常州婚庆策划公司,民国名媛喷Chanel的香水?
常州婚庆策划公司，民国名媛喷Chanel的香水？
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
民国时期的中国整体国民水平都比较贫穷与落后，国家的实力也很差。但即使在这样的情况之下，上流社会的名媛依然活得十分潇洒自在，名媛这一词是在20世纪30年代开始流行起来，大部分都是指一些出生名门，有才貌，有学问，出入各种时尚社交场合的女性。而我国最著名的名媛大部分也都出现在民国时期，民国时期的名媛生活极其奢侈，一天换三次衣服，很多人娶得起，但不一定养得起。
真正的名媛
真正的名媛就像是在社会顶尖上的女人，她们可以说是女人中的精英，极其讲究阶级以及出身。她们不仅有纯真的高贵族血统，还有懂得中西方文化，并且有一定的才学，几乎都有著名女子学校毕业的文凭。
家族为她们请的家庭教师有的是清朝时期的举人学士，为了让她们能讲流利的英文，还会请一些举止优雅的外国贵族夫人为她们讲课。民国时期的名媛很多人身上都多才多艺，可以说琴棋书画样样精通。
那个时期的名媛，每一个人的婚礼都会令城市震撼，甚至成为小市民口中代代相传。她们的丈夫也几乎都是去往欧美留学归来的国家精英。名媛结交来往的都是一些非富则贵的显赫人士，她们不一定有靓丽的外表，但一定具有贵族的气质，并且还要有名气，才能被称之为名媛。
民国时期最著名的名媛莫过于陆小曼和唐瑛，陆小曼的父亲曾经在日本早稻田大学留学，后来成为赋税司长，在北京有相当高的政治地位和社会声望。而唐瑛的父亲也曾前往德国学习过医术，回国之后的她成为了上海滩著名的医生，有极高的社会声望。所以这两人也被称为民国时期最著名"南唐北陆"。
上海潮流的风尚标
唐瑛的父亲留学回国之后，便在上海开了一家私人诊所，专门给一些达官贵人看病。含着金汤匙出生的唐瑛备受宠爱生活富足。从小父母就严格要求她，不仅要学会诗词还要学习各种舞蹈，音乐，还为她请了外教老师学习英文，可以说从小唐瑛就多才多艺。
除了学习各种知识之外，她还有一项功课就是在衣食上要极为讲究，这是母亲从小就要求她必须要做的一件事情。而唐瑛最出色的一点就是她的穿衣打扮十分时尚成为当时上海的潮流风向标。
她所用的都是一些国际大牌比如LV的手袋，香奈儿的香水，CD的口红，赛琳的服饰包包，菲拉格慕的高跟鞋等。她的家中有着一整面墙的大衣柜，但是这些衣服大部分都不是买的，而是唐瑛在逛街的时候看到的一些时尚的衣服时记住衣服的尺寸样式回家之后自己将衣服进行创新修改，画出图样，再让裁缝根据自己的设计将服装做出来。
唐瑛这么做的最主要的原因就是当时的上海并不缺少富人，所以买一件成衣很容易就会与他人撞衫，只有通过自己的创新修改做出来的衣服才是独一无二。所以当时唐瑛的穿着打扮在上海十分有名就连当时的女性杂志都在赞扬唐瑛并且鼓励新时代的女性将她作为榜样向她看齐。
奢侈的名媛生活
当然那个时期能真正向唐瑛看齐的女性没几个，毕竟唐瑛就算待在家里，有时候甚至会换3次衣服，早中晚各一套。早上就穿短袖的羊毛衫，和同伴一块出去玩，到了中午就穿旗袍与母亲长辈喝喝下午茶，在晚上的时候就穿上西式长裙，参加各种宴会。
