门头沟区婚庆哪家好,聂远和黄奕版本的上错花轿嫁对郎为何那么多人喜欢?
门头沟区婚庆哪家好，聂远和黄奕版本的上错花轿嫁对郎为何那么多人喜欢？
现在的古偶有多丑，它就有多美！！
这个电视剧可太好看了，童年的美好记忆，我必须大刀阔斧说一说！！
昌平公主和沙平威相见那集，舒大娘假扮的尼姑引导公主那里是在北京门头沟的妙峰山连心亭，小时候太喜欢那里的景色了，仙雾缭绕，满山野花。
金州战场则是在河北涿州影视城取的景，总是沙尘满天，荒芜、苍凉，当然每次两军打仗群演确实有点少哈哈。
精致的造型，人物美而不同李玉湖是城东“扬威武馆”馆主的女儿，娇俏可爱，天真烂漫。她的发型以编发为主，八字刘海，主要佩戴绢花、珠玉，衣服和披帛都是粉红、浅紫、鹅黄、草绿为主，再不同色系深浅叠加，这种撞色反而显得清丽脱俗。
杜冰雁是城北富商的千金，温婉甜美，聪慧多才，成为将军夫人后更是大气端庄。少女时期是简单的编发，空气刘海，很有才女气质。
成亲后是典雅的盘发，发髻佩戴金饰，首饰服装更华丽。
被将军剪短头发后妆容简单。
成为将军夫人后不久。
昌平公主是皇上的爱女，性格傲娇不失可爱，主要佩戴金饰，妆容也更浓，着装更显富丽、贵气。
哑妹（齐燕笙）心地善良，天真勇敢，齐刘海配上她大大的眼睛，好看极了。衣服都是浅色系。
剧情紧凑，你想磕的cp这里全都有！当然了，不得不说这个剧的演员颜值真高啊，美女帅哥云集！现在看看都馋哭了！真羡慕小时候的自己！1.腹黑幽默套路王少爷vs天真烂漫强白甜少女（齐天磊/李玉湖）
2.霸气魁梧深情将军vs温婉聪慧坚韧才女（袁不屈/杜冰雁）
3.刁蛮可爱俏公主vs痴情懵懂俊小将（昌平公主/沙平威）
4.妙手仁心游侠子vs泼辣干练老板娘（刘若谦/舒大娘）
5.悲情哑对象vs苦命孤孩儿（齐燕笙/季竟棠）
6.姐妹情深，李杜祖传cp（杜冰雁/李玉湖）
上面的哪个不甜！哪个不是高甜！[流泪]
主题曲好听，扬州小调贯穿始终“风吹云动天不动，水推船移岸不移”
“好日子里出了错，错也不算错…开怀饮，放声歌，人在一起心里热，日子也好过”
我现在张口都能唱出来。里面穿插的的扬州小调和扬州顺口溜也很有意思。
其实还有很多理由啦，比如宣扬惩恶扬善，比如不用字幕就能听清演员的台词等等…
这里的老太君也怪慈祥的，虽然偏心眼，但也是精明有头脑的，待人接物也有大家闺秀的风范，有时候一家人一起吃饭 看着很温馨呢！
柯少爷和方小巧小时候最讨厌了，但是这俩人确实是在认认真真宅斗，真的很敬业了！
作为经典老剧，这里面的每个角色我都爱！！无论各方面都吊打现在大部分脑残流水古装剧！！
你的家乡有哪些东西是非物质文化遗产？
从民俗到传统技艺，从音乐、戏曲到舞蹈……嘉定的非物质文化遗产涉及众多领域，包括驰名中外的非物质文化遗产项目嘉定竹刻、徐行草编工艺、上海道教音乐、南翔小笼馒头制作技艺等。嘉定都有哪些非物质文化遗产呢？今天小嘉来给你解答了。
到目前为止，嘉定共有26个非遗项目，其中国家级项目4个、市级项目7个、区级项目15个。
嘉定的这些非遗项目
你知道几个？
快跟小嘉来详细了解一下吧
↓↓
国家级项目传统美术——嘉定竹刻艺术
嘉定竹刻有近500年的悠久历史，具有深厚的文化内涵和高度的审美价值。嘉定竹人以刀为工具，以竹子为载体，将书、画、诗、文、印诸艺术融为一体，赋予竹子以新的生命，作品有淡淡的书卷气和金石味，风雅绝俗。嘉定竹刻的样式有以竹筒和竹片制成的笔筒、插屏等；还有以竹根刻成的人物、山水、草木、走兽等。嘉定竹刻由浅刻、深刻、薄地阳文、浅浮雕、深浮雕、透雕、圆刻等十余种基本技法，有明显的地域性和鲜明的原创性。
