黑龙江交友,东北女孩有什么性格特点?

1、黑龙江交友，东北女孩有什么性格特点？

优点：热情奔放，既有宽广的胸襟，又不失高雅的气质，但绝没有大家闺秀的矫揉造作；

缺点：心灵的开发步伐没有衣着开放步伐速度快。

无论东北或北京，女人都普遍强悍泼辣！ 骂起人来都那味，不过北京人骂的有文化点~~

东北女的很漂亮的，性格也不错，对自己老公很铁的，但是要注意，东北女的老的快，要是你不介意30以后老婆很快衰老的话，我觉得东北女的非常好。

东北女人属于最为真实的那一类，无论她们在爱着，还是恨着，都是不加掩饰的那种。交女性朋友，最好的伙伴就是东北女人，她们会为你不遗余力，甚至两肋插刀；如果你有不对的地方，她们也会当面毫不客气地指出来，虽然可能让你下不来台，但是她并非是故意为之，她们认为是朋友，就不能虚伪，就更应该真实和坦诚。

这种有如男人的友情一般热烈的坚定和情谊，让人笃信不移——这是一种可以以生命相托的友情。

东北女人的性格是属于绝不含乎的那种极端，没有什么过渡，那是明摆着的一览无余，让人一目了然，这有些像东北的天气。

冬日的北方，黄昏时分，漫步在白雪皑皑的大街上，那种把人冻透了的冷，是非常地纯粹和极致，但是却是别样的风情——这是一种纯净和冷艳的气质。

这就是东北，东北女人的气质。

如果是夏天，阳光如水，把空气浸洗得干净、自然、没有杂质，但是极为热烈和浪漫，仿佛整个的阳光都包围着你，让你沉醉在浓郁的灿烂之中。

这也是东北，东北女人的气质。

热烈、浪漫、直率，心胸开阔，不拘小节，乐于助人、心地善良、性格活泼……这些就是东北女人的特点，尤其是那种女中之豪杰的大器和胆略，让东北的女人别有风采。

一方水土养一方人。东北女人最大的特征就是个儿头高挑，身材挺拔，给人以健康、快乐、生命力勃发的积极和向上精神。

与东北女人在一起，总是快乐和开心的，她们好像天生具有某种幽默的基因，这一点从她们的语言和行动上总能让你感到这是一个心胸开阔的女人，就是她对你有看法，也绝不会背后去捣鬼，而是光明正大地说出来，或者是骂你一顿，从不管你是否爱听，但是过后，她好像早就忘掉了这件事，所以同东北女人在一起，你千万不要计较什么，那样你会吃亏的，因为她是什么事情都不往心里去的主，你太计较，可就是自讨苦吃了。

就是这样的气概，恨时能铭心刻骨，爱时也是惊天动地的。……这样的热烈和真挚，铁石心肠的男人也是要被打动的。

这样热情的烈火，真有些像东北的夏天。

东北的夏天是短暂的，有些像女人的青春时光。所以这种吝啬对于东北的爱美的女人来说就有些不公平。所以东北一到夏天，就成了一个灿烂的大放光彩的季节。

东北的女人会在夏天里让自己尽情地如盛开的鲜花，在夏天还没有真正地到来之前，她们已经开始把夏季的衣裙拿出来，更因了没有南方那么漫长的夏日的享受，她们就只能抓住这个转瞬即逝的黄金时代，所以她们的夏装就更加地丰富多彩。

对于东北女人来说，她们的夏装如陈年的酒，酿的时间太长，以至于浓郁热烈，让人心醉。

所以在夏天，最好去到东北，那里有最美丽的女人构成的最美丽的风景。

东北女人的热情奔放，放之四海而皆准——无论她们对待朋友、老人、丈夫、孩子，都有一股没有穷尽的热情和力量，所以她们不一定是全中国最好的女人，但一定是最忘我、最投入、最真诚、最粗犷、最宽容、最快乐、最潇洒的女人。

2、乾隆为何舍近求远从黑龙江发兵？

享年88岁、在位60年的乾隆皇帝一般被认为是中国历史上最长寿的皇帝。当然也有人认为活了103岁的南越武帝赵佗才是中国历史上最长寿的皇帝，不过赵佗的南越国更多时候被视为是割据政权，所以正史上一般不大承认赵佗是正统的皇帝。如果我们姑且抛开赵佗算不算一个正统皇帝这一争议，那么除了他之外在中国历史上还真就没比乾隆更长寿的皇帝了。

