漳州交友,你准备去哪旅游?
漳州交友，你准备去哪旅游？
当前，全国各地的新增确诊病例数量为0，只有少数输入病例，出门浪的时刻己到来！
但你知道吗？有些地方，却一直保持着0确诊0感染，偏安一隅，怡然自得，有的山清水秀，好一幅明媚景色。有的宛如仙境，却偏偏低调得让人心疼。有的仙姿玉质，霸占高山之巅一半的美，有的远离尘嚣，去过的中国人不足1%。是时候，正式认识这些养在深闺的宝藏小城。
山东·东营
作为山东唯一0确诊的城市，东营的美却鲜少人知。
东营最响亮的名头，莫过于“黄河入海口”这一称谓。蔚蓝与橙黄交织在入海处，相互碰撞，只有在东营才能看到的震撼之美。
去东营，看云中仙鹤飞舞吧！黄河三角洲湿地，看着仙姿卓约的丹顶鹤和白鹭，终于明白“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”这句诗。
日落时分，走在栈桥上，穿梭在芦苇之间，一时间忘记所有的烦恼，这就是东营的魅力所在。
吉林·白山
吉林唯一0确诊的小城白山，名气不大，却囊括了长白山一半的美。
虽然名字叫白山，但它的美却不单一。春天万物复苏，夏日山花绚烂，秋季漫天落叶，冬景银装素裹；四时之景不同，乐亦无穷也。
爬完1442级阶梯，才能见识到西坡天池的美貌。静谧如镜的湖面，即使再累，一眼便能忘却烦忧。
望天鹅山，比起终年白雪的长白山，更像一个仙境。层层叠叠的瀑布，清冽甘甜的泉水，野趣十足。
广西·崇左
如果说广西是一副山水画，那么崇左一定是其中最浓烈的一笔。
说起崇左，你可能没听过，但是说《花千骨》取景地，说不定就会唤起你的记忆。
桂林的山水称之为“奇”，而崇左则称之为“柔”。绮丽缱绻的瀑布，潺潺的溪流，溢出满满的秀气。
辽宁·抚顺
疫情地图不断标红的时期，辽宁抚顺始终保持着空白。这座煤都，美得让人惊讶。
作为清王朝的发祥地，从满族风情的建筑里，可以窥见当时的繁华。
对于抚顺人来说，没有什么是一顿麻辣拌解决不了的。红丸子、海带结、蟹棒等各式菜品，加上酸甜的拌料，足以安抚挑剔的胃。
广东·云浮
广东唯一0确诊的城市，云浮，光听名字已经想让人联想翩翩。
攀上海拔1251米的天露山，看着云雾萦绕在身旁，终于明白“云浮”的由来。广州高铁1小时直达，疫情过后，就找个周末出发吧！
浙江·千岛湖
浙江千岛湖，始终保持0感染，并率先成为“全国第一个被解禁的城市”。
沿着“浙江最美公路”环岛自驾，一路上湖光山色，步步是景。
租辆皮划艇，扎进千岛湖的蔚蓝怀抱里，换个角度认识ta。
别以为千岛湖只有湖泊，这里还有森林氧吧，洗净心扉，做个森林SPA！
海南·三沙
我国最南端的仙境——三沙，去过的国人不足1%，这里的美景却不输马尔代夫。
水清、沙细、人少、景美，三沙满足一切海岛控的愿望。
还有只允许中国公民前往的西沙群岛，去了才知道，小学课本上描述的五光十色的海水，都是真的。
这7个人间仙境你想去哪个？
厦门一母亲带两名幼子失踪1天1夜？
其实这个悲剧充份体现了中国式家庭关系，婆媳之间的那种说剪不断理还乱的特殊亲情，悲剧的发生是谁也不想看到的，但更多的是需要互相了解相互的忍让，此次悲剧缘由于公婆对于媳妇的误解，涉及到媳妇的品德问题，而丈夫却没有起到关键性的调解作用，反而模糊的态度让媳妇感觉到丈夫对自己不够爱护，压抑在心理的苦闷没有得到该有的疏解，所以导致了悲剧的发生。
农村有哪些传统文化值得弘扬？
雨中采访轮椅上的宝卷传承人一一王林
2020年6月21日的甘肃张掖下了一整天雨。本打算晚上去参加王林先生用“快手”直播宝卷念唱并采访，结果因雨我们一行7人下午3点就出发了。16点过，我们就到了民乐县六坝镇五庄村王先生的家。
这次活动我们设计了这样几个内容：A、我（指王林）、父亲和《方四姐宝卷》（任积泉采访）；B、快手连接的乡愁（河西学院曹斌研究员采访）；C、轮椅上的宝卷人生（甘州国学书院胡永晖院长采访）；D、参与直播全过程；
