长兴婚庆,人们所说的江南小镇是中国的哪些城市?
长兴婚庆，人们所说的江南小镇是中国的哪些城市？
华夏文明中，中原、江南、塞外、南夷出现在历史记载文献、词牌诗赋中频率最高的词汇。中原为华夏文明起源之地，是中华文明的历史文化中心。而江南从历史上看，江南有三重内涵：一是地理意义上的自然江南，长江之左为“自然江南”；二是历史上社会行政区域的江南，江南道是唐代设置的行政区域，第一次以江南命名；到了宋代，将江南行政区域划为江南东路和江南西路，而到了清代，直接将江南划为行政省，为江南省；三是文化江南，文化江南是一种情节，是很多文人墨客对江南的赞赏和怀念，属于精神层面的江南，这也是最容易被人接受的江南，因为文化的江南赋予了浓浓的情感，引发了人们对江南的认可和共鸣，超越了地理及行政意义上江南。
江南已经超越了地理范畴意义上江南，更贴切的江南是是指文化层面上的江南。在古代，江南文化教育繁荣发达和水乡美丽富庶；现代的江南含义，则是对美好生活的无限向往与希望。回答中国那个城市最江南，就先让我们一起来认识什么是“江南”，江南文化的特点是什么？江南饮食文化的特点是什么？江南民居的特点是什么？江南自然风光的特点是什么？然后根据这些特征，对号入座，就会知道哪一个城市最江南。
江南文化特点：
江南山清水秀、人杰地灵，江南人灵秀聪慧、心灵手巧，这些性格有利于艺术文化的继承与发展。在古代，江南人的生活环境比较艰苦，但江南人却乐观面对，养成刚毅旷达的心性。江南文化一个重要的特征就是崇文,无论是贵族大人，还是田野乡民，普遍推崇文教，尊师重教，重视文化教育。因江南的地理环境的偏僻荒远，儒家文化受教时间相对较晚，所以江南文化个性活跃、自由，具开放性与包容性。正因这些特征，古老的巫神文化与佛教、道教结合在一起，在江南地带得到迅速的传播。
江南自然风光特点：
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？” “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。” “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。” “人人尽说江南好，游人只合江南老。”“三秋桂子，十里荷花。” “ 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”这些千古绝唱中将江南的自然风光描写的淋漓尽致。
江南的烟雨，就是江南的明信片，最具江南的内涵。江南的烟雨纤细而温柔，细细绵绵，如牛毛似花针，缠绵而婉约，细腻而温婉，轻盈而灵动。轻柔似江南的少女，在眼前轻歌曼舞，让人沉浸其中，特别惬意。清风徐徐，带着温婉的江南烟雨，滋润万家，飘飘洒洒，漫天纷飞，轻快无比。
江南饮食文化特点
江南俗称“鱼米之乡”，江南人做菜细腻精致，味道鲜咸润甜，以清爽秀美著称。江南菜肴在在调味方面非常独特，讲究香酥绵糯、原汤原汁、轻油忌辣、鲜咸入味、滋味清淡香郁。江南菜肴的四大特色：一.时令时鲜；二.选料精细讲究；三.烹技独特高超；四、色、香、味、形面面俱佳，菜名诗情画意。
江南民居特点
