结婚不管贫穷与富贵(要求男方买四居室大宅)
结婚不管贫穷与富贵，要求男方买四居室大宅？
网上流传着这么一句话：结婚不买房，难道你想耍流氓。
房地产还有这样一广告语：没有房子，就是没有媳妇。
首先，随着人们生活条件的提高，不知从什么时候开始，有房已经成为男方结婚的标配，如果一个男人没房还有人愿意跟的话，那只能说明你们确实是真爱。
所以，男方在婚前买房，不管是全款还是首付，只要有，这基本已经是现在约定俗成的婚姻条件了。
其次，在中国有一句俗话：嫁出去的女儿，泼出去的水。就是说，大家不管娘家还是婆家，都认为只要这女儿嫁出去了，就是男方家的人。所以，房子一般都应是男方买。
只是后来计划生育，独生子女多了，两个孩子都要赡养四位老人这种状况时，有的女方也会出钱买房，或者男方女方共同出钱买房，因为不论怎样，两家的房子最终都是两个孩子的。
但是，从传统来讲，还是女方嫁入男方，是男方的人。
所以，这里女方结果不出一分钱，要求男方买四居室的大宅。也不是很为过。
1. 男方有房现在已经是标配，对女人来说，有房就有最基本的安全感，父母也放心把自己的女儿交给男方。10个女人.9个半都会要求结婚时，男方有房。
所以女方买房能出点钱更好，不出钱要求男方买房也无可厚非。
2. 但这里要求男方买四居室的大宅，要求对一般家庭来说，不论放在哪个城市买，可能要求有点高。但对于经济实力相当的来说，也不是多么难办的事情。
3. 女方出不出钱很正常，她认为她们是嫁，不是娶。
如果男方家庭条件很一般，最多只能买起房，也可能只能首付起，此时女方提出买大宅的要求，要么就是不满意你，希望通过这附加条件给你加分，好过了自己心里那一关；要么就不想和你结婚，这大宅只是一个推脱的借口罢了。
如果男方家庭经济实力还相当可以，那女方提出这样的要求，完全认为男方家的经济可以承受，那也无可厚非，嫁的人不一样，要求当然也不一样。
最后，这婚该不该结，不能因为房来决定，只能通过房来判断，女方对男方的态度。
作为男人，你可以不买房，不结婚，但男人娶媳妇不能把态度放在女方买房出不出钱上。
如果男方娶媳妇，买房非要求女方出钱，那可能是：女方也要考虑要不要嫁这个男人的问题。
周礼结婚礼节中六礼都有什么？
就《周礼》中结婚制度的“六礼”来说，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。
一、纳彩：就是男女双方互赠礼物。即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。
二、问名：就是男女双方互通姓名，出生年月。即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。至于男子之问名，在纳采时先已通报，故问名只问女名而不及男者。问名之目的有二：一是防止同姓近亲婚姻；二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。
三、纳吉：就是男女双方互通姓名、出生年月之后，占卜两人是否合适。即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。
四、纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家，民间说法就是送彩礼定亲。
五、请期：就是男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意，民间称“送好”。女方在接到婚期后也要再看看是否合适，如婚期恰好是新娘月经期、或与女方家什么冲撞时，就会通知男方修改日期。
七、亲迎：新是到婚期时，新郎亲自到女方家迎娶新娘，即娶媳妇。亲迎是最重要的一环，也是礼节最复杂的一环。
《周礼》是周公制定的，他制定了三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。“六礼”规定的是婚姻成立的条件，婚姻解除的条件则是“七出三不去”。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。
七出：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。口多言指拨弄是非，离间亲属。妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。
三不去：三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。
结婚“六礼”基本上固定了古代汉族的的结婚程序，但是不同朝代还会有不同变化。汉代时结婚比较庄重，分婚前礼、正婚礼、婚后礼。婚前礼即前五个礼，正婚礼即新迎，婚后礼即婚后拜见男方亲属等礼。唐朝比较开放，在沿用“六礼”的基础上有所简略，出现闹洞房、合欢酒等。
