日本结婚风俗介绍,日本人洗澡的习俗

日本结婚风俗介绍，日本人洗澡的习俗？

在浴缸里放适量热水浸泡一下，几分钟至十几分钟不等，目的是先将身体放松；然後在浴缸外重新再洗一次淋浴，日本人洗淋浴通常都是坐着，在塑胶小凳上用肥皂浴液搓洗一番，最後将身体全部冲洗乾净；最後再回到浴缸里用热水浸泡，这样有助调解心情放松身体，促进血液循环对身心健康非常有益。

泡澡的这缸热水前後使用两次，而且全家人都用同一缸水。问题是按中国人的理解，泡澡的热水最初在身体没有彻底清洗的情况下，经过浸泡应该说水已经脏了。最

娶个日本老婆真的不要彩礼吗？

在日本：娶老婆，不要彩礼，不要房、不要车，男同胞们是不是觉得捡了大便宜！在日本，结婚的男人究竟幸福吗？今天就跟大家一起来聊聊有关“日本老婆”问题！

如今，国内的许多年轻人一提起结婚，就压力山大：房子、车子、票子成了青年们通往婚姻之城的三座大山。

于是，一些人选择“躺平”生活：不恋爱、不结婚、不生孩子。在日本，女孩们在找对象时，把房子、车子这些物资条件看得比较淡一些。

她们首先会考虑男方的性格是不是好相处，有没有“家暴”倾向。如果性格合适，男方再有份还不错的工作，那么还是相当抢手的。

据统计：在日本，男女的人口比例是0.95：1，女性略多于男性。另外，近年来，日本男人正变得越来越佛系。据日本厚生劳动省（相当于劳动部）的一项调查发现：

“日本男性中有近1/4的人终生不婚；40岁以下的男人中有近7成没有老婆或女朋友，他们整日宅在自己的世界里无法自拔。”

失衡的男女比例，加上宅男文化盛行，造成了日本适婚女性找对象非常困难，因此彩礼之类的东西自然就被淡化了。

去过日本的朋友回来曾告诉我：在日本，男人结婚只需要准备好戒指（大概3倍工资左右），婚礼的花费是由男女双方共同承担的。因此，日本男人结婚的压力是很小的。

不过，在日本，虽然结婚的压力不大，但男人们婚后的生活可一点也不比在国内轻松。日本女人在结婚之后一般会选择做全职太太，你的工资卡得上交，每个月给你发定额的生活费。

养家的重任基本上就全部落在了男人的肩膀上了。男人在职场打拼，女人在家带娃。日本媳妇虽然性格温柔，可这后院有时候可并不平静。据悉，日本女性的“出轨率”高达49%，稳居世界第一。

因此，准备找日本美女结婚的同胞们要考虑清楚了，自己能不能接受头顶青青草原的风险。

今年年初，有一对中日跨国婚姻就备受关注。 2016年，福原爱在里约奥运会后与中国台湾乒乓球选手 江宏杰 结婚。2021年2月，福原爱被爆出和一名日本男子在横滨约会，婚内出轨。虽然福原爱已为江宏杰生下二胎，但还是婚内出轨了。

看似温柔，小鸟依人，可一旦面对外界诱惑，身体可是很诚实的！

日本的法律规定：在离婚时，房子归女方所有，现金存款7成归女方，3成归男方。离婚后，男方的一半工资要作为前妻的生活费，直到前妻找到下家为止。

因此，男人在日本是离不起婚的，日本男人离婚基本等于净身出户，还得打工挣钱给前妻赚生活费，你说惨不惨！结婚容易，离婚难，这是日本男人心中无法言说的苦痛。

在国内，虽然男同胞们感觉彩礼有些高，但毕竟这笔钱最后是作为了夫妻的共同生活基金使用。一般，女方家长要彩礼是为了考验一天男方对自己的女儿是不是真正在乎。

如果男方会为了娶到媳妇肯低头去借钱的话，那么说明对女方还是相当受重视的。结婚时，女方家里大部分还会出一笔不少的陪嫁，甚至比彩礼还要多。所以，彩礼有时候不单单是钱，它只是一种表达和象征。

