给朱自清带来无穷的悔痛。朱自清《笑的历史》有隐约提及，朱家败落，其母迁怒于其妻武钟谦爱笑，也怕她有朝一日会爬到自各头上，是以处处严防。
1921年，刚毕业参加工作的朱自清，自扬州八中辞职离扬，急切摆脱父亲的笼罩，与其父的关系雪上加霜。可是很快，妻子孩子都被赶回家，朱自清就怀疑是母亲挑唆。1928年底，武钟谦在外地生下第6个孩子后，很快含恨病逝。
在家庭关系上，他很像《浮生六记》里的沈复，父亲封建压制，婆媳关系困扰无解，最后还得被“逐出门外”。唯一懂他的妻子，早早就郁郁而终，留下一堆孩子撒手人寰。
再后来，朱自清在文坛、在学术界站稳头角，可随之可而来的问题是，“家事国事天下事，事事焦心”。
30岁以后直到去世，朱自清精神焦炙主要集中在四件事：1，家累太重，收入入不敷出；2，续弦陈竹隐不是很理解上，生活上不大合拍；3，战乱纷仍，偌大神州根本无法让他一张书桌，风雨无袭地得以安放，他在学术事业上极度焦虑。4，国事上困扰纷来，外敌入侵,狼烟四起,他又不是“精致利已主义者”，根本没心情坐而论道，日记中为之失眠是常态。
本来，当时的教授，薪水并不低，但对于1937年后的朱家而言，根本不够用。他两次婚姻，生了9个孩子，全家人分置成都、扬州、昆明三处，还有一堆人需要帮衬，这点纯死工资，还要遭遇欠薪、通货膨胀等摧残，如何能够？
据现有材料，朱自清在西南联大时，每月薪金表面上有360元，实际只值战前的10元，最后到了连一盒烟卷都买不起的惨境。在日记中，他一趟趟地跑拍卖行，卖掉淋浴器、行军床、台灯，以至被单、窗布等等，贫困到已如冯友兰所说，“猪狗不如”的地步。
所以，在西南联大时，都说在教授群中，朱自清的衣服是穿的最破的，是云南马夫们穿的毡披风，让街上行人纷纷侧目；到了后来，陈竹隐还不得去卖血补贴家用。
我看《朱自清日记》，最感慨的，是他总是幻想着吃。对于一个“吃货”来讲，画饼充饥的日子大概也是很难熬的吧。
他写日记，最喜欢记录“今天吃什么”之类，也写了很多美食的做法。诸如“没有开花馒头，甚怅！”、‘‘吃酥面萝卜丝饼，甚佳!”、“午后购回香蕉四枚，背杜天翁吃之，甚以为乐!”等等，遍布字缝。他没吃时幻想，一旦有较充裕的食物，就忍不住暴饮暴食。
据日记，他几次“一顿饭吃了七个馒头”、“一餐酒喝了十杯”，完全不加节制。如此饮食无度，加上他在抗战中常年奔走，吃的“公米”又是“谷、糠、秕、稗、石、砂、鼠屎及霉味”羼杂起来的“八宝饭”，营养又不足，医疗又跟不上，犯胃病是自然之事，为之病重直到拖死也就不难想象了。他的胃病，严重之时，蔬菜都无法吃了，只得放嘴里嚼碎了再吐掉。
他的第二任妻子，陈竹隐女士，现代新女性，是“待字闺中”直到29岁，经人介绍，才嫁给“土老帽”朱自清的，而且一上来就是6个孩子的后母，牺牲太多。一开始，她就不是很乐意，对朱自清也印象不大好，婚后孩子的问题、公公的问题、丈夫忙于工作不理解的问题、压根不擅长家务等等问题，也是纷至沓来。
朱自清对她，是不满的，尤其是与前妻武钟谦一比，就更加有怨辞了。好在于，他性格比较隐忍，也还算尊重女性，破口大骂之类断不至于，只是“冷暴力”，遂成家常便饭。我们看《朱自清日记》，真的看不到几句祥和，而是愁云满布。
2020，3，11午后，广东老家
本文参考材料：1，《朱自清全集》第1卷散文篇 朱乔森编 江苏教育出版社1987年11月版2，《朱自清全集》第9、10两卷 日记篇 江苏教育出版社1987年11月版3，《朱自清年谱》，姜建、吴为公，光明日报出版社2010版4，钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》，三联书店2005年版5，冯友兰《三松堂自序》，三联书店2009年版6， 赵焕亭：《〈背影〉：朱自清内心矛盾和焦虑的审美置换》，《平顶山学院报》2005年第4期西安的发展方向在哪里？
关中平原跟中原地区、晋南地区自古以来都是中华名族的发源地，都是文明的缔造者，共同孕育了中华文明。
先说说河南
河南位于中国中东部，黄河中下游，简称“豫”，因其大部分位于黄河以南而得名，省会郑州，东与江苏、山东、安徽相邻，南连湖北，西接陕西，北与山西、河北结合，承东启西、联南望北。河南是中华文明和中华民族的发源地，中原河洛、三商文化源远流长，汉字文化、姓氏文化、根亲文化、诗词文化、功夫文化等博大精深；省内文物古迹、风景名胜众多，少林寺、龙门石窟、殷墟、清明上河园、商丘古城、嵩山、云台山等闻名海内外。河南是中国经济大省，2016年GDP总量列全国第五位、中西部第一位，以河南为主体的中原经济区为中国第四大经济区。
