海拉尔婚庆,去内蒙古旅游能看到蒙古摔跤吗?
海拉尔婚庆，去内蒙古旅游能看到蒙古摔跤吗？
蒙古族的摔跤又称“搏克”，意为“结实、团结、持久”，是蒙古族传统的“男儿三技”（摔跤、赛马、射箭）之首，无论是祭敖包，还是开那达慕，摔跤都是不可缺少的项目。从古至今，蒙族摔跤对待参赛者都不分年龄、地位、民族、地域和运动经历，只要满额之前报名，都可以参加。如今，去往内蒙古旅游，游客即可以目睹草原汉子们的摔跤风采，也可以亲身参与其中，感受这种运动的魅力所在，这时蒙古民族旅游的热门项目。
蒙古摔跤，已经有近两千年的历史，西汉初期开始盛行，元代广泛开展，在2006年，蒙古摔跤被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。蒙古摔跤，对于蒙古族人来说，即是娱乐体育活动，也是锻炼身体，锤炼精神的传统，作为蒙古族人的强项，我国体育运动会摔跤项目的奖牌，多为蒙古选手包揽。
蒙古摔跤运动的比赛形式古朴而庄重，在摔跤中，参赛选手需要穿着传统的蒙古族搏克服饰——卓得戈。卓得戈采用牛皮和帆布制成，结实且耐磨，其沿边镶嵌有铜钉或银钉，背部中间有圆形的银镜或“吉祥”之类的字眼，腰间系用红、蓝、黄三色绸子做的“策日布格”即围裙，下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大“班泽勒”，即裤子，班泽勒外套一条绣有各种动物或花卉图案的套裤，脚蹬蒙古靴或马靴。
对于优胜者，脖颈上还会戴上五色彩绸制成的“将嘎”，获胜次数越多，“将嘎”上的五色彩绸也就越多，是搏克选手荣耀的标志。
在蒙古族的传统习俗中，摔跤大赛前，要推选一位德高望重的长者主持编排，参赛选手人数少则32或64人，多则512或1024人。随着悠扬激情的“乌日亚”赞歌，摔跤比较震撼开场，歌词大意是：“来吧，无畏的健将们，为了健康入场来摔跤吧。考验我们的意志，较量我们的力量的时候到了！”比赛一般在平坦的草地或土地上进行，选手们挥舞着壮实的双臂，跳着模仿狮子、鹿、鹰等姿态的舞步入场。
比赛规则简单明了，不限时间，参赛者也不分体重，膝盖以上任何部位着地为负。搏克运动要求选手腰、腿部动作协调配合，在对抗中充分显示自己的力量和技巧。
在“那达幕”大会上，数百上千的选手在比赛中各显神通，龙争虎斗，十分壮观，想去目睹大赛风采的朋友们，不妨试试民族使者美美为你推荐的这条路线：海拉尔—金帐汗—莫日格勒河—额尔古纳湿地—额尔古纳—敖鲁古雅驯鹿部落—莫尔道嘎森林公园—莫尔道嘎镇—太平—老鹰嘴—中俄友谊桥—室韦—中俄边境线九卡—八卡—白桦林景区—黑山头—二卡跨国湿地—满洲里—套娃广场—猛犸象公园—呼伦湖—巴尔虎狼岛—海拉尔。
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你想去哪里旅行？
一切安好后，你想去哪里旅行？
作为旅游爱好者，很高兴回答这个问题。一切安好后，时间允许，我还是想再去西藏。
那是一个唯一给了我个下马威的省份，
那是给我留下遗憾的地方，
那是个曾折磨让我痛不欲生差点丢命的地方，
那是个充满虔诚的神圣之都，处处都有神秘佛学力量的存在。
那是个依然碎碎念还是神往想再去的地方......！
说说我个人的第一次西藏之旅吧。
2018.6月第一次去西藏，是跟我好友一行4人，去兰州跑完兰州马拉松后，第二天便从兰州坐上那火车去了拉萨。山有多高啊水有多长
终于盼来啊
顺着天路飞在高原上
穿过草原啊
越过山川
载着梦想和吉祥
幸福的歌啊一路的唱，唱到了唐古拉山
坐上了火车去拉萨
去看那神奇的布达拉
去看那最美的格桑花呀
盛开在雪山下
醉在神话天堂.......