江南水乡的民居住宅规模和布局都体现江南人的精巧细腻、心灵手巧。江南大的住宅民居，有大门、轿厅、客厅、正房、在正房后有内室，在正房的两侧有花厅、书房、卧室，如果是富人大家，则还有小花园、戏台。青砖白瓦青灰的墙面，搭建用的木料多为棕黑色，或者棕红色等。由于江南夏天潮湿闷热，雨水丰富，江南民居的青砖小瓦房盖门窗宽敞，便于酷暑时分通风散热。青瓦房顶坡度较大，便于雨季雨水排泻。江南民居都会依水而建，江南人顺山顺水，利用地形的变化，将水引到家门口，这样无论是洗菜、浣纱、淘米都很方便。所以在江南民居群中，溪流如织如梭，分布在民宅之间，街巷蜿蜒曲折在溪水边，相辅相成，彼此相得益彰，彼此相映成趣，形成了江南民居独有的景象。呈不规则的网状履于民居之中，与之相映成趣，形成了江南民居别于北方民居的独特风味。与北方民居相比，江南民居大多精致小巧，格局紧揍，清雅素淡，而北方民居则雕龙画栋、八檐飞翘、装饰繁博、多彩画，大气豪华气派，这时南北民居最大的不同。
现在知道了具备什么样特征城市，才是最江南的城市，那么，现在就对号入座，来评估这座城市是不是最江南。根据上述最江南的特征，在我脑海中首先闪现出来城市是苏州，苏州是当之无愧最江南的地方。
苏州，古称姑苏，是国家级历史文化名城和风景旅游城市， 举世皆知的苏州园林是最具江南风格的私家园林代表，被列为世界文化遗产，大运河苏州段被收进世界名录。
苏州的文化：
苏州是吴文化的发源地，方言苏州话，是吴语的一种，苏州话以优雅著称，所谓吴侬软语就是由此而来。苏州话语调平和而不失抑扬，语速适中而不失顿挫，苏州话的发音有些低吟浅唱的感觉。苏州文化很具包容性，这里除了吴文化之外，宗教在这里也备受推崇，佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教在苏州得到推崇和发展。道教有玄妙观、佛教有寒山寺、其他教派有圣约翰堂、杨家桥天主教堂等不一一枚举。苏州每年农历六月六有晒书的习俗，目的当然是为了防虫蛀防腐蚀，是由古时寺庙僧人发起一项活动，后流传到了民间。吴地绘画历史渊长，在魏晋南朝时名人辈出，顾恺之、曹不兴等是当时书画大家，在后续的朝代中，吴地绘画名人层出不穷，黄公望《富春山居图》将吴地绘画推上了巅峰。苏州不仅绘画空前发展，苏州的戏曲也是相当繁荣，昆剧就是苏州昆山兴起的很具影响力的戏曲，是中国首个世界非物质文化遗产，昆剧《牡丹亭》、《窦娥冤》是戏曲界中名剧，对于戏曲爱好者来说，耳熟能详。
苏州的饮食
苏式菜肴食品具有四大特色：
一、讲究时令时鲜清鲜，苏州四季分明,四季各季食材都各有千秋，制作经典或家常菜都因时制宜，讲究春要品尝头鲜、夏为消暑而吃清淡、秋丰收季节品味各种食材风味、冬天则讲究身体补。
二、讲究选料做工精致，选择食材的原则是： “生活鲜嫩”、“宁缺不代”；烹饪制作时讲究刀工、火工、做工，精工细作，为苏式食品的风味特色。
三、讲究色香味形完美搭配，色泽鲜艳美、香味浓郁美、味道绵长美、造型奇特美四者融为和一体，这又是苏式食品传统风格。
四、讲究花色品种，苏式食品繁花似锦、精雕细琢，品种推陈出新快、翻新层出不穷。
苏州园林建筑
苏州园林甲天下，为中国十大名胜古迹之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录。苏州园林的主要特点：
