福建百姓网征婚启事,你们有过网恋或者见过网友的经历吗?
福建百姓网征婚启事，你们有过网恋或者见过网友的经历吗？
我和老公就是网恋奔现的，从恋爱、结婚到现在13个年头了。大家都是彼此的初恋，感觉是上天注定的缘分，这辈子一定要走在一起……
2009年7月，我们相识于虚拟的网络世界里。那会，我们在QQ上还不怎么联系。就是彼此发的空间动态会给对方评论一下，甚少聊天。
那时候他在深圳龙华富士康当钳工学徒，我在深圳福田长城电子科技有限公司当普工。虽然，两人的距离很近。但我们也没有见面，那会儿只是在QQ上隔断时间就问候一声。
2010年春节过后，我不在深圳上班了他也不在龙华富士康了，被分配到武汉富士康做钳工修模具了。得知彼此的境况后，我们才开始频繁联系了。
每天都会有联系，晚上下班后的空余都成了两人专属的私人空间。总有聊不完的话题，QQ联系已经满足不了彼此的需求，开始互换了手机号码，告知对方彼此的出生年月日、爱好，两人又是那么得默契常常和对方某个瞬间的想法不谋而合。
我们就在日渐频繁的联系中，慢慢互生情愫。关系变得很暧昧，已经超出了普通男女朋友的界限。
手机成了我们两人的纽带，QQ信息、短信息都是彼此的聊天记录。
大约这样暧昧不清地联系了两个月，他主动向我坦白心声。问我愿不愿意当他的女朋友，那一刻的我第一次尝到了恋爱的甜蜜。我答应了他，也向他表明我的态度。
于是，两个人就在网络上谈起了异地恋。我们约好了同年的6月10日在深圳龙华汽车站见面。会选择这个地方，是因为我们都曾在那里工作生活过，最重要的也是我们在那里相识于网络，对我们有着不一样的意义。
确定了见面的时间，我每天都会写一篇日记。白纸黑字记载了我对他满满的思念，期盼着我们相见之日早点到来。
临近约定的日子，我做出了一个很疯狂的选择。为了追随爱情我辞职了，想着到有他的城市上班生活。
首先，辞职后我在家里待了一段时间，撒着慌骗父母我要去武汉上班了，再三保证是有熟人介绍去的，让他们不用担心。
2010年6月10日下午3点左右，在人潮汹涌的龙华汽车站我们终于见面了。
那一天，天上下着阵阵小雨，我撑着一把碎花雨伞、背着一个黑色的书包、拖着一个红色的行李箱，穿着蓝色的牛仔长裤、蓝色的短袖、洗的发白的帆布鞋。
矮小消瘦的我看上去就像刚从校园里出来的高中生，两个人在拥挤的人群中寻觅着彼此。
初见他时，我的心跳开始加速脸蛋烫的发红，根本不好意思和他对视。他很自然地接过我手中的行李箱，拿过我手中的雨伞替我打着。
两个人第一次这么近的接触，拿伞时彼此间不小心的肌肤相碰，更是把我弄得满脸通红。
我不停地给自己做着心理建设，“不要怕，他是你男朋友，虽然是才相见可你们都谈了好久的恋爱了。你要信任他……”
路上，他说先去宾馆开一个房间把行李物品放好了，大家都休息会冲个澡。然后再带我出来吃饭，一个星期的假期都已经安排了。我只管跟着她他吃好喝好玩好，其他的事情不需要我操心他会处理好。
假期结束他带着我去武汉，他会对我负责对这份感情负责绝不会辜负我。。。
和他网络奔现后，我们两人就走在一起了。一个星期后，和他踏上了武汉的火车，正式开始了同居生活。
他把我照顾得很好，我每天就在租房里看书玩电脑打发时间。每天早上目送着他上班，下班后等着他回家一起吃晚饭，同居的日子很甜蜜美好。。。
往后的日子，因为工作原因我们也分开过又过着异地恋的生活了。相思之苦是煎熬，我们也闹过分手，可也敌不过我得一哭二闹三上吊。
最终，我还是选择了就在留在武汉留在他的身边。一直到2014年春节，四年的同居生活我们都成熟了不少，经历过分手和好，让我们都对这份感情越来越没有再坚持的勇气。
因为，我们不再是几年前那么年轻了。谈恋爱是为了奔着结婚去的。两个人相距太远了，一旦结婚就是两个家庭的事情。我们都没有办法保证双方父母会同意。
