寿光交友,为什么头条问答上这几天总会有人替周立波洗白呢?
寿光交友，为什么头条问答上这几天总会有人替周立波洗白呢？
提问者请注意用词！‘洗白’这个词在这里被滥用甚至是错用了！比方讲，如换成‘挺他’或‘辩护’都中肯得多！好，下面咱们就来分析下具体原因：
一，周立波‘黑’吗？老实讲，周立波不算太白，尽管周立波也标榜过自己是‘喝咖啡’的高雅人士，把自己也装扮得油头粉面，大背头每次都梳得一丝不苟……但论其白度始终给人一种‘雾里看花’的‘市井小市民’形像！因此，他的公众形象所谓的‘高大全’成分的确是不足的！但是，感觉上的形像并不能作为论其‘白’还是‘黑’的过硬依据，否则‘黑土’不是更‘黑’吗？冯导，害白癜风的人，讲白谁有他白？但冯导都每每心有顾忌，难言‘自白’，仅以一副顾左右而言他形像示人而已……相比之下，涛涛，每每义正词严得多，在大是大非问题上，涛涛始终力图在澄清自身的同时还试图帮国家破获‘红通大案’，也试图帮华人除害，曝光莫虎之流，专门坑害华人的‘肮脏嘴脸’！正义感是十足暴棚啊！
二，当然中间出了些意外，‘红通大案’并未做实（只能尚无定论，并不能完全说完全子虚乌有）；莫虎的问题倒是已难逃嫌疑，稍聪明一点国人都看得出来；最让人不能理解的是，一位身份比较特殊、与涛涛夫妇关系‘非正常亲蜜’的年轻人，在这一过程中做出了一系列‘奇葩而怪异’的作为，让事件的主题与中心变得朴朔迷离难以捉摸了！但，尽管如此，明眼依旧能透过层层迷雾窥见其中真伪，不完全，但也不致改变整个事件的走向与性质！
三，涛涛长得不白，但整个事件也显示不出涛涛有什么太黑的硬伤。相反，从深层次披露了一些涛涛、洁洁可贵的人性的一面：忠、孝、礼、智、信。至于‘断臂山’那终归是‘私下嗜好’，管好大处为重，小私处的事无伤大雅滴拉！
四，洁洁虽为妇道，但其女性的娴良、与大度已表现得非常优异，涛涛眼光不错，找了个好老婆。估计人们潜意识中的‘羡慕嫉妒恨’才是非要置人于‘非黑亦黑’的境地下的始作甬者吧？
五，事件并未完结，也不可排除所有的可能，谨从‘疑罪从无’的角度揣测，保存最大限度的人性中善意，相信才是世间大道与正道！让贴标签、划站队、搅浑水、瞎起哄……等等的，自然生自然灭，世间之道还得重归平常……
张作霖祖籍到底是山东还是河北人？
“东北王”张作霖，这个称号让很多人认为张作霖是一名纯正的东北人，可张作霖的祖籍却并不是东北的，至于他祖籍到底是哪还有待考证，不过更有趣的是，张作霖祖姓并不姓张，这到底是怎么回事呢？
张作霖祖籍
说起张作霖，光绪元年（1875年）生人，出生于奉天海城县北的小洼村，而他并不是这的祖籍，他的祖辈们是闯关东来到的东北，张作霖的祖辈张永贵，因为在自己家乡实在没办法养活家小，于是带着家小落户奉天城外的小洼村。
在这里勤勤恳恳的张永贵以务农为生，张家在这里日子逐渐好了起来，虽然不是多富裕，但是温饱问题已经得到了解决，可是到了张作霖父亲张有财这，却发生转变。
《中华民国陆海军大元帅张公行状》记载：“……父有财，序居三，轻财尚义，不事生产……”
从这可以看出，张有财并不喜欢生产，轻视财产重视情义，对家中的照顾比较少，自己开了一间杂货铺，但是杂货铺中内设牌局，按照规矩收取一定的费用，妻子邵氏后来病逝，又娶了寡妇王氏，生下了三男一女，张作霖就是三子。
张作霖起势后，有关于他的记载就多了许多，但是其祖籍争议很大，最多的便是山东和河北之说。
山东说法：
证据一：张作霖作的《丧母哀启》
1913年张作霖写下《丧母哀启》，其实就是哀悼母亲的一篇文章，是这样写的：“作霖先世，自山左移奉省海城县。（后）徙居于海城西偏之小洼（今属大洼县）。”这其中“山左”就是山东的代称。
证据二：《中华民国陆海军大元帅张公行状》
《中华民国陆海军大元帅张公行状》是这样记载：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。”
证据三：《大元帅张公神道碑铭》
张作霖死后，民国钟广生曾为张作霖作《大元帅张公神道碑铭》，这其中记载：“公讳作霖，字雨亭。先世为山东巨族，清道光朝始迁海城。”