1. 以水为主，湖、池、涧精巧的布置在园中，湖水面广阔，景色淳朴平淡、疏朗自然，井然有序。园中的湖、池、涧将诗情画意的意境展现出来。池水淼淼，与蜿蜒的涧水相接，深容藏幽而引人入胜；平桥小径、长廊逶迤、岛屿山石映其左右，使得整过园林浑然天成。
2. 涧水交错，平桥小径穿针引线，使得整个园林建筑仿佛浮于水面，加上繁花草木满园皆是，不同的时令季节各有艺术情趣。如夏日红盛火蕉廊，冬日白星点点梅影雪月，春日姹紫嫣红繁花丽日，秋日丹霞红彤红蓼芦塘，四季怡人，处处如诗如画，流连忘返、余味无尽。
3. 楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，相辅相成，互为点缀，构成了一幅幽远宁静的画面。
苏州的文化、苏州的饮食、苏州的园林建筑，无不是江南特征的典型，因此说苏州是最中国最江南城市。
我喜欢旅游，很乐意将旅游中故事见闻分享给大家，如您喜欢，请点赞，如你觉得对您或他人由帮助，请转发，如您愿意一起分享旅游心得，请留言一起探讨。谢谢您的浏览！
浙江有哪些人少景美的自然风光景点？
浙江人少景美的地方很多哦，除了雪山、沙漠，我觉得已经全了，选了几个，供参考哦！
八卦村，诸葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。
云和梯田，云和县地处浙江省西南部，东邻莲都区，西倚龙泉市，南连景宁畲族自治县，北接松阳县。素有“九山半水半分田”之称。
天姥山，以佛教文化、唐诗文化、茶道文化和山水文化为内涵，以石窟造像、丹霞地貌、火山岩石地貌为特色，融人文景观与自然山水为一体。
括苍山，括苍山脉地处浙东中南部，南呼雁荡，北应天台，西邻仙都，东瞰大海，位于丽水、青田、缙云、仙居、永嘉、临海、黄岩诸县（市、区）之间，为灵江水系与瓯江水系的分水岭，主峰米筛浪海拔1382.4米，系浙东南第一高峰。
下樟村，下樟村距浙江省龙泉市龙泉城区6公里，史称云坞古村，历史悠久，人杰地灵，是一个具有一千多年历史的文化古村落。
前童古镇，是一个历史悠久，文化积淀深厚，地理环境独特的江南古镇，先后被命名为浙江省历史文化名镇和浙江省旅游城镇。
金华磐安，每到秋季时节，被山体环绕的磐安十分诱人。而最负盛名秋景之一，就是磐安云山那2000多亩银杏树，树叶渐渐转绿为黄，在灿烂的阳光下呈现出它一年中最美的色彩。
湖州市长兴县小浦镇八都岕古银杏保护区内原先是片300万年前冰川时期孑遗的野生古银杏林，因而被誉为“世界银杏的故乡”。据说银杏成林后能释放一种氢，通过呼吸道和皮肤进入人体，有抗癌作用。
临海茶辽，这个大山深处的古老村庄，不仅有树龄超过400年的红枫、古道，还有独特的奇松、竹海，“茶辽风情”旧时就是临海八景之一。
遂昌南尖岩的田头地角洋溢着色彩斑斓的美。或晨雾轻起，或夕阳晚照，那与山水相依黄墙黑瓦的村子似乎浮动在金黄色的稻浪之上。
廿八都，单一个地名就给人一种隔世之感。它的前身是个古驿站，身处莽荒苍茫的大山，奇异、谜一样的千年古镇、江南古塞，历来为兵家必争之地。
衢州清漾古村数百户人家皆姓毛，是江南毛氏发祥地，毛泽东祖居地，也是奉化蒋介石原配夫人毛福梅和民国第一位总理熊希龄夫人毛彦文的祖籍地。毛氏宗族历代恪守“清白传家”的祖训，所以清漾现存的古建筑群都是朴素无华的风格。村落周围被农田和低丘包围，如其他散落在浙南大地上的传统村落一样平凡而恬美。
