永州交友,可以介绍一下苏轼吗?
永州交友，可以介绍一下苏轼吗？
谢谢邀请。苏轼也是我辈学人的楷模。下面就来一起走近这位面面俱到的天纵奇才。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
一、天才诞生苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮食精品， 好品茗，亦雅好游山林
二、进京赶考嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
三、名满天下在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。
治平三年（1066年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
四、出任地方熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。
熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月，在徐州任知州。元丰二年（1079年）四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩。
五、乌台诗案——噩梦开始元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，说他“愚弄朝，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。
七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。
乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。
六、被贬黄州黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
七、再入京城元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。苏轼于是选择常州作为自己的终老之地。
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升为起居舍人。三个月后，升中书舍人。不久，再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。[23] 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
八、主政地方，政绩斐然元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士、知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工二十余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。
“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使、惠州（今广东惠阳）安置。年近六旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
九、谪迁儋州、惠州苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠州（今广东惠州）。
绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
十、晚年遇赦，巨星陨落宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。
北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县（今河南郏县）钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥号“文忠”。
十一、辉煌一生，成就璀璨苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
十二、艺术成就书法
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
绘画
苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
十三、人物评价苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
灯塔这首歌怎么火的？
2020年一场突如其来的新冠肺炎疫情牵动着全中国人的心，来自永州的管潇龙编曲演唱歌曲《灯塔》，向奋战在抗击新冠肺炎疫情一线的工作者们致以崇高的敬意。
这首歌以霸屏的模式在永州人的朋友圈感动着一个又一个永州人。永州人民广播电台主播微澜特别采访到了歌曲主创管潇龙先生。赶紧跟随主播的节奏一起更近距离了解歌曲背后的故事吧！
