鄂州交友网,真正的诗人是艺术性的?
鄂州交友网，真正的诗人是艺术性的？
我是红颜掠影，针对以上问题，我以网红诗人余秀华和著名诗人舒婷写的诗为例，来谈谈自己的看法:
1.无论是网红诗人，还是所谓的真正的诗人，首先有大众认可的诗，且都是诗人。
网红诗人余秀华写的大众喜欢诗作《穿过大半个中国去睡你》“实在，睡你和被你睡是差不多的，无非是两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵，无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开，大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯，一些不被体贴的政治犯和流民，一起在枪口的麋鹿和丹顶鹤，我是穿过枪林弹雨去睡你，我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你，我是无数个我奔跑成一个我去睡你，固然我也会被一些蝴蝶带入邪路，把一些赞美当成春天，把一个和横店类似的乡村当成田园，而它们都是我去睡你必不可少的理由”这首诗能够读出思念之情，并且也能够体现出相恋的两个人相爱至深，有一种至死不渝的感觉。她是一个农村的残疾诗人，所写出的诗句表现出了她真实的生活。
真正的诗人从古到今数不胜数，而现代朦胧诗为代表的是舒婷，她的爱情诗《致橡树》几十年来激励了不少年轻人追求理想的爱情，诗歌大气磅礴，颇受大众的青睐传颂！“我如果爱你——绝不象攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止象泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止象险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，象刀，象剑，也象戟；我有我红硕的花朵，象沉重的叹息，又象英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”
2.无论是网红诗人，还是所谓的真正的诗人，都是时代的产物，所写的诗其次符合当时的大环境，具有时代的气息，均受到年轻人的追捧和热爱。余秀华如在无网络且闭塞的70年代，必然她写不出《穿过大半个中国去睡你》这样的狂野的诗，也得不到如此迅速的传播和追捧，而纯真的70年代的女诗人也写不出像余秀华这样用词如此大胆淋漓的诗句。70年代出了优秀诗人舒婷，网络时代造就了余秀华。
3.最后，网红诗人所写的诗既是娱乐性的，也可以说是艺术性的，因为艺术来源于生活，余秀华写的诗里有充满生活气息的艺术感，有着浓郁的乡村艺术，与舒婷诗的艺术张力之美不同但同样深受大众喜爱，打动人心。所以说，网红诗人和真正的诗人一样，都是某一群人里的杰出代表，拥有诗人独特的气质和情怀，用自己手中的笔勤奋耕耘，呼喊着唤醒着奔跑着，无论最终成绩如何？她们都是时代的弄潮儿，都是值得敬佩与尊重的女性！
结尾附上余秀华写的《石磨》这首诗:
《石磨》
横店的石磨上，
谁栓住了我前世今生，
谁蒙住了我的眼睛，
磨眼里喂进三月，桃花，一页风流，
磨眼里喂稗草，苍耳，水花生，
——假如风能养活我，谁就不小心犯了错，
我转动的上磨大于横店，横店是静止的下磨，
大于横店的部分有我的情，我的罪，我的梦和绝望，
磨眼里喂世人的冷，一个人的硬 磨眼里喂进霰，大雾，雪
——风不仅仅养活了我，谁一错再错
谁扯下我的眼罩，我还是驮着石磨转动
白天和夜里的速度一样
没有人喂的磨眼掉进石头，压着桃花