浦江嵩溪村是一个宋代建村、拥有1560间古建筑，藏在深山、名显内外的省级历史文化村落。
南麂岛为南麂列岛的主岛，是南麂列岛52个岛屿中最大的岛屿，外形似麂，头朝西北，尾向东南，四周有龙嘴头等5个呷角和国姓岙、马祖岙、火昆岙3个海湾及港湾南麂港。
仙居淡竹森林是一块相对小众的原始森林，人烟稀少，清幽宁静。一踏进森林，郁郁葱葱的植被便向你扑面而来。这是一处避暑的佳地，景区内通透清澈的溪流、未经污染的原生林木将你带入了一个天然氧吧，木桥、石桥、会摇晃的荡桥为这个原始增添了更多奇妙之趣。
古田山山势神奇雄伟，云雾缭绕，古木参天，这一切都让古老只成为它的点缀。这里是钱塘江的源头，植被保护完好，群山起伏，层峦叠嶂，森林茂密，徒步其间，呼吸纯净清新的空气，聆听大自然的声音，让心灵在这个天然氧吧里得到彻底的沉静。
坐落于四明山的东麓的余姚中村，正好是四县三镇之中心。走近中村，迎面是层层叠叠的苍翠青山，一条清澈见底的晓鹿溪蜿蜒从村中央穿过。溪上一座已有百岁高龄的白云桥如长虹般横跨在晓鹿溪两岸。
北麂岛很安静，极少有声音来打扰这一方安详。岛上的石头房连成一片，石面打磨光滑细腻，石缝紧咬成线，形成了北麂岛独特的民居建筑艺术。早起到山顶的灯塔看日出；渔火点点的夜里，在灯塔的指引下去海边漫步闲逛；或是带上帐篷，远离居住的地方，枕着涛声，在星空的注视下酣然入眠……
东阳天天山村，这个被称为房顶和屋面都枕着青天的小村庄。这座拥有700多年历史的小村庄。受横锦水系影响，常年云雾缭绕，仿佛置身于云海之中
丽水古堰画乡，“古堰”指的是北岸的堰头村，先到大港头，看风景如画的江滨古街，在爱情邮局寄一张明信片给心中所想的人，后至堰头村，乘江边白帆，划过平静无痕的江面，看丰富的人文景观，倒影如画。
仙居公盂被誉为“华东最后的香格里拉”，四面奇峰环绕，在山崖的映衬下，梯田层层叠叠，老村散落其中……当清晨的雾气从山谷冉冉升起，在梯田上萦绕，恍若自己真的来到了神仙居住的地方。
临海红杉林，在浙江临海深深的山坳里，隐藏着一片让人为之惊叹的红杉林。秋日，这里万山红遍，层林尽染，仿佛是隐秘在江南的喀纳斯。一棵棵红杉树高耸入云，浅红、深红、金红多种色彩交织在一起，倒映在碧波荡漾的河面，如同一幅静止的美丽画卷。
真正有味道的古镇，不需要摩肩接踵的游客，不需要门票，有的只是原汁原味的水乡风情。绍兴的安昌古镇，便是这样一处极有味道的古镇。这里的安昌腊肠、扯白糖远近闻名，具有水乡风情的水上婚礼也是别具特色。一碗醇香的黄酒，几粒茴香豆，一盘特色的安昌腊肉，便可度过一个悠闲的午后。
嵊泗枸杞岛，也许它没有东极岛那么有名，但舟山最蓝的海水在嵊泗，嵊泗最蓝的海水在枸杞岛！沙质非常细腻，沙质接近泰国普吉岛的水准。
庆元的百山祖，群峦叠嶂，峰岭逶迤。怀念旧时的清新空气，就来百山祖感受最清新纯净的“森林浴”。寻一处青山绿水，感受悠然采菊东篱下的怡然,看旭日初升，晨曦微露……
开化霞山村，位于浙江开化县城以北马金镇境内，古村落较为完整地保存了明清及民国初年的历史原貌，共有明、清、民国初徽派古民居建筑300多幢。白墙黑瓦、砖雕，韵味悠长，置身其中彷如穿梭于时光长河中。
鸣鹤古镇，位于浙江宁波慈溪市，是一个千年古镇，有“鹤皋风景赛姑苏”的美誉。