晚年的乾隆皇帝回顾自己一生的经历后给自己列举了”十全武功“，因此乾隆皇帝在晚年又以“十全老人”自居。乾隆皇帝所谓的”十全武功“用他自己的话说就是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十”。这其中平准噶尔先后两次用兵就各算一件武功，然而反击廓尔喀的军事行动也有两次却被合在一起。

看来乾隆皇帝为了凑这个十全十美的数字也是煞费苦心。十全武功之中对缅甸、安南的军事行动其实是失败的，也是乾隆皇帝为了给自己凑足十全武功才故意把败仗说成是胜仗。由此可见乾隆皇帝所谓的”十全武功“并不像他自己吹嘘的那样十全十美，不过十全武功之中也确实有几次是可圈可点的。”十全武功“之中有三次对新疆用兵（两平准噶尔、一定回部），两次对西藏用兵（两次反击廓尔喀入侵）。

这五次用兵对巩固中央政权在新疆、西藏的统治具有重大的历史意义。这五次军事行动对维护国家领土主权的统一完整是有重大贡献的。在十全武功之中1790年至1792年两次平定廓尔喀的战争在时间上位于最后，所以乾隆皇帝才说在接受廓尔喀的投降后自己就凑够十全武功了。那么这场战争究竟是怎么打起来的呢？这里有必要先介绍一下廓尔喀的情况。

廓尔喀位于如今尼泊尔首都加德满都西北80公里处。今天的尼泊尔是位于中印边境喜马拉雅山麓的一个弹丸小国。位于喜马拉雅山脉南麓的尼泊尔北与中国西藏隔山相望，东、南、西三面则被印度领土所包围。尽管尼泊尔与中、印两国同时接壤，然而在古代由于喜马拉雅山脉天然的阻隔作用使其与中国的地缘联系相对较小。尼泊尔从自然地理的角度看是与北印度平原一脉相连的。

所以尼泊尔在自然地理上基本可以视为南亚次大陆的边缘部分。地处南亚的尼泊尔不可避免会受到图谋南亚霸主地位的印度影响。上古时代尼泊尔一度曾是古印度文明覆盖的区域：佛祖释迦牟尼就诞生在今天尼泊尔境内。然而文明体系上曾被印度文明覆盖不代表尼泊尔在政治上也归属印度，正如在文化上属于汉字文化圈的韩国、日本、越南等国并不会被视为是中国领土。

如果说中国历史是以统一为主旋律，那么四分五裂则是印度历史的常态：历史上只有孔雀王朝、笈多王朝、莫卧儿王朝等为数不多的几个王朝维持着作为古印度文明核心的地域的恒河平原的统一，然而即使是这几个王朝的统治也从未覆盖过整个次大陆。既然连维持作为核心地域的恒河平原的统一尚如此困难，那么像尼泊尔这种边缘山地就更不在印度历史上这些王朝的控制之下。

尼泊尔由此走上了独立于恒河流域各王朝的发展道路。尼泊尔的领土多为贫瘠山地，所以很自然就把南方富饶的恒河平原当成劫掠的对象。尼泊尔人在长期的劫掠战争中养成了骁勇善战的民族性格。1559年北印度拉贾斯坦地区一个认为自己是月亮所生的印度教部族的首领德拉比亚·沙阿征服了位于加德满都西北方的廓尔喀地区。这个崇拜月亮的部族和当地土著居民逐渐融合成为廓尔喀人。

1768年廓尔喀王普里特维·纳拉扬·沙阿统一了尼泊尔。1771年普里特维发动西征，但年底在西部诸侯联军的围攻下失败。 1772年普里特维转而向东部进军，到1774年东征获得全胜。廓尔喀王国的边界由此扩展到梅奇河与锡金相邻。1775年1月普里特维病逝后其子普拉塔普·辛哈继承了王位，然而不久之后普拉塔普·辛哈就染病身亡。廓尔喀的王位传承到了普拉塔普·辛哈2岁的儿子拉纳·巴哈杜尔·沙阿手中。

由于年幼的新国王无法实际上朝理政，于是由王叔巴哈杜尔·沙阿摄政。在巴哈杜尔摄政的18年间尼泊尔西部尚未臣服于廓尔喀王室的各土邦都被征服，在此基础上巴哈杜尔西征印度直到克什米尔境内，又向东侵占了锡金大片领土。廓尔喀王国经过这番扩张之后的地盘足足相当于三个今天的尼泊尔。廓尔喀人作为一个骁勇善战的战斗民族在当时打遍南亚无敌手。