这真的唱出了当时的心声，
21小时的火车行程，从格尔木开始火车上放氧气，在那曲站小停，我们还下车游耍一翻，感觉良好，呼吸正常。火车翻越了唐古拉山口，随时携带的小零食、面包袋子等都涨得鼓鼓的。
车窗外，耀蓝耀蓝的天空，悬挂着大朵大朵姿态万千的白云，空旷的碧野，远处连绵起伏的雪山，感觉天际越来越近，时而有牦牛进入视线，悠闲自得摇着尾巴吃着草，时而有牧民的帐篷在草原上，时而有大片大片的羊群，远山近草空旷无垠，心情随之飘飞远方。
到达拉萨，背着75升的背包还能轻松走在拉萨街头，到达布达拉宫老乡客栈入住，便迫不及待去了布达拉宫。随即被其雄伟壮观庄严神圣的气势折服。这是多少人魂牵梦绕的地方，多少藏民虔诚叩头朝拜圣地，他们每年辛苦劳作，积累创造的财富毫不吝色的几乎全部都捐贡到这里，强大的信仰的力量，不是我们汉人所能理解的。
磕长头，便是他们一种虔诚的拜佛仪式。他们五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥。
藏民认 为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。看着他们的举止，苦行僧式的朝拜，衣衫破烂，蓬头垢面，但他们目光平和，表情平静，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，目光坚定，他们的喜悦、激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面。这是他们所追求的至高的生活方式。西藏的天气似小孩子的脸，说变就变，上一秒还晴空万里，蓝天白云，下一刻便乌云压顶，罩住太阳，阳光则拼命突破乌云，于是便有了多样的光影变化。
布达拉宫的魅力还在于变换多端的光影，别说多人拍出多种布达拉宫效果，一人在同一地点瞬间的接连拍摄也能有多种的布达拉宫，这是让多少人都为之着迷的神奇之地。布达拉宫的魅力还在于变换多端的光影，别说多人拍出多种布达拉宫效果，一人在同一地点瞬间的接连拍摄也能有多种的布达拉宫，这是让多少人都为之着迷的神奇之地。我和伙伴们因为初到拉萨的喜悦，在布达拉宫前兴奋的蹦哒跳跃起来，晚上还到了拉萨最高的5层楼餐厅去吃了火锅，俯看整个拉萨，远眺布达拉宫。
吃饭的时候，蹦哒的恶果开始反应，我开始感觉头疼胸闷气短，眼皮沉痛。回到客栈，头疼加剧，浑身难受，上二楼都困难，喘不过气来，走步歇两步。麻烦了！高反！躺也不是坐也不是，到了半夜，浑身冷得打颤不止，发烧了！伙伴们赶紧起来强制送我去了医院。难受到什么程度？一步都不会走了，去医院吸上氧，稍舒服点了，脸色苍白如纸，一测血氧量79，正常人都是90以上，79这个血氧量是快死亡的节奏了。
原本计划第二天去珠峰大本营的，车子早联系好了，我这在拉萨3600多已经高反了，肯定珠峰是不敢去了。第二天其他伙伴们去珠峰了，我一直人留在拉萨的客栈，离开吸氧的时候，连起身喝水的力气都没有，感觉浑身的细胞都静止了，身体全部机能全停摆了，一整天不吃不喝，无丝毫饥饿感，只是难受难受。于是第三天，我决定下撤不能呆了，再呆下去有生命危险。临走前在客栈的墙上写下一段话：因为缺氧，身在地狱，眼中天堂，没来得及好好欣赏，西藏下次再遇，等我，还会回来
我梦魂神往的珠峰还没看，我碎碎念的那木措湖还没到，西藏，我跟你没完。（以上所有风景图片全部是本人拍摄原片）