衢州台回山，村庄一层一层从山脚到半山腰分布，房前屋后都是梯田。每年3-5月份，大片的油菜花盛开，花在村中，村在画中，盛夏时山腰上漫山遍野的向日葵争相开放。淳朴的山民正延续着他们世代的生活方式，没有太多的商业化。
宁海逐步村隶属于宁海县黄坛镇，孤悬于高耸的逐步山山腰之上，海拔500米左右，遗世而独立，是宁海版图上的“西极村”。村里夏天气候凉爽，晚宿还要盖些薄被。
历史上有哪些大人物被后世严重误解背上千古骂名？
北宋的潘美先生因名将杨业的死，被小说黑化，说成大奸臣，传至民间，被骂了上千年。事实上，潘美对北宋的功绩比杨业还要大，而杨业的死，他有责任，但不是有意为之。
在与杨家将相关的小说演义中，潘美被塑造成“潘仁美”，黑化成一个大奸臣，他暗中杀害杨家将中的杨七郎，又害的杨继业撞死在李陵碑。
然而潘仁美的原型潘美，事实上是北宋开国名将，战功赫赫，赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身时，他是宋太祖的支持者。
此后曾经独立或参与组织过多次战役，为北宋一统中原立下赫赫战功，主要有这么几场战役：
独立率军攻灭南汉
公元970年，宋太祖决定灭了南汉，于是任命潘美为统帅，他带着部队先攻广西，接着攻击广东，一举灭掉整个南汉。
潘美统领部队先是攻克富州（广西昭平县），大败南汉军队，接着连连攻克昭、桂、连三州，南汉震动，一路上的州郡望风而降，到了广东地界时，再次击溃南汉军，一举占领广东门户韶州。
此时已经距离南汉首都兴王府（广州）仅120里，南汉集结15万大军做困兽之斗，潘美采用火攻之策一举攻陷南汉首都，活捉南汉皇帝，至此，南汉纳入北宋版图。
鋹复遣其弟保兴率众拒战，美即率厉士卒倍道趋栅头，距广州百二十里。鋹兵十五万依山谷坚壁以待，美 因筑垒休士，与诸将计曰彼编竹木为栅若攻之以火彼必溃乱因以锐师夹击之万全策也。遂分遣丁夫数千人，人持二炬，间道造其栅。及夜，万炬俱 发，会天大风，火势甚炽。鋹众惊扰，美挥兵急击之，鋹众大败。斩数万计。长驱至广州，鋹尽焚其府库，遂克之，擒鋹送京师，露布以闻。——《宋史.潘美传》参与平定南唐
公元974年，宋太祖决定灭南唐，以曹彬为主帅，潘美为副手，统领十万大军进攻南唐。潘将军一路作战勇敢，战术运用得当，很快就率领军队攻破南唐水师。
之后又与曹彬共同率军进攻南唐军队，一举灭掉南唐，此次战役中，潘美立下战功，被封为宣徽北院使。
参与灭北汉之战
赵匡胤死后，他弟弟赵光义继位，决定征伐北汉，以党进为统帅，潘美为都监，平定北汉之后，宋太宗令他留下驻守北方，以保卫北宋的北部边境。
没多久，契丹辽国十万军大举进犯，潘美和杨继业第一次合作，这时候，潘美是杨继业的顶头上司，他命令杨继业率百骑从西边出去，走小路绕到雁门关北边与潘美南北夹击来犯之敌。
此战大败辽军，这一战就是著名的雁门关之战，杨业实际上是因为潘美指挥得当而取得胜利，通过这一战，辽人对杨业十分忌惮，也成就了杨业的威名，杨将军也因此被提升为云州观察使，依然兼任郑州、代州的职务。
潘美陷害杨业是咋回事？公元981年，宋太宗赵光义决定北伐契丹，以收复幽云十六州，一统天下，史称“雍熙北伐”。此战中，潘美曾单独率军攻取幽云十六州的4个州，但后续由于契丹大军赶到，进行反攻，宋军不得不后撤。
