婚庆大红花的制作方法,有没有什么超虐的短篇故事?

1、婚庆大红花的制作方法，有没有什么超虐的短篇故事？

曾经接触过一位单身女士，当时年近四十，一直没结婚。她是因为严重的抑郁症来找我的。

在我们的交谈中，她谈到了自己的童年成长经历。她父母都是小学教师，对她有很好的早期启蒙教育，在各方面要求也很严。

她在很小的时候就会背很多经典诗文，聪明伶俐，而且认字很早，上小学就读了不少课外书，学习成绩一直很好。

但她父母在她童年时期犯一个不可饶恕的错误，这个错误发生在她5岁的时候。

起因很简单，就是有一天她尿床了。父母为此大惊失色，说你2岁就不再尿床了，现在都5岁了，怎么反而又尿床，越活越倒退了。



父母的话让小小的她非常羞愧，以至于当天晚上睡觉的时候，心里非常担忧，好久都没睡着。

但也许是因为太紧张，也许因为前半夜没睡着，后半夜睡得太香，第二天早上醒来，居然又一次尿床了。

这下子，父母特别不高兴，说你是怎么搞的，昨天尿了床，今天怎么又尿了，是不是成心的啊？

当时他们住的是大院平房，有很多住户，她妈妈一边抱着湿褥子往外走，一边说，这么大孩子了还尿床，褥子晒到外面，让别人看到多丢人。

她爸爸板起面孔严肃地警告她说，有再一再二，没有再三，这两次尿床我原谅你了，再尿床我可对你不客气了。

父母的话让小小的她内心充满羞辱感和恐惧，所以接下来的一个晚上，她更害怕得不敢睡觉，直到困得坚持不住，沉沉睡去。

结果是，她连着第三次尿床了。这令父母简直震怒，不但责骂，而且罚她当天晚上不吃饭喝水。

虽然当天因为空着肚子睡觉，没尿床，但问题从此陷入恶性循环中，从那时起，她开始隔三差五地尿床。

父母越是想要通过打骂来让她克服这个问题，她越是难以克服。

父母可能后来意识到打骂解决不了问题，就开始带她找医生看病，吃过很多中药西药，都没有作用，直到成年，仍不能解决。

这件事几乎毁了她一生。天天湿漉漉的褥子、尿布以及屋里的异味，是烙进她生命的耻辱印记，她原本可以完美绽放的生命就此残缺了。



考大学时，她取得了很高的成绩，完全可以报考北京的名牌大学，但为了避免住集体宿舍的尴尬，第一志愿填报了当地一个学校，以便天天晚上回家。

大学四年，她不敢谈男朋友，自卑心理让她拒绝了所有向她求爱的男同学。

工作后，谈过两次恋爱，都是男方发现她有这个毛病后，选择了分手。

她对我说：直到上大学前，她一直认为自己这个毛病是个纯生理问题，是一种泌尿系统的慢性病。

后来才慢慢意识到是父母的紧张和打骂造成的后果。

结束第二段恋情后，她割腕自杀，被救过来，出院回到家中那天，终于在父母面前情绪暴发，疯狂地向父母喊出她心底积压多年的屈辱，并以绝食逼迫父母向她认错。

父母似乎终于也意识到问题的来由，虽然没向她正面道歉，却在她面前无言地流了几天泪，痛悔的样子终于令她不忍，端起了饭碗。

经过这件事，父母都一下子苍老了十岁，几天间就显得步履蹒跚了。



她知道他们已受到惩罚，心中既有宣泄后的舒畅，又有报复的快感。自此，这个毛病居然奇迹般地开始好转，发生的次数大为减少。

但她的生活却无法改变，周围凡认识她的人都知道她这个毛病。

她像一个脸上被刺字的囚犯，丑陋的印记无法擦去，只好在三十多岁时选择“北漂”，来到北京，希望通过环境的改变让自己活得自在些。

但骨子里形成的自卑和抑郁无法消退，再加上工作压力比较大，很小的一点事就会让她崩溃。

对于爱情和婚姻，完全失去再去碰触的热情和信心，对安眠药和抗抑郁药的依赖越来越严重。

后来她信仰了一种宗教，她说宗教是唯一让她感觉安慰并有所寄托的东西。

像一个医生在晚期癌症患者面前束手无策一样，我在她的痛苦面前也同样感到无可奈何。

教育中，有太多这样的蝴蝶效应。每一位做父母的都应谨记，教育孩子无小事，哪怕一句无心的话，一件再小不过的事，正确和恰当的，可能影响孩子一生；错误和武断的，则可能贻误孩子一生。千万不要让孩子的一生毁于我们的手中！