嘉定竹刻入选我国第一批国家级非物质文化遗产名录。
传统技艺——徐行草编工艺
徐行草编是嘉定最有代表性的工艺品之一，具有深厚文化内涵和高度的审美价值。徐行草编有千余年的悠久历史，是一份极其宝贵的历史遗产。具有明显的原创性和鲜明的地域性，徐行也因此有“草编之乡”的美誉。
徐行先民利用黄草杆茎编织成玲珑精致的生活用品，缀以色彩鲜艳的花纹图案，精细美观，轻巧方便，成为一方名产，且饮誉中外。徐行草编品种多样，式样新颖，色彩丰富，工艺精致，具有民族特色。草编制品有拎包、果盆、杯套、盆垫、拖鞋等等，充满乡土气息，兼具手工织品的自然美、艺术美和实用价值，又是工艺制品，亦是自然环保产品。
徐行草编入选我国第二批国家级非物质文化遗产名录。
传统音乐——上海道教音乐
道教音乐是一种宝贵的民间音乐文化，具有浓郁的地域色彩，对了解当地农村文化和生活习性以及社会发展的轨迹具有重要作用。
嘉定道教音乐作为上海道教音乐的分支，入选我国第二批国家级非物质文化遗产名录。嘉定区“石家道士传人”石季通在2009年4月被批准为国家级项目代表性传承人。
传统技艺——南翔小笼馒头制作工艺
南翔小笼传承至今有一百多年历史，南翔小笼味道鲜美、脍炙人口，是一份宝贵的美食文化遗产。南翔小笼每两面粉制作10只馒头，每只加馅3钱，折褶14个以上，形成皮薄、汁鲜、肉嫩、馅丰的特点。解放后南翔小笼馒头打入国际市场，在日本、新加坡等国家开设南翔小笼馒头店，从此走出国门，南翔小笼馒头闻名中外。
南翔小笼馒头制作工艺入选我国第四批国家级非物质文化遗产名录。
市级项目传统音乐——江南丝竹
嘉定地区江南丝竹音乐的历史源远流长，早在二百七十年前已经盛行。江南丝竹音乐是民间音乐爱好者自愿结集的乐队，演奏具有浓郁地方特色和乡土气息的音乐，抒发和反映了江南人民温柔优雅的性格和对家乡山清水秀景色的赞美。江南丝竹盛行于苏南、浙西一带，而嘉定地区的江南丝竹以其自身的特色成为本地区的重要乐种之一。
江南丝竹入选上海市第一批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——马陆篾竹编织工艺
马陆篾竹编织源于明末清初，为嘉定一宗特产工艺品，距今已有三百多年历史。竹编工艺品编织精致、小巧玲珑，美观秀丽、惟妙惟肖。品种除日常生产、生活用品外，还有具有工艺价值的花篮、摆设、玩具等百余种。由于马陆竹编工艺精湛，式样美观，图案造型富有民族特色，一度远销埃及、捷克、意大利、瑞典等国。
马陆篾竹编织制作工艺入选上海市第一批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——安亭药斑布印染工艺
安亭药斑布诞生至今已有八百多年的历史，创始者为安亭归氏人士，因此，安亭药斑布又称“归氏药斑布”，是当时安亭最盛名远扬的纺织产品。药灰是药斑布生产工艺中最重要的辅料，具有附着力强、干时不易脱落、清洗方便等特点。药斑布图案鲜艳亮丽，具有防蛀、防霉等功效，长期储存不褪色、不霉变。
安亭药斑布入选上海市第二批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——郁金香酒酿造工艺
《郁金香酒》是嘉定名特产之一，已有三百多年历史。郁金香酒原为民间私酿，酒质清香沉郁、栗色透明、醇厚甘甜，酒中清雅的药香醇厚芬芳。该酒的特点是：口味独特、营养丰富,饮后还具有润气开胃、补肾强身、舒筋活血、通便去湿的独特功效。民国二十六年（1937）郁金香酒在德国“莱比锡博览会”上获得国际金质奖。