最懂你的交友平台，一秒匹配和你最契合的人
广告
最懂你的交友平台，一秒匹配和你最契合的人
原创歌曲《灯塔》作者：管潇龙
管潇龙在大学毕业后进入部队宣传部门从事文艺工作多年，2019年转业回到家乡永州。新冠肺炎疫情的每一条新闻都冲击着管潇龙的内心。作为一名多年从事文艺工作的永州人，他再一次拿起了手中创造音符的笔，用歌曲的形式激励广大民众的抗疫斗志和决心、树立战胜疫情的坚强信念。于是，他与好友朱典、郭凯一起创作了这首歌曲
为什么有很多人总是认为自己的石头最好？
据我了解应该不多吧，林子大了什么鸟都有，一味地挑别人的毛病，一味地否定别人的人，这种心态的人不配玩，玩石玩的是心情，玩的是境界，百家争鸣是可以有的，有助于进步，但通过贬低别人，抬高自己就不可取了，且玩且珍惜。
历史上张飞真的是个美男子吗？
张飞未必是个美男子，不必过于洗白，他很有可能只是长相普通。
经过罗贯中在《三国演义》中不遗余力的宣传，张飞在普通大众的心中长这样（下图）：
▲张飞到底是儒雅还是鲁莽呢？
没错，这位长相粗犷甚至有些搞笑，性格急躁又有勇无谋的莽夫，就是罗贯中笔下的张飞。
说他好看或者儒雅是肯定达不到标准的。
可最近网上出现了许多为张飞“平反”的文章，中心思想就是：张飞是位帅气的儒雅书生，不仅字写得好，还画得一手高超的美人图，总之张飞是一位高富帅。
纳尼？小妹觉得这有些洗白过头了。
我们都知道野史和演义不可尽信，只能作为参考。但当我们细细推敲那些“洗白”文，论点基本都站不住脚。今天就让小妹来“打假”，顺便不吹不黑，还原给你一个历史上真实的张飞！
（1）张飞很帅？▲张飞到底是儒雅还是鲁莽呢？
洗白说：证明张飞帅的主要证据是说他的两个女儿都嫁给了刘禅当皇后。
张飞的大女儿当了刘禅十四年老婆后去世了，于是刘禅又娶了小女儿继续当皇后，一当就当了近三十年。如果大女儿是政治联姻，那为何又娶了小女儿？联姻一个也够了，连续两个，可见是貌美。女儿貌美，作为父亲的张飞，也不会差到哪里去。
小妹说：Emmmmm~这个推论有点牵强。女儿貌美并不代表父亲帅气，比如潘长江的女儿潘阳，显然比父亲漂亮多了。父母，基因一人出一半。张飞的老婆之前西奇妹写过，是被张飞抢来的13岁小萝莉夏侯涓（夏侯渊从女），不理解这一段的可以看小妹以前写的《张飞抢了夏侯渊13岁的萝莉孙女做媳妇，为何夏侯一家没有报复？》一文。两个女儿也有可能是遗传了美貌的夏侯涓。所以小妹认为从女儿貌美来推断张飞帅气，并不太靠谱。
（2）张飞书法水平高超？▲张飞：天杀的罗贯中，把我这帅哥写成了丑男！
洗白说：说张飞书法水平高超的证据，主要来自于石刻。
南宋王象之在其著作《舆地纪胜》中记载：
“八蒙山即张桓侯破张郃处，有桓侯题名：汉将张飞，率精兵万人，大破贼首张郃于八潆，立马勒石。盖飞所书也。”
这一段话是说张飞在打败张郃后非常得意，为了使自己的功勋永垂不朽，提起了手中长矛即兴创作，刻了个叫《立马铭》的纪功碑。在历史上，张飞确实打败了张郃，而且这一战还是他的重要战绩，史书上有详细记录，所以符合历史事件。
无独有偶，明代才子杨慎在他的著作《丹铅总录》中也记载了：
“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。”
这个杨慎是明代三大才子之首。另两位分别是解缙和徐渭（其中徐渭西奇妹也写过，可以看《徐渭：我半世癫狂，但我是个好画家》一文）。杨慎说现在的川东渠县存有摩崖，虽经千年风雨侵蚀，字迹尚存可辨。那就是出自张飞写的。
小妹说：说了半天，这块碑作为重要证据的石碑，是什么样的呢？我们来看图：
▲传说中张飞的书法——《立马铭》。
应该说这个雕刻技艺还是不错的，字体也好看。但说是张飞刻的，却非常假了。
首先没人会用长矛去雕刻，这需要什么样削铁如泥的长矛才能够实现雕刻梦想？在那个时代，完全不可能！
其次，如果研究一下三国魏晋时期的作品，就会发现《立马铭》这块纪功碑缺了很多要素，比如时间，纪功人的官职。
最后，石碑上的字体经鉴定后表明更接近于明清时的隶书。且这块“著名石碑”从来没有出现在明中叶以前的金石著作中，而更像是明代凭空冒出来的。
（3）张飞绘画水平高超？洗白说：张飞绘画水平高超这个说法始于明清两代，主要证据有以下两个：
明代卓尔昌《画髄元诠》：“张飞……喜画美人，善草书。”
清朝《历代画征录》：“张飞，涿州人，善画美人。”
这个内容就很明白易解了：张飞喜欢，擅长画美人。
▲▲张飞到底是儒雅还是鲁莽呢？
小妹说：说到张飞的美人图，还得感谢那个位列明代三大才子之首的杨慎。杨慎说张飞在四川写过《刁斗铭》，书法水平不错。后人一看，才子说的，怎么会错呢？于是纷纷跟着附会，比如明代稍晚一些的曹学佺在《蜀中名胜记》里就说，张飞不止有《刁斗铭》，在八濛山下还有个《立马铭》呢！于是乎越传越神，越传越离谱。后来又跟风跳出来许多学者，煞有介事地说张飞画过这个，画过那个。那场面，恐怕张飞知道的话也会笑醒了吧！
至于这波风浪的始作俑者杨慎，也是个不靠谱的主儿。
历史学家胡宁教授专门对此做过一番考证，证实杨慎此说根本站不住脚。因为杨慎虽是知名学者，却有篡改史书、杜撰史料的恶习，史称他“负气求胜，每说有窒碍，辄造古书以实”，“喜杜撰附会，以英雄欺人”。