也许是上天注定的缘分，我们这辈子是不可能分开的。在这个时候，我发现我怀孕了。
当时的我们只有两个选择，要么通知双方父母结婚。要么选择去打胎等我身体恢复了就正式分手，结束这段看不到未来的恋情。
我是让他选择的，我说不管他做什么选择我都会答应他，不会埋怨他的。最终，他还是选择了前者。他说“我们结婚吧，我会对你对孩子负责的。我是男人我就要扛起男人该负的责任。”
……
写在最后以上，就是我和老公网恋奔现的恋爱故事。缘分可能真是冥冥之中就已经注定好了，我很幸运我遇上了那个对的人。
我们结婚8年了，孩子也8岁了。物质生活上可能不是很好，可我们的小日子过得很幸福，虽有吵闹但不影响我们的感情。
一段感情是互相付出的，一段婚姻也是互相付出的，信任、包容、理解都是婚姻的保鲜剂。
农村小伙订亲加结婚花30万？
我想人要有自知之明，才是最合理。
我想作为父母养育子女我们表示感恩，但我们不能以女儿的幸福的归宿为一种‘’索取‘’来证明！
甚至于中途加大筹码，筹码过大己经超出了一定的范围，我想这就是一种‘’金钱上的交换‘’这已经失去了某种意义！
我们作为父母看到的是女儿的幸福，好的归宿，我们不需要攀比，作为父母，我们要考虑以后给他们生活上减轻一点负担才是硬道理，在减轻负担的同时作更长远的打算才是根本。
必竟现在的年青人手头并不是很宽裕，作为双方父母男方家庭条件优越点的可以承受，甚至30万也合乎情理，如果差一点的那纯粹是一种负担，就算借来的还不是以后年青夫妻要还，无外乎增加年青人以后生活的压力！
作为女方父母，如果男方经济条件差不要过于强求，只要男孩是个‘’潜力股‘’那怕一个承诺都行！
土地爷与城隍老爷有什么区别？
我们经常可以在农村或是深山里或是在影视剧中看到城隍庙或是土地庙这样的地方，人们经常会去这样的庙中进行祭拜，或是去乞求什么愿望。在很多人的印象当中，似乎城隍老爷的地位要比土地爷的地位要稍高一些，毕竟在西游记当中孙悟空使唤土地爷就跟使唤小弟一样，而城隍爷似乎要高高在上一些。那么在古代，城隍和土地之间，到底谁的地位更高一些呢?他们有什么区别呢?
城隍，即城市的护卫之神。城隍信仰，在我国由来已久。根据考证，先秦时期出现的“水庸”祭祀(天子八祭之一)就是城隍信仰的早期祭拜形式。”到了明代，朝廷要求全国各府、州、县均需模仿衙门规制建造一座城隍庙。城隍是守护城池、护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神，故历代官员在赴任时，都要先到城隍庙内烧香、祭拜、宣誓等，以求城隍护佑一方平安。一般来说，城隍神并不是一个固定的神灵，而会根据地域的不同有所变化，但最有影响的城隍则以庞玉、周新、霍光、秦裕伯和杨椒山为主。道教在做“超度”道场时，需要发“城隍牒”文书以知照城隍，才能拘解亡魂赴坛受度。在城隍庙中，一般除主祀城隍爷外，两旁还配祀判官和牛头、马面，以及黑白无常等神。古代传说守护城池的神称为城隍，它是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当作“剪恶除凶，护国保邦”之神，说它能应人所请，旱时降雨，涝时放晴，保谷丰民足。据史料文献记载，早在三国时，即公元239年芜湖就有了城隍庙，其他地方并没有。后来，城隍庙才逐渐遍布全国各地。城隍虽属道教之神，但历代帝王却多重视它的作用，屡次给以加封。后唐末帝李从珂封之为王，元文宗又封及其夫人。城隍本无姓名，自宋代后多以殉国而死的忠烈封为本城城隍。《宋史·苏缄传》记载:“缄殉节于邕州，交州人呼为苏城隍。”中国的城隍信仰十分流行，全国各地的大小城市一般都有城隍庙(注：在文革期间有一部分已严重损坏)。在民间，无论是喜事还是丧事，老百姓都会去城隍庙上香求拜。