仁怀交友,茅台酒自封国酒您感觉合适吗?
仁怀交友,茅台酒自封国酒您感觉合适吗?
前些天国酒茅台更名的消息霸占了各大酒商的朋友圈,好奇的我也尝试了一下搜索茅台微信公众号,目前名称由“国酒茅台”悄然更名为“贵州茅台”。而打开茅台酒股份有限公司网站,上面也没有了“国酒”字样。“国酒”二字的变化,意味深长。引起了无数网友的评论,甚至还有网友说茅台贵州老百姓喝得起吗?请去掉贵州两字。对此国酒茅台更名为贵州茅台你怎么看?
李保芳更进一步宣布“国酒茅台”商标将于6月30日前停用,目前已聘请国际顶级咨询公司策划新的产品宣传方案。事实上“国酒茅台”商标停用,将影响到众多经销商,许多含有“国酒茅台”标志的场所,将面临重新装修,各种之前打的广告便于都要面临撤销,在6月底前完成难度较大。
按照国家工商总局的要求,“国酒”字样今后要在茅台的宣传中剔除,这意味着在实体建筑(比如厂房、专卖店等)、网站、传播及相关传播物料中,“国酒茅台”字样不能再使用。那么我很想知道茅台行政大楼前的周总理雕像,国酒之父该怎么改呢?
纵观历次“国酒茅台”商标被驳回,其中最重要的一条是,国家商标局认为,“国酒”一词带有“国内最好的酒”、“国家级酒”的评价性含义,若由被异议人永久性地独占使用,容易对公平的市场竞争秩序产生负面影响。然而白酒业的大佬与“国酒”再见后,国内带“国”字头的白酒热度才刚刚兴起,苗头还正旺着呢!这该如何解决?茅台去掉“国酒”的皇冠,品质依旧是酱香酒的第一,而那些品质又没那么好的还带着“国”字真的可以服众吗?
有很多人认为茅台酒价格偏离普通的贫民百姓,价格非常的不亲民,很不美丽,很多人感叹一个月工资还买不起两瓶茅台。可怎么就不想想洋酒呢?中国的洋酒两万一瓶的据说有两百多种,甚至还有很多都是国内生产的转运国外港口再回来就变成进口洋酒。我想也许说茅台贵得离谱的朋友你们大多数都不关注名贵的洋酒吧。中国的白酒怎么说也是世界公认的三大蒸馏酒之一,只允许洋酒名贵是奢侈品,白酒茅台贵一点就不行?这不公平吧。不得不说茅台酒贵很大程度上价格是国人炒上去的,有钱人玩的游戏你们怎么看?
去过茅台酒厂参观学习,也做酱香酒生意,小陆我来聊聊“国酒”茅台更名有什么样的影响。对于茅粉们来说,会有相对一点比较长的时间内茅台难买,而且价格偏贵,为什么这么说呢,普通茅台酒的包装有变化,生产上并不能立马出现大量新的贵州茅台酒,虽然茅台酒厂在极力暗示市场新的贵州茅台正在紧锣密鼓生产,短期内供求关系依旧紧张。
对于“国酒”茅台改为贵州茅台,很大程度上会促进茅台镇酱香酒的发展,不管叫什么,大爷依旧是你大爷,茅台镇依然是除了茅台第一阶梯,其次才是茅台镇其它酒。也有人说茅台镇的酒各种传说,水很深,确实如此,风气不佳,并不规范,但影不影响你找到优质的高端酱香酒质,前提是你要找对渠道了。也许“国酒”茅台更名之后,再整整茅台镇做酒的风气,你就不会觉得茅台镇的劣质酒那么泛滥了。
广西贵州云南?
这三个地方我都呆过,而且时间都不短,我觉得每个人生长的环境跟财务能力决定你选择哪里适合,如果非要选一个的话,我选云南。
生活,离不开衣食住行,衣、住、行取决于个人条件,大环境都差不多。对于饮食、教育、休闲环境来比较,云南最佳,我们逐一来说:
先说广西:
我是湖南人,靠近广西,对广西还是挺了解的,如果让我选,只能选择桂柳地区,语言沟通无障碍,饮食也能接受,能吃辣,比湖南人还能吃辣,盛产辣椒,广西其它十二个地级市,我就不能呆了,会饿死,不吃辣,吃甜食,说话像鸟语,完全听不懂,你在那里就像一个孤寡老人似的,有什么意思?