当时朝廷给他们的命令是让潘美、杨业等人将四个州的百姓南迁到北宋境内，此时辽军已经步步紧逼，兵锋强盛，杨业不赞成与辽军正面冲突，只需要掩护百姓撤走，如果辽军追来，再半路设置伏兵即可。
但有一个人不干，这个人叫王侁，官职是兵马都监，相当于副统帅。杨业因前次大败辽军，被称为无敌，这个王侁就说杨业带着好几万精锐部队，直接大摇大摆地往雁门关走不就完了，何必这么费劲，偷偷摸摸的。
杨业反驳说，这样被辽军发现，一旦交战必败，王侁此时便以言语激怒杨业，说他号称无敌，此时竟然不敢与辽军交战，是不是另有他图？
杨业不得已只能与辽军交战，临行前哭着对潘美说，此去必败，万一失败的话，让潘美和王侁各领一路人马埋伏在撤退的必经之路——陈家谷口，待败军退后，辽军追来，必经此地，到时以弓箭部队阻击辽军，可保无虞，俩人都答应了。
美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至已，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。——《宋史.杨业传》果然，辽军势大，宋军打不过败退下来，但是这位王侁先生在杨业与辽军交战时，派人登高望远，误以为杨业打赢了，为了抢夺功劳，干脆就带着原本应该在预设埋伏点的部队离开了谷口。
潘美身为主帅，却阻止不了他，接着潘美无奈之下，只好把自己带的这波部队向西南行军20里，后来听说杨业被击败后，立即就后撤了。
杨业兵败后撤退至陈家谷口，看到谷口一个人都没有，当场就陷入绝望，随后带着仅剩的部队与辽军决一死战，最后被俘绝食三天而死。
业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。——《宋史.杨业传》这实在是一个极其错误的决定！王侁带走了一支部队，潘美手里还是有一部分兵力的，如果他坚持不走，而是用仅有的兵力埋伏于此，好歹有个接应，杨业必不至死。
在这里，潘美是犯了一个严重的错误，他对敌情估计错误，把军队向西南开进了20里，等杨业兵败退回时，他再想去救援，已经来不及了，负有责任，但不是有意为之，也不是主责。
而王侁才是导致杨业身死的罪魁祸首，史书上说此人性刚愎，这样的人担任军事上的关键岗位，实在是不妥，宋太宗也有用人不当的责任。
此战的结果处理事后，宋太宗对这一起事件的关键人物全部做了处理，潘美贬官三级，监军王侁“除名，隶金州”，刘文裕“除名，隶登州”。这个刘文裕也是当时关键军事主官，他支持王侁，因此也被惩罚。
王师北征，命为并州驻泊都监，又为云、应等州兵马都监。侁性刚愎，以语激杨业，业因力战陷于阵，侁坐除名，配隶金州。——《宋史.王侁传》而对于杨业，宋太宗对其进行了褒奖，追赠为太尉、大同军节度使，赐他的家人布帛一千匹、粮食一千石。
但是，后续民间的文学作品，把潘美直接就黑化了，尤其是写杨家将一类的小说，把潘美写成了一个没有什么才华的大奸臣，专门陷害忠良之辈，杨业被塑造成了一代英雄。
实际上，潘美也是一个英雄人物，此人战功远在杨业之上，属于开国功臣一类，至于杨业的死，他属于犯了军事错误，主观上没有害人之心，客观上造成了杨业身死，后面也受到了应有的惩罚，但是被黑化上千年，实在是不妥当。
为什么江浙有些地区娶媳妇都是在下午迎进门？