而且唐瑛从小家中就有众多女仆，照顾她的日常起居。唐瑛还在吃东西方面十分讲究，每一顿都要按照营养来搭配。在用餐时间上也会要求十分严格精确，一定会准时用餐。唐瑛家中的厨师就有4位，负责不一样菜系和点心。这样的名媛在未来夫婿的选择上也有着极高的要求。唐瑛经历了两次婚姻都是非富即贵的另一半。
无福消受的名媛
而作为北方绝色佳人陆小曼她的生活与唐瑛基本一样。陆小曼出生于官宦世家，在民国时期可以说是大富大贵之家。在她很小的时候父母就将她送到法国读书学习，陆小曼从小就被父母娇宠，性格也十分倔强。
她的生活比唐瑛更加奢靡，她每天都会睡到下午才会起床洗漱，起床之后便开始出去参加各种聚会玩闹直到半夜才回家。她先是嫁给了王赓，后来又嫁给了著名诗人徐志摩。结婚之后的她依旧没有改掉吃喝玩乐这个喜好，而且也没有任何赚钱的来源。
刚开始时徐志摩一味地纵容陆小曼，后来他也意识到了陆小曼在生活上过度铺张浪费。因为在陆小曼的要求下，徐志摩在上海租了一套豪华别墅。由于陆小曼每次出门都需要坐车，所以也买了一辆小轿车，并且雇了一名司机。
陆小曼还雇佣了差不多十几个仆人，再加上陆小曼平时的衣服以及化妆品又是一大笔开支并且陆小曼还经常去夜场跳舞，听戏，打麻将。陆小曼的母亲曾经在她们家中待过一段时间，并且将他们一家一个月的费用给记录了下来，他们一个月的花费差不多在600大洋按照当时的物价也就相当于现在的10万人民币左右。
后来陆小曼由于身体原因，染上了鸦片，这又给徐志摩增加了很多压力。因为当时徐志摩坚持娶陆小曼的时候，徐志摩的父亲就断了经济往来。徐志摩每个月赚的钱根本就不够陆小曼花费。徐志摩也曾劝阻陆小曼，改掉这奢侈的生活方式，然而陆小曼从未因取过这些建议，依旧大手大脚的花钱。
导致后来徐志摩成天穿着破洞的衣服，为了维持家庭开支，他甚至四处向朋友借钱。可以说徐志摩自从娶了陆小曼之后，每天几乎都是在忙着赚钱以及省钱。所以在他才会选择搭乘便宜的邮政飞机，最终飞机失事离世，可以说徐志摩的死与陆小曼脱离不了关系。
看了徐志摩的婚后生活，不得不感慨，娶名媛容易养名媛难，在遇上陆小曼这样的名媛更是难上加难。
失联20年的北大博士后澄清真相？
如果一个人不想原谅一个人，可以选择不原谅他！
前段时间这件事情在网上遭到众人热议。一位老人与儿子失联20年，想见儿子，可是儿子不想见父母，于是在网上遭到众人唾骂。我当时对这件事情没有发表任何看法，因为我知道，一个人的行为背后都一定是有原因有信念的。只是别人并不清楚而已。
这位北大博士后王永强遭受的经历很多人都不知道。父母当时只培养了他18年，而且在这期间一次一次的要求他退学，这给他的心理带来了很大的阴影。父母这种行为，会让孩子感觉到自己被抛弃被忽视。
后来他考取了苏州大学。他在读大学的时候，家里也没有出一分钱，反过来还要问他要钱。父母还要求他多次帮别人的忙，而这些事都超过了他的能力范围。因为发生了这么多事情以后，所以他攻读博士选择了逃离江苏。
接着他去了日本，父母来电话也只是要钱，最后实在因为受不了，所以才丢下一句话：“以后不要再找我了。”在父母的压迫下他和妻子离婚了。独自一人逃亡美国去打拼。