教育方面,广西教育质量普遍不高,但是学风还不错,因为有民族政策,高考方面有加分。
休闲方面,广西桂林山水甲天下,呆几天就觉得啥也不是,北海银滩,根本就没有意思,一个AAAAA级景区没有一点活力,德天瀑布,像个小河沟似的。
再说贵州:
贵州经过最近10年的发展,城市与农村都有了很大的改变,贵州是中国有名的避暑之都,一年到头都要盖棉被的地方,但是湿气太重,如果不能吃花椒,劝你还是不要在贵州呆,湿气会越来越重,让你苦不堪言,这是我最不喜欢贵州的主要原因之一。
主食:贵州多山少地,除了黔东南、黔西南、黔南这三个地方有稻田以外,其他地方主食:土豆(贵州人叫洋芋)可以煎、炸、煮、蒸、炒,一日三餐,顿顿不少。呆了两年,从此不再吃土豆。
大米,跟湖南喂猪一样的米,不低于3块钱一斤
面粉,我也吃不惯面粉!稀缺资源
教育环境:看看贵州大学院校的排名就知道了,而且学风极差。
休闲娱乐:风景比较多,适合短暂旅游
最关键的一点:贵州人比较排外,这也是难以发展起来的原因之一吧。
最后说云南:
官方统计,2010年前,海南是中国富豪居住地,2010年后,云南是中国富豪居住最多的省份。
云南是一个非常开放,包容的地方,吃的非常丰富,而且物美价廉,人均消费50的饭菜会吃到你怀疑人生,很多人会说云南的东西也挺贵的,请大家注意,云南人说一斤其实是一公斤,非常便宜。
云南人很实在、厚道,有人说,云南人还不是一样宰客,你们去问问,那些人是云南的吗?都是外地人在瞎搞.....
云南人,会给你家一样的感觉,他们本来就是民族最多的一个省,多民族融合早就走在前列!他们把每一个外来人都当成家人一样对待,热情、开放。
云南,是一个来了就不想走的地方,这里可以吃到一年四季都有水果,感受一年四季都有的环境,从西双版纳到迪庆,你会感觉几天时间经历了四季的变换。
教育环境:一般,相对于广西、贵州要好!
休闲:彩云之南真不是吹的,想玩可以玩一辈子,让你天天不重样。
在贵州的朋友有什么好的建议?
投资分长线投资跟短线投资,具体的得看自己有多少流动资金,还有一个就是所有的投资都是有风险的,当然有的投资风险是可以控制,有的投资是没办法控制风险的,如果真想来贵州发展我这边有两个方案提供给你了解哈
酱香型白酒怎样才算好?
酱香白酒购买渠道还是很多的,但是因为现在的白酒市场特别混乱,有很多勾兑酒来冒充纯粮酒。
因为我是做纯粮烧酒的,所以我可以跟你说一下,关于纯粮酒与勾兑酒之间的差异。
首先纯粮酒主要的制作人群以及制作方式。
我们先说散装的,至于瓶装的,我们一会再说,散装的纯粮酒采用的是固态发酵。这类经营者大部分都是城镇周边农村的农村人在做。所以,我们很少知道这些地方在哪儿,因为他们不会做营销,就像我一样是个地地道道的农民,只会烧酒。然后我的购买群体就只有我的朋友圈。所以你可以向周围身边的人打听,如果你可以去农村找到这样的酒厂去买酱香白酒的话,不仅价格非常低,而且酒质非常好。
然后我们再说瓶装酒,瓶装酒酱香型有几个代表作,其中茅台是被众人周知的。但是你注没注意到一个现象,茅台的瓶子是有人回收的,那么这些回收的茅台瓶子去哪里了呢?答案只有一个,他拿着茅台的真瓶子去装他的假酒。所以说我们在买酱香型白酒的时候一,要认准价钱。如果与市场价相差特别大的话,值得怀疑。第二,要看经销商。我们最好去官方直营店以及正规代理店去购买。并且索要购买凭证发票等,如果发现这是假酒,及时维权。
其实不管是瓶装的还是散装的,酱香白酒只要他采用的是固态发酵的方式,都是一样的好酒。瓶装的更贵一些,是因为它的广告,营销人工等等一系列费用,而散装白酒只有粮食成本。所以价格相差很多。
在东北,纯粮小烧比较盛行,但是东北的纯粮小烧,大部分属于清香型,例如我家就是,原浆酒不勾兑这样的白酒归类为清香型。
如何提升自己为人处事的能力?
女子扭扭捏捏,羞红了脸说:“ 我家付不起医药费,愿意拿身体做报酬。” 何澄抬眼一看,这妇人年纪不大,虽粗布荆钗,却颇有几分颜色。他微笑:“你且宽心,先照顾好丈夫,药费的事情,我们以后再谈。 ” 妇人急了:“ 莫不是因为你是名医,见过的人多,嫌弃我粗陋不成?”