境内多高山的廓尔喀地狭人稠。廓尔喀的土地资源很难供养国内民族的生活自给，所以迫切需要向周边地区扩张领土。廓尔喀人的骁勇善战在一定程度上就是被这种生活状态逼出来的。廓尔喀人一方面劫掠南方的印度土邦，一方面与中国西藏地方政府保持着贸易往来。廓尔喀通过与西藏的贸易换取食盐、茶叶等生活必需物资。在廓尔喀与西藏的贸易中使用的是廓尔喀人铸造的货币。

当时中国内地的货币并未能在西藏地区流通，而西藏地方政府又没掌握铸币技术。当时藏人在与廓尔喀人的贸易中都是把白银交给廓尔喀人。廓尔喀人会把这些白银铸造成银币，然后再把银币拿回到西藏市面上流通。廓尔喀人在铸造银币时往往会往里面掺杂铜、铅不值钱的金属。这种以次充好的行为实际上相当于变相掠夺西藏的财富。由于西藏人自己不会铸币，所以只好对这种行为睁只眼闭只眼。

乾隆四十九年（公元1785年）藏传佛教噶玛噶举红帽系第十世活佛确朱嘉措因为同当时实际执掌西藏政教事务的格鲁派达赖、班禅政权之间的纠纷外逃廓尔喀。廓尔喀的地理位置使其自古以来就同时受到印度文化和中国藏区文化的双重影响：当时廓尔喀人主要信仰印度教和藏传佛教。表面上廓尔喀人的宗教信仰和中国西藏有相同之处，然而藏传佛教内部其实存在诸多派系。

藏传佛教中的宁玛派又被称为红教，噶举派又被称为白教，萨迦派被称为花教，格鲁派则俗称为黄教。18世纪执掌西藏政教事务的达赖、班禅政权信奉的是藏传佛教格鲁派（黄教），然而廓尔喀人所信奉的藏传佛教主要是红教。当红帽系的活佛确朱嘉措叛逃入境时尊崇红教的廓尔喀王室自然就收留了他。确朱嘉措出于同黄教的矛盾就煽动廓尔喀人发兵入侵西藏。

确朱嘉措一方面在廓尔喀人面前渲染札什伦布寺等寺庙的财物之丰厚，一方面又将自己所了解的藏军的兵力部署等情报告诉给了廓尔喀人。廓尔喀人得到这些情报之后就决心入侵西藏。乾隆五十三年（1788年）五月廓尔喀致书西藏地方政府称：“西藏境内所用的银钱都是我们廓尔喀镕铸的。现在我们铸造了一种新钱，所以原来的旧钱就不再流通了。希望西藏方面尽快拿旧钱来兑换新钱”。

然而廓尔喀要求西藏方面用两枚旧钱兑换一枚新钱。这相当于一下掠夺了西藏一半的财富。这边西藏方面还没来得及回复，那边廓尔喀人又进一步提出了领土诉求：他们声称西藏与廓尔喀接壤地区的聂拉木、济咙这两个地方是廓尔喀的。如果西藏方面对此有异议，那么可以派人前来理论。西藏地方政府回应称：新铸之钱数量甚少，不足以流通，仍将新旧银钱混用；聂拉木、济咙两处都系西藏地方，双方并无疑议。

西藏地方政府在阐明自己立场的同时还是约定待天气转凉之后可以派人与廓尔喀方面进一步协商。当时西藏地方政府认为这不过是双方在贸易和边境问题上的一次正常协商而已。西藏地方政府并没预计到廓尔喀人会诉诸武力这种可能性，也并不觉得这件事值得惊动中央，所以西藏地方政府并未将此事告知清政府派驻在西藏的驻藏大臣。由始至终西藏地方政府一直是自行与廓尔喀方面交涉。

事实上这时廓尔喀已决心入侵西藏。所谓的交涉谈判不过是为掩盖战争准备释放的烟雾弹。当廓尔喀方面收到西藏地方政府的回复之后随即指责西藏对廓尔喀货物任意加收税项、西藏人在贩往廓尔喀的食盐中掺土。廓尔喀方面以这两条为由发动了入侵西藏的战争：乾隆五十三年(1788年)六月喀尔廓出动了一支3000人的军队向聂拉木、济咙两个有争议的地区发起进攻。

喀尔廓人很快就占领了这两个地区，随后开始围攻协噶尔宗(今西藏定日)。按说廓尔喀这样一个弹丸小国和清王朝的实力完全不在一个量级上，那么廓尔喀哪来的勇气敢主动挑起战争呢？西藏地广人稀的环境意味着需要防守的地方很多、能用于驻守的兵力却很少。当时西藏驻有清军500人、藏兵1600人、台站兵1300人。这些兵力全加起来也只比喀尔廓方面出动的军队多400人而已。