郁金香酒酿造工艺入选上海市第二批非物质文化遗产代表名录。
传统习俗——小青龙舞龙会
龙是中国传统的吉祥物，嘉定人民为了寄托对美好生活的向往，在元宵节期间兴起赛龙舟的活动，小青龙舞龙会便是由“东门之小青龙”改良而来。舞龙时间以夜晚为主，元宵夜，街巷张灯结彩，龙灯游街穿巷，敲锣打鼓，热闹非凡。整个村庄被色彩绚丽的龙灯萦绕着，分外美丽，颇具年味。
小青龙舞龙会入选上海市第二批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——江桥白切羊肉加工技艺
江桥地区水草丰盛，解放前当地居民几乎家家都养羊，江桥因之被称为“湖羊之乡”。江桥羊肉传人朱家烹饪的羊肉口味独特，因地处江桥，久而久之称为“江桥羊肉”。江桥羊肉第四代传人朱冬明不但掌握祖传技艺不走样，又经他反复推敲，发展了炒、烤、煎、煲、汤，在众多的羊肉中独领风骚，名响四方。
江桥白切羊肉加工技艺入选上海市第三批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——精制花茶制作技艺
精制花茶制作技艺起源于南宋，是目前沪上仅存的茶叶加工手工艺技能遗产瑰宝。
精制花茶制作技艺秉承“锡甑火蒸，旁置窍甑，以器贮液，以叶渍香，其花露尽矣。”提香谱诀，结合上海近代花草提香技术，以“拼”“提”“蒸”“裹”“扎”“矸”“解”“检”“包”等工序，对传统叶茶进行提香精制。精制花茶制作技艺适合制作中国传统的各类花茶精茶，从其取香功能来分，可以分为桂香精茶、玫瑰精茶、菊香精茶、薄荷精茶、茉莉精茶等；也可以各种植物花香混搭；使用这一技艺，还可以制作浓香型茶。
精制花茶制作技艺入选上海市第五批非物质文化遗产代表名录。
区级项目传统戏曲——嘉定锡剧
嘉定锡剧是我们嘉定地区广为流传的传统剧种，在众多的锡剧样式中，嘉定锡剧别具一格，与众不同。嘉定锡剧唱腔高亢、嘹亮，发声浑厚、遒劲，抒情流畅、圆润。嘉定锡剧除唱腔颇具特色外，兼以做功见长，吸收了中国京剧、昆剧中的武打动作，尤为精彩。
嘉定锡剧入选嘉定区第一批非物质文化遗产代表名录。
传统体育——石担石锁
石担石锁是南翔镇的传统体育项目，最初石担石锁流传于南翔的窑村，如今石担石锁的训练者已经覆盖了全镇，经常在镇运动会及各类区级大型活动上表演。石担石锁粗犷古朴但又内涵丰富，充分展示了农民健身体育活动的独特魅力。
石担石锁入选嘉定区第一批非物质文化遗产代表名录。
传统舞蹈——茶担舞
茶担舞是嘉定城乡茶担职业者按各自的基本条件和各地的风俗习惯创造发展而成的一种民间舞蹈，诞生至今已有一百多年。是民间婚嫁迎亲喜庆场合庆贺庆节目。舞蹈表演了敬老爱幼，相敬如宾的传统美德，也是当地的民风和生活喜庆的折射，同时也反映了当地的风俗习惯。
茶担舞入选嘉定区第一批非物质文化遗产代表名录。
传统舞蹈——荷花灯舞
荷花灯舞是一种道教职业者在祭典仪式上的祭祀性法事舞蹈，是道士根据当地风俗习惯，制作发展而成的一种宗教信仰舞蹈。荷花灯舞诞生至今已有三百多年，主要分布于嘉定、太仓、青浦一带，作为信仰宗教者对“神灵”的尊崇和颂扬。荷花灯舞反映了这一段历史，对人类文明进步的发展认识，有其独特的作用。
荷花灯舞入选嘉定区第一批非物质文化遗产代表名录。
传统体育——徐行风筝
徐行风筝是嘉定具有代表性的工艺品之一，徐行风筝具有深厚的文化内涵和高度的审美价值。历代从事扎制风筝的艺人都是来自民间的平民百姓，作品既有欣赏价值，更有一定的工艺价值，徐行风筝将浓郁的乡土风情、流动的生活气息、柔美的诗情画意融为一体，具有无可替代的艺术价值。