一个人儿时的经历只有自己才最清楚。父母是否爱自己？父母是否偏心？父母是否有控制欲？除了自己以外，还有谁知道得更清楚呢？一个人在这样的家庭中长大，如果他没有抑郁症和其他心理疾病，我认为这都是一件很庆幸的事情了。 有多少孩子因为受不了父母的控制而离家出走或者是跳楼自杀。电视剧《小欢喜》就是这样，还要太多太多这样的家庭。
父母因为养育了孩子，因此就希望孩子马上做出回报并想控制孩子，这种爱不是无条件的爱，而是有目的的爱。在《原生家庭》中指出，这样的父母就是有毒的父母。他们不知道孩子是一个独立的个体。孩子是因父母而来，而不是为父母而来。有毒的父母对孩子持有的往往是自我为中心和利己的观念，他们认为：
1.无论怎样，孩子都要尊敬父母。
2.凡事必须按我说的做，否则就是错的。
3.孩子就应该老老实实呆在那里。
父母对孩子的控制来源于他们的焦虑，他们焦虑如果孩子不听他们的话，以后他就没有钱生活了。如果孩子不帮忙，他的亲戚就会找不到工作而饿死。所以千方百计地想去控制孩子。
而王永强因实在忍受不了这种痛苦，所以想离开父母。在他的行为背后，是因为他的信念是自己是不被爱的。他充满了勇气，对父母说了一声“不。”而这一声“不”，却遭到众人的唾骂，骂其没有良心。
每个人的心里都住着一个孩子。每个人的行为都和他的童年经历有关。当自己受到伤害时，要鼓起勇气说出自己的感受，不允许他人的侵犯。当自己不想去原谅一个人的时候，允许自己不原谅那个人。
面对他人说的话，比如：要原谅父母、要多为父母考虑、无论父母对你怎样，都要孝敬父母等等这样的话，那都是别人的意见。如果自己能做到就去做，如果自己做不到也是可以的。接纳自己就好！旁人也不要把孝敬父母做为道德绑架。只有当一个人真正愿意原谅父母时，他才会发自内心的孝敬父母。
在正面管教的课上，我们有一个头脑风暴活动，这个头脑风暴活动的宗旨是，在别人说话的时候，要做到：不批评他人、不否定他人、不指责他人。我们会尊重任何一个人，而不会对别人进行羞辱，哪怕他犯了错误。在这里你不会听到一句语言暴力！因此，我想说的是，请对他人多一份理解，少一点攻击！
做为一位父母，如果自己做错了，会向孩子说一声“对不起”吗？
我是雨后山林静，一位正面管教讲师。您有什么看法欢迎在下方留言。感谢您为我点赞，并关注我！
同时请你吃饭？
这个话题有意思，如果不是脑筋急转弯的话。去了上海人家吃饭，那么山东人和四川人会不高兴，估计会说我眼光老是盯在大城市人身上，如果去山东人家吃饭，上海人和四川人会有想法，这三家无论去哪一家吃饭，另外两家都会很不高兴，所以题主的这个问题让我想到了政府出台的“三同时”这个话题。
难办的事情也要办，首先分析一下饮食特点，上海人家准备的饭菜不会是大鱼大肉的那么厚重，而且味道会有点儿偏甜，我不喜欢；四川人家以爱吃辣椒而著名，无辣不欢，对于我这个不喜欢吃辣椒的人来说，简直是畏之如虎；最后就剩下山东人家了，如果秉承齐鲁之风的话，对于鲁菜还是心生艳羡之情，最起码这酒喝起来也会畅快不少。
其次就是这三家三同时的请我吃饭，肯定是有所求，如果拆迁问题，那还好办，多给几个平方问题就解决了，如果孩子上学的问题也好办，打个招呼基本也就差不离了，如果是想升职当官的话，估计会很难办，因为我对这个也有想法。
说来说去，也没有选好去哪家，尽管心里老是不自觉地想去山东人家，但还是赶紧打消了念头，干脆吃完泡面逛逛头条，心里才最为轻松。