洞房花烛夜，娶媳妇早上去迎娶新娘，中午在新娘家吃参加婚嫁宴席，女婿当然是座上客，根据路程情况，必须要在太阳落山前赶到家，这叫图吉庆。女婿在新娘家可以提前离席，就是吃到肉丸子上桌，起身离开，向在座的各位打一声招呼。当然，路途近，定下心来待宴席结束，也不必要忙忙躁躁，弄得人家不能定下心来吃好饭。新娘出嫁，父亲搀扶闺女到车前，然后发嫁。新郎家宴席中午和晚上都有喜酒宴，新娘送入洞房。过去有闹洞房，如今推陈出新，热闹一下，不要玩的太出格，免得弄出笑话来。
结婚风俗都是图个吉利，过去规矩多，也是笑料百出。
过去结婚新娘一般很少与人讲话，怕忌讳到自己，也影响到别人。记得新郎骑自行车到一百多里路以外去迎娶新娘，回来的路上过大高桥新郎很吃力踩着车轮，新娘过点过意不去就下来了，新郎满头大汗往前赶，车子下陂当然轻松多了，车骑出两里多路感觉不对劲。头朝后一看，新娘不在车上，真的慌了神，又急急忙忙往回找，发现新娘坐在桥墩上。新郎又驮着新娘急冲冲赶在太阳下山前到家。
过去迎娶新娘女婿上门那一桌子蛋盘是不吃的，吃了有“滚蛋”之意。包括凡事有蛋在菜里，新郎是不动筷子的。结婚送入洞房，姑爷要戳窗户，用红筷子，喊上一段喜话。“窗户戳四角，养儿上大学；窗户戳中心，养儿住北京”。这要有红包，就是喜钱。总之风俗真的挺多。
如今结婚，两场芝麻一场打，省事而方便。
如今结婚，都觉得家里太没面子，而且显得不够气派。都到大酒店，哪场面够辉煌。新郎迎娶新娘，中午在新娘家吃个婚嫁宴，后来还邀请娘家人一起去参加结婚典礼，一般来说都是晚上比较多。当然也有姑娘家挺省事，新郎到新娘家，喝个茶，把仪式简单做了，一起到新郎家参加结婚典礼，什么七大姑八大姨统统叫上，中午举行婚宴。
过去结婚亲戚朋友要吃几嘴，什么小催妆，大催妆，待到新娘入洞房要忙好几天。如今，一顿饭搞定，就是参加新郎新娘结婚典礼，没有哪么多繁琐的事。把新娘迎进门，结婚其实就是晚上办的事，晚上办酒席乜合情合理。见证年青人步入婚姻殿堂神圣的一刻，也是恭贺新禧，人生的一大喜事嘛。
苏州人和上海人用吴语交流会有沟通障碍吗？
当然是有障碍的，年轻一辈的苏州人和上海人都无法用吴语沟通
虽然吴语曾经是地方上强势方言，但在非吴语人士大量涌入、学校推行普通话这样的形势下，不单只是吴语，中国大陆几乎所有的地道方言都岌岌可危。最讽刺的是，连最近似普通话的北京话也难逃厄运。
解析吴语代表——嘉兴话与苏州话、上海话的关系大揭密——原来上海曾经隶属于嘉兴
嘉兴话，俗称“嘉兴言话”或“嘉兴闲话”。一种吴语方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片。和北吴其他方言如苏州话、上海话、湖州话、绍兴话、宁波话等基本能互通。 嘉兴话和苏州话、上海话差别很小，因为唐以前一直属苏州管辖，唐时才设秀州府，脱离苏州；而上海旧属松江府，曾隶属嘉兴辖下 ，语言以嘉兴话为主。松江府成立后,松江地区方言在嘉兴话的基础上独立发展，形成吴语中发展相对滞后的松江话。之后才形成了今天的上海话。 特点 吴语与湘语(指老湘语)是汉语七大方言语系中形成最早的方言，因此吴语至今保留了相当多的古音。吴语的一大特点在于保留了全部的浊音声母，具有七种声调，保留了入声。在听觉上，一种方言如果语速过快，抑扬顿挫过强，我们往往称这种话“太硬”，如宁波话；但如果语速过慢，缺乏明显的抑扬顿挫，我们往往称这种话“太侉”，如河南活。嘉兴话和苏