截至2016年底，河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市1个，50个市辖区、20个县级市、88个县，下辖464个街道办事处、1892个乡镇。2011年河南省在全国率先加大实施省财政直管县试点，省直管市扩大至11个，分别是济源市、巩义市、永城市、汝州市、邓州市、滑县、长垣县、固始县、鹿邑县、兰考县、新蔡县，其中济源市由河南省直辖，其余县市由所属地级市代管。河南户籍人口居全国第一，常住人口9402万人（2016年）居全国第三。城市化战略格局，12个城市沿铁路干线，即“一横”陇海铁路城市带：商丘、开封、郑州、洛阳、三门峡；“一纵”京广铁路城市带：安阳、鹤壁、新乡、郑州、许昌、漯河、驻马店、信阳。
古代的王朝也是先期将国都放在西安陪都放在中原地区的洛阳，后期由于战乱，也会将国都搬迁至中原大地上。足可见，二者之渊源颇深。再说到了近代，中原大地的河南由于黄河洪水，纷纷逃难至陕西，这个地方的人们宽容的收容了他们，给他们提供资源和土地，让他们在这里从新立足，我们不时的还可以在西安的街头听到这样的语言，很多人用带着河南口音的西安话说着，额是西安人，咋嘞。这就从很多方面给我们提供了一个思路，要是陕西跟河南，西安跟郑州联手，会是怎么样的一种情况发生呢？
河南人是由于过去太贫困了，有些人会有些不好的举动，就是被一些人给利用了，他们瞧不起河南人民，就妖魔化人家，我们不要上他们的当，好好的一起发展。不管别人咋说，埋头苦干才是我们应该做的。还有一些陕西人也会因为发源于陕西的东西会被河南人说使他们的，这个就更不必在意了，历史上，确实就是那样的，中央政权不在陕西就在河南，很多名人也不在这里发生故事就是在河南发生故事，不会是一个地方的，而是属于这两个地方共同的。比如：皇帝，其实已经被证实就是河南人，河南人在祭祀也在情理之中，但是皇帝一生中重要的时间和事情都在陕西发生，所以，陕西也在祭祀，这也无可厚非。不管什么事，只要尊重历史就行了，而并不是零和游戏，非此即彼。中国的八大古都，河南和陕西一共贡献了5个，多么了不起啊，西安、咸阳、洛阳、开封、郑州（说明下：很多人不知道，国家早已经改了，现在是八大古都，加了郑州，作为商前期的国都历史很久远）。这5个城市，多么响亮的名字啊，创造了多么骄人的成绩，还几乎在一条线上，如今的秦豫人民，不知，你们是否可以再次创造奇迹，一起缔造传奇呢。
再说说山西的晋南地区（也是陕西和西安辐射的范围）
晋南位于山西省西南部，在山西以其独特的人文民俗和厚重的历史文化而形成的区域称谓。晋南，北靠韩信岭与晋中、吕梁接壤；东依太岳山、中条山与长治、晋城市为邻；西、南隔黄河与秦豫相望。晋南的地理范围包括今天的临汾市、运城市和吕梁市的石楼县。晋南是中华文明的发祥地之一。距今约180万年前，这里就有人类活动的足迹。十多万年前，我们的先祖丁村人就在晋南汾河谷地劳动、繁衍、生息。据史书记载，上古时期尧建都平阳，之后舜都蒲坂、禹都安邑。中国奴隶制社会第一个王朝——夏也诞生在这里。商朝时期，晋南为冀州之地。西周时，“桐叶封弟”的典故就发生在这里，周成王封其弟叔虞于唐，建立古唐国。叔虞的儿子燮父因境内有晋水，就把唐改称晋，这就是春秋时期称霸一方的晋国，这也是山西的简称晋的来源。晋南因在黄河东岸，故又称之为河东，秦、汉时期设河东郡，唐置晋州，宋、元、明、清为平阳府，民国初属河东道，新中国成立后设立晋南专区。上世纪七十年代初晋南专区分设临汾地区和运城地区，所辖石楼县划归吕梁地区。在山西民间仍习惯上将韩信岭以南的临汾和运城称之为晋南。
关中，晋南，并州吕梁，是三个文化圈，其中晋南从各方面来看，确实和关中更近而和并州吕梁更远。
晋南的方言和饮食习惯和关中更加接近晋南在汉代就归长安直接管辖，语言上也属于当时的“秦晋方言”（晋语是赵方言），直到唐代以前，晋南都和关中文化是一系的。唯独唐朝把晋南划给了河东道（山西）。宋代晋南又是归关中管的，关中东府、西府的说法形成于这一时期，那么晋南话应该是关中东府话的分支。！