曾经还听别人讲，一个四岁的孩子，父母都是高学历，奶奶曾是单位主管会计，也很能干，且非常爱干净。

家长从孩子一岁半开始，就因为吃手的问题和孩子纠缠不清。

据家长讲，最初阻止孩子吃手，采用的是讲道理，告诉孩子手很脏，不能吃，他们感觉一岁半的孩子能听懂了。

发现讲道理没用，就来硬的，采用打手的办法，轻打不起作用，就狠狠打，但这只能起一小会儿作用，孩子一停止哭泣，就好了伤疤忘了疼，又把手伸进嘴里。

后来，负责照看孩子的奶奶拿出缝衣针，只要孩子的小手一放进嘴里，就用针扎一下，并把针挂到墙上，故意让孩子看到，但这也不能吓住孩子。

再后来家长还采用过给孩子手上抹辣椒水，每天24小时戴手套等各种办法，可是问题始终没能得到解决，并且越来越严重。

听家长说，孩子还特别爱发脾气，因为一点小事就大发雷霆，可以连续哭嚎两小时，甚至会用头猛烈撞墙，全然不知疼痛和危险。

见到这个孩子时，他两只手的大拇指已被吃得变形，两只小手布满破溃的伤口，伤痕累累，但孩子好像完全没有痛感，还在用嘴啃咬双手，用指甲抠开血痂。

更糟糕的是孩子的心理也出现严重障碍，不会和人交流，别人和他说话，他基本不回应，目光总是回避开来，神情冷漠，拒人于千里之外。

这个孩子的遭遇，让我震惊于家长的无知和残忍。

孩子吃手是多么正常的一种现象，婴幼儿最初是用嘴来感知和认识世界的，小手又是离他最近、唯一能让他自主支配的东西，所以吃手几乎是所有孩子的本能，根本不需要，也不应该制止。

到孩子可以动用自己的其它感知器官认识世界时，自然就不吃手了，就像人学会站着走路后，自然就不愿意爬着走了。

对于这样一个自然的认知过程，家长却要想方设法阻止，而且采用打骂、针扎、抹辣椒水等做法，简直就是在刑讯逼供啊！

一个弱小的孩子，在人生初期就莫名其妙地遭遇绵延不断的残酷对待，他的生命怎么能正常展开、怎么能不被扭曲呢？！

当然有的孩子对吃手表现出固执的喜好，到四五岁，甚至十来岁，还在吃，这种情况往往和孩子的寂寞或自卑有关，是其它教育问题积淀的一个后果，吃手不过是孩子自我安慰的一种方式。

遇到这种情况，家长更不该制止孩子吃手。应该做的是反省自己和孩子交流得多不多，相处方式是否和谐等等，并努力从这些方面去解决。

家长希望用各种规矩培养出孩子各种良好的习惯，而这对孩子来说，却是自由意志被剥夺，活在日复一日的冷酷对待中。

他的世界一直以来太寒冷了，已被厚厚的冰雪覆盖，所以他下意识地要把自己严实地包裹起来，回避和外界交流，直到失去正常的沟通能力。

这是一个弱小生命对抗恶劣环境的本能反应，畸形的生态环境只能让他变态地成长。

专门研究儿童神经病的蒙台梭利博士说过：我们常常在无意中阻碍了儿童的发展，因此，我们应该对他们的终身畸形负责。

我们很难认识到自己是多么生硬和粗暴，所以我们必须时时刻刻尽可能温和地对待儿童，避免粗暴。教育的真正准备是研究自己。

教育学和心理学对于严厉教育所带来的损害的研究已经很成熟了，但时到今日，人们对严厉教育的破坏性仍然没有警觉。



在我们的教育话语中，人们仍然特别愿意谈规矩，很少谈自由。哪个青少年出了问题，归结为家长管得不严，太溺爱；相反，哪个青少年成长得比较优秀，尤其在某个方面做得出色，会归功为家长和老师的批评和打骂。