你知道哪些民国历史上真实发生过的案件？
1945年3月20日深夜，上海市新昌路酱园弄85号发生一起骇人听闻的谋杀亲夫案。一位身高不足1.6米的女人詹周氏，居然将身高足有1.85米的大块头丈夫大卸16块，然后分装5个木箱中。
杀人偿命，天经地义。据当时新闻媒体报道，詹周氏后在上海提篮桥监狱被执行绞刑。可谁料1990年，有一位记者居然在江苏大丰农场采访到了依旧健在的詹周氏。
难道死刑犯又“死而复生”了吗？这其中到底隐藏着怎样离奇曲折的谜团？当年那个血腥的夜晚到底发生了怎样可怕的事情？就让我们一起进入民国四大奇案之酱园弄杀夫案。
酱园弄85号的二房东王燮阳，人送外号王瞎子。其实他并非全盲，只不过有些高度近视罢了。王燮阳家住在一楼。这天凌晨3点多钟，睡梦中的王燮阳突然听到楼上房客詹云影发生一声惊人的惨叫。王燮阳赶紧跑到楼梯口询问詹云影遇到了什么事情。詹云影的妻子詹周氏回应道：“没啥事，这是詹云影做恶梦了。”
王燮阳一听也未多想就转身回去接着睡觉。可谁料刚过一会儿，竟有不明液体顺着楼板缝隙滴答滴答地落了下来。王燮阳虽视力不好，但鼻子嗅觉还很灵敏，闻到一股血腥味，遂赶紧让妻子上楼查问究竟。
王妻上楼拍开詹云影家门，只见披头散发的詹周氏手拿滴血的菜刀木然说道：“我把詹云影杀了，分了16块装在5个木箱中……”
当时已近汪伪政权统治末期，人们在动荡岁月中早已变得有些麻木。但是谋杀亲夫案还是瞬间震惊了上海滩，成为了人们街头巷议的热门话题。
旧礼教下的女人们被“三从四德”所束缚，向来讲究出嫁从夫、夫为妻纲。简单说就是女人出嫁后要视丈夫为天，一切都要围着丈夫转。这就是中国千百年来旧传统中夫与妻之间的关系写照。
谋杀亲夫那还了得，所以人们最初一提起詹周氏，就联想到《水浒传》中的潘金莲，把詹云影比作无辜被害的武大郎，并试图寻找詹周氏就是潘金莲的罪证。但事件真相真的如此吗？
詹周氏名叫周慧珍，其实她本姓杜，江苏丹阳人。詹周氏自幼父母双亡，遂寄养在亲戚家中，没读过什么书。9岁时，詹周氏被亲戚卖给上海一家开典当行的周姓老板做丫鬟，所以跟随主家改姓周。
詹周氏17岁时，由主家作主与同给周家打工的詹云影订婚。21岁时，詹周氏与詹云影正式结婚。至案发时，两人已经结婚9年了。
詹云影长得方头大耳，身高体壮，人们都叫他“大块头”，当时詹云影在周家典当行做朝奉，整天给典当物估价，这份工作也算体面，可以说是典当行的二掌柜，偶尔还能偷偷拿点回扣。
詹周氏对丈夫说不清是喜欢还是讨厌，总之没啥特别的感觉。但自幼孤苦无依的詹周氏觉得丈夫能有一份稳定收入，能给她一个家的稳定依靠就满足了。因为身边女人都是这样每日过着粗茶淡饭、相夫教子的平凡生活。
新婚之初，詹周氏与丈夫相处得还算融洽。那段时间也许是詹周氏前半生最美好的时光，只可惜好景不长，新婚刚刚2个月，詹周氏就发现丈夫在外边有了别的女人。
詹周氏哭过、闹过，可丈夫根本不拿她当回事，反而变本加厉又迷上了赌博。詹云影因经常彻夜赌博，以致白天瞌睡连连影响到工作，而被典当行炒了鱿鱼。
詹云影刚失业时，也想再寻一份工作。可是战乱年代，想找一份既轻松又薪水丰厚的工作谈何容易。而差点的工作，詹云影又看不上。如此高不成低不就的詹云影索性破罐子破摔，整日流连赌场，每个月能有一两次拿钱回家就算不错了。