今天的采访交流及念唱活动持续了5个小时。以王林先生为主念唱了《方四姐宝卷》。胡永晖、任积泉、曹斌等人也用“举香赞”“孟姜女”“哭五更”曲牌念唱了其中的段落。直播期间在线听众有300多人。张掖市农业局的吕雪梅女士用“耀你直播”直播了活动全过程，在线人数达20多万。张掖书法家何成才先生为王林先生赠送了书法作品一一宝卷文化使者！
王林（快手名：清唱小曲老艺人王林）：甘肃省张掖市民乐县六坝镇五庄村人，河西宝卷市级传承人。生于1963年，小学文化程度。1983年开始念唱宝卷，1998年因意外事故致残，自此，他开始了艰难的轮椅生活。王先生曾跟随佛教徒念过一段时间的佛经，在这一过程中他逐步悟出：念卷是我的长处，念卷既可以修身养性，又免了念佛经时的烧香叩头程序，又可以带给听众欢乐，完全可以一举两得。于是，他回家后重新拿起父亲保存的手抄本《方四姐宝卷》开始在家里给宝卷喜爱者念唱。他无不自豪地认为：多年的念唱生活使他从宝卷中得到了不少人生感悟，提升了精神境界，增强了生活信心和生活情趣，扩大了生活视野和人脉圈，排解了轮椅上的寂寞。通过念卷还识了不少字，提高了文化水平。一句话，是宝卷大大丰富了他的人生，增强了他的文化自信！2018年4月，王先生开始用“快手”直播念唱河西宝卷，老乡的一些爱卷者主动来接声（和声），每晚念唱2一3小时。不久，快手号因遭人盗号念唱平台被封。2019年4月重新注册后继续直播至今。两年多来，王林先生以惊人的毅力和对宝卷文化的信仰热爱坚持念唱，春节期间在线听众曾达到500多人(现在每晚仍有80人左右)。为了适应听众需求，他将念卷和民间小调演唱穿插进行，并将小调中经典曲调运用到宝卷念唱中，丰富活跃了宝卷念唱形式。他还将一些反映当代人们生活的内容创作为歌词，用老调装新词的办法演唱，受到了人们的喜爱和好评。
王林先生利用“快手”直播念唱河西宝卷的实践，为优秀传统文化的复兴找到了一条新途径、新方法，它是一种互联网+非遗的典范，这一传承传播方式既活跃丰富了群众文化生活，也增强了宝卷文化的影响力！
近年来，众多河西宝卷传承人、爱好者、研究者在坚持按传统方式传承传播河西宝卷的同时，积极探索利用互联网传承传播宝卷的新途径、新方式，积累了不少重要经验。其中利用微博、微信、优酷、快手、美篇、抖音等作为传播平台，采取录制爱情上传播放、文字图片爱情混合上传播放、在平台直播等形式展开大力宣传，使河西宝卷的知名度和影响力有了大幅提升。在众多平台中，以“快手”为平台的直播或录播宣传取得的效果最为显著。如2020年春节前后，河西宝卷爱好者们借“新冠肺炎”人们居家生活之机，河西地区张掖、金昌、武威几市先后有16人从事直播，近70人从事录播。春节期间每晚直播念唱时在线听众在2000人左右。复工复产后，目前每晚直播念唱时在线听众仍有200人左右。其中，坚持直播并沿续至今的主要有民乐县六坝镇的王林（快手名：清唱小曲老艺人王林，民乐县六坝镇五庄村）先生和甘州区三闸镇的王跃庆先生。王林先生是最早利用“快手”的直播带头人。他为宝卷在互联网背景下的传承传播发挥了重要的带头示范作用。
又有哪些名字被保留下来？
从唐朝李商隐的《马嵬》中的“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，到宋朝陆游《示儿》中的“死去元知万事空，但悲不见九州同”，再到清朝龚自珍《己亥杂诗》中的“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，亦或是电视剧《水浒传》主题曲《好汉歌》中的“路见不平一声吼，风风火火闯九州”，“九州”作为古代中国的代称，俨然已经深入人心，为人们所熟知。
那么这“九州”，分别指的是哪九个州呢？我们一起来看一下。
“九州”一词，最早见于典籍出现在先秦时期，《尚书•夏书•禹贡》一文中写到：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
………………