这样的归结非常简单非常浮浅，但越是简单浮浅的东西，越容易被一些人接受。

于是，一顿“要么好好弹琴，要么跳楼去死”的威胁可以让孩子成为钢琴家，一根鸡毛掸子随时伺候可以让孩子上北大，一通把孩子骂作“垃圾”的污辱可以逼孩子考进哈佛……诸如此类的“极品”行为最容易得到传播。

人们不肯往深了想一想，严厉教育如果真能让孩子优秀，天下将尽是英才。成年人想收拾一个孩子还不是容易的事嘛，谁都会！

既威胁不到自己，又能把孩子教育好，省心省力，痛快淋漓——可教育是件“秋后算账”的事，虽然儿童的缓慢成长给了一些人以暂时的幻觉，但裁下罂粟不会结出樱桃，恶果不知会在哪个枝条上结出。

有位家长，听人说孩子有毛病一定要扼杀在摇篮中，所以她从女儿一岁多，就在各方面对孩子进行了严格的管教。

如果孩子不好好吃饭，妈妈会把孩子碗中的饭全倒掉；

如果孩子不好好刷牙，家长会把牙刷一折两半，丢进垃圾桶；

不好好背古诗，就用戒尺打手心……

在家长的严厉教育下，孩子确实被训练得很乖，按时吃饭，认真刷牙，会背很多古诗。

但她发现，刚刚三岁多的孩子，一方面表现得胆小怕事，到外面都不敢跟小朋友玩；另一方面在家里脾气又很大，且表现出令人不可思议的残忍，比如虐待家里的小猫，把猫尾巴踩住用脚跺，或用沙发靠垫把小猫捂到半死，看小猫痛苦的样子，她则表现出满足的神情。

一般小女孩都喜欢芭比娃娃，她则对这些娃娃好像有仇，动不动就肢解芭比娃娃，把娃娃的头和四肢揪下来，甚至用剪刀剪破。

妈妈不能理解，她的孩子怎么这样？

儿童天性都是温柔善良的，如果说一个孩子表现出冷酷和残忍，一定是他在生活中体会了太多的冷酷无情。

媒体不时地报道家长虐待孩子或子女虐待老人的的事件，手段之恶劣，令人发指。

同时，追究一些恶性刑事案件的犯罪分子的成长史，几乎全部可以看到他们童年时代极端严厉的家庭教育。

可以说，几乎所有的极端残忍者，都有一个精神或肉体严重受虐的童年。

经常被苛责的孩子，学会了苛刻；

经常被打骂的孩子，学会了仇恨；

经常被批评的孩子，很容易变得自卑；

经常被限制的孩子，会越来越刻板固执……

“身教重于言传”是教育中的一条被时间和无数事件验证过的真理性的结论，严厉教育本身也是一种示范，如果成年人对孩子拿出的是经常性的批评和打骂，怎么能培养出孩子的自信与平和呢？

放不下严厉教育的人，真正的原因是潜意识放不下莫名的恨意。

像一位网友说的：有些人小时候常挨打，痛恨父母打自己，长大了发誓绝对不打孩子，可做父母后还是会打小孩。

因为他们根本不知道正常生活是怎样的。推翻父母不难，但修补父母刻在自己童年里的缺陷，非常不易。

是否认同打孩子，是块试金石，可测验出人们在教育上的认识水平。

孩子没有错，只有不成熟，如果你动不动认为孩子“错了”，那是你自己错了；如果你遇到的孩子是屡教不改的，那是你所提要求不对或一直在用错误的方法对待他。

我们相信教育是件“桃李不言，下自成蹊”的事，需要“随风潜入夜，润物细无声”地解决。

前苏联教育家马卡连柯说过：“如果家庭生活制度从一开始就得到合理的发展，处罚就不再需要了。在良好的家庭里，永远不会有处罚的情形，这就是最正确的家庭教育道路。”