詹周氏想规劝丈夫却也自知无用，可又做不出撒泼打滚的泼妇模样，也只能等待丈夫主动回心转意。但家中米缸不等人，很快就见了底。詹周氏为了活下去，只好托人找了一份纱厂女工的工作。
纱厂工作很累，工钱很少，但詹周氏做得很开心，因为赚了钱就能买米吃，不用挨饿了。但喝得醉醺醺的詹云影听说老婆找了份工作，居然跑到詹周氏做工的纱厂，当众大骂詹周氏做工是假，出来找野男人是真。
詹周氏气不过辩驳了几句，竟遭到丈夫拳脚相加的殴打。即便回到家，詹周氏依旧遭到丈夫的拳打脚踢，被打得头破血流，几天都无法下床。詹周氏害怕了丈夫泼皮无赖的模样，只得辞掉了纱厂的工作。
詹周氏失业了，就连那点儿微薄的收入也没有了。可生活还得继续，詹周氏不得不时常出入当铺，然后怀里揣着当票，手里握着几个小钱在粮店、煤店间辗转。
但家里哪有多少东西可以典当？房东来催要租金了，詹周氏去找丈夫要钱，丈夫不理。家里没粮了，詹周氏又去找丈夫要钱，丈夫还是不理睬。詹周氏心中那点儿“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”的念头，也没有了指望。
没有办法，詹周氏只得向左邻右舍借钱。邻居们最初都很同情詹周氏，即便从牙缝里省也纷纷借钱给其救急。借钱总归是要还的，可如果时间长了，总是借钱不还，那么再借就难了。即便邻居们不好意思说什么，詹周氏自己也不好意思开口了。
也许有人会质疑詹周氏为何不离婚呢？我们姑且不论脾气暴躁的詹云影是否会同意离婚，就从詹周氏自身条件来说，她也不可能想到离婚这条出路。
詹周氏没啥文化，自身长相并不出众，又身处底层社会，可想而知她既无法接触到更好的男人，也无法自动觉醒找到解决问题的出路。所以即便詹云影同意离婚，詹周氏心中可能也未做好未来独立生活的准备。
走投无路的詹周氏想像邻居样摆个排骨年糕摊糊口，但她连这点小本钱都凑不齐。即便借够了钱，又不知丈夫回来会弄出什么幺蛾子，她真的再也丢不起那个人了。詹周氏饿极了，就想喝来沙尔（一种消毒剂）自尽，但被邻居发现送到医院又救了过来。原来想自尽也不是那么轻而易举的事。
自幼父母双亡的悲惨境遇，使詹周氏内心比别的寻常女子，更多了一份对未来美好生活的渴望。但詹周氏婚后实际境遇与别的女子相比又是极度的不幸，这就使詹周氏内心形成一种巨大的落差。如果现实情况得不到解决，假以时日，詹周氏内心的负面落差就会逐渐耗尽她的耐心与期待，只要遇到一点诱因就有可能集中爆发出来。
1945年3月20日凌晨三点，喝得酩酊大醉的詹云影回来了。詹周氏又向丈夫提出了变卖点家具换钱做个小生意的事，詹云影照例是责骂几句然后倒头就睡。
但詹周氏却睡不觉了，她觉得身后总有个声音在说：“杀掉他，只有杀掉他，你才有可能重生，不然你永远不可能重生，你以后有的苦吃！”詹周氏产生了幻听幻觉，难道她是在精神失常的情况下杀掉丈夫并分尸的吗？
分尸案一般有两种情况：一是想将尸体藏匿起来；二是因为怨愤太大、仇恨太深而疯狂地发泄情绪。
而詹周氏杀掉丈夫，并不是为了重启未来美好生活，而只是想与过往生活做一个了断。所以当唯一的现场目击证人王妻看到詹周氏时，她一脸木然不躲不避，只静静地等待警方来抓她。