最后的鄂温克人在山林过着怎样的生活？
你好，很高兴回答你问题，鄂温克族人是怎么样生活了。在大兴安岭阿龙山的深山里，常年生活着被称为“使鹿部落”的驯鹿鄂温克猎民。驯鹿的鄂温克人是属于雅库特鄂温克人的独特群体，同俄国贝加尔湖的雅库特埃文基人同族同宗。驯鹿鄂温克有3000年的文化历史，在18世纪因祖先不堪沙俄的侵略和统治，从贝加尔湖来到了我国额尔古纳河右岸的大兴安岭。 驯鹿鄂温克历史悠久的生活和独特的驯鹿文化很有神秘色彩。他们世代以狩猎和追寻驯鹿生活在古老原始的森林里，保存着原生态的古老生活方式，创造了民族驯鹿文化、狩猎文化、桦树皮和兽皮等文化。还有古老的通古斯语言和俄语相杂形成的独有语言，俄罗斯式的生活方式，原始的父系“部落”，还有民族的古朴、纯真、粗狂豪放的人物形象，都很有特色。
驯鹿的鄂温克人现在住在内蒙古根河市市郊的新敖鲁古雅乡，距离放养驯鹿的阿龙山森林还有300多公里，因为驯鹿是以食森林苔藓为主的动物，根河市郊老乡的山上都是早年伐过的次生林，缺少新鲜的苔藓，他们只好到远离居所的阿龙山大森林里，最重要的这里也是他们祖先从贝加尔湖迁移到中国来后世世代代驯鹿和狩猎的地方。驯鹿鄂温克因为狩猎驯鹿的游走习性，决定了他们苦难艰难的经历。他们在大兴安岭也有4次大迁移的历史，旧时的清朝和中国，驯鹿的鄂温克的部落和驯鹿遍布大兴安岭山脉方圆千里深山老林中，一家一户以父系氏族为单位，过着原始的游牧打猎生活。他们同俄商开始交易第一次走出山林生活在奇乾部落，后备受日本侵略者的奴役和摧残，被归并设训练营改为奇乾县。解放后只剩下136人，驯鹿也只剩下400头左右。新中国关心驯鹿的鄂温克人，当时他们定居的奇乾县，随着林业的开发，已经不适合放养驯鹿，在1964年把他们迁移到了阿龙山的老乡满归，成立了敖鲁古雅乡。在此定居生活了40多年后，政府号召驯鹿的鄂温克人生态移民，“居住在城市里，圈养观赏驯鹿”，于2003年整体迁移到现在根河市边的新敖乡。 驯鹿鄂温克人自古是以打猎为生的，驯鹿只是他们役使的交通工具。早时打猎他们使用弓箭和扎抢等工具，19世纪初才有了土枪，和俄罗斯开始接触贸易后才使用了钢枪，在大兴安岭的深山老林里和鄂伦春一样遍布他们的狩猎足迹。
现在他们已经不打猎了，以饲养驯鹿为主，猎枪在2003年被政府全部收回，是为了保护野生动物。他们还是那种最早以父系为单位聚集的“乌力楞”（鄂温克部落），就是一家一户和几个分支聚集一起，现在仍然还保留其传统的父系单位，部落现在叫“猎民点”，生产生活方式还保留比较原始。所有猎民和驯鹿都被大汽车拉走集中在现代化的乡里，最后一个驯鹿鄂温克的原始部落。驯鹿属于半驯养半野生灵性动物，圈养不适应，迁移到新敖乡后，在挪威式的木刻楞楼房的水泥路上不会走路，它习惯了山野里的松软苔藓松茸植被，也缺少了新鲜的苔藓，吃糠咽草涨肚，鹿群逐渐减少，又有一些圈养的驯鹿人不得不重返大山。后来相继又有人回迁，现在阿龙山周围已经有7个猎民点，都在很远的深山老林里。最近的猎民点距离镇子有30多公里，最远的70多公里，且都是山路。夏季干爽还好，到了冬季大雪封山要想上山极其不容易，有时厚雪遮盖没有路，压出来路也是一个车辙，没有经验的司机根本上不去。