然而喀尔廓作为进攻一方可以集中优势兵力任意攻击某个地方，相比之下防守方需要守卫的面积就太大了。区区3400人的兵力平摊在西藏偌大的面积上之后平均每个地方所能驻守的兵力就相当有限了。喀尔廓人完全可以集中优势兵力将中国军队在西藏的据点逐个击破。很显然只靠西藏的3400驻军根本不足以应对战争，那么就只能从内地增调部队驰援了。

清政府不仅要从内地调兵入藏作战，而且部队的军饷粮草也必须从内地调运。要知道高海拔的西藏地区的交通条件直到新中国成立后随着青藏公路、川藏公路、青藏铁路等工程的竣工才得到改善。在当年的交通条件下从内地往西藏调兵调物资可想而知会有多难。如果按当时的军需则例规定支付工钱、口粮、烟茶，那么每运米1石需要花费39两9钱白银。

交通条件的制约使大举调兵成为了不可能的事。尽管清王朝的军队总数远远多于喀尔廓这个弹丸小国，然而能实际投入西藏前线的兵力并不见得就比喀尔廓人多。要指望靠人海战术打赢这场战争是不可能的。对喀尔廓的战争只能是精兵对决。骁勇善战的廓尔喀人并不惧怕精兵对决。19世纪征服了印度的英国人却在入侵廓尔喀的战争中遭到了沉重的打击。

尽管英国人后来凭借先进的武器打败了廓尔喀人，但英国始终没能像征服印度一样彻底征服廓尔喀。英国人只好通过协议把廓尔喀变成自己的保护国：英国对廓尔喀的内政外交有一定影响，但廓尔喀仍保留一定的独立自主权限。廓尔喀人经过浴血奋战从当时的世界头号强国大英帝国手中保住了自己的国家。廓尔喀人骁勇善战的形象给英国人留下了深刻的印象，所以此后英国一直在廓尔喀招募雇佣军。

时至今日廓尔喀雇佣兵团仍是世界闻名的外籍雇佣兵团之一。18世纪的乾隆皇帝当然不可能直到19世纪廓尔喀人与英国人的战争，更不可能知道如今的廓尔喀雇佣兵团是怎么回事。我说这些只是证明廓尔喀人是何其骁勇善战。廓尔喀入侵西藏一个月后清军的反击开始了。在当时的交通条件下这样的反击速度其实算是快的。当时清廷从四川抽调了满、汉、藏兵4000余人前往西藏增援。

廓尔喀方面得自四川方面的清军入藏作战就主动撤兵了。当四川方面的援军赶到前线时却被西藏地方政府和驻藏大臣告知战争已结束、双方已议和。清军在没损失一兵一卒的情况下兵不血刃收复了全部失地，然而在随后的议和谈判中双方竟达成了“许银赎地”的屈辱条件：西藏地方政府每年向廓尔喀支付1500两白银作为赎回争议地区的费用。为什么明明打了胜仗还得赔钱呢？

事实上清军所谓的胜仗不过是自欺欺人罢了，因为廓尔喀方面其实是主动撤兵的。廓尔喀方面已摸清了清军的虚实：他们知道西藏的驻军完全不是自己的对手，然而内地的军队又无法在西藏长期驻扎。所以当他们得知内地的援军赶到时就主动撤兵以保存实力，然而在随后的谈判中他们又大肆讹诈了西藏地方政府一把。廓尔喀人知道只要内地的军队一撤走就意味着西藏地方政府再没和自己谈条件的资本。

如果不把廓尔喀打疼，不打不出“几十年的和平”来，那么廓尔喀就会不断骚扰边境：每当朝廷大军增援时他们就主动撤兵，而一旦内地的援军撤走只好他们就再次入侵。清王朝要想维护领土完整就必须打到对方的领土上，因为这样沉重的打击才有可能换来数十年的和平。然而当时西藏地方政府和驻藏大臣却没向中央告知许银赎地的细节。他们只是宣称自己统兵有方、将士英勇完全，所以才打退了廓尔喀军队。

远在京城的乾隆皇帝根本就不知道事情的真相，还一门心思以为是真把廓尔喀给打跑了，所以就把增援前线的军队又给调回了四川。乾隆五十五年(1790年)十月廓尔喀方面派人到西藏索要西藏地方政府在和约中承诺的赎地银。恰逢此时西藏地方政府换了新的领导人：新的主政官员拒绝承认前任签订的条约。达赖喇嘛还派人到边境上放言：廓尔喀既已成为大清属国，那么就不该照前约索要赎地银两。