这里所说的“良好的家庭”并非永远一团和气，而是有矛盾也总能得体地解决。

儿童是脆弱的，成长只需要鼓励，不需要惩罚，一切严厉的对待都隐藏着某种伤害。

父母不仅应该放下手中棍棒，更要放下心中的棍棒，心中无棍棒是件比手中无棍棒更重要的事。

宽容而饱含真诚的教育，总是最美、最动人的，对孩子也最有影响力。

当然，我不希望给家长们太大的压力，大家都是凡人，偶尔火气上来了，实在忍不住，打孩子两下或骂几句，这也不会有太大问题，正像一个偶尔吃多了的人不会成为大胖子一样。

身体自有它的调节功能，孩子也自然有他正常的抗挫折能力。并且儿童甚至比成年人更宽容，更能理解并消化父母偶尔的脾气。

孩子最受不了的，是父母经常性的严厉和苛刻。尊重孩子，是大自然的法则，是教育最基本的法则。

严厉教育的目的虽然也是想给孩子打造出华美的人生宫殿，到头来却只能制造出一间精神牢笼，陷儿童于自卑、暴躁或懦弱中，给孩子造成经久不愈的内伤。说它是危险教育，一点也不为过。

2、要给多少彩礼？

三书六礼，三媒六聘。八起迎亲，十里红妆。

这是古代婚俗基本程序。"婚姻六礼"首见西周《仪礼》，一篇《仪礼·聘礼》长达几千字。"六礼"即"六聘"，合起来即☞ 三书三媒六礼。

古代婚礼程序规范、明媒正娶。三书六礼，你少一礼，新娘子可能就坐人家热炕头上了呀…

三书，指下聘礼时往来的程序文书，以显庄重和正式。一般包括聘书、礼书、迎书等。

① 聘书☞ 定亲书函，男子写给姑娘的正式求婚书。这个可不是"二丫我爱你"的追求信，而是表达请求结婚之诚意，要写明结婚吉日等事宜。

聘书在后面订婚时要交换的，女方拿着男方正式求婚证明。一表诚意，二表公证。哪天男方悔婚，拿出给邻居"大伙都来看看，那个渣男！"

② 迎书☞ 大婚当天，新郎激动地手捧迎书，去迎娶新娘子过门。当着街坊邻居和亲朋好友的面，把迎书递过去，此时此刻，新娘子可能略带羞涩。

这也代表对新娘和岳父母的承诺，大伙都是见证人。大概类似你们的结婚证。

姑娘们，记得要戴这个

③ 礼书☞ 过大礼时的双方礼品清单记录。男方给了多少彩礼，女方陪嫁多少东西，列清礼品种类和数量。双方清单越长，说明婚礼越风光。

礼书主涉今天所谓彩礼。实际上，婚礼前男方就会把礼书给女方先过目。所以男方要真正拿出"诚意"，否则女方不满意可拒绝，迎书也就省了。

说下彩礼。朱门对朱门，竹门对竹门，各有讲究。自古彩礼无定数，地区和家境不同，不可一概而论。家境好自然彩礼丰厚，一般人家该有的要有，首饰类、礼钱、表幸福甜蜜礼品、布匹等。

古人也好面子，彩礼出的少会被笑话，弄不好婚礼都黄了。不过，中间有媒人好办些，古人也讲究，嫁妆和彩礼相对平衡。穷对穷，富对富，漫天要价的那是卖闺女，古代也有。

三书，是双方具备了结婚关系，从正式求婚、迎亲到彩礼接收的"三部曲"。首先求婚书，然后彩礼书，最后迎亲书。礼书虽然在后面，实际上是双方先确定好的，要不然谁敢嫁给你。

当然，前面男女双方还会有定情信物，这个属于小两口私事，羞羞答答的事，咱不好多问。

古时女子矜持，大门不出二门不迈，男女婚前很多没见过面。可想父母操办儿女婚姻非常谨慎。

无论男女方，父母平时都会托媒人介绍适合对象，相中了谁家的，媒人前去搭线。所以，那时媒人在中间牵线搭桥是非常重要的。

此外往往还有个中间人。两家正式谈婚事，谁家媒人肯定向着谁嘛，为公平起见聘请第三媒人。

这就是所谓的“三媒”☞ 男方媒人、女方媒人和中间媒人。会不会玩？

六礼，指从议婚到完婚整个过程中六个礼节☞纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

①纳采☞ 提亲、说媒。男方聘请一位媒人前去说亲，媒人在中间好说话，替男方问询意见等。当然得带上纳采礼，由父母陪同以显重视和尊重。没爹没娘没老婆的可怜孩子就由姑叔婶陪同。纳采礼，只是聘礼哦，彩礼还没开始。