掉进世俗，压住悲哀 ——这样的转动仅仅是转动
临安被蒙古攻破时的情景是怎样的？
答
临安是现在的杭州，在南宋的时候，它应该是一个超级城市，人口过百万左右。
作为当时一个超级城市，元朝应该是有策略的，毕竟靠他们这些人是不能保证临安的繁荣和富裕的。
一二七五年十一月，伯颜兵分三路，约期会师于南宋行在（临时首都）临安（今杭州）城下。
伯颜率中军由镇江攻常州，因守军激烈抵抗，城破后，元军屠城，十二月，攻克无锡。元朝的军队一般都是遇到顽强抵抗，一般要屠城，希望以这种方式，让所有的人都知道，和元朝对峙的下场。
当时，宋朝方面，宋恭帝赵显年仅五岁，朝政大权由谢太后摄政主持，她派使臣柳岳携书前往伯颜的大营，请求“议和”，只要蒙古能退兵，提什么样的条件都可以，但是伯颜要求必须无条件投降，否则，就是城破屠之。
对于蒙古人绝不退兵，谢太后也没有什么强悍的兵马以及牛逼的将领，她在十分无奈的情况，只得同意蒙古人的要求。
至元十三年（1276）正月十八，南宋小朝廷派大臣向伯颜奉上传国玉玺和降表。二月五日，小皇帝赵显正式出城投降。
忽必烈改临安（杭州）都督府。立国149年的南宋王朝至此灭亡。
因南宋君臣主动乞降，临安老乡没有大规模战事发生，因此繁华富庶的临安城以及城内居民幸运地逃过一劫，蒙古人没有进行屠城。
他们只是把宋朝的王室成员以及贵族迁往元大都，限制了其活动范围
另外一个就是临安一带的官员都是官复原职，这样保持了临安一带的稳定下来了，没有受到战乱而荒芜。
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宋军为何能坚守钓鱼城二十年之久？
作为一个重庆人，钓鱼城之战也许是重庆地区有史以来最值得大书特书的一件事情了，虽然在重庆这块土地上尚武精神非常隆厚，袍哥文化也异常火爆，男的耿直女的漂亮，古有巴曼子提头借兵的举世壮举，今日更有上帝之鞭止戈于钓鱼城下而一战成名。
公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，后三子窝阔台继任大汗。窝阔台于1235年派遣其兄术赤之次子拔都，率五十万大军再度西征。西征军很快就彻底灭亡花剌子模，杀札阑丁。
蒙哥汗画像
不久又大举征服俄罗斯，攻陷莫斯科、基辅诸城，并分兵数路向欧洲腹心挺进。
1241年，北路蒙军在波兰西南部的利格尼兹(Legnica)，大破波兰与日耳曼的联军。拔都亲率蒙军主力由中路进入匈牙利，大获全胜，其前锋直趋意大利的威尼斯，导致全欧震惊，称为「黄祸」，欧洲人惊恐地认为，这是上帝的惩罚之鞭。
蒙古骑兵踏平欧洲路线图
与此同时蒙古大汗蒙哥亲率10万大军进入四川，蒙哥打算先取长江上游，然后挥师东下，直接平定江南。
然而，蒙古大军统一天下的脚步却在一座嘉陵江上面积仅2.5平方公里的小城意外地停止了。 1259年六月，蒙军大汗蒙哥被小城的少许守备官兵击成重伤，于七月死于军中，为了自己出口恶气其在临终前留下“若克此城，当赭城剖赤，而尽诛之”的遗诏。
而这座小小的城就是今天的钓鱼城。 南宋淳右4年，蒙古铁骑预备攻打南宋，已经向四川蠢蠢欲动，四川安抚制置史余玠，积极筹划备战，他接受部将建议，在钓鱼台构筑钓鱼城抗敌。他调集17万军民，巧妙运用地形特征，以山为垒，在绝壁上砌石建城，建好的钓鱼城地势险峻，气势雄伟，像一把尖刀刺在江面上。
蒙哥汗南侵路线图
重庆三江交汇，是四川盆地向东的关健节点，蒙古铁骑占据四川，若想东进，物资、军队必须依靠水运。要想安然享用水道，就必须拔掉钓鱼城这个钉子。