廓尔喀使节见西藏地方政府不愿支付赎地银两，于是改口要求清廷赏给廓尔喀王俸禄、土地。这其实还是变着法子向中国政府要钱要地，只不过不再使用比较难听的赎地银这样的名义。用俸禄的名义向朝廷要钱表示在名义上廓尔喀王承认自己是清廷的藩属。这是为了给清政府面子，但在实际上不过是换了个名头要钱。驻藏大臣普福再次驳回了廓尔喀使节这一要求。

廓尔喀使节一事无成回去后把情况一五一十告诉给了廓尔喀摄政王巴哈杜尔·沙阿。这时巴哈杜尔·沙阿也感到进退两难：重启战端需要耗费大量经费、部队和武器，况且清朝方面已有所戒备，可不打又咽不下这口气。最终巴哈杜尔·沙阿还是决定再次发兵入侵西藏。廓尔喀军队的再次入侵使乾隆皇帝终于得知了清军所谓战胜的真相，所以这次他下决心要彻底痛打廓尔喀。

要彻底打疼对手就不能只是收复失地，而且还要长驱直入敌国腹地。所以派出的军队不仅要能打败对手，而且必须是在最短的时间内彻底打服对手。这意味着派出的军队不仅要在实力上强于敌军，而且必须是远远强于敌军一大截。然而当时清朝入关已有百余年：昔日骁勇善战的八旗军早已沦为只会飞鹰走狗的纨绔子弟，以汉人士兵为主的绿营兵也在承平日久的大背景下营务废弛日趋腐败。

这时的满人早已不复昔日入关时那般骁勇了，不过生活在关外黑龙江流域的锡伯、索伦等部族仍保持着骁勇的民风。在之前平定新疆准噶尔叛乱、大小和卓叛乱时清政府就曾多次征调过锡伯、索伦等部族的兵马，所以这次乾隆的军机班子再次提出从征调这些东北土著部落参与对廓尔喀的战争。乾隆在深思熟虑之后将刚平定台湾林爽文叛乱的两广总督福康安调任督办西藏军事。

与此同时乾隆任命海兰察、台斐英阿等人为福康安的副手。福康安、海兰察等人奉命率领黑龙江索伦、达呼尔兵丁千名由青海入藏征讨廓尔喀。索伦一词出自满语中的"先锋"、"射手”：索伦是清朝时期对鄂温克族的称呼。从“索伦”的含义就可以看出鄂温克族民风刚劲善战。达呼尔就是今天的达斡尔族，也同样是黑龙江地区一个骁勇善战的民族。早在康熙年间达斡尔人就曾在雅克萨之战中大败沙俄军队。

乾隆之所以舍近求远从黑龙江调兵进攻廓尔喀军队一方面表明索伦、达呼尔兵的战斗力很强，另一方面也说明仅凭藏军和驻藏清军是不足以应付廓尔喀军队的。乾隆五十六年（1791年）十二月二十日福康安率一万清军由青海西宁前往西藏。隆冬时节大雪封山使行军变得异常困难，然而福康安率军日夜兼程：每天强行军18个小时。最终福康安大军用50天时间走完了从西宁到拉萨近5000里路程。

清军犹如神兵天降一般出现在廓尔喀人面前。在随后的战斗中清军"六战六捷，杀敌四千，收复后藏"。趁胜追击的清军打过了喜马拉雅山兵临廓尔喀首都阳布城下（今加德满都）。乾隆五十七年八月八日（公元1792年9月23日）廓尔喀管事头人噶箕第乌达特塔巴来到清军大营请求归降。在随后的谈判过程中廓尔喀与清廷达成了五年朝贡一次的协议。协议达成之后清军开始陆续撤回。

福康安驱逐廓尔喀人后在西藏按乾隆皇帝旨意对西藏事务进行了整饬：严惩确朱嘉措的叛国行为，废除了噶玛噶举红帽系活佛转世。从此噶玛噶举红帽系在西藏销声匿迹、不复存在。乾隆皇帝为使西藏长治久安，对外不受外人侵扰，对内治理有法可依就派人与达赖、班禅的僧俗要员商议制订出《钦定二十九条章程》，由此明确了关于活佛转世的金瓶掣签制度。

