中元节烧包怎么写 格式,中元节人在外地如何祭祖
中元节烧包怎么写 格式，中元节人在外地如何祭祖？
准备东西：
1、火纸：中元节祭祀的必备物品之一就是纸钱，一般是黄色的火纸，古人云，火纸黄色，代表对古人的尊敬，而且还有在火纸上印上钱印，代表钱的真实；先人拿了钱后采用得掉，才最有用，而且在烧火纸时还必须把纸一张张的撕开，让火纸能尽可能多的化为灰烬，先人也才能拿到更多的钱。
2、香烛：香蜡火烛，是祭祀先人时要用的物品，点燃摆在祭祀点周围，用老人的话说，这是给先人们照明指路，以防他们回来拿钱享用贡品时看不到路。
3、贡品：贡品也是中元节祭祀的必备物品，一般是猪头肉、水果、糕点、糖果、精肉等，一般在祭祀烧纸时摆在旁边，等祭祀完成后再拿回家里放在祖先的牌位前。
4、美酒：中元节祭祀时，还有一必备品，那就是醇香的白酒，倒上一碗，先倒在烧完的纸钱上，让祖先尽情享用。做法：1、祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。2、祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。3、中元节祭祖时，要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上。4、在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。
5、依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。
6、最后在送回时，需要烧纸钱衣物，称烧包衣。
萍乡烧新衣是上午烧还是下午烧？
烧新衣是萍乡祭奠头年去世的亲人的风俗，是在农历七月中元节也就是七月半鬼节前的初一至十四日，烧钱纸和一些衣物。男性逝者在单号日子举行，女性逝者在双号举行。中元节那天，则是为早年故去的亲人烧包，包里放钱纸和纸衣物以示后人孝敬先人的钱物，让他们在那个世界过上好生活。不管是烧新衣还是烧包，都是午饭后，晚饭前举行。
中元焚烧包日期是要写农历还是公历？
中元焚烧包日期是要写农历
中元节
俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中元节岳父母的包怎么称呼？
就称呼父母，以妻子的角度去写，落款写孝女就好了。这个封包只是南方一些地区的民俗，而清明中元节北方是不会那么繁琐的封包的，通常是用一个大的纸包把所有东西都装起来，去十字路口，画圈，写下故人的名字，然后焚化。
南方是铺稻草，放上纸包点化。
为什么很多农村地区七月十四就烧包祭祖了呢？
七月半，中元节，我们农村叫它“鬼节”，民间非常重视中元节，而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧，有些地区却在七月十三烧，阿冰老家就是七月十三烧。用“烧包”这种形式祭奠对先人的哀思和孝道，过去很多人在外打工，七月半回不了家就会提前准备好“烧包”，在七月半之前的七月十三、十四朝着祖先的方位烧包。在农村，烧包除了孝道和哀思，还有祈福的意思。
传说七月半这天，逝去的先人会跑到人间检查自己的子孙善恶品行，所以传统中，很多人都会在七月半这天给先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常会在七月半前一天就准备好祭祀用的水果、肉类、点心。在中元节之前还会有很多仪式和风俗，总之中元节一直都是民间最重要的祭祀日子。
而且每年七月半前后，庄稼时临成熟，祭奠先人，祈求丰收，家庭平安幸福，也让祖先看看后代鹅好日子。
在我们这里，中元节之前有很多活动，比如在每年七月半之前，我妈妈和舅舅会将逝去姥姥、姥爷的牌位挂出来，然后牌位下供奉鲜花、食物等，用舅舅的话说，这是“请先人”，不过我们这里并不是年年都请的，大的日子，比如先人去世三周年、五周年、十周年、二十周年等这样重要的日子，会在中元节前早早的迎接先人“回家”。
而且烧包之前，还要先封包，封包仪式也是几天前就展开的。什么是封包呢，我们这里就是用裁剪好的纸钱，一叠叠封起来，封纸上还写上心愿和哀思感言等。
然后还要烧包之前，准备好用金箔纸手工折叠的一袋袋金元宝，等待烧包当夜一起烧掉。
通常三周年、十周年等这样的大日子，烧包也相对隆重一些，除了上述那些之外，还要烧用纸封的房子、车子、电器、牛马羊等等物件，有的家庭孩子条件好，还会举办哀思演出，找来演出队在村子里演出三天。
近年来，由于环境污染等问题，也出现了一些人烧包选择电子产品影响烧包的，但不管出于哪种形式，自古以来中元节前烧包的习俗一直流传至今，这是一种孝道文化的传承，也是人们对逝去之人的思念。
（文/阿冰）