按理说，这三个证据已经基本确定张作霖的祖籍是山东省，但是目前承认度最高的却是祖籍河北之说，而河北省之说分别有三个地，河北大城、河北高阳和河北河间，其中河北大城之说最为可信。
证据一：《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》
1928年张作霖去世后，督军署参谋长臧式毅领衔，又有8人联合署名，记载于《张大元帅哀挽录》中，这样写到：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”直隶就是现今的河北省。
证据二：《大城县志》和当地老人
根据《大城县志》和当地老人的记述，张作霖为河北大城县人，在直奉大战期间，张作霖占领直隶，并决定反乡认祖，可是却遭到族中老人的反对，其原因有二：
一、当时军阀混战期间，族中老人反对张作霖认祖，是害怕奉系哪一天战败之后，直系吴佩孚动怒牵连族人，使得张作霖未能归宗；
二、族中老人反对，是因为张作霖年轻时候曾经当过“胡子”，说白了就是山贼，有辱门风，反对其归宗。
就是因为这件事，张作霖一直骂骂咧咧，心中耿耿于怀。
证据三：张学良的口述
张学良曾经多次自称他的祖籍为河北大城，并非山东籍人，并且张家人自始至终也没有到过山东，这不难看出，张学良所知，张家的祖籍就是河北大城。
除此之外，有些史学家提出了山西一说，说张家祖籍山西，后祖先迁至河北大城，再迁至奉天。
因为山西一说的出现，近些年又诞生了一种说法，就是张家人祖籍是山东，后迁至河北大城，再由河北大城迁至奉天。
河北大城之说认可度最高，其村庄就是现今的河北大城冯庄村。
张作霖本姓李
说起张作霖本姓李，这事也比较久远。
张作霖的祖先确实姓李，只不过张家与李家有通婚，李家香火比较旺盛，而张家这一支却面临绝嗣，于是李家便将张作霖的祖先这一支过继给了张家，从此由李姓改为张姓，说白了就是过继给了舅舅家，跟着母亲姓了。
这一事情，张学良晚年的回忆录中也曾提过，因张家祖先是李家过继给张家的，故而由李改姓张，所以才有的“张作霖本姓李”一说。
现在农村地区形成特色产业有哪些成功的案例？
农村地区，由于地理环境不同以及民风民俗的约定，逐渐形成了形形色色的地方持色产业。别的地方我不甚了解，就说说咱光山吧。
光山“打糍粑，过大年”的民俗至少已有1000多年的历史了。每年腊八节一过，农家人就开始打糍粑备年货了，再穷的农户也要打上两窝，家底殷实的都要打上五六窝呢。过年家里来客了，首先端上一碗甜米酒煮糍粑块，给客人驱寒暖身，3月以后农活忙了，掐一把青菜苔煮糍粑，省时又经饿。
正是因为光山人对糍粑自古以来的钟爱，引起了县政府对光山糍粑文化的重视，从2015年起县政府连续主办了4届糍粑节，不仅有传统的舞龙舞狮，更是囊括了光山各乡镇所有的农优产品参展，通过特色农产品传统工艺比赛，着力打造地方特色产业，利用产业搞扶贫。
经过政府连续几年的推广和沉淀，现如今已形成“光山十宝”为主的几十种特色产业，这些产业催生了光山20多万的电商大军，电商又带动了快递物流行业的快速发展，如此多行业携手协作发展的新模式，让地方产业越做越大，取得了非常好的经济和社会効益。现列举个一个成功的特色产业案例，分享给大家。
鸡公潭糍粑。鸡公潭是属于光山南部晏河乡的一个地名，这里山青水秀，天然无污染，盛多水稻，用鸡公潭水浇灌生长出来的糯米经人工打制而成的糍粑，糯香十足，在2017年糍粑节大赛上拿到县政府金奖，电商所卖之处，普遍好评。由于产品单一，以前都是清一色的白板糍粑，季节局限（冬季生产），造成无选择其它季节无货的瓶颈。为解决这个难题，县政府指示电商办找到对口扶持光山脱贫的河南工业大学，让产业负责人和大学对接，开发出了九种即食休闲糍粑小食品，称为1十9模式，很受市场欢迎。当地贫困农户可以四季就业，收入明显增加。
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颛顼帝喾尧舜禹和黄帝的世系关系是怎么排列的？