徐行风筝入选嘉定区第一批非物质文化遗产代表名录。
传统曲艺——黄渡沪书
沪书是用当地人民喜欢和熟悉的用地方语言创作和演讲的一种文艺形式，沪书在上海郊区流传甚广，在黄渡尤为突出，黄渡沪书作为一种文艺表演形式深受黄渡人民的钟情和喜爱。
沪书创作和演讲在黄渡源远流长，有着良好的传统和坚实的基础，群众的参与面广，普及率非常高。黄震良创作和演讲的沪书很有份量，多次代表上海参加曲艺类评比获奖。
黄渡沪书入选嘉定区第二批非物质文化遗产代表名录。
传统习俗——嘉定传统龙舟赛会
嘉定传统龙舟赛会始于明代，嘉定的地理环境、河道的特殊状况等因素，形成了嘉定龙舟具有独特型态和制造技艺、独特的赛会方式和独特的竞技特点。表演形式丰富多样、声势场面甚为壮观，具有鲜明的地域特征。
嘉定传统龙舟赛会入选嘉定区第三批非物质文化遗产代表名录。
传统体育——嘉定传统游戏
嘉定传统游戏起源很早，曾有近百种，都曾经是古时人们广泛参与过的，有地域性、时代性、趣味性的特点。人们通过各种游戏，动手动脑，互结友谊。同时嘉定传统游戏对于促进身体平衡、手眼心法步的协调乃至语言能力都有积极的帮助。
嘉定传统游戏入选嘉定区第三批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——嘉定盆景（盆树）技艺
嘉定盆景侧重于盆树栽培，以模仿著名画家的画意而闻名，至今已有400余年的历史。以盆树为主要栽培对象、通过剪扎纠型等手段，缀以小石、小巧模型，将山水美景浓缩与盆景，通过盆景展现出浓浓的诗情画意。
嘉定盆景（盆树）技艺入选嘉定区第三批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——徐行蒸糕
徐行蒸糕是江南水乡在二十世纪八十年代前，郊区乡村和集镇上普遍存在的年俗习惯；历史悠久，可追朔至南宋时期。当地衙门为讨好皇上，把各乡镇最好的民间食品集中展示。最后选为最富有吉祥如意的米粉糕，做成圆形状，呈上朝廷。那终日品尝山珍海味的皇帝一尝到如此香甜可口、韧劲十足又不沾牙不伤舌的好食品，顿时欢心大开，下圣旨作为过年的贡品，每年春节前进贡。自此以后，蒸糕在民间大为流传，一直流传于当代。民间也出现了好多蒸糕高手，为人们送去一份份过年的传统技艺和祝福。
徐行蒸糕入选嘉定区第五批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——嘉定捏作
“捏作”起源于人类文明之初，至明清已大规模运用，并盛行至今。“捏作”技艺是集雕塑、绘画、泥塑于一身；主要材料有：石灰、砖瓦、稻草等，到了近现代，也采用钢筋、水泥等现代建筑用材；青、灰、黑、白等为其主要色调。“捏作”技艺的产生，最初是出于美化建筑的需要，故而大多存在于古建筑的屋顶、戗角、影壁、牌楼……，其图案或飞禽、或走兽、或花卉、或虫鱼。之后，随着历史的沿革，受中国文化特有的天文、地理、政治、人文等文化理念的影响，逐渐加入了一些特定的文化元素。故而，它的作用，已不仅仅为修饰和美化建筑物，而今，它的主要用途已经随着时代的进步而走进历史，但它的存在又为我们提供了中国古代建筑装饰、等级制度、礼仪宗教、艺术欣赏等诸多领域的历史文化研究价值。
嘉定捏作入选嘉定区第六批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——古琴制作