②问名☞ 合生辰八字。女方接受了纳彩礼，等于同意婚事。媒人出场问姑娘名字和生辰，顺便夸夸"哟，姑娘生的水灵，这生辰好哇！。"

③纳吉☞ 占卜问吉。男方把女方生辰八字搞到手后，父母懂不懂的先琢磨一番，再专门找大师、先生占卜打挂。若男女合，男方就会开开心心为娶儿媳妇准备，比如礼品筹备等事。

④纳征☞ 过大礼。纳吉后，男方把彩礼送到女方家，礼金和礼品皆有。纳征礼品多少，要看男方家境和当地风俗。纳征是订婚中最重要程序。

这表情……女方彩礼要太多了？

⑤请期☞ 送日子。男方家订好良辰吉日，一般双月双日，然后告知女方，并征取意见。女方若无异议，那么两人大喜的日子就算正式定下。

⑥亲迎☞ 六礼中最后、最热闹精彩的环节。婚礼当日，激动的新郎身戴大红花，走在迎亲队伍前面，龇牙笑着，亲自迎娶美丽的新娘。这表示对女方的尊重，民间非常看中此环节，往往是做足了戏。八起迎亲，十里红妆。光棍看了难受…

小伙伴们看完感觉怎样？假如君生古代，以您的实力和魅力，能娶几个姑娘？

小编看完感慨，凤冠霞披的新娘子，假如只在梦里，也挺美……反正现实和睡梦中，有一种情况不是光棍就行了呗。阿门！

3、婚礼大红花戴了哪边？

婚车上的大红花车主自己会打开的啊，一般大红花是这样扎的“宽折成扇子,然后长折五折,中间扎上,再从一边扯布边,全扯开就成了”我结婚的时候婚车是在接亲网上订的，这些事情都不需要插手和操心，都是车队帮处理好的，真省心！

4、婚车扎花只给头车扎吗？

答：婚车扎花是全部婚车都需要扎花，只不过只有主婚车是用鲜花装饰，副车是用塑料的拉花！且只有四个门把手上有！

婚车的装饰通常是婚庆公司包含在一起的服务，如果新人觉得婚庆公司提供的不是太满意，可以自己找花店做！那么这样主婚车和副车都可以扎鲜花，但相对的费用也会比较高！可以根据自己的情况选择！

5、古代女子结婚为何钟情于八抬大轿？

感谢邀请，很高兴回答这个问题。那就先从轿子说起吧，“轿”的名称起于宋代，在此之前通称“肩舆”。“舆”字是象形的解释，多有车厢的泛指。当“舆”字当动词用时，除了从车之外，还有奔往的意思，如“舆论”。当知道了“舆”的解释，就不难知道“肩舆”的解释是肩抬或肩上的载体。轿子的使用从民间的二抬到四抬，八抬的形式呈几何型平均计算的，直至皇上皇后专属十六抬的大轿，据说历史上曾经有过三十二抬的大轿。当然古代乘坐轿子是分等级的，民间使用的二抬“便轿”最为普通，各个朝代不同，朝廷官员的乘轿都在四抬开始，八抬大轿的使用都在京城御史，一方大员的权利范围内。所以说古代轿子的使用类似于近代政府官员的轿车使用。而三十二抬大轿应该算皇帝御批的类似现代的高级房车吧。再说“古代结婚为何钟情八抬大轿和讲究”。前面说了虽然民间只限于二抬的便轿，但对娶亲用的花轿允许八抬，只是在轿帷用料上有了一定的限制，应该说古代的人性化办事风格也类似与当下结婚豪华车队的使用。至于结婚八抬花轿的原因，老漁以为无非两点，二抬与四抬轿的受力方向是纵向的前后一致，致使乘轿者与抬轿者互为不便；再就是即便四抬轿也有受力方由四个角分配，但结婚花轿在使用上需要有着彰显出喜庆热闹的特殊性，于是抬轿者多了些表演内容，八抬轿除了减轻受力，比起四抬轿还少了遮挡，无拘无束的放开抬轿者为婚庆热闹展示的空间。（图片来自网络）