黄帝和炎帝是两兄弟，他们都是少典氏的儿子，父亲少典氏娶了有娇氏的两位女儿，正妃女登生下了炎帝，附宝生下了黄帝。
有娇氏都是“姒”姓，炎帝一脉姓“姜”，黄帝一脉本来是姓“公孙”，后来改成了“姬”姓。
在上古时候，这两兄弟就为了王权发生过争斗，黄帝善战，又能得民心，所以黄帝取得了统治的地位，只要不归顺他的，黄帝就带兵去攻打他们，直到把他们打服，归顺在他的王权之下，所以，黄帝的一生是开创的一生，一辈子都特别忙，从没有停下来过，一直在开山修路，在讨伐征服的路上。
每征服一个地方，黄帝就要祭祀山川鬼神，同时也标志着这个地盘是属于他的王土了。黄帝以“云”字命名他的部下，机构设立还是比较全面的。
黄帝得到了上天赐予的宝鼎，他用来观测太阳的运行，从而制定过历法，称为“黄历”。
根据司马迁的记载里所描述的王位接替的规则，上一任帝王在选下一任继承人的时候，差不多要提前二三十年就要将这个侯选人推荐给上天，然后需经过十年二十年的时候来考察他的各方面，从而才决定他是否真正应该即位。
黄帝娶了西陵国的女儿螺祖为妻，螺祖生下了两个儿子，长子玄嚣，次子昌意。
黄帝总共娶了四个女人，为他生下了25个儿子，其中有14个跟他姓。
黄帝将王位传给了昌意的儿子高阳，也就是颛顼帝，因为高阳性格沉稳，有智谋，非常像黄帝的个姓，凡是足迹能到的地方，都征服了下来，依然祭祀山川鬼神。
所以，王位的传承，一定要选胜过自己的人，或者跟自己差不多有智慧勇谋的人，才能进入帝王的眼，成为侯选人。但这个人，从性格到胆识到智慧，一定是天选之子，不是帝王的儿子都能胜任的。
颛顼帝高阳没有将他的帝位传给自己的儿子和孙子，一直到他往下第六代，才出现了一位适合继承帝位的人，就是虞舜。
颛顼帝将帝位交给了他的侄子高辛，也就是玄嚣的孙子，便是帝喾。
帝喾也很像黄帝，生下来就和黄帝一样非常有灵性，一样出生没多久就能开口说话了，而且帝喾居然还能预知未来之事，看到一般人看不到的细节，洞察世事，顺应天理。
帝喾治理的时候，也是八方归顺，都臣服于他的帝位之下。
帝喾的三位妃子生子的故事，我们大概都听过，非常精彩，也非常玄幻，一个是正妻姜原踩巨人脚印而生弃，弃就是周朝始祖；一个是妃子简狄呑燕蛋而生契，契就是商朝始祖，也就是“天命玄鸟，降而生商”；还有一位是妃子庆都呑赤龙之风而生尧。
但帝喾偏偏将帝位传给了最正经的妃子所生的儿子挚，由于挚天资过于平庸，根本无法担得起治理天下的重任，于是他的弟弟放勋即位，放勋就是尧帝。是否如此，有待怀疑，流传下来的历史，很大一部分都值得考究的。
这说明帝喾在选他的继承人的时候，眼光并没有他的叔伯颛顼帝和黄帝那么厉害，所以我们在讲“五帝”的时候，在历史上就直接把这个平庸做过一段时间帝王的挚给忽略了，不然上古就是六帝，而非五帝。
尧的名气那是响当当的，就连司马迁对他的描述都用到了极为夸张的句子，他说尧的仁德如青天，智慧如神明，接近他如太阳般温暖，仰望他如云彩般有气势。
尧的形象是，戴黄帽，穿黑衣，白马红车，富而不骄，贵而不纵。
尧帝遵天命派人观星相日月设置历法，定一年有366天，也有了闰月来校正四季的变化。
又到了尧开始选继承人的时候了，可他的儿子当中没有合适的人选，儿子丹朱是一个非常残暴凶狠放纵的人，天下交给了他，老百姓就要受苦了。于是尧将帝位的继承人扩大到了所有范围，只要能选出德才都俱极的人就好。
尧有一位大臣叫欢兜，他推荐了共工，共工就是神话传说中头撞不周山，将天撞破，地往东南倾塌的那位水神，也有认为共工就是颛顼帝的儿子鲧，舜的父亲，用息壤治水九年而失败的鲧，鲧为三只脚的黄能，形如熊。
可是尧认为，共工人品极差，虚伪过极，当面有说漂亮话恭维话，背地里却毫无敬畏之心，欺上瞒下，这种人绝不能用。
尧又问四大诸侯，谁能胜任这个帝位，传位给他？可四位诸侯都觉得自己德才浅薄，不敢胜任天命，帝位如果自己的德才压不住的话，是会带来祸患的。所谓“德不配位，必有灾殃。”
春秋时期的孔子便提醒后人：德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
所以，尧让位给他们，有自知之明的人，觉得自己配不上尊位，都不敢当。