冀州：既载壶口，治梁及岐。
济河惟兖州。
海岱惟青州。
海、岱及淮惟徐州。
淮海惟扬州。
荆及衡阳惟荆州。
荆河惟豫州。
华阳、黑水惟梁州。
黑水、西河惟雍州。”
也就是说，大禹在治水的过程中，翻越高山，砍削数目当做路标，又以高山和大河作为界限，来划分区域，将天下化为九个州，这九个州就是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州这九州。
根据文中的叙述，对应到现在的版图，有关九州的位置，我们可以有一个大致的了解。
一、冀州（既载壶口，治梁及岐。）
冀州起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区。
二、兖州（济、河惟兖州。）
济这里指的是济水，而河则是代表黄河，也就是说济水和黄河下游之间的地方就是兖州。即今天的山东省西部、河南省东北部、河北省东南部等地方。
三、青州（海、岱惟青州。）
这里的海是指渤海，岱指泰山，这就是说渤海和泰山之间是青州。即现在的河北东南部和山东半岛。
四、徐州（海、岱及淮惟徐州。 ）
这里的岱指上文提到的泰山，海不再是上文提到的渤海，而是黄海。至于淮，则指淮河。
这样一来，徐州的位置也就是黄海、泰山及淮河之间。涉及到现在的现在的淮河以北、泰山以南、黄海以西，包括山东南部、江苏北部、安徽北部等地区。
五、扬州（淮、海惟扬州。 ）
这里的淮海上文均已提到，即淮河、黄海之间为扬州。
现在看来，扬州大约涉及今江苏、安徽淮河以南部分，上海、浙江、福建、江西全部，湖北、河南和广东的一部分等地方。
六、荆州（ 荆及衡阳惟荆州。 ）
这一句中的荆和衡都是山名，荆山在现今湖北南漳县，衡山即现在的南岳，在今湖南衡山县，又我们都知道，“山南水北谓之阳”，也就是说荆州是在荆山和衡山的南面。
荆州大体相当于今湖北、湖南二省全境。
七、豫州（荆河惟豫州。 ）
这句话是说荆山、黄河之间是豫州。
范围大约为现在东接山东、安徽，北接河北、山西，西连陕西，南临湖北的地区。
八、梁州（华阳、黑水惟梁州。 ）
华是指华山；而黑水地点众说不一，多认为是怒江。这里说的是华山南部到怒江之间是梁州。
大致范围为现在的陕西、四川盆地、汉中及部分云贵、青海地区。
九、雍州（黑水、西河惟雍州。）
西河是指冀州西边的黄河。即雍州是在怒江到西河之间。
雍州的位置相当于现在陕西省关中地区、甘肃部分、青海东北部以及宁夏部分地方。
现如今，九州之中有五个保留下来，分别是兖州、青州、徐州、扬州和荆州，其中兖州位于山东省济宁市，青州位于山东省潍坊市，二者均属于县级市（区）；徐州和扬州位于江苏省，荆州位于湖北省，此三者皆是地级市。
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为什么有些人很喜欢苏轼？
苏轼出生在阀阅世家，书香门第，其父苏洵，其弟苏辙，他们一家就占了唐宋八大家的三个席位，晚年苏洵醉心于撰写其家族世系的《苏氏宗谱》，其首创的“苏式”修谱体例也被后人所推崇，一直影响至今。苏轼，号“东坡居士”，谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，因为这种综合气质，所以被后世称为“中国古代第一全才”。
苏轼一生作诗约 2700 首，作词 300 多首，然而苏词的成就却远高于苏诗，后人公认他的《念奴娇.赤壁怀古》为宋词排名第一；画作仅二副传世；但其书法，流传到后世较多，其中《寒食帖》这份作品是一次随手拈来的“涂鸦”，因为附着了他的率真， 竟被后人誉称为“天下第三行书”。
苏轼作为仕宦阶层的文人，又有着浓重的民间烟火气。他走到哪里不但要体验当地的风土人情，还要尝尝当地的特色美食，因为悟性高超，经他亲自下厨制作的美食几成经典。在被贬到黄州任团练副使期间，他亲自动手烹饪红烧肉并写入《食猪肉诗》中，成就的“东坡肉”菜谱，到现在还声名遐迩。苏轼任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的藕泥构筑出全长三公里，南起南屏山麓，北到栖霞岭下的苏堤，给西湖增添了一道妩媚的风景线，同断桥一起，也是现在的人们游西湖的网红打卡地。