鹿古时叫“四不像”，说它“角有数岐似鹿，蹄分两瓣似牛，其背似马，其尾似驴”，就是这个“四不像”，“善负重百余斤，登山急速，无论道路如何泥泞及山岭崎岖，草木丛杂，均能越过无虞”。打猎和载物奔跑如飞，有“山林之舟”美称。 现在饲养的驯鹿主要以很单一鹿茸等药用价值为主，驯鹿娇惯的不再役使驮载人和物。驯鹿是半驯养半野生的动物，因喜食森林苔藓，胆小爱动，成群生活在深山密林中，只有吃豆饼和喂食咸盐的时候才回点上的驻地。冬季漫长的大雪封山的时候，驯鹿都放养在深山里，很长时间不回家。害怕它们被野兽侵害，被偷猎人误伤，猎民经常要顶风冒雪，趟着没膝深的大雪四外去寻找，有时候跑远了需要带上干粮出去风餐露宿找好几天。鄂温克族在饮食习俗方面，由于各地生产条件不同，形成了不同的风格。猎区以兽肉为主食，烹饪方法有煮、烤，主要食品有肉汤、搀米肉粥、做肉干等、还有用白面制作 面包、面条等，很有特色的饮食是驯鹿奶茶、驯鹿奶油。牧区以乳、肉、面为主食，每日奶茶不断，食用各种奶食品、炸果子、馅饼。农区则以粮食为主食，传统主食有稷子、养麦、燕麦、大麦等。烹做干饭、肉粥、刀削面、发糕、炸糕、炒面、奶粥等。副食中除了肉、乳以外，还有园田种植的各种蔬菜，饮食内容丰富多样。
鄂温克族比较古老的住房是“撮罗子”，呈圆锥形屋架，高3米左右，底部直径约4米，在外面围盖上桦树皮、兽皮即可住人。顶部留出通烟口。撮罗子搭制方便，至今仍为进山狩猎的邻温克人使用。牧区鄂温克人以住“俄儒格柱”(蒙古包)为主，也住土房和板房。布特哈地区鄂温克族很早就实现定居了，并建有土木结构的住房。现在，随着经济的发展，鄂温克族牧民、猎民都实现了定居，许多人家建起了砖瓦房，住房内部结构和设施也在发生变化。
骑马和使用大轮车是鄂温克族的主要传统交通工具。大轮车适于在山林、草原上使用，用于日常交通。牧区、林区的鄂温克人还使用四轮车，冬季里用雪橇拉草、拉木头等。桦皮船是重要的水上交通工具，在沿河狩猎、运输时使用。嫩江流域的鄂温克人还制作独木舟、木板船，用于渡江河和从事渔业。敖鲁古雅鄂温克人使用驯鹿作为交通工具。驯鹿体轻、蹄大，善于在密林和沼泽地中行走，素有“林海之舟”的美誉。
鄂温克族实行一夫一妻制和氏族外婚制。传统的婚姻习俗，有请媒人求亲、订婚、纳彩礼和举行婚礼的过程。各地鄂温克人婚礼方式有所不同，但都有送亲、迎亲、设婚宴、举行歌舞娱乐活动的内容，具有欢乐、祝福的气氛。
鄂温克族一般对死者实行硷棺土葬，举行送葬仪式。过去也曾有树葬和火葬的习俗。同一氏族有共同的墓地：对己故长辈、子女要附孝。并在春节、清明节等日子，举行扫墓、祭奠活动。 萨满教是鄂温克族的古老宗教信仰。它以多神崇拜为内容，以一定的祭祀活动为表现形式。“萨满”是对神职人员、巫师的称谓，在鄂温克语中有知晓、通晓的意思。
计划7月底自驾游从北京去额尔古纳？
作为一个在呼伦贝尔从事包车多年的司机来说，我和大家一样，对你的计划是不赞同的。
1、北京到海拉尔太远，路途用去4天的时间，很累！
2、自然在草原上玩的时间短，玩的很不到位。
3、呼伦贝尔草原，你不熟悉路，看不到最美的风光。
我建议你火车或者飞机来到海拉尔，然后包车，看最美的风景，最自由轻松的行程。这是我这多年感觉最经典的路线！希望大家参考
忘记告诉大家了，我就在额尔古纳——呼伦贝尔旅游的核心和缩影。
【D1】：海拉尔——额尔古纳
不同角度，不同地点俯瞰“天下第一曲水”莫日格勒河。乘越野车穿越莫日格勒河，到草原腹地，感受原生态的草原风光。这里天高地阔，白云流淌，满眼的绿色，象海浪一样，一波未平，一波又起。