至今，这一信仰仍旧影响着地方民风与日常风俗。你知道“城隍爷”和“土地爷”的区别吗?土地爷，又称土地神、土地公。土地神的形象多为穿袍戴帽、拄着拐杖的白发老者。他们衣着朴实，平易近人，慈祥可亲。一般在土地庙中，除供奉土地神外，还有土地奶奶相陪，共享人间香火。土地神在道教神界当中地位相对较低，但在民间信仰中极为普遍，流行于全国各地。可以说，只要有人群聚集的地方，就有土地庙、土地神。据记载，早在殷商之时就有祭祀“大地”的活动。汉唐以后，土地庙已遍及各地。到了明代，土地神更受尊崇。相传，明朝的开国皇帝朱元璋就出生在土地庙中，故土地庙在这一时期得到了政府的支持，发展到了各个地区的城镇、乡村，街头和巷尾之中。古人认为，土地神能保佑本地百姓的平安，他能让这一方土地免受自然灾害的侵袭，也能使长出的农作物丰收殷实。历代上至国家、诸侯，下到官府、乡绅都会在每年的春、秋两季进行大型的祭拜活动，是谓“春祀”和“秋祀”。而寻常的百姓家只要是需要时，就会到土地庙中烧香许愿，祈求土地神的保佑。传农历二月初二为土地公诞辰，八月十五日，为其成道升天日。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在民国(1949年)及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。土地神又叫做福德正神、土地公或土地爷，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地。与城隍不同的是，土地神的管理范围一般认为与人间的村、镇同级，是城隍的下级。历代衍圣公择偶的标准是什么？
对明清家族而言，姻亲关系一直是家族重要的关系网络。衍圣公府孔子后裔，在明清时期被作为诗礼之家的代表，对于其他家族的吸引力无疑是巨大的。兹结合家谱等相关资料，将明清年代衍圣公婚姻情况详列于下：
第五十六代衍圣公孔希学，夫人董氏、孙都思氏，董氏不详；孙都思氏，名素贞，蒙古人，辽阳行省平章彦明女。
第五十七代衍圣公孔讷，夫人陈氏、商氏、王氏，均不详。
第五十八代衍圣公孔公鑑，夫人胡氏，三氏学教授胡公女。
第五十九代衍圣公孔彦缙，夫人夏氏，布政使司参事夏济长女；妾江氏，不详。
第六十代衍圣公孔承庆，夫人王氏，未袭爵，顺天府尹王贤女，封衍圣公太夫人。
第六十一代衍圣公孔宏绪，夫人李氏、熊氏、袁氏、江氏。李氏，赠光禄大夫、柱国、少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤次女；熊氏，兖州护卫百户熊祯孙女；袁氏，山东按察使司副使袁端三女；江氏，济宁指挥江耘孙女。
第六十二代衍圣公孔闻韶，夫人李氏、卫氏。李氏，官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士李东阳女，其母朱氏，是为成国公朱仪与胡氏（原礼部尚书忠安公胡濙长女）女，可见其姻亲复杂；卫氏，嗣宣城伯卫璋次女，其祖父卫颖，天顺年间因夺门之功而封宣城伯。
第六十三代衍圣公孔贞干，夫人张氏，建昌侯张延龄之女，而张延龄为明孝宗朱佑樘妻舅，即张皇后之弟，不过张延龄于嘉靖十二年（1533）被捕入狱，而孔贞干于嘉靖二十五年（1546）始袭爵，同时，张延龄也于此年被斩于西市。另外，据说告发张延龄的人正是孔贞干外公李东阳。
第六十四代衍圣公孔尚贤，夫人严氏、张氏。严氏，严嵩孙女，严世蕃长女，这个都很熟悉；妾张氏，不详。
第六十五代衍圣公孔胤植，夫人侯氏、仝氏、陶氏。侯氏，河南布政使司右参政侯宁孙女、庠生侯承龙长女；仝氏，鸿胪寺序班仝朝式女，孔胤植为其岳父碑记“胤植少从祖父居汶阳时，闻仝氏名门，以媒氏聘焉”，不过，侯氏、仝氏均为孔胤植袭爵之前所娶，六十四代衍圣公孔尚贤无子，故以侄胤植（闻韶长贞干、次贞宁，贞宁子尚坦，尚坦子胤植）袭爵；陶氏，六十六代衍圣公生母，陶承德长女。