如今，随着时代的变化，彩礼文化在一些地方也在慢慢发生变化。相信在不久的将来，彩礼在中国也将成为历史。

另外，虽然有些兄弟抱怨媳妇脾气不太好。但仔细一想，婚后中国女性所面临的压力也是全世界最大的。

养娃、工作、照顾家庭，很忙、很琐碎，压力大，有时候确实需要情绪释放和宣泄，脾气大点，理解下吧！

有情绪直接表达，不刻意憋在心里，背地里不搞小动作，不给你种草，毕竟还是一件值得庆幸的事吧！

大家多年接触日韩文化，深受浸染，对日韩美女们感到好奇也是正常的事情。不过，在面对跨国恋爱，特别是跨国婚姻时，还是要想清楚。

选择跨国婚姻需要承担因为文化差异不同等引起的一系列风险，还是谨慎点为好。其实，无论男女，一段好的婚姻需要双方共同来维护，感情是需要经营的，想一劳永逸的事情几乎是不存在的。

讨论：你可以接受跨过婚姻吗？为什么？

中国女人到日本需要遵守日本习俗吗？

我在日本已生活了8年多了，所以可以回答你的这个问题。

中国有句俗语，叫入乡随俗。意思是你到一个地方，一定要遵守当地的习俗。因此，如果你来日本，当然要尽量遵守日本的习俗了。

那么日本的习俗有哪些呢，我尽量选一些国内的朋友容易违反的习俗，给予简单说明，并顺便说一下我的看法。

第一，在公众场合，不要大声喧哗。

这里的公众场合指饭店、宾馆、商店等地方。国内的朋友聚在一起都比较喜欢热闹，所以在上述这些地方说话的音量一般都比较大。而日本人在公共场合一般都是比较安静的，所以如果你和朋友到这些地方，一定要注意控制说话的音量，免得给周围的人造成不好的印象。（我的看法：我觉得日本这点还是挺好的，如果你吃饭时实在无法控制音量，可以选择一些中华料理店，在那里，日本人也是一边大声说话一边吃吃喝喝的）

第二，坐公交车时，不要打电话。

国内的公交车或地铁上，打电话的现象可以说是比较普遍的。但在日本，却有明确的规定，坐公交车或电车的是不允许打电话的，而且一般需要把电话调为静音模式。因为在坐车过程中，你的手机铃响了，或者接听电话，会给周围的乘客带来麻烦。

（我的看法：这个虽然有些严格，但还是照做的好，免得惹来周围乘客的鄙视，损害自身的形象）

第三，买东西或去餐厅吃饭，一定要排队。

日本人是个非常喜欢排队的民族，经常会看到一个很小的饮食店门前，排着长长的队伍。遇到这种情况，你如果着急，最好选择离开，否则 还是老老实实排队的好。因为在日本，你如果不老实排队强行加塞儿的话，轻则遭到训斥，重则触犯法律，是要承担法律后果的。

（我的看法：这个应该是天经地义的，国内许多大都市，也是这样严格实施的）

第四，泡温泉时，一定要先在洗漱区把身体洗干净后，再进入温泉浸泡。

在日本，泡温泉是有严格的程序的。洗浴区和浸泡区是严格分开的。必须先把头发和身体洗干净后，再去舒舒服服的浸泡。而且女性朋友一定要把头发扎起来，不要让头发浸到温泉里。毛巾一般顶在头上或放在池沿上，千万不要把毛巾浸在温泉里。

（我的看法：在日本泡温泉是一种文化，既然选择体验日本的温泉文化，还是老实按规矩原汁原味地照做，这也是一种非常不错的体验）

第五，去卫生间一定要换鞋。用过的厕纸要直接丢在马桶里冲掉。

日本的商场、餐厅、公园、景区等地方，洗手间是非常多的。几乎所有的洗手间都配备了专用拖鞋，一般是严禁穿自己的鞋进入的。因此，在使用卫生间时一定要注意。再有就是，日本的厕纸都是经过专门加工的，可以在水中自行分解掉。因此用过的厕纸一定要丢在马桶里冲掉，因为日本厕所里是没有用来装厕纸的垃圾桶的。