关中方言从音韵特征共性看,关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县！.从西汉到北魏近八个世纪里,关中与晋西南、豫西同属司州,北宋又同为治所在京兆府长安城的永兴路所辖,这三个地区方言之间的联系可能是在这两个时期漫长历史中建立起来的
晋南地区的蒲剧，说白了，和秦腔的起源是相同的——全中国的梆子腔都源自“同蒲梆子”，“同蒲梆子”本是一种戏剧，诞生于相同的文化土壤，直到后来才分化为关中的同州梆子和晋南的蒲州梆子，后来同州梆子发展为秦腔，蒲州梆子发展为蒲剧。
尽管晋南和关中有区别，但那完全是后起的，是事实上两者同根同祖——晋南尽管是晋国发祥地，但也是秦国征伐六国最先征服的就是晋南，在那里设立了河东郡，在灭六国之前的漫长岁月里早彻底同化了晋南的晋国本土人，把他们变成了秦人！（真正继承晋国文化的是赵国人，也即晋语区人——因为赵国的领土在被晋国征服前全是戎狄的土地，这些戎狄后来都在晋国的侵略下被同化，继承了晋国的传统文化，就像北方汉人被胡化，但是南蛮之地的闽、粤反而保留了古代的汉人语言和文化一样）
关中方言从音韵特征共性看,关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县！.从西汉到北魏近八个世纪里,关中与晋西南、豫西同属司州,北宋又同为治所在京兆府长安城的永兴路所辖,这三个地区方言之间的联系可能是在这两个时期漫长历史中建立起来的
晋南求学、就医等等都乐于跑西安，西安才是他们心里的大都市。晋南，可以说是泛关中地区，太原对那里影响不大！西安本就是一个拥有800多万人的国际性大都市,是整个大西北的窗口,尽管山西不属于西北地区.。西安的教育资源各类高校仅次于北京上海,离得近的地方肯定会乐意去西安.
联合河南山西，走向中东部，河南山西对陕西的认同感更强，所以，我建议，陕西未来发展的方向不是朝着南方的重庆和成都，而是东边的河南和山西，以此为平台，连贯华北的京津和贯通华东的沪宁杭等发达地区。陇海线就是我们的生命线，不能弱化之，敬请陕西的官员注意此动脉。国家有意安排出关中—天水经济区，本来是弱化陕西，让其安安稳稳的在西北发展，不要没事出来溜达了，然而我们却不可这样为之，我们不但要巩固西北门户之实，且要突破西北，沿陇海线之大动脉向发达之地的华东发展，也要向借河南中部大省地位向华北渗透，这才是我们的方向。要是朝成都和重庆发展，他们将吃掉我们很多的资源，本来是属于我们的政策，也会被他们利用，而河南和郑州不一样，与他们比，河南经济全国第五，规模大，但是却很低调，踏踏实实发展，做自己的事情，跟陕西人的思维很一致，郑州虽然经济总量也是超过西安的，但从综合水平上来说，西安的名气依然比他起强。跟他们联手，不但可以解决陕西规模小的劣势，还可以拉近跟经济商业发达的华东与具有政治优势的华北的关系，这才是关键所在。
用一个很简单的话说就是：与河南山西联手，大家共赢，共同发展，共同进步。所以，请所有的秦人都记住，陕西、西安的发展方向就是出于我们东边的河南山西。
你经历过传销吗？
谢谢题主邀请。2014元月一号本人在长沙雨花区正式了解传销自愿连锁经营业，简称连锁业，也叫做资本运作，1040阳光工程。我是被自己的亲弟弟邀约至长沙。当时我去的时候我堂哥一家已经从事7个月有余。因为自己在了解之前忙于创业对于时下的传销的概念一无所知，仅仅还存留在打地铺，吃大锅饭，控制人身自由，强迫从事的概念。所以了解的时候丝毫没有察觉是传销。再加上邀约自己的是亲弟弟，并且有堂哥一家的亲情氛围，导致很快就被洗脑迷惑。真的就认为是国家暗地里支持的项目。洗脑讲师的理论极其扎实严谨，很会曲解和断章取义时事新闻及领导讲话。行业内还流传着剪辑制作精良的洗脑爱情，以及传销书籍资料，非常的具有迷惑洗脑力度。
一切不利于行业的言论，一切不利于行业的新闻报道，都被传销组织曲解为宏观调控，从而达到迷惑新人及迷惑下线成员。但是干着干着就会发现和当初了解的完全不是一回事。当发现是传销之时，多数人会选择妥协任命或者自欺欺人，觉得自己可以登顶上总。但绝大部分的人都耗死在了上总的路上。少数人上了总之后才会真正的发现自己努力的一切就是一个巨大的骗局。导致自己一家深陷其中，还致使亲友都陷入其中。骑虎难下，难以自拔。
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