在此之前每任达赖、班禅去世后就要寻找在其去世之时出生的转世灵童，然而同一个时辰出生的儿童往往不止一个，所以由谁继承达赖、班禅之位就容易成为教派内部争权夺利的冲突根源。金瓶掣签制度就是把所有找到的灵童的名字用满、汉、藏三种文字写在签牌上。把这些写有灵童姓名的签牌放在一个金瓶里由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前抽签决定谁是下一任达赖、班禅。

至此中国古代王朝对西藏的控制力度达到顶峰。廓尔喀在被清军将领福康安击败后成为了中国的藩属国。成为中国的藩属国的尼泊尔实际上相当于中国西藏和印度之间的战略屏障。尤其是随着英国对印度的入侵使尼泊尔作为中国西部屏障的战略意义开始越来越显著。廓尔喀与中国之间的宗藩朝贡关系一直持续到1908年：这年英国人强迫廓尔喀停止向中国清朝朝贡。

3、郑州男子咖啡屋半小时花掉4000元？

感谢邀请，身边的朋友和同学现在被家人催着相亲，有时候也是自己谈，很容易上当受骗，希望这件事也能引起他们的警惕。

近期郑州警方破获了一起酒托诈骗案，一名自称“董艺”的34岁女子，以离异无孩儿婚恋为由，通过微信主动跟一些大龄剩男聊天。然后就将其约到咖啡屋，以买酒为名半个小时就能让对方花掉4000元，很多人觉得相亲不成反花这么多钱，也是无奈，但碍于情面没有报警。直到12月9号，警方才接到一名受骗男子赵某的报警，事后通过了解发现，该女子姓关，是黑龙江人，在郑州经常使用这种手段进行诈骗。

通过这件事我们可以看到，骗子是抓住了大龄剩男想要结婚的心理，然后受到欺骗后，又碍于情面不会公之于众。试想，如果该女子第一次实施诈骗时，就有人站出来报警，恐怕也不会让这名女子如此猖獗，所以广大的男同胞在交友相亲的时候一定要慎重，不要被表象所迷惑，被面子拖累而吃亏。

总之，年关将至，希望大家都能多长一个心眼，平时为人处世敢于明辨是非，捍卫自己的合法权益。

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4、与东北女人相处的禁忌？

对于这个问题，我是最有发言杈了，因为我就是东北的，在黑龙江省，我们东北女人待人热情大方，性格活泼开朗大度而且豪爽，特别是为人处世上不拘小节，出手大手大脚，和东北女人相处需要禁忌的是，不要太奸诈，处世不要太抠门，这样会让我们东北女人伤心和反感。

5、窝阔台的儿子为什么没有继承王位？

题主的问题有问题，准确问题应该是“窝阔台的孙子为什么没继承汗位，而由托雷的儿子继承？”其实，窝阔台儿子差点没即位，反而是他孙子差点即位呢！而且出现两回呢！还有一个差点就是拔都，拔都差点即位，诸王选他他都不干！成吉思汗驾崩后，由三子窝阔台即位是为元太宗。继承窝阔台汗位的就是他的儿子贵由，贵由能即位，那是世上只有妈妈好！

1、窝阔台捡漏即位

成吉思汗有子八个，堪称八仙过海各显神通，其中四名嫡子更是四清六活，非比寻常。用成吉思汗的话来说，老大善于狩猎适合搞生产经济——“户部尚书”，老二察合台公正严明负责法律和扎撒——“刑部尚书”，老三治国安邦有一套掌管朝政——“吏部尚书”，老四大将军王——“兵部尚书”。

按照汉人传统，嫡长子接班；按照蒙古人习俗，幼子守灶。可最终接班的不是老大术赤，也不是老小托雷，而是老三窝阔台。为什么是老三呢？烈士暮年的成吉思汗召见四子，就继承人问题，先让老大说，老二酸溜溜抢先一句说老大是蔑儿乞野种不配。老大老二起了矛盾，成吉思汗调和，老二提议立老三。老二、老三都是台，一个察合台一个窝阔台。立老三老大说不出啥，老二更说不出啥，老四也无法强调幼子守灶，只能全力支持！

成吉思汗1227年8月25日见了长生天——升天，窝阔台1229年9月13日，才如愿以偿继承大位，君临天下。之前两年由成吉思汗的幼子托雷守灶，成为大蒙古汗国的临时大汗，或者叫代理大汗。不过，有成吉思汗的遗名，他这代理、临时不会去掉就是一个过渡。

虽然成吉思汗指认接班人，但接班人要正式继承大统，还要蒙古“议会”选举，他们的“议会”叫大忽里勒台，至今外蒙古议会还叫大忽拉尔。1229年经过王公贵族选举团的选举窝阔台才正式登基！