（我的看法：这个没什么太多可说的，照做就是了）

曰本人之前平民不许有姓是什么情况？

一、姓的起源

古代日本人没有姓，只有名。后来随着生产的发展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。氏是日本古代国家中的一种政治组织。每个氏都有自己的名称，叫做“氏名”。氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。例如，在朝廷中主管祭把的部门叫忌部，管理忌部的氏族便称为忌部氏，而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。日本古代的“姓”是赐与氏的称号，以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种，它类似爵位，是世袭的。各姓之间等级分明。例如：臣、连、君、直等。除氏、性以外，公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗宇三个部分，分别表示一定的意义。一个古代贵族的姓名写出来往往很长，如“藤原朝臣九条兼实”。其中：藤原是氏名，朝臣是姓，九条是苗字，兼实是名。后来，新的苗字大量增加，氏、姓、苗字逐渐台为一体，统称为苗字：在今天的日文中，苗字就是我们通常所说的姓的意思。

在既有氏、姓又有苗字的贵族统治阶级当中，天皇是一个例外。历史上的日本天皇都没有姓，只有名。在古代，天皇被认为是天神的后代，具有至高无上的权力，因而也就没必要有姓。不仅是天皇，就连皇后和天垒的子女也都没有姓(天皇的女儿长大出嫁以后，可以姓丈夫的姓)。

氏、姓和苗字是权势的象征，因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权。而广大劳动人民一直没有姓，只有名。明治维新(1868年)以后，日本废除了封建的等级别度，到明治三年(1870年)，日本政府决定；所有的平民百姓都可以给自己取姓。但是由予长期形成的习惯，许多人还不敢结自己取胜。为此，日本政府于明治八年(1875年)再次规定：所有的国民都必须有姓。从这时起，日本家家户户才都有了姓，子承父姓，妻随夫姓，世代相承，一直延续到今天。

二、姓的含义

日本人是世界上姓最多的民族。据统计，目前日本的姓约有十一万左右，其中最常见的有四百多个。

日本人的姓均有一定的含义。以地名为姓是一大特征。例如：有的人住在山脚下，便以“山下”或“山本”为姓；有的人住在水田边，便称“田边”。日本人的姓有许多是以“村”字结尾的，如：西村、冈村、森材、木村等，这些姓最初都是来源于地名或村名。此外，还有许多性是表示大自然现象、社会生活相思想意识的。上至日月星民下至花鸟鱼虫，从职业住所到宗教信仰，几乎都可作姓。例如：高崎，意为岛屿的突出部分，大庭，是宫殿前的广场，白鸟、小熊是动物；若松、高杉是植物；高桥、乌居表示建筑物；小野寺、西园寺表示宗教信仰；服部、秦则是古时从中国经由朝鲜到日本定居的归化人(即移民)的姓。

日本女子出嫁后要随夫姓(男子入赘则随妻姓)。著名乒乓球运动员松崎君代结婚后随夫姓改为“栗本君代”。第二次世界大战后，日本新的民法规定：夫妻双方可以根据婚前所定，或随夫姓，或随妻姓。但大多数日本女子婚后仍照日本的习惯随夫姓。

三、名的含义

日本人的名也同样具有一定的含义。例如：人名中的忠、孝、仁、义、礼、智、信等表示伦理道德；良、吉、喜、嘉等表示吉庆；龟、鹤、松、千代等表示长寿；君代等表示远久，广、博、浩、洋等表示智慧。有些表示死亡、疾病、邪恶含义的字，如：瘦、饥、瘦、苦、怪、邪等是人们所忌讳的，一般不用作名。

有些名具有特定的含义，如：山本五十六，“五十六”是因出生时其父年五十六岁而得名。日本男子的名多表示威武、英侵、忠信等内容。如：黑田俊雄、奥野高广、和田英松等。此外，以排行为名也是男子名的一个特征。如：羽仁五郎、城山三郎、新田次郎(即次子)。男名的用字很广，一般来说，目前以郎、雄、男、夫等字结尾的名较多，如：小林秀赖、三本武夫、岸俊男。明治维新以前，有许多男子叫“兵卫”或“左(右)卫门”。这类名起源于古代。公元八世纪时，天皇朝廷内设立了五个负责保卫天皇和宫廷的军事机构，即卫门府、左右兵卫府和左右卫士府，台称五卫府。那些最早叫“兵卫”或“左(右)卫门”的人多半是在各府中服役的军士，有的则是这些军士的直系亲属。不过，这些陈旧的名现在已经很少有人使用了。