第六十六代衍圣公孔兴燮，夫人冯氏、吕氏。冯氏，少保兼太子太师、中和殿大学士礼部尚书冯铨孙女，冯铨是明清史上颇为传奇人物，其父冯盛明官至河南布政使，冯铨天启年间谄事魏忠贤，很快即升至礼部尚书，入内阁，加少保兼太子太保，不久即罢，崇祯年间又被黜为民，顺治元年降清，其后授宏文院大学士兼礼部尚书，恢复明代内阁，后又加太保等衔，冯铨子冯源济亦为进士，冯氏为源淮女；吕氏，大宁指挥使吕茂勋孙女。
第六十七代衍圣公孔毓圻，夫人张氏、叶氏、黄氏。张氏，是直隶、山东、河南总督，兵部尚书，督察院右副都御史张铉锡的长女；叶氏，太常寺卿叶重华孙女、山东按察使司副使叶方恒三女；黄氏，陕西巡抚黄尔性孙女、福建长汀知县黄华实八女。
第六十八代衍圣公孔传铎，夫人王氏、李氏、徐氏。王氏，清加太子太保衔王崇简孙女、加太子太傅衔王熙四女，王氏为宛平望族；李氏，名玉，刑部右侍郎李迥女；徐氏，名昭，礼部侍郎衔翰林院侍讲徐倬孙女、工部尚书徐元正三女。
第六十九代衍圣公孔继濩，未袭爵，夫人王氏，刑部郎中王克昌女。
第七十代衍圣公孔广棨，夫人何氏，名庆霄，钦天监春官正何君锡孙女、礼部左侍郎何国宗次女。
第七十一代衍圣公孔昭焕，夫人陈氏、程氏。陈氏，名珠，曾祖工部、礼部尚书陈诜，祖父为文渊阁大学士、加太子太傅衔陈世倌；程氏，名金，吏部右侍郎程严长女。
第七十二代衍圣公孔宪培，夫人于氏，文华殿大学士兼户部尚书于敏中三女，据说是乾隆帝女。
第七十三代衍圣公孔庆镕，夫人毕氏，太子太保、总督湖北湖南军务、兵部尚书、都察院右都御史毕沅三女。
第七十四代衍圣公孔繁灏，夫人方氏、李氏、毕氏。方氏，太子少保、总督直隶军务、兵部尚书、都察院右都御史方受畴孙女、候补知府方传秩长女；李氏，赠光禄大夫、刑部尚书、贵州布政使司布政司李长森三女；毕氏，毕沅孙女、湖南岳州府同知毕鄂珠长女。
第七十五代衍圣公孔祥珂，夫人彭氏，武英殿大学士彭蕴章孙女、河南修武知县彭祖芬长女。
第七十六代衍圣公孔令贻，夫人孙氏、陶氏、王氏。孙氏，工部尚书孙毓汶女；陶氏，大名府知府陶式鋆女。
第七十七代衍圣公孔德成，夫人孙氏，帝师孙家鼐孙女。
我想知道有多少人被卖茶叶的骗过😂😂😂？
你好，很荣幸回答你的问题;
以前有一次，心血来潮通过贴吧买点茶叶喝，在里面看到一个卖恩施玉露的，加WX联系后，说有三个级别，200多，400多，500多，并给我发了图片，我说500多的来半斤，如何付款。卖家说以前都是货到付款，可以WX先付预付款，三天内可以发货，收到货后再付尾款。
我就付了预付款，等了几天还没发货，问说家里出事了，有些忙，所以发货晚了。而且说因为家里出事了，这几天茶叶甩卖凑钱，说之前给我报价高了。我看卖家WX朋友圈里确实有个水滴筹，就想着帮帮，主动提出把尾款付了，并且按照原价额外多付了一些当捐款。
然后收到了茶叶。卖家主动联系我，说因为事情多，可能把茶叶和别人发混了，我拍照过去，卖家说确实发混了，马上给补发。我说用不用补钱，卖家说上次给的很多了，不用补钱。
我找人鉴别了一下茶叶，寄过来的茶叶实际不到80元一斤，半斤也就是40元。
但是过了半个月，还是没有补发，打电话过去不是说非本人，就是停机或暂停服务。给WX留言，质问骗人有意思么。卖家回复，没有欺骗，当天早上已经补发了。到如今，给卖家留言几次，均无回复，也就再没收到补发的货了。
我一直很谨慎，特意还关注了一下卖家，卖家的贴吧账号发贴还比较多，600多贴，WX朋友圈也一直更新，发的帖和朋友圈既有茶叶，也有日常生活。
反正花了400多，最后买了半斤40元的茶叶。现在WX还没把我拉黑，但是朋友圈已经把我屏蔽了。
