乐陵交友,有人说鲁西南人好酒?
乐陵交友，有人说鲁西南人好酒？
菏泽人不光酒量高，而且喝酒时规矩特多！一般来了客人，如果不醉了回去第一显得主人家招待不周，其次来陪客人的人也不会劝酒！所以一般都是找能说会道还得酒量高的人来劝酒，如果最后客人把陪酒的撂倒了，那真是丑了！记住喽，如果真有机会去到菏泽做客，一定要坚持原则，思想稍有松动，保证你桌子底下见，哈哈😄好像有什么车轮战！
你最先想到的是什么？
看到这个问题，没加思索地就有三个最先同时冒出的答案，山东人、山东景、山东的饼！
山东给我好映像应该好长时间了。从我知道山东这个地名开始，去山东旅游，接触了山东人，吃了山东煎饼，就更加喜欢山东了，平日里和朋友们聊天过程中，有意无意的就会赞山东景色的秀；夸山东姑娘的美；推荐山东的薄脆煎饼。
第一次青岛游被吸引。说真的，在沒去山东青岛旅游之前，对山东的认识少至又少，更不会认为把它与秀美结合在一起。通常的认为就是北方省市地大人稀，遍地小麦玉米！而青岛一游彻底改变了对它的看法。
青岛啤酒的酒花香飘四溢。风味纯净协调，落口爽净，谈谈的酒花和麦芽香气沁人心脾。让人有不醉不归的冲动。
青岛的捞出傲视大海沧穹。崂山殊有中国海岸线第一高峰、海上“第一名山”之美名；她剑峰千仞，山峦巍峨，奇石怪岩夺目；森林、灌木丛、草丛、沙生植物、盐生植物，各种绿色植被妆扮崂山衣裳！
青岛的姑娘靓丽大方。青岛姑娘的美让帅哥们住足不前。还记得青岛的“美女轻骑”吗？个个英姿飒爽！大街上随处能看到身材高挑、柳眉细腰大长腿，她们端装肤白时尚，用秀美可餐再恰当不过了！
为何有人说他总是喜欢别人的女人？
先回答第一个问题：曹操一生娶过多少妻妾？
有人说曹操一生娶了15个妻妾，这是不完整的，真实数目比这个要多。
先说这15个妻妾的来历，其名单来自于《三国志》魏书卷五后妃传，具体如下：
丁夫人，原配夫人，无子女。
卞夫人，武宣卞皇后，生曹丕、曹彰、曹植、曹熊四子。
刘夫人，妾，生曹昂、曹铄二子。
环夫人，妾，生曹冲、曹据、曹宇三子。
杜夫人，妾，生曹林、曹衮二子。
秦夫人，妾，生曹玹、曹峻二子。
尹夫人，妾，生曹矩。
王昭仪，妾，曹干养母。
陈姬，妾，生曹干。
孙姬，妾，生曹上、曹彪、曹勤三子。
李姬，妾，生曹乘、曹整、曹京三子。
周姬，妾，生曹均。
刘姬，妾，生曹棘。
宋姬，妾，生曹徽。
赵姬，妾，生曹茂。
看了这份名单，会发现一个特点：除原配丁夫人外其他人都生有儿子，即便没有儿子的王昭仪也是曹干的养母。那么问题来了：没有为曹操生下儿子的妻妾在哪里呢？
其实这是当时的史书记载此类问题的通行做法：除皇后以及有特殊事迹的后妃外，其他后妃只有生有儿子的才会被提及。
曹操当过魏王，他的“后宫”规模还是不小的，《三国志》说：“太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。”这里没有说到曹操“后宫”的具体人数，但说她们分成了5个等级，显然不是十几个就可以打发的。
《世说新语》称“魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍”，这里的“宫人”有许多应该是曹操的“后宫之人”，也就是他的妾，曹丕直接“拿来自用”，但显然里面不可能包括曹干的母亲陈姬、曹上的母亲孙姬、曹均的母亲周姬这些人，应该是那些没有为曹操生下儿子和地位比较低的妾。
曹操临终颁下《遗令》：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床施繐帐，朝晡上脯备之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
上面提到“婢妾”，曹操专门与“夫人”另外相称，大约就是那些地位较低的妾，曹操让她们居住在铜雀台，应该不包括生有儿子的那十几个人。
再回答第二个问题：曹操为什么喜欢“别人的女人”？
在《三国志》记录有姓氏的这些妾里，杜夫人、尹夫人都曾是“别人的女人”，杜夫人的前夫是吕布的部将秦宜禄，尹夫人的前夫是何进的儿子何咸。除她们二位，张绣的婶子也曾被曹操纳为妾。
看来曹操不太在意女人是否是“二婚”这个问题，这主要是秦汉时代虽然也讲名节，但三纲五常那一套还没有搞起来，人们对女人改嫁的态度较为宽容，孙权的步夫人、刘备的吴皇后以及孙权的女儿都是这种情况。
除此之外，曹操父子还喜欢在地位低微的人里纳妻妾，曹操的孙媳妇、魏明帝曹叡的原配夫人虞氏曾讽刺说“曹氏自好立贱”，这大概有另一种用意：两汉以来外戚崛起，外亲干政成为政治毒瘤，曹操故意以“立贱”的方式来破除此弊。
祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨修出自哪里？
一、原文： （祢衡）唯善鲁国孔融及弘农杨修。
常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。（黄）祖长子射，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：“吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳。”因书出之，躬驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰：“死公！云等道？”祖大怒，令五百将出，欲加箠。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。（节选自《后汉书》）