日本女子的名别具一格，与男子有很大的不同。女子的名一般多用秀丽优雅、读音柔和的字词，如小百合、赤子、花子、佐和子。在日本历史上，有不少女子以丈夫、父亲等直系亲属的职称取名。例如著名的日本古典小说《沥氏物语》的作者紫式部，她的名“式部”就是取自其父的官职式部丞(古代朝廷中掌管礼仪等事务的式部省的官吏)。古代日本女子的名，除贵族地主等少数统治阶级的安女外.绝大部分是用日文假名(日文字母，分为片假名和平假名两种)来书写的，这一习俗至今还在一部分女子中保留着。例如，电影演员中野良子的名，日文写作“中野上乙子”。其中的“上乙”就是假名字母。以“子”字结尾是近代日本女名的一个特点。

现在许多女名后面邢带一个“子”字。例如当代著名歌唱家加藤登纪子、芹洋子的名就是如此。另外，以江、代、美、枝等字结尾的名也不少，如大关行江、字野干代、江上由美、太原富枝等。日本天皇的名称作“御名”，或“讳”。御名是天皇出生后由上一代天皇(即他的父亲)授予的。从第五十四代天皇仁明天皇(公元810一850年在位)开始，御名一股是由两个佳字组成。所谓佳字.就是由文章博士等著名文人和宫廷大臣们精心挑选出来的吉祥字。例如堀河天皇的御名是“善仁”，仁明天皇的御名是“正良”。许多天皇御名的后一个字都是“仁”字，后来明治天皇把这一习惯作为一项宫廷制度规定下来，要求所有皇太子名的后一个字都必须用“仁”字，同时规定所有公主名的后一个字必须用“子”字。例如大正天皇的御名是嘉仁；而当今天皇的御名是裕仁。天皇除正式的御名外，还有宫号、雅号，都是天皇在日常生活中经常使用的名。例如明治、大正两天皇的宫号分别是“右宫”、“明宫”。天皇逝世以后还有一个由后人迫蹭的称号。根据含义的不同，这称号又可分为两种：一种叫“谥号”，一种叫“追号”。前者有歌颂天皇生前功德的善美之意，后者则没有这些含义。例如：圣武、孝谦、称德，分别是这三个天皇的谥号；醍醐、村上、东山，分别是这三个天皇的追号。

四、姓和名的组成与区分

日本人的姓有用一个汉字的，也有用几个汉字的。例如：森、松本、宇喜多、武者小路、勘解由小路。在古代甚至还有长达七个汉字的姓，如：大身狭屯仓田部。一般说来，现代日本人的姓以两个汉字的为最多，其次是三个汉字，再次是一个汉字，超过四个汉字的姓极少。

日本人的名是由一个汉字或教个汉字组成。如，【犬养】毅.【森下】洋子、【谷崎】润一郎.【酒井田】柿右卫门。现代日本人的名也是以两个汉字的为多，四五个汉字以上的名巳很罕见。

日本人姓和名的排列顺序同我国汉族人的姓名相同，都是姓在前，名在后。但是，由于日本人姓名字数的不统一，结分辨姓和名带来不少麻烦。其他国家的人往往分不清哪些字是名，哪些字是姓。例如，中国人一般都知道太平正芳的太平是姓，正芳是名，然而像“八木下弘”这样的姓名就不易辨出“八木下”是姓，“弘”是名了。因为在日文中“八木”也是姓。为了方便起见，日本人在正式署名的场合，常常把姓和名按各种方式隔开。如森鸥外、并上清、二阶堂进分别写作‘森鸥外”、“并上清”、“二阶堂进”。这样，姓和名使一目了然。