于是，四位诸侯给尧推荐了民间的一位隐者，叫重华的人，他就是虞舜。
虞舜其实跟尧是亲戚，是尧的侄孙四代，舜的父亲瞽叟是一位愚顽的盲人，他与去世的妻子生下了舜，又与现在的妻子生下了象，他们三个都排挤舜，都想置舜于死地，尝试过很多种方式，舜都能顺利地化险为夷，避开了杀机。
舜就是那位天选之子，德才俱备，总是对家人以德报怨，不计前嫌。舜做过很多行业，农工商都做过，在他30岁的时候，舜的名声便传到了尧的耳朵里，这时尧已经在位70年了。
尧先将自己的两个女儿嫁给了舜，以试探他的德行，又让自己的9个儿子经常与舜在一起去观察他的细微之处，看究竟是否真的德才兼备，还派舜去往深山中，他不迷路也不曾遭到雷击，能够平安回来，还交给他一些政事处事，他都做得非常好，于是在尧的20年考察之下，舜被尧推荐给了上天，让他代行天子的政务，代行到第八年时，尧去世。这一年，尧121岁，舜58岁。
尧去世后，举国服丧三年，期满，舜却将帝位让给了尧的儿子丹朱，可明明丹朱是被尧否决过的人选，没有人会归顺他臣服他，人们还是认舜这个天子，于是舜就正式继任帝王之位，成为舜帝。
舜在位的时候，将天下化为了12个州，让那些酷刑全部以流放替代，全国慎用刑罚。又让22位官员分管全国各个职能，从农到商，从教育到司法，从外交到赋税。
禹就是在那个时候开始，做了舜分管治水的总官，禹的名字叫文命，禹就是颛顼帝的孙子。
可这样看来的话，禹的辈份比舜要高出4辈呀，有点凌乱。
舜在位39年，死于南巡的苍梧山，于是将其葬于九嶷山，称零陵。舜活了100岁。
当年，在舜的提议之下，尧将到处作恶的共工流放到了北边的幽陵，将推荐共工的欢兜流放到了南边的崇山，将治水9年而不能的鲧流放到了东边的羽山，又重用了鲧的儿子禹来继续治水，鲧用的是堵，禹用的是疏，疏了9条河，开了9座山，治了9处湖，遂成。
到了禹这里，他也照着舜的样子在舜帝去世服丧三年期满以后将帝位让给了舜帝的儿子商均，但大家还是只认禹，而不认商均，于是禹也正式当上了天子，禹活了108岁。
从禹开始开启了夏朝的历史，禹是夏的开国君主，从他开始，帝位只传给自己的儿子，不再外传，于是“家天下”开启。
禹，夏朝，是姒姓，跟有娇氏是一个姓。
其实在上古帝位的传承上，即使没有直接传给自己的儿子或孙子，也是在一个大家族里循环的，他们都是少典氏的子孙，也都是黄帝和炎帝的血脉。
可见，任何时候，都是血缘的重要性。为什么古时候人们非常重视宗族，重要的位置怎么传，也离不开血亲。只有一个家族兴盛了，才能带动起整个家族的所有人。
可是，血亲与家族的重视性，似乎现在变得越来越淡泊，越来越忽略，人的个体性被重视，自我观更加深重，而家族这个概念在慢慢淡出。其实，这种淡出在阶层越低，表现得越浓，阶层越高，家族的抱团取暖与重视程度则越高。
由此可见，家族观越浓的，整个家族的发展越兴旺；而家族观淡泊的，则渐渐走向衰落，甚至数代都在底层靠自我的单打独斗，艰难地养活自己，以及下一代，于是重复循环。
附上一张世代关系表供参考：
山东省国家政策扶持远远不如京津翼？
比起京津,长三角,珠三角,山东首先自然资源比较丰富.胜利油田,招远黄金.临沂钻石和金矿.莱芜周边的铁矿.枣庄,泰安,济宁等地区的大中小型煤矿,虽然面临枯竭,但也造就了几个大中型企业,以及附属的化工,矿山机械,等产业附属企业，上述资源是这些地区没法比的,而半岛地区位置优越,经济发达比苏州,杭州是不行.但半岛和其他城市比,也差不哪里去.山东的中国企业五百强从图中可以看出,基本都是国企,所以造成了,GDP那么高，老百姓还是那么穷.民营企业少造成的吧.我是临沂人,比较自豪的是临沂三家进入排名的企业都是私企.临沂给我印象,外来投资比较多,尤其是浙江人比较多.不管是批发城还是工业园.甚至花卉批发市场南方人都那么多.豪车外地的,浙江最多,尤其是金华牌照.在某些镇好车数量感觉比本地豪车还多,这也说明山东人做生意确实保守.这也是我们该学习的,山东人不缺智慧,如果我们有江浙人的胆量,在加上如此丰富的矿产,和优越地理位置,早就赶超广东了.哈哈.......