一路穿越草原后到达额尔古纳。漫步木栈道，欣赏【亚洲第一湿地】风光。
【D2】：额尔古纳——恩和——临江
【白桦林】，被誉为“纯情树”，犹如少女窈窕的身躯，亭亭玉立。
来到恩和。这里的居民，是中国人，俄罗斯族，华俄后裔。在此邂逅中西合璧的爱情，品尝土洋结合的美食。
途经【哈乌尔森林公园】，登顶观景台，一览九曲回肠的哈乌河。
车游蒙古民族的发祥地，中国十大魅力名镇【室韦】，坐上游船，畅游中俄界河【额尔古纳河】——左岸俄罗斯，右岸中国。
傍晚在【临江屯】的南山，观绚烂多姿的界河晚霞，在这个寂静的小山村安然入梦。
【D3】：临江——卡线——黑山头
走上被驴友称之为卡线的边防公路，【额尔古纳河】，蜿蜒流淌在中国版图的鸡冠上，如同一条曼妙飘逸的哈达，与蓝天、白云、千里草原一起，构成了呼伦贝尔草原的壮美、大气、婉约、和谐。
口岸大桥
七八月份，公路两路是大气磅礴的油菜花海
天然“八卦图”
到达黑山头镇，骑马、射箭、穿上民族服装，品尝蒙古酸奶，尽情地游乐，品尝烤全羊。夜宿蒙古包，我们一起数星星。
【D4】：黑山头——三十三湿地—— 满洲里
沿最美的草原公路前行，途径三十三湿地，胡列也吐湖，到达欧亚大陆桥满洲里，领略中俄蒙三国风情。
参观国门，随后观看享誉世界的俄罗斯大马戏。 品尝蒙古、俄罗斯风情西餐。流连于中苏街，看看满洲里的夜景，套娃广场观看《套娃的传说》实景演出。
【D5】：满洲里——扎赉诺尔博物馆——呼伦湖——海拉尔
扎赉诺尔博物馆。参观猛犸象骨骼标本，模拟矿井。前往北方第一大湖——呼伦湖，品尝到高寒特色“全鱼宴”。
一路草原风光到达海拉尔，结束愉快的呼伦贝尔之行。
有什么好的路线规划推荐？
头条旅游达人：游草原网，专注于草原旅行，分享最美的草原风景。这个夏天让我们一起自驾游草原。
从河南南阳自驾游内蒙古，大概15天行程，沿途欣赏美景。走走停停的休闲游，游草原网有条线路建议。第一条线路建议，内蒙古的东部，也就是阿尔山，呼伦贝尔草原一圈。大致线路行程如下：
南阳---张北草原天路---锡林郭勒草原---西乌旗草原---霍林郭勒市---阿尔山---甘珠尔庙---呼伦湖---满洲里---边境草原---186彩带河---173八大关都一处（访牧户）---黑山头---额尔古纳河---九卡---室韦---临江屯---太平村---老鹰嘴---莫尔道嘎国家森林公园---敖鲁古雅使鹿部落---根河---白桦林---额尔古纳湿地---莫日格勒河---金帐汗蒙古部落---海拉尔---扎龙自然保护区---锦州---秦皇岛---天津---南阳第二条线路建议，在内蒙古中西部游玩以前，锡林郭勒草原以及呼和浩特周边游玩一圈。大致线路行程如下：
南阳---北京---承德---乌兰布统草原---塞罕坝国家森林公园---贡格尔草原（达里诺尔湖、达达线、热阿线、阿斯哈图石林、黄岗梁）---锡林郭勒草原---张北草原天路---腾辉锡勒草原---呼和浩特市（希拉穆仁草原、葛根塔拉草原根据情况选择，昭君墓、大召等。）---大同---太原---南阳PS：因为内蒙古东西跨度大，所以去内蒙古自驾游的话15天时间一定的选择去那个区域。不可能内蒙古全部旅游到。现在内蒙古旅游主要是看草原，秋季的时候可以去额济纳旗看胡杨林。
您觉得游草原网这条线路规划还有什么需要改进的地方么，你有什么好的建议留言讨论。去草原旅游，自驾游草原，大家都关注头条草原旅游达人【游草原网】，一起自驾游草原。