五、姓名汉字的读音

日文中的汉字有汉音、吴音、唐音、古训、俗训等多种读法。这些读法大致可分为两大类：一为音读，一为训读。所谓音读就是模仿中国古代汉字的发音，训读则是按照日本固有的假名字母发音。日本人的姓名有用音读的，也有用训读的，还有音、训混读的。例如【田中】角荣是音读，【栗原】小卷是训读；【幸田】益次即是音训混读。有些姓名既可以音读，又可以训读，例如川端康成的“康成”，音读念作(阔奥赛依)，训读念作(呀斯那哩)。本人到底采用哪种谈法，别人很难确定。一些常用的日文汉字往往会有几种及至几十种的读音。例如，“顺”字仅训读就有二十三种读音。以下三个名字小的“顺”字埃音就不相同：【宫治】顺美子(斯米括)、【大田】顾彦(米其比括)、【大井】顺一(托西卡资)。甚至还有这样的情形：两个人的姓露完全一样，但读法却不相同。如，同是叫“清水顺”，一个读作(克哟米资·欧萨媳)，另一个朗读作(克哟米资·斯那欧)。这种同字异音现象的大量存在，给辨别日本人姓名的读法造成许多困难。日本人的姓名不仅读法复杂，而且没有统一的规律，就连日本入有时也念不沧确。所以，就连日本人初次见面时，往往要互相向问姓名的读音与写法，书写姓名时也常要注明读音。

六、姓名汉字的翻译

日本人的姓名绝大部分是用汉字写的，国人不能不说是一大方便。中国人译日本人名时，一般是照用原来的日文汉字，而读音则是按汉语拼音发音。不过，有时候也会遇到一些难以解决的问题。例如日本的“和字”。日本民族在借用中国汉字的基础上自己又创造了一些方块字，这类字在日本被称作“和字”(或国字)。例如藤原咲平这个名字中的“咲”(注：音xiào，古同“笑”。)字就是和字，它既无汉语读音，也无法译为中文。目前在我国，究竟如何翻译这些和字，意见尚未统一。

其次是简化字问题。第二次世界大战后，中日两国都在力图简化汉字，但两国的简化字多不相同。如“泽”字，中文简化为“泽”，日文简化为“尺”(左加三点水)。所以日本人名“尺(左加三点水)登俊雄”，中文应译为“泽登俊雄”。又如“滨”字，中文简化为“滨”，日文简化为“浜”。日本人名‘浜田幸一”，中文应译为“摈田幸一”。

中国人读日本人姓名是按现代汉语发音，但欧美等使用拼音文字的国家却是按照日本的固有发音译音。也就是说，同一个日本人名在中文和英文中的发音截然不同。如：田中(塔那卡)英译为Tanaka，如果不懂日文，就很难想到是田中。日文中的同音异字更增添了译名时的困难。例如，“政夫”、“政雄”这两个名字在英译中都写作Masao。如果将英文的Masao译成日文或中文，就至少要在政夫、政雄二者之间进行选择。

此外，日本人姓名的顺序是姓在前，名在后，而许多西方国家的姓名都是姓在后，名在前。如“田中角荣”，西方国家译为“KakueI.Tanaka”(卡库爱伊·塔那卡)，即角荣田中。从英、法、德等拼音文字转译成中文时，如果遇到这种情况，就需要把姓名的位置须倒过来。

七、战后出现的新趋向

近几十年来日本人的姓名正在发生一些变化。据统计，第二次世界大战以前，日语中大约有五万个汉字，人们取名时可以任意在这五万字中进行选择。战后，日本政府对日语中的汉字进行了改革和限制。1946年政府公布了一千八百五十个当用汉字，1951年又补充公布了九十二个人名用汉字。从此，给新生儿取名都只能在这近两干个汉字之内选择，否则政府不予注册户籍。通过这些限制，人名用字的数字已大大减少了。战后出生的日本青年喜欢用新颖的名。一些过时的、落俗套的用字，如男子的“郎”字和女子的“子”字正在逐年减少。像“龟”、“鹤”等表示旧思想意识的用字也已遭到人们的嫌弃，有人用其他一些同音异字来代替这些字。例如把“龟子”改成“香女子”或“佳名于”(三者的读音相同，都念，卡美括)。还有的人干脆向家庭裁判所提出申请，彻底改名。