相较于婉约派诗词，我更喜欢他的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的真情流露，爱妻去逝后，作者处孤室而凄怆，睹遗物而伤神，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常，这样的苏轼将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，比之李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”诗句，读来更令人心疼，人世自有真情在，作者的清思苦念，跃然于笔端，浸韵于纸笺，不啻匡世之作。
苏轼官宦茫茫，仕途沉浮，逐步形成他“旷达”的人生态度，这也是他诗词的主要特色，在他作品中俯拾皆是。最著名的“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。词中一开始苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他旷达的性格和不羁的气魄，不逊于李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗句。“明月几时有”？这个问题又好像在感叹月亮和宇宙在时间上无始无终，在空间上无边无际的终极神话，又好像是在惊叹造化的巧妙。最后两句千古名句中“婵娟”就是月亮的意思，两个人相隔万里，但却可以共同凝望天上的月亮，展现了一幅唯美画面，这种意境也是中国文化的主要特色。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻”，意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》中“海上生教明月，天涯共此时”，许浑的《秋霁寄远》中“唯应待明月，千里与君同”，与东坡描写月亮诗句一起称为“月赋四绝”。
《宋史.苏轼传》中有大量篇幅（约5379字）介绍他生平，有“轼，稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸”的官方正统记载，但整体上还是给予其“出入侍从，必以民众为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右”的正面评价。苏诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪；苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及清代陈维崧等人；苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。
苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他仕宦和游踪过今湖北黄冈、广东从化、江苏常州宜兴徐州、浙江杭州、山东诸城、陕西凤翔、海南儋州、河南开封，还有其出生地四川眉州等，都广为流传他的趣闻轶事，有些遗迹，就像杜牧《清明》诗中“杏花村”一样成为各地竟相开发的旅游资源。安徽有一个百年老店、中华老字号、驰名商标“麦陇香”，创始于1892年，商标就是出自苏轼《南园》中的诗句“春畴雨过罗纨腻,麦陇风来饼饵香”，这种根植于民间的影响力才是他生生不息的最好明证。最后以苏轼同代诗人许月卿做的《跋东坡墨迹》来做结束语:
海外归来衰鬓皤，浩然之气笔嵯峨。
富贵不淫贫贱乐，万年千载一东坡。