除此之外，史学家、著名学者钱钟书先生，在《管锥篇》中专门对此进行了批驳，他认为这是“近世庸劣人伪托，与汉魏手笔悬绝，稍解文词风格者到眼即辨，无俟考据，亦不屑刺讯”。认为仅从文风上就能确定这些画和题词纯属后人捏造。
▲张飞：天杀的罗贯中，把我这帅哥写成了丑男
既然前人的说法不靠谱，那么，真实的张飞，到底长相如何呢？
历史上的张飞并不那么儒雅，也不丑：《三国演义》中，罗贯中对于张飞的相貌，作了如下描述：
“玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”
▲张飞到底是儒雅还是鲁莽呢？
实在抱歉，除去《三国演义》，正史上没有对于张飞外貌的过多描述。陈寿在《三国志》里对于武将面貌的记载很少，一句已经算多了。比如周瑜长壮有姿貌、孙策美姿颜好笑语、诸葛亮身长八尺容貌甚伟、太史慈七尺七寸美须髯、赵云姿颜雄伟。
如果稍微有点好看，那么陈寿应该会提一笔，但他没有提张飞，当然张飞也没被陈寿记载说丑。
再者，关于张飞的性格，史书记载的很清楚：爱敬君子但不恤士卒，暴而无恩。从“爱敬君子”这个细节来看的话，我们都知道东汉的君子很注重颜值气质，如果张飞太丑太糙，应该君子们也不屑于与他交友了吧。
▲张飞到底是儒雅还是鲁莽呢？
综上所述，张飞不会太丑，也不会太好看。最大的可能性就是张飞长相很普通，就一普通的河北大叔。
放在现在，就说他是长相路人甲，陈寿写和不写无差，所以就不写了。
小妹说张飞：我知道，你们喜欢张飞，想让他完美。
可即使张飞不帅，张飞没钱，张飞不会写书法和画美人，难道他就不是我们所喜爱的张飞了吗？
之所以我们喜欢他，只因为他是张飞！
对此，你怎么看呢？欢迎留言给西奇妹，发表你的想法。
-------------------------------------------------------
作者：西奇妹
参考材料：
陈寿：《三国志》、
王象之：《舆地纪胜》、
杨慎：《丹铅总录》、
卓尔昌：《画髄元诠》、
钱钟书:《管锥篇》、
罗贯中：《三国演义》。
你有遇到真正无话不说的闺蜜嘛？
不能！
女护士沉迷赌博196刀刺死闺蜜，判决书：其父为替女还债曾卖房！死者父亲：10楼追杀到2楼！
导读谈起赌博，人们都达成了共识！赌博给人的印象始终停留在害人害己上。今天我还是要再次说下赌博的危害，7月22日，一则关于女护士196刀刺死闺蜜的新闻在网络上引起了人们的注意，更是被爆料从10楼追杀到2楼。到底怎么回事呢？带着好奇，我们一起去看看。
新闻7月22日，一则关于女护士沉迷赌博196刀刺死闺蜜被判死缓的新闻引起了人们的关注。新闻的发生可以最远追溯到去年的1月29日，犯罪人为方某，今年30岁。死者为方某26岁，身亡的时候身中196刀。
2人都是当地医院的女护士，而且还是多年的闺蜜。那是什么原因让从前无话不谈的闺蜜变成今日的形同陌路呢？一切都是因为方某的沉迷赌博！
父亲的爆料据事发后死者王某的父亲爆料：2人从前因为是同事，又是闺蜜，无话不谈。但是当方某沉迷赌博后，多次找女儿借钱，甚至曾经还用刀架在女儿脖子上威胁。因此2017年，2人的闺蜜关系开始破裂。
死者好友的补充死者生前好友李某对此也表示肯定，并补充道：3人曾经去泰国游玩，期间方某和王某相谈甚欢，形影不离，甚至可以说同吃同住。但是方某沉迷赌博后，不断借钱，2人的关系破裂。
判决事发后，湖南永州零陵区派出所的民警迅速抓捕了在逃的方某，湖南省永州市中级人民法院也对此事进行了判决：被告人方琦犯故意杀人罪，判处死刑，缓期两年执行。
死者家人不同意！对于这样的判决，死者王某的父亲不同意，理由是“量刑不当”，要求立即执行。并称：“我看过事发现场的监控录像，我女儿被捅196刀，而且凶手从10楼一直追杀我女儿到酒店的2楼，情节太过恶劣。”
好友李某的爆料谈起案发的酒店，另一位王某生前的好友李某爆料：案发当日，犯罪人方某邀请死者王某去当地的太谷酒店，声称要还钱。但是见面后发生口角，犯罪人方某因为曾经被王某送进看守所怀恨在心，发现自己背包有把水果刀，随后就发生了王某被捅196到、从酒店的10楼追杀到2楼的一幕。
本案中的其它信息据判决书显示：犯罪人方某的父亲为了给女儿还赌博的欠款，曾经卖了一套房。
方某供述：她认为死者王某拜金，2人在一起的时候有时会被要求买奢侈品给她。这得到王某好友的否定：“这简直胡说八道”。
据好友李某透漏：王芳借给方琦的钱，一次性最大金额高达58万。
判决书中还显示：2017年1月6日晚，方某向死者再次借钱，王某不愿。情急下，方某用掐脖子、水果刀威胁迫使王某借呗2000元和另外18000元转到自己的账户。事后王芳报警，公安机关将方某以强迫交易罪抓捕。
据李某提供的微博了解，微博内发布了大量全世界各地旅游的照片。
据好友李某爆料：案发之前，方某到处借钱，甚至见过一次面的也不例外。
网友怎么看？个人看法通过我对此新闻的阐述，相信更多人也有了清晰的了解。我个人认为：沉迷赌博，害人害己。因为赌博，曾经的好友变成了今天的这步田地。因为赌博，家庭的父母也为此背负了帮你还债卖房的恶果。因为赌博，不只自己的命运被改写，也无意中伤了更多人的心。最后还是希望大家珍爱生命，远离赌博，也希望死者的父亲能早日从失去女儿的阴影里走出来。
今日话题：你对于赌博害人害己怎么看呢？
关注：悦享新社会