2、贵由的侄子差点即位，聪明的老妈称制

窝阔台有七个儿子，贵由是老大。老大在蒙古汗国不值钱，而且窝阔台也不喜欢他，只有他老妈爱他。窝阔台爱的是和自己名字都有“阔”字的儿子。最初立“阔字辈”的阔端，可阔端太子无福消受，不就去世了。就又立二阔的阔出为太子，可阔出太子在1236年就死在南征南宋之战中。

1234年，蒙古灭金，第二年大蒙古国汗窝阔台拜二大侄拔都为帅，以贵由、蒙哥为副帅，西征虐斡罗斯去了。窝阔台不喜欢贵由，贵由更是讨厌他老爸，第一西征为什么不让自己当统帅监军，第二派自己西征就没计划让自己即位。不过，到了1240年的那个冬天，窝阔台下诏让贵由回来。那个时候，传递消息就是六百里加急，也得两个来月，更何况下诏并不是特别急。1241年，窝阔台在狩猎，意外病重驾崩了，贵由也没赶到。

窝阔台死得突然，立得太子一而再死去，可没出指认接班人，这就麻烦了。乃马真皇后就问耶律楚材，你怎么看？这契丹人是个直男，直接说皇太子薨了，不是还有皇太孙失烈门嘛！失烈门何许人也？失烈门乃阔出太子之子。失烈门小也太孙啊！先汗也有这个意思！

奥都剌合蛮这个曾经的回回商人，如今乃马真后的大红人跳出来了。怒气冲冲地怼耶律楚材:“小的小，没到的没到，国不可一日无君，我觉得太后应该立即称制监国。”耶律楚材惹不起，只能冷冷地看乃马真后三揖三让的表演。此后，耶律楚材请病假不上班。

3、贵由正式接班

对于乃马真后来说，耶律楚材上班不上班不重要，重要的是贵由你快回来。成吉思汗小老弟“辽王”铁木哥斡赤斤听说侄子皇帝窝阔台死了，立即带兵南下，他太想成为大汗了。他在东北岭北一带，姑且称其辽王。

上次窝阔台召贵由回来，贵由总是磨磨蹭蹭，这次来得飞快。辽王南下的途中，贵由也快到和林了。辽王听到这个消息，尴尬地对乃马真后我是过来奔丧的，不为其他。为什么辽王这么害怕，因为贵由、蒙哥都回来了，他们都很能打。

乃马真后监国，固然为儿子贵由占位，为贵由回来接班争取充足的时间，更有其权欲的因素。她这一监国一监就是五年，为选举做足了准备，贵由成功当选大蒙古汗果可汗。第一步就向爷爷辈铁木哥斡赤斤下手了，“辽王”被杀。

要知道，辽王干脆不出席会议多好。别说，当时还有一个王爷没有参加会议呢。他还是宗王之长呢！

那个不参加大汗大选议会的王爷，正是大名鼎鼎的拔都。拔都是术赤嫡次子，拔都总认为是窝阔台抢了自己老爸的位的。贵由不仅在他老爸窝阔台那里受气，就是在西征的途中，拔都也是各种的为难。两人一个是我的地盘我做主，一个是我乃大汗的儿子。拔都这么狂，他是知道窝阔台叔叔不喜欢贵由，要么凭什么让自己领导贵由呢？拔都拒绝参加会议，就是抗议和不承认贵由的汗位。

贵由也是没福，当了大汗不久，妈妈驾崩。就连自己也干了不到两年就去世了。拔都听了这个消息太开心了，他恨的人终于去世了。就在1248年贵由驾崩前夕，贵由还以西巡为名要讨伐拔都呢！拔都才不怕贵由，立即向东进军，结果贵由病死了。一说，拔都派奸细把贵由毒死！

贵由和他老爸一样，死得很突然，自然也没指认继承者。其实就是指认也白搭，可汗指认也比不上军事实力，更何况贵由的孩子们又小又没军功，在选举上非常吃亏的。当时，实力最强大的是拔都。贵由的妻子海迷失后只得向拔都低头，拔都的意思听窝阔台当初的意愿。于是，海迷失后抱着失烈门称制，失烈门身份很尴尬，也算代理可汗也算不上。他就盼着早日开会，好名正言顺继承大统。

海迷失后两个儿子忽察、脑忽非常不满，从来都是父死子继，他失烈门一个侄子算怎么回事？忽察、脑忽纷纷拉拢人马跟他妈妈对着干，宗王们也跟着乱，还以国家的名义发号施令。大有八王之乱的苗头，海迷失后只得再次求住宗王之长拔都。拔都表示召开选举可汗的大会。