蒙古大汗蒙哥，亲率10万主力部队，进攻四川，不到十个月就占领成都、川西北。正是雄心勃勃之时，小小的钓鱼城根本不入他眼，他命令蒙军总帅汪德臣，带领数万军队十天拿下钓鱼城。
蒙哥大军攻宋路线图
宋开庆元年二月，蒙军由渠江鸡爪滩渡江，向钓鱼城东面的石子山发起进攻。可是刚一开打，汪德臣就傻眼了，无论从哪个方向进攻，都是面对悬崖峭壁，纵横天下的蒙古铁骑在此毫无用处，战场空间非常狭小，只能靠靠射箭，架云梯攀登。
钓鱼城守将王坚指挥高明，军民团结一心，英勇奋战，誓死抗敌，南宋军队的火炮、铁雷，滚木、擂石，像倾盆大雨，铺天盖地，蒙军死伤累累，云梯尽折，整整数月，没能前进一步。
双方交战画像
时至夏天，重庆高温，暑气炎热、潮湿，蒙军瘟疫流行，严重减员。谋士们都建议：暂时绕过钓鱼城，水陆东下，直扑南宋京城。 此时的蒙哥大汗已经输红了眼睛，他断然否决这种提议，当时的蒙军所向无敌，己征灭中亚、西亚、欧洲四十多个国家，节节取胜，他是大汗，怎能败在弹丸之地的钓鱼城。
蒙哥汗画像
他下令重振军威，发起总攻。 六月，蒙军总帅汪德臣，在镇西门被飞石击中至死。蒙哥痛心疾首，亲临前线，七月，在一次登楼暸望侦察中，被宋军主帅王坚发觉，命令炮火轰击，蒙哥当时身负重伤，而后王坚制作面饼，投掷城下，并致信说：“尔北兵可烹鲜食饼，再守十年，城亦不可得也”。
导致蒙哥汗受伤的钓鱼城
蒙哥汗听文后又急又气，新仇旧怨加上自己又受伤严重，一时之间竟然一口气提不起来，病死于军帐之中，蒙哥汗在钓鱼城下的败亡，导致蒙古这场灭宋战争的全面瓦解，使宋朝得以延续20年之久。
大帅以死导致进攻四川的蒙军全部被迫撤军，护送蒙哥汗灵柩北还。 东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不得不撤军北返。从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州(今长沙) 城下。
由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。
在西南亚方面，蒙哥在1251年即大汗位后，令其弟旭烈兀率兵西征。这次西征主要方向是西南亚地区，头等目标是消灭木剌夷国（Mulahida，在今里海南岸的伊朗北部）。
1257年，蒙军荡平木剌夷之地，并挥师继续西进，攻陷报达（Baghdad，今巴格达），屠杀八十万人，灭亡历时五百余载的黑衣大食（Abbasids）。
此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪（即今地中海东部的塞浦路斯岛）。
本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。 蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。
后来蒙元以不可杀城中一人的条件，让守军放下武器，终止抵抗。
1279年守将王立弃城投降，钓鱼城才落入蒙古之手。 弃城后，守城的32名（一说36名）将军全部拔剑自刎，可谓忠烈千秋！
这次战争让全世界的人都知道了这位令小儿夜啼止哭让全欧洲的人惧怕的人物居然在重庆这个叫钓鱼城的地方止弋于此不得寸进反而将命丢在了这里。
鄂州53岁大妈冒充白富美找老公？
这个新闻我看过，纯碎是诈骗行为！
是因为这群无业女性是一个有组织的团伙，他们利用网络对男性网友以交友方式实施的诈骗行为。首先这肯定属于违法行为。
他们用多部手机，多个微信号码同时跟十几人以聊天方式骗取对方信任并以男女朋友相称。主要是骗取对方红包。