詹周氏对自己的罪行供认不讳，对犯罪细节表述清晰有序，再加上二房东夫妇的证词，由此当时的司法机关认为詹周氏不是精神病患者，具有完全的法律责任能力。詹周氏作为一个清醒的谋杀亲夫的女人，罪行严重等待她的只有死刑，而几乎没有从轻量刑的可能。
案情到此似乎就可以结案了，但此案仍有许多疑点令人感觉怀疑，像詹周氏这样一个身高刚过1.5米的身单力薄的女人，既没有精神失常，也没有行为错乱，又是如何用一把菜刀将大块头丈夫分尸的呢？难道詹云影在生死关头，还制服不了一个女人与一把菜刀吗？
古语有云：“无奸不杀”，于是人们纷纷怀疑詹周氏杀夫案背后，一定还有别的男人相帮。
警方随即改变侦破方向还真的发现了一个新线索。原来就在案发那天早晨，詹家的邻居贺大麻子失踪了。贺贤慧是詹家的邻居，人称“贺大麻子”，他被当作第一嫌疑人逮捕后，主动供出确实一直与詹周氏逢场作戏。
贺大麻子是一名铜匠，始终同情詹周氏的遭遇，但凡詹周氏开口借钱，即便手头再紧也要给詹周氏匀出一点钱。时间久了，这些钱又总是有借无还，于是詹周氏就与贺大麻子好上了。
我们姑且不论到底是詹周氏主动用自己补偿，贺大麻子顺水推舟来者不拒，还是贺大麻子趁人之危胁迫詹周氏就范，总之两人确实暗渡陈仓了。不过贺大麻子只承认自己与詹周氏有私情，拒绝承认参与到詹周氏杀夫案中，并辩称当日是怕私情暴露被怀疑，所以才仓惶逃走。
就在案情还未厘清时，詹周氏又供出了一个人小宁波。小宁波名叫何宝玉，是詹云影的朋友。据詹周氏交代，她与小宁波相好，谋杀詹云影都是其与小宁波事先商量好的，这一切都与贺大麻子无关。
那天深夜小宁波溜进詹家，趁着詹云影熟睡之际，向詹云影的脖颈处砍了一刀，紧接着詹周氏又向詹云影的脑袋砍了一刀。
詹周氏说得有鼻子有眼，不由得警方不信，小宁波也一下子百口莫辩了。人们都恍然大悟般自觉是神探，一切都未出所料，詹周氏说到底就是潘金莲。
但詹周氏很快又翻供了。她交代说既没有与小宁波相好过，也没有与其合谋杀人，一切都是屈打成招，之所以选择诬陷小宁波，就是怨恨他带坏了丈夫。随后警方又走访了多名证人，证实小宁波与贺大麻子都没有作案时间，遂将两人皆无罪释放。
1945年5月3日，詹周氏杀夫案正式开庭审理，案情简单，事实清楚，詹周氏作为此案唯一凶手，似乎没有任何从轻发落的借口。很快法院判决詹周氏因杀人罪处以死刑，剥夺公权终身，没收菜刀一把。
就在人们津津乐道此案的诸多细节时，人们的舆论也由最初的猎奇转向了。因为人们在了解了詹周氏杀夫的前因后果后，对这个可怜又可悲的女人生出了怜悯与同情，继而开始有人站出来为詹周氏辩解发声了。
其中站在舆论最前沿，发声最活跃的就是民国著名女作家苏青。苏青经历过婚姻失败的磨砺，极为关注妇女解放问题。当时苏青的剧本《娜拉出走之后》正在热映，遂正急需新的女性题材进行下一步创作。
而詹周氏的遭遇正好契合了苏青的需求，于是苏青就想通过詹周氏案件，进一步唤醒社会对妇女权益以及妇女地位的关注。所以苏青在其自办的杂志上刊发了一篇名为《为杀人者辩》的文章，为詹周氏仗义执言，将舆论重心引向了案件发生的原因分析，继而将此案提升到了呼吁妇女解放的高度。
苏青身为一个因离婚离家出走的女作家，站在女性的角度对詹周氏给予了极大的同情与支持。苏青认为詹周氏杀夫原因就是生活悲惨，尝尽了世间艰辛后，经年累月的苦闷郁结于心，以致心理变态，但因学识所限没有想到离婚，尝试过自尽却没有死成，所以只有杀人了。