古琴是中国特有的民族乐器，又称“琴”、“瑶琴”、“七弦琴”。已有三千年以上的悠久的历史渊源，属于八音中的丝，音色深沉，余音悠远；蕴含着丰富而深刻的文化内涵，是中国的符号与代表。斫琴，也就是古琴制作。历代文人不仅把弹琴作为修身的重要途径，同时对古琴的音色、琴形、琴质、漆艺都有非常高的要求。一张上好的古琴，不仅音色要好，还要形制好，漆艺好，往往可遇不可求。唐代雷威是一位公认的斫琴高手，他写道：“选良材，用意深，五百年，有正音”，是对斫琴技艺一个最好的诠释。也就是说，选择好的制琴材料，用心的制作，越是制作精良流传久远的古琴，声音越是平和中正。古琴是中华民族传统文化的瑰宝，千百年来一直是中国古代文人所钟爱的器物，“和雅”、“清淡”是琴乐追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
古琴制作入选嘉定区第六批非物质文化遗产代表名录。
传统技艺——罗汉菜制作技艺
罗汉菜采用独特工艺腌制，风味鲜美，保留相当高的营养价值，富含蛋白质、多酚、氨基酸、黄酮等多种矿物质，不添加防腐剂，食用安全健康，是人民喜爱的一种菜肴。同时它也有很高的药用价值，《神农本草经》、《救荒本草》、《滇南本草》、《中药大辞典》中均有记载：性微温，味辛，具有清肝明目、和中解毒之功能，用于治疗目赤肿痛，消化不良等病症。罗汉菜至今已有百年历史，其腌制技艺经过五代人薪火相传，再加上近年来专业科技人员的研究、总结和提炼，已是嘉定地区美食制作技艺的宝贵文化遗产。
罗汉菜制作技艺入选嘉定区第七批非物质文化遗产代表名录。
传统医药——陈氏儿科疗法
陈氏儿科发轫于清末的青浦华新蒋氏世医。陈氏儿科创始人陈叔达师从蒋氏四世医蒋明华之徒金文彬学习儿科。1942年回嘉定行医，从事中医儿科临床七十余载，治疗病人数十万，业务极盛，著有《中医儿科心传》《陈氏儿科心传》等著作，并广收门徒，传其医业。
陈氏儿科擅用“通、清、调”三法分层治疗多种儿科疾病。陈叔达创制出多个丸散制剂，方便患儿服用。“陈氏儿科”传人钱正修、陶红目前均就职于嘉定区中医医院。目前嘉定区中医医院成立了钱正修、陶红中医工作室，擅长治疗小儿咳喘、小儿厌食症、婴幼儿腹泻、性早熟、过敏性紫癜等小儿疾病。
陈氏儿科疗法入选嘉定区第七批非物质文化遗产代表名录。
传统医药——郑氏妇科疗法
郑氏妇科，祖籍河南开封，乃周宣王弟友（郑桓公）之裔，宋建炎三年（1129）定居昆山，专精女科，后裔累世业医，迄今已有近八百年历史。郑氏女科之裔郑镕乾隆中侨寓嘉定娄塘，以奇经八脉治病，医效显著。其后代中24代郑鹤书、25代郑俊伯、郑印川、26代郑友仁、27代郑志洁在嘉定及周边享有盛誉。郑氏妇科后代总结整理相关经验，著有《郑氏女科八十二法》、《郑友仁医案》等著作。
郑氏妇科擅长以调理脏腑平衡阴阳补益气血治疗各类妇科疾病。目前嘉定区中医医院成立了郑志洁中医工作室通过师承方式继承和发扬郑氏妇科。
郑氏妇科疗法入选嘉定区第七批非物质文化遗产代表名录。
为什么人们都认为原配夫妻好？
古人云：糟糠之妻不下堂！意思是不要抛弃共同患难的妻子。世界上两种人应该敬佩：没钱时陪男人过苦日子的女人；有钱时陪原配过好日子的男人。
婚姻和家庭，是每个人一生需要面对的，这是人生的必修课。
然而，面对这门课程，每个人的考试成绩是不同的！有考满分的，也有不及格的，甚至还有拿0分。不管婚姻如何的艰难坎坷，做到尽心尽力、做到问心无愧，那才是负责任的态度。
根据最新数据显示，全国的离婚率达到了40%，而且这一数据近年来都在增加。也就是说，离婚的人越来越多，原配夫妻就越来越少。