网络时代发达的今天，有很多不法人员利用互联网做违法乱纪的事情，这种行为一旦发现应该严惩。另外也必须对其警示打击。这些事件也告诉我们作为互联网终端的使用者不要随便轻信他人，尤其是当要发生经济行为时。更是要格外当心。
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婚姻并非儿戏，彼此了解知根知底了才能长久。
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文天祥的妻女为何皆沦落为宫奴？
文天祥被俘后，王炎午担心他变节，写下旷世奇文《生祭文丞相文》，催文天祥速死，南宋遗民也纷纷要求文天祥舍身成仁。
然而，直到3年后，文天祥才英勇就义，也正因为如此，有人说文天祥不得不死，甚至说文天祥是被道德逼死的。
其实，这种说法绝对是错误的，文天祥是当之无愧的民族英雄，在被囚禁的3年时间里，文天祥屡遭威逼利诱，甚至妻女都沦为宫奴，文天祥依旧誓死不降，最终以身殉志。
不过，文天祥确实可以不死，他的死与他那些降元的同僚脱不了干系，那这其中到底有着怎样的隐情？当妻女苦苦哀求文天祥时，他又是如何应对的？
文天祥才华出众，21岁时就中了状元，后来几经沉浮，成长为南宋朝廷的右丞相兼枢密使，集军政大权于一身，而且文天祥长相非常英俊，绝对是人人羡慕的对象。
然而，当时的南宋朝廷早已风雨飘摇，文天祥纵有一身本领，却也无力回天，也就是在文天祥位极人臣之时，他很快就迎来了自己人生的至暗时刻。
1278年12月，退守到潮阳县五坡岭一带（今广东省东南部）的文天祥，不幸被元军千户王惟义抓住，文天祥立即吞食了事先准备好的“龙脑”，打算以死明志。
然而，不知道是“龙脑”过期了，还是药量不足，在元将张弘范的全力抢救下，文天祥侥幸未死，随后张弘范就让文天祥给南宋枢密副使张世杰写劝降信。
当时的文天祥大义凌然，不但拒绝写劝降信，自己也坚决不向元军投降。不过，张弘范并没有为难文天祥，反而是以礼相待，对文天祥非常客气。
后来，在张弘范的软磨硬泡下，文天祥给张世杰写了一封信，然而这封信并不是劝降张世杰的，信的内容只有一首诗，这首诗就是千古名篇《过零丁洋》。
诗中表达了文天祥慷慨激昂的视死如归精神，特别是诗尾那句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”更是被作为警句流传千古。
相传，张弘范看到这首诗后连连称赞，随后就把这首诗收藏起来，不再逼迫文天祥给张世杰写劝降信了。
然而，南宋已经到了最后时刻，1279年3月19日，崖山海战打响，宋军全军覆没，左丞相陆秀夫背着少帝赵昺在崖山跳海而亡，至此，国祚320年的宋朝宣告灭亡。
相传，十万军民也相继投海殉国，文天祥作为张弘范的随军战俘，亲眼目睹了这一切，虽然悲痛万分，但也没有任何办法。
当时，文天祥决定要以死殉国，于是文天祥就开始绝食，可尽管文天祥绝食8天，甚至屡屡寻找机会自尽，依旧被张弘范抢救了过来。
随后，文天祥就被押解前往元朝大都，此时距离文天祥被俘已经过去了四五个月，由于一直没有传出文天祥舍身成仁的消息。
再加上，当时陆续有南宋大臣降元，各种流言蜚语也就随之而来，很多南宋遗民开始担心文天祥选择苟且偷生。
这时候，文天祥曾经的下属兼老乡王炎午就站了出来，他给文天祥写了一篇《生祭文丞相文》，全文1400余字，王炎午在文中痛心疾呼：
“丞相再执，就义未闻，豪杰之见，固难察识！”在王炎午看来，文天祥已然凶多吉少，与其多受折磨，或者投降元朝，不如速死，以成就“生时为忠臣，死后传千古”的英名。
为了让文天祥看到这篇文章，王炎午专门将这篇文章抄录了数十份，然后张贴在文天祥被押解回大都的路上，而且为了让文天祥看清楚内容，文章中的字写得比手掌还要大。