苏青为此又在七月号的杂志上特辟杀夫案专栏，集中呼吁人们进行踊跃讨论。此专栏相继刊发的《武大郎与詹云影》、《法理人情》、《我以为》以及《詹周氏与潘金莲》等4篇文章中，撰稿人皆旗帜鲜明的亮出观点，认为詹周氏谋杀亲夫就是死里求生，拼命求活，如今因生活所迫而杀人或自尽的人不知有多少，所以詹周氏杀人未尝不是整个社会的问题。
苏青等作家呼吁社会重视妇女在家庭中受到的不公平对待，呼吁法院要将詹周氏的苦难遭遇纳入量刑的考量范围。而上海的许多普通民众也开始为詹周氏奔走，强烈呼吁“轻判詹周氏”。
詹周氏在社会舆论影响下也不想死了，于是向法院提起上诉。只可惜因其杀人情节太过严重，法官依法驳回她的上诉请求。
詹周氏似乎死定了，可此案的舆论声势太大了，人们就是愿意竭尽全力地帮助她。就在这个节骨眼上，一位天主教堂的洋嬷嬷走上法庭为詹周氏做证，说她怀孕了。那么詹周氏只有生完小孩后，才能执行死刑，于是其暂时逃过了死劫。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降，抗战胜利了，汪伪政权忙于逃窜，詹周氏遇到了大赦生机，被改判为无期徒刑，命总算保住了。新中国成立后，詹周氏又被改判15年有期徒刑，并被送到了距上海600公里的大丰农场。她就在那里获得了自由。
1990年，记者采访詹周氏时，发现她的眼神有些凶，带有一种莫名的凌厉之光。也许这与詹周氏依旧硬朗的身体状态，以及历尽岁月淬炼的坚韧有关吧。
詹周氏出狱后的生活过得很平静。1959年，她又再婚了，丈夫严少华同在大丰农场做炊事员。丈夫知道詹周氏的所有事情，十分体恤她的不易，所以从不介意她有杀人的前科。
詹周氏的第二次婚姻很幸福，只是其再婚时已经40多岁了，所以未能生育自己的孩子。但詹周氏特别喜欢小孩，所以就到幼儿园做阿姨，一直做到退休为止。丈夫去世的早，但詹周氏的晚年并不孤单，因为她在左邻右舍认养了许多干儿子与干女儿。
1990年时，詹周氏的退休工资有100多元，足够她生活得很好。没事时那些孩子们就陪着她打打小麻将，照顾她的生活，只是她不愿再提起曾经的尘封往事，直到去世也未再踏足上海一步。
殴打、辱骂、饥饿甚至有被饿死的危险，詹周氏在丈夫制造的家庭暴力中，苦熬了长达9年的时光，经受着身体与精神的双层折磨。她脑子里没有离婚的概念与勇气，只能在绝望中向丈夫举起了菜刀。
事过境迁，如今酱园弄已经化为乌有成了新建小区，而酱园弄杀夫案似乎也离我们越来越遥远。但我们身边因家庭暴力引发的悲剧不仅没有绝迹，反而更加层出不穷。
据全国妇联统计数据显示，全国2.7亿个家庭中有30%的家庭存在家庭暴力现象，而其中超过9成施暴者都是男性。我们惟愿女性朋友当自强，努力提升自己独立生活的能力，以便拥有向家庭暴力说“不”的底气与勇气！希望詹周氏的悲剧不再上演！
常州可以办婚宴吗？
现在常州是低风险疫区了当然可以办婚宴了，但是在前几个月常州疫情比较严重那时候不要说婚宴了，常州所有饭店都关门了，当时常州所有活动娱乐场所都息业了，人都关在家里。天天做核酸检测，人都出不去。当然现在疫情基本控制住，各大项业也开放了。