不能在一起继续生活，选择离婚，或重组家庭，或者干脆单身过下去。离婚的原因多种多样，不合适或者活不下去，这些都能理解。但如果是外面有人抛弃糟糠之妻，那后悔的日子还在后面呢！
除非两人真的不合适过不下去，否则还是原配夫妻好，这是很多已离婚且再婚人的心声，但不管怎么样，世界上没有后悔药，自己的婚姻自己负责。
那么，为什么人们认为原配夫妻好呢？接下来我们就聊一聊这个话题。
一、两人在最美的年华相遇，彼此有很多美好值得留恋所谓原配夫妻，就是指男女双方均是第一次结婚。
而在此之前，两人肯定是由陌生到熟悉，这是一个彼此熟悉了解的过程。然后开始谈恋爱，谈恋爱时，就会有很多个第一次，比如第一次约会、第一次一起吃饭、第一次看电影、第一次拥抱、第一次接吻。
这些都是热恋情侣所必需的过程，而这也是两人感情升温的基础。这些曾经在每个人生命中出现过的美好，就会刻骨铭心，以后成为甜美的回忆。
热恋结束后两人走入婚姻殿堂，成为夫妻，从此开始一起组建家庭、一起生活。当两人的感情遭遇危机时，想想曾经热恋时的美好，曾经在一起的幸福时刻。
这时候就会冷静下来，开始思考、开始珍惜，这就是原配夫妻的好处。
而很多半路夫妻，两人彼此没有感情基础，没有值得回忆的美好，只是因为需要或者是寂寞在一起，因此，一旦两人吵架或者是婚姻出现危机，很有可能一拍两散，根本没有挽救的就会。
二、两人了解更多，彼此更容易相处。原配夫妻，都是从恋爱阶段过来的。
谈恋爱经过热恋期，开始是冷静期，然后就是磨合期，磨合得差不多了，两人知根知底，彼此的性格、为人、三观和处事方式一目了然。
结婚后，两人更合拍，正因为彼此足够了解，所以更加的容易相处。一旦发生矛盾，或者是遇到困难时，也知道该怎么解决，或者是该怎么理解。
另外，也正是因为了解，所以才会彼此更加信任，才会给对方空间的。而这些，半路夫妻一般很难做到真正的了解，没有足够了解，就给不了信任，没有信任感觉像“防贼似的”，两人在一起生活很辛苦。
这也是原配夫妻更好的原因，两人太了解对方了，相处起来则更自然更舒服。
三、两人一起奋斗过，更加珍惜那段回忆。很多原配夫妻，当初在一起时，选择结婚很大程度是因为爱情，或者说是因为对方人很好、而不是图钱，这样的话，原配夫妻一般都是从两人比较贫穷开始奋斗。
两人互相扶持，一起努力，把自己的生活过好，逐步实现脱贫。
当然，在这个过程中，两人付出了很多的心血，一起走过风风雨雨，同患难，也因为这样的经历，两人会更加珍惜自己的婚姻，也明白如何经营自己的家庭。
可见，原配夫妻的感情，是建立在一起奋斗的基础之上，有了这一基础，哪怕婚姻出现“风吹草动”，也不会有多大的影响。
但半路夫妻就不同了，半路夫妻两人的结合各有目的，用那句话形容比较贴切：夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞，这个用来形容半路夫妻，可以说是再恰当不过了。
四、两人有共同的孩子需要抚养，有责任约束。结婚组建家庭，有了孩子之后就不一样了，需要考虑得更多。
那时候，婚姻不再是两个人的事情，除了需要为两个人考虑之外，还需要为孩子着想。
因为孩子是两个人生的，两人需要一起抚养，一起教育孩子，尽到做父母的责任。孩子是爱情的结晶，如果感情本身足够好，有了孩子之后，会更加地牢固。即使婚姻和生活不易，也不会动不动就提离婚，毕竟还有孩子呢。
俗话说：不看僧面看佛面，责任会使人更加理智地思考问题，而不会像没有孩子时那么冲动。
而半路夫妻则不然，因为孩子本身与其中的一方没有血缘关系，不管是后爸还是后妈，对待孩子肯定没有亲生的疼爱，人只有对自己的亲身骨肉关爱有加，对没有血缘关系的则会敷衍了事。