可以说，写下这篇文章，就相当于逼文天祥死，对于王炎午来讲，这绝对是冒天下之大不韪的行为，然而王炎午并没有因此遭受抨击，因为当时绝大多数南宋遗民都是这么想的。
王炎午相当于说出了大家的心声，不过，文天祥到底有没有见过这篇文章，我们并不知道，因为没有任何史料证实文天祥知道这篇文章的存在。
而且，文天祥根本不需要这篇文章，因为文天祥早在给张世杰写信时，就立下了生死誓言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
文天祥抵达大都后，元世祖忽必烈派人轮番劝降文天祥，表示只要文天祥投降，就给文天祥高官厚禄，可文天祥却丝毫不为之所动。
没有办法的忽必烈，就把文天祥的妻子和两个女儿都抓到宫中为奴，打算用文天祥妻女的幸福进行要挟，而且忽必烈还让文天祥的女儿柳娘给文天祥写劝降信。
柳娘忍受不了这种非人的折磨，就给文天祥写了信，文天祥看到女儿的来信后心如刀绞，但他依旧没有丧失气节，文天祥在给自己妹妹的信中写道：
“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”后来，面对众人的劝降，文天祥表示，南宋已亡，自己只能以死报国，绝不能入元朝为官，但自己如果能够被宽赦，愿意出家为道士，以世俗之外的身份提一些建议。
当时，有不少南宋降元大臣，想要建议忽必烈允许文天祥当道士，可这时候有一个人跳了出来，他坚决反对宽赦文天祥。
这个人名叫留梦炎，曾是南宋右丞相，被后人评价为“南宋末期第一败类”，他害怕文天祥被放出来后，到江南地区召集老百姓反抗元军，这会让他们这些降臣非常难堪。
最终，在留梦炎等人的阻挠下，文天祥出家为道士的心愿并没有实现，而且留梦炎还对忽必烈说，如果放文天祥出来，文天祥一定会号召江南义士抗元，给元朝带来极大的危害。
尽管忽必烈非常敬重文天祥，但架不住留梦炎没事就到自己耳边吹风，而且当时一直盛传，有义士准备营救文天祥，就这样，忽必烈对文天祥的戒心越来越重。
1283年1月9日，忽必烈召见文天祥，许下很多诺言，想让文天祥归顺自己，可文天祥依旧没有答应忽必烈，文天祥说：
“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”忽必烈眼见无法劝降文天祥，就下达了杀害文天祥的命令，文天祥面对死亡没有丝毫畏惧，他坚定地向南方跪拜后，就从容赴死，时年47岁。
此时，距王炎午写《生祭文丞相文》差不多过去了3年，其实王炎午等南宋遗民并没有真正理解文天祥，文天祥从来就不怕死，他知道死很容易，但如何更好地发挥自身作用才是最重要的。
或许，留梦炎并没有瞎说，文天祥之所以在绝食8天后，不再急切赴死，根本原因还是想要寻找时机抗元。
当时的汉民族遭遇了浩劫，文天祥虽然无法力挽狂澜，但他任凭风吹浪打都没有丝毫动摇，最终以死明志，警醒世人，文天祥绝对是当之无愧的民族英雄！
综上所述，文天祥的妻女之所以沦为宫奴，是元世祖忽必烈想要借此逼迫文天祥投降，最终文天祥在亲情和大义面前，选择了以身殉志。
而在文天祥被俘后的一段时间里，以王炎午等人为首的南宋遗民，之所以要求文天祥速死，就是害怕文天祥这样的巨人形象崩塌，想要保留一个落败民族最后的尊严和气节。
其实，王炎午等人明显是以小人之心度君子之腹，忠肝义胆的文天祥怎会选择苟且偷生？后来文天祥在明代时，被追赐谥号“忠烈”，就是最好的证明。
亲爱的朋友们，对于文天祥不顾家人和自身安危的以身殉志您怎么看？欢迎留言讨论，如果喜欢，别忘了点赞关注我，您的支持是我码字的最佳动力，谢谢大家！
文/学史知今