这个会议被拔都、蒙哥们所把持，察合台、窝阔台的王子王孙非常不满，他们不承认会议结果。会议上，大家提议德高望重的拔都君临天下。拔都严词拒绝，反而提议蒙哥即位。察合台、窝阔台的王子王孙们强烈反对。

托雷的夫人基督徒唆鲁禾帖尼，她是太阳王王罕的侄女，为了儿子即位太拼了，她提议在斡难河畔召开选汗会，得到拔都的支持。拔都有多支持，“二台”子孙就有多反对，他们这次直接不参加会议。他们不参加会议就如同拔都当初拒绝参加会议一样，改变不了结果。1251年7月1日，会议的会议结果，让海迷失后就更海迷失了，蒙哥当选大汗。

拔都之所以拒绝，我想原因有三:

第一、拔都跟察合台、窝阔台系有仇，跟托雷系有情。察合台公然质疑拔都的父亲术赤的血统，并提议窝阔台继位。拔都最恨察合台系，其次就是窝阔台系，对于托雷一系，他只有羡慕没有恨。

第二、拔都的羡慕

拔都有两个羡慕。一是羡慕堂弟蒙哥的血统。察合台怼术赤血统的质疑是对术赤最大的侮辱，也让术赤及其子孙永远抬不起头，丧失了成为蒙古帝国可汗的正统性。二是羡慕托雷是成吉思汗的幼子。在中原王朝里嫡长子是天然、正统的继承者，可蒙古那里幼子是天然继承者。当然，也许你会说，贵由、蒙哥不都是长子吗？当然是，可除了血统问题外，拔都还有三个问题。

第三、拔都的无奈——地盘最远、兵力不如蒙哥、兄弟太多

从年龄和能力上，拔都德高望重，威震四方。可拔都的封地（兀鲁斯）在最遥远的西部，这是从成吉思汗开始就断绝术赤及其子孙成为大汗的可能性。如果拔都要与蒙哥争，拔都就需要从钦察汗国调兵遣将。且不说路途遥远，供给难以为继，途中还会遭遇察合台汗国、窝阔台汗国的阻挠，更重要的是钦察汗国都是新征服的土地，一旦撤兵争大位，失败了连回头路都没。

你知道托雷的封地在哪里吗？就是被消灭的金国和正在进攻中的南宋，我们知道托雷最能打，虽然死于窝阔台的谋杀，但他却拥有成吉思汗的嫡系特种精兵——怯薛军。蒙哥以幼子守灶和中原怯薛军，占据天时地利人和，拔都虽然号称实力最强，到了蒙哥这里只能是强弩之末，无可奈何。

更何况拔都还有13个兄弟，拔都因为能力强被大哥让贤并得到众位弟弟的拥戴。如果拔都要让他们撤兵为自己争天下，他们是不去的，甚至还会以平叛的名义和拔都坐斗争。再者说了，就是他们畏惧拔都，哪怕是敬服拔都，最多就是静观其变。如果拔都险胜，他们就瓜分了钦察汗国，他们不会服拔都的儿子的。如果拔都败了，那拔都下场就更惨了。

拔都支持蒙哥，蒙哥大加封赏，拔都的地盘扩大了，而这更是得到拔都兄弟们的支持。与此同时，蒙哥将自己的同母三弟旭烈兀封在波斯并他西征，这是牵制拔都。蒙哥更是对“二台系”进行清理，就是海迷失后也没善终。丧失权力的海迷失后对蒙哥完全扎小木人的封建迷信活动，这可把蒙哥气坏了，蒙哥直接把她处死。

八年后，蒙哥在攻打南宋的钓鱼城时，被南宋的飞箭所杀！为此，南宋爱国诗人刘克庄还特地写诗留念。

《蜀捷》

刘克庄 〔宋代〕

吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支。

挞览果歼强弩下，鬼章有入槛车时。

钟繇捷表前无古，班固铭诗继者谁。

白发腐儒心胆薄，一春林下浪攒眉。

蒙哥死后，他的二弟忽必烈和四弟阿里不哥争位，最终忽必烈取胜。忽必烈就是元世祖，他上台第一件事就是废除选帝会。

我个人认为，蒙古汗国从老三窝阔台一系转到老四托雷一系，主要是贵由死的太早，老婆不给力，孩子不争气，察合台一系实力又弱。而托雷一系实力强，又有拔都的支持，加上贵由上位缺乏正当性，最终原创成为老四的天下。后来的明朝，不也最终成为老四家的天下嘛！