总结原配夫妻和半路夫妻，虽然都是婚姻和组建家庭，但有着本质的不同。
人们之所以认为原配夫妻更好，是因为：原配夫妻，是彼此从陌生到熟悉，从恋爱到结婚，是见证彼此青春和逐步走向成熟的那个人，了解对方的性格、脾气和三观，两人经历了磨合走在一起，彼此很珍惜一起奋斗的生活，也对抚养孩子有着自己的责任。
因此，原配夫妻是最好的，不到万不得已，不会走到离婚那一步！而半路夫妻则不同，两人没有感情基础，走在一起也是各取所需，没有美好的回忆、也没有基本的责任，过得好就会继续过，感觉不好就准备撤。
我想在北京平谷找份工作？
93年，工作生活在北京。毕业三年半，到手工资11K。
生物工程专业，大学毕业后本来想找本专业的工作。面试了一圈，工作地点不是在平谷就是在亦庄，因为家住在西城，太远了，面试通过了也都没去。而且工作面比较窄，能面试的工作都是一些制药厂、医药公司之类的。工资也很低，当时给的工资3k。
后来随便投一些感觉不需要经验的工作，就面试上了某排名前几的房地产网站，当时作为网站编辑进入公司工作，税前月薪4k，什么都做，也想多学点东西。由于不用租房，吃喝都在家，所以当时也没有什么大的开销，够生活。公司的工作氛围不错，圣诞节、万圣节等节日会组织一些小活动，调动员工积极性，妇女节会组织女生插花，新年老板会站在门口给员工包红包。但是公司升职加薪太慢了，工作了两年，到我离职前工资4.5k，两年就涨了500块钱。正好当时公司内部大调整，我就离职了。
离职当年结了婚（18岁高三在一起，结婚的时候在一起5年半），老公也是北京的。他家给我们准备的新房在门头沟，我们俩都是城里上班，通勤时间太长，所以我爸妈当时就把他们住在西城的房子给了我们，他们就搬到门头沟新房去住了。真的很感谢他们，虽然爸妈都在事业单位，上下班不打卡，工作也不累。但是老两口为了我们能跟我们换房住真的很感激。结婚时我们家也没提要彩礼，但是他爸妈还是给了10万彩礼钱，然后我妈给了20万嫁妆，一共30万现在都在我这。钱也没乱花，准备以后买车用。我们没办婚礼，就去马尔代夫玩了一圈，所以结婚也不累，也没有什么经济上的纠纷，生活得还挺幸福的。
结婚后要装修房子，正好辞职了在家盯装修，顺便休息了半年。
之后跳槽到一个创业公司，由于这个公司和今日头条合作房地产板块，所以公司业绩挺不错的。入职税前8K，试用期80%。但是我就工作了两个月，试用期没过我就离职了。原因是工作内容单一，只给开发商写软文，感觉对自己没什么提升。虽然工资涨了一倍，加上活动车马费什么的，一个月到手差不多一万，还是毅然决然的辞职了。
第三个工作也是现在还在做的工作，到了一个海外房产的公司，做网站和自媒体运营，刚入职8K，没加班费、没绩效、没年终奖。由于公司比较小，所以基本上什么都要做，运营、专题、公众号、方案、活动策划都是我一个人来做，能学到的东西还蛮多的。半年后我领导辞职，他走前向老板推荐了我，说我可以无缝对接他的工作，之后我就当上了运营总监（其实就是小主管）。工资也涨了，到手11k。
其实工资不论高低都正常，看你想要什么样的生活。发小现在在国企拿着一个月3/4k的工资，铁饭碗，但是尔虞我诈心巨累。也有朋友有做装修的监工，月薪5k，一个周就上3天班，很轻松。大学同学去了上海做开发，年薪30万。但是也有朋友自己开公司，赔了100万后在一个小公司当销售。我说的这些全部都是90后，每个人想要的生活不一样，工资多少都正常。
北京有哪些不为人知又值得一去的景点？
百花山
百花山国家级自然保护区地处北京西部，位于北京市门头沟区清水镇境内。