何澄正色说道:“你怎么能这么说呢?医者父母心,我会尽力医治的。但是,请不要侮辱别人,更不能侮辱自己。” 当晚,何澄入梦,一位神人说:“你行医有德,在急难中不占妇人便宜。上天赐你官位,钱五万。”不久太子急病,何澄进宫后只一帖药就好了。皇上所赐的官、钱的数目,都跟梦中一致。
《增广贤文》说:白天不做亏心事,夜半不怕鬼敲门,这个故事就是个极好 的例子。如何提升自己为人处事的能力?其实,避开常见的误区很重要。。
人际关系:“ 混圈子” VS 等价交换关于“圈子” 的鸡汤很多,例如:
“圈子很重要,你想要成为什么样的人,先靠近她们~她们的能量和呼吸,都会让你一点一点的着迷。 ”
“ 人是环境产物,跟什么样的人在一起你就会成为什么样的人。圈子很重要,圈子对了,世界就对了;圈子对了,你的事就做对了。”
这种观点把成功的希望放在外在的环境上,把人生的重点放在别人身上。这是一种活法,但这不是唯一的活法。还有一种活法叫做:活出自身的份量,遇事自力更生,或者等价交换。这两种活法都有非常经典的代表:前者是猪八戒,后者是孙悟空。
你看猪八戒,不论对错,只看人,无论谁来,都会给三分情面。大部分人,尤其像我们这种普通人,都把猪八戒的这种人生观看得无比重要,甚至奉为真理。“混圈子”其实就是这种价值观的具体表现。孙悟空则不然,随心随性,有底线有原则,他从来不混圈子,因为他自己就是“圈子”。
二者这么大差别的根本原因在于:猪八戒没啥大本事,能力不足,只能靠圈子。孙悟空自己有本事,要么自己动手,要么跟人等价交换。你看自然界也差不多,沙丁鱼弱小,只能依靠群体的力量生存,像鲸鱼、鲨鱼这种,就是独自生存。
所以,当别人把“圈子”之道讲得天花乱坠的时候,请务必记住:这只是庸人的自保之道,绝非为人处世的真谛,说到底,自己能力不足罢了。与其花费力气 “混圈子” 不如勤学苦练让自己成为“圈子”。
做人态度: 察言观色VS 成事能力很多人把能说会道、察言观色以为是处世的根本,实际上这是极大 的误解。为人处世的能力,从根本上说,是一种成事能力,断然不是嘴巴皮子功夫。
古往今来,论成事的能力,有个人不得不提:明朝心学创始人王阳明。他真是做啥成啥,文能提笔安天下,武能上马定乾坤。被后世尊为“圣人”, 与孔孟齐名,当真是名至实归,令人钦佩。
有一次王阳明坐船前去赴任,遇到盗贼劫财。其他船只都在想怎么才能逃跑,王阳明却让
随从把自己做官 的仪仗全部挂起来,并且通知其他商船:有鼓擂鼓,无鼓一定要齐声呐喊助威。还让商船排成一列,整整齐齐向前,一边前行,一边大喊:某某官员到此剿匪,身后乃朝廷大军。
商人们激动坏了,有救兵自然齐心协力。盗贼一看这阵势却吓坏了,赶紧缴械投降。一切收拾妥当之后,有人问:大人,官军何时才到啊?随从笑了:哪里有什么官兵?就是王大人自己和我们这几个人。周围的人当时就吓出了一身冷汗,后怕极了。
多少人研究兵书,但空城计用得如此神妙的,除了诸葛亮,就是王阳明了。道理也罢,读书也罢,还是别人的经验也罢,拿来做事、成事,才能立足社会,离开做事谈为人处世一切都是虚的。
《增广贤文》里面有这么一句话,也可以印证这个道理:欲求生富贵,需下死功夫。曾国藩身处乱世,几经挣扎,起起落落,然而,他还是耐下性子,把事情一件一件做妥。邓小平三起三落,若不是改革开放,哪有如今的繁华盛世?
成事的能力是根本,在此基础之上,会说话,讨人喜欢这些技巧才派的上用处。二者的关系,就好比成事像米饭馒头这种主食,而察言观色是调味料一样。大部分人把技巧看得重,却不懂为人处世的根本是什么,再天花乱坠,也不过是空谈罢了。
做事手段:求人VS自助《增广贤文》有言:使口不如自走,求人不如求己。意思是,空谈不如实干,求人不如求己。有个故事是这么说的:有人在檐下躲雨,见有人撑伞经过,细看居然是观音菩萨。此人大喜:“ 菩萨普度众生,带我前行如何?”
谁知道菩萨这样说:“我在雨中,你在檐下,你又没有淋到雨,何须我度?” 此人一听,立马站在雨中说:“这下我淋雨了,该度我了吧?”
菩萨说:“ 大家都在雨中,处境一样。我没有淋雨,是因为我有伞,你还是赶紧找把伞吧。” 次日,这人遭遇困境,心中取决难下,就跑去庙里求菩萨。
刚到观音像前,就发现有人已经在拜观音了。谁知道人家一抬头,居然是观音菩萨本尊。这人还不相信,就开口问:“你是观音菩萨吗?” “正是” “那你为何还拜自己?” “我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”
凡事先自己尽力,实在不行再求助。人家帮是情分,不帮是本分。“等靠要 ”只能培育出懒人和失败者。你的人生,当然是你做主,不是吗?
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