明治维新盾，特别是二次大战以后，在与外国人结婚的人以及侨居欧美的第二代、第三代日本人当时还出现了一些“洋名”。有些洋名是用日文汉字书写的，如【相川】拿破仑、【赤松】保罗(术一“)、【石川】文二(9M一5)。另外还有些人崇拜西方文化，甚至模仿西方人名的写法，把自己的姓和名的排列顺序颠倒过来。如“达子加藤”、“德一浦岛”。加藤和浦岛都是姓，按日本人的习馁应当写在名的前面。过去，只有妇女的名可以用假名字母书写，男子的名必须用汉字。可是二次人战后有些男子(主要是知识分子相艺术家)在署名时不用汉字，也用起假名采。有的是姓用汉字，名用假名，如：井上靖；有的正相反，姓用假名，名用汉子，如：中西礼三：还有的入连名带姓都用起假名来，如，弥津正志、安藤惠秀。关于书写姓名是用汉字还是用假名字母的问题在日本早有争论，不过绝大多数日本人认为，要在短期内立刻取消所有姓名中的汉字，改用假名，是不可能的。

日本洗澡有什么习俗？

礼节01：进澡堂要脱鞋

不能穿着鞋进澡堂。把鞋放到入口处侧面的鞋柜里，关上柜门，取下写着柜门号的木牌，柜子就会上锁了。这样的木牌有很多种叫法，但一般叫做“松竹锁”，很雅致的名字。把鞋放到鞋柜内以后向前走就是“番台”。这里就是所谓的接待处，是缴入浴费的地方也是分开男女浴场的地方。有的澡堂会在这里放饮料柜，有的会在这里设置入浴后的休息场所。如今大部分地区入浴费已经实现自助收取，会有少数地方只收现金，番台的人说交钱时最好把钱放到桌上，这样便于数钱也便于找钱。顺便一提，入浴费高低不同，一般在450 - 800日元不等。另外，如果忘带了洗澡用品也没关系，大多数澡堂都有卖毛巾和迷你沐浴乳。

礼节02：不要往储物柜里硬塞行李

经过番台就是更衣室，在这里脱衣服和放行李。储物柜收纳空间有限，如果有大件物品请不要硬塞，会损坏柜子。这时候请把贵重物品(钱包，手机，鞋柜的木牌)和衣服放到柜子里，剩下的物品就放到更衣所角落之类的地方吧。

礼节03：不要穿着衣服进浴场

全裸进浴场是礼仪。另外浴场内可能没有放沐浴乳等洗澡用品，所以进去时请自行携带毛巾、沐浴乳和洗发精。

礼节04：不要不冲澡就进浴池

为了保持所有人泡澡的好心情，不光是在澡堂，在各种公共浴场都应该先把身体冲洗干净以后再去泡澡。第一次去澡堂泡澡，应该会发现在冲洗身子的地方没有放着冲澡用的椅子和脸杯桶。这些都统一放在浴场的门口或者浴场拐角处，拿自己要用的就行。出浴场时请不要忘记放回原处。

礼节05：冲澡龙头不要一直开着

浴场的一个个冲洗区域都有水龙头、镜子和淋浴喷头。两个按钮分别出冷水和热水。一般热水的温度有点高，所以需要先放冷水到盆子里再放热水调节温度。但注意不要一直开着淋浴喷头。虽然在家里洗澡时，可能会为了保持温暖而习惯一直开着水，但在澡堂时即不会觉得冷，而且可能会把水溅到别人身上，所以不要一直开着淋浴喷头。

礼节06：不要在浴场洗衣服

为了方便想洗衣服的人有的澡堂会设置投币洗衣机或者在老乡设洗衣房，请使用这些设施。

礼节07：不要把毛巾带入浴池内

不要把毛巾浸泡在浴池里。这条礼节有各种各样的理由，其中最重要的是因为卫生方面的顾虑。在电视剧或动画里经常会看到把毛巾放到额头上泡澡的镜头，这么做是OK的。

礼节08：不要在浴场里奔跑

一是为了安全考虑，浴场地板铺的是瓷砖，虽然排水效果好，不过还是很滑。二是因为空间很开放，很容易吵到别人。

礼节09：回更衣室之前请擦干身体

请想像下泡完澡全身湿嗒嗒跑出去的样子吧!身上滴的水会把更衣室的地板弄湿，也会给别人造成不快。所以在回更衣室之前请仔细擦干身体并拧干毛巾。实际上带毛巾进浴场就是为了这个。

礼节10：在更衣室不要用手机和电脑

在更衣处很多人都在穿脱衣服，所以不要使用带有相机功能的手机或者电脑。即使没有在利用照相功能，被人看到也会让人觉得不舒服