百花山的风景资源分为百花山主峰景区、百花草甸景区、望海楼景区、百草畔景区四大景区。有“百花草畔”、“百花山瀑布”、“万年冰肌”、“古树擎天”、“云顶日出”等十八处独特景观、35个景点。
参考票价：60元
喇叭沟门原始森林
喇叭沟门原始次生林生态景区，在怀柔区最北端的喇叭沟门满族乡孙栅子村，距北京市区约160公里。有北京最棒的森林，植物极其丰茂，山上大片的杨树、白桦树林把整个山峰严严实实地覆盖起来。
树林间是各种灌木和又深又密的草垫子，在石头上则长满了厚厚的苔藓，还不时有狍子、山鸡和野兔出没。
景区门票：40元
石门山
石门山景区位于怀柔区怀北镇椴树岭村南，距APEC会址雁栖湖仅11公里，紧邻青龙峡、怀北汽车营地、百泉山、幽谷神潭等景点。景区由两部分组成，从山底东上，进入翡翠谷，置身谷中，清凉幽静，身旁高山飞瀑，路边泉水叮咚。
山下景区由三生桥、碧云天、、琅嬛福地、双栗奇缘、水畔栖厢、孝道园等景点和水上拓展区、水上迷宫区、同舟共济区、筏渡赏鹅区、浅水翔泳区、笠翁垂钓区、儿童亲水区、石来运转区等八大水上项目组成。
景区门票：30元
双龙峡
双龙峡风景区位于京西门头沟斋堂镇火村南2.5公里。距北京市区78公里，素有“小九寨”之称。最高峰海拔1646米，景区全长15公里先乘小火车进入景区，然后步行4、5公里。双龙峡湖水不太宽，但蜿蜓曲折，秀丽、宁静并致远，素有五湾八汊、十里长的说法。
双龙峡湖水不太宽，但蜿蜓曲折，秀丽、宁静并致远，素有五湾八汊、十里长的说法。
景区票价：30元
凤凰岭
北京凤凰岭自然风景区位于海淀区聂各庄乡境内，总面积10.62平方千米，景区天然景观和人文景观相融一体，山、寺、泉的特色。
可观景点达四十余处，尤以龙泉寺、北魏石佛、黄普院、上方寺、妙峰寇、鲸鱼背著称。可谓惊险处叹为观止，幽深处心旷神怡，美妙处赞不绝口，迷人处流连忘返。
风景区人文景观也丰富多彩。佛、道、儒等宗教文化以及古东方养生文化的遗址、遗迹众多，文化积淀丰厚。
参考票价：25元
神泉峡谷
神泉峡风景区位于北京市门头沟区妙峰山镇碳厂村西1公里处，面积约15平方公里。以山水田园风光为主题，集采摘、登山、野炊、休闲为一体。
峡谷曲折蜿蜒，河水幽长碧绿，山崖险峻，森林茂密，体现了北方山水的雄浑壮观，泉水与峡谷纵横交错，泉水汇集而下，故名神泉。
参考票价：25元
灵溪峡谷
灵溪峡谷位于北京门头沟区妙峰山风景区老乡，距市区约35公里。
峡谷夹于两山之间，有小河沿峡谷流出，依地势形成一个个水潭、瀑布。两侧的山上绿树成林，山花掩映，山谷之中怪石密布，草木葱郁，流水潺潺。
参考票价：10元
圣莲山
圣莲山位于北京西南，房山区西北的群山峻岭之中，海拔930米，是道教的聚集之地。
圣莲山山势陡峭，巍峨俊秀，山下幽谷深邃，溪流潺潺，山涧峰高崖陡，山上流云雾海，变化无穷。
参考票价：60元
神潭幽谷
幽谷神潭位于怀柔城区东北25公里的云蒙山南麓，距京城75公里。
峡谷中百泉汇流、高峡壁立，不仅能欣赏到大自然的鬼斧神工之笔，且能观赏到奇绝的“飞瀑”和“神潭”，景区内有通天门、卧虎岭等十几处景观。
参考票价：30元
百泉山
百泉山自然风景区位于怀柔县峪道河北雁栖湖与幽谷神潭之间，距京城63公里。
百泉山有一秀(山秀)、二奇(峰奇)、三美(水美)、四绝(谷绝)四大特色。
参考票价：35元
北宫国家森林公园
北京北宫国家森林公园，位于北京市丰台区西北部山区，距北京市中心20公里。
园内有12处亭、廊、阁、塔等人文景观，以及芳泽溪、小江南、枫林路、桦林沟等15处景点。
参考票价：免费