到了宋代比较富裕，在议亲时出现“相亲”，即男女双方提前见个面，看看是否能看对眼。在迎亲时出现“通资财”，即讨喜钱。到了明代结婚习俗又有新变化，凤冠霞帔和九品官服是明朝的标准婚服。花轿出发时，燃放鞭爆，新郎头戴状元帽，身着龙凤大红袍，腰挎大红花迎娶新娘上轿。清代沿用明朝结婚习俗。
在这里说明一点，“六礼”是娶正妻所用，只有正妻才能享受“六礼”，娶妾是不能享受“六礼”的。古人实际上也是“一夫一妻”制，正妻只有一个，妾不算妻子。妻子负有生儿育女、教育子女、管理家庭的责任。妾只有开枝散叶、传宗接代的责任，说白了妾只是替代品，是替代正妻生孩子的，替代正妻伺候丈夫的，在家中没有地位。
由于“六礼”过于麻繁，基本上只有贵族、官僚阶层、文人士大夫严格遵守，民间老百姓就有了许多简化，把“六礼”变成“四礼”，把前面的“纳彩、问名、纳吉”简化成“提亲”，“纳征”变成“定亲”，“请期”变或“送好”，“亲迎”变成“过好”，即提亲、定亲、送好、过好。婚姻习俗也因地域、文化不同而有很大区别，也就有了“十里不同音、百里不同俗”之说。
现代人已经不在遵守“六礼”了，连媒人也不再要了，只是个“介绍人”，但是相亲、定亲、告诉婚期、迎娶结婚这四道程序还在，只是形式变了，结婚仪式变成现代婚礼。
富家女和穷小伙结婚会长久吗？
重点不是穷富，而是穷富所带来的金钱观、价值观、爱情观等等一系列的观念与习惯，试想一下，就举吃饭这一件生活中的小事为例，穷小子可能更倾向于便宜吃得饱，富家女可能更倾向于就餐环境与食物的健康或特别，那么一次两次也许可以妥协，生活中这样的小事也许一件两件也可以妥协，但时间长了，彼此的生活观不同，在一起妥协与矛盾就多了，这不算有好结果吧？不用鸿篇壮阔的谈成功的定义或是拜金的狭隘，两人在一起合不合适，幸不幸福本来就应该是观念相不相似、习惯想不相符而决定的，而穷富只是在一定程度上对习惯观念有一定影响而已，一定不代表绝对，最多表示一个概率----可能与你家庭生活水平相近的人会和你的三观、习惯更容易相似，生活在一起更融洽---所以穷富与好结果没啥关系，找到合适的人就有好结果
男人偶尔喝醉了躺床上？
不对。
你不管不问，其实对你自己也不好！
你应该问候一下，看他醉到什么程度，可采取不同的方式来处理。
至少拿个盆之类的东西，放在他身边。免得他把房间里吐的到处都是，你明天也不好收拾。
顺便打开窗户，让满屋的酒气散一点。免得你闻到，也醉了，想吐！
有空帮他把鞋子，外衣脱了，换套干净衣服睡。
用热水擦把脸，盖上被子，躺好。
以免他着凉，酒醉吐的更厉害！
这个夜晚，你们谁也安静不了。
说实话，男人喝醉酒，是常有的事！
这年头的工作，困难多多。人情往来，交际应酬，是很难避免得了的。
喝酒，也成了家常便饭，常事！
个人，有个人的造化。个人，有个人的绝招。
不论他酒量大不大，酒不醉人人自醉，人总有不小心喝醉的时候。
你也不要怪他！
一个人，跟几十个人同时喝酒，哪有不醉的道理。
除非他真是把酒当水喝，又吃了解酒的灵丹妙药！
……
他偶尔喝醉了躺床上，媳妇应该管一管，不要不管不问！
万一他再出问题了，你也付不起责任，承担不起后果。
也许问候一下，他酒醉了可能没有回应。
但是实际上，他很可能听的到，只是身不由己，言不由衷，动不了而已。
你就为何不能迁就一下他呢？
如果他是长期这样，你麻木了，尚可以不管不问。也算是对得起自己的良心，和夫妻之间的感情。
问题是，他偶尔！你也就应该偶尔关心他一次。
让你们夫妻一场，有福同享，有难同当！
而你，总也有需要他照顾的时候……
大家，平心而论，应该一视同仁！
不分彼此，才是真正的夫妻俩。
男人偶尔喝醉了躺床上，媳妇不管不问，对不对？（话题）？
不对。
看着自己的男人难堪，媳妇你会更难堪！
谁叫你们是夫妻俩，他的事，就是你的事。
你，脱不了干系！
他出了事，你会吃不了兜着走。
你还是应该管他，问他！
夫妻，只有同甘苦，共患难，
才能幸福永远！
家境一般的人是否更应该早点结婚？
家境一般的人是否更应该早点结婚？
结婚是一件神圣而又浪漫的事，它不仅仅是一个仪式，还是一种责任。但现在的年轻人恐婚族越来越多，而且结婚年龄也越来越大，其实终其原因都是跟经济有关。
我身边就有好几位朋友都是30多岁还单身，也有40来岁干脆不结婚的。我不知道他们后不后悔在年轻的时候没有用心去找一位能和自己同甘共苦，共渡一生的人，但我觉得他们至少是遗憾的吧。
人是群居动物，年龄越大，越想要有一个家。但这个家并不是用钱堆出来的家，而是一个温馨甜美的家。
总听人说没钱结婚或者钱少不嫁，钱是物质基础这个可以肯定，但钱不是万能的呀，如今这个社会已不是朱门酒肉臭，路有冻死骨的年代了，所以基本不会出现因为没有钱而饿肚子的状况，而且有了爱人的陪伴，更有前进的动力了。
所以我认为还是早点结婚为好，如果条件好固然好，如果条件不好，两个人相依相携未尝不是一件美事。别扯什么有钱再说，没人知道自己哪天会发财，那要是一辈子不发财呢?到头来耽误的是自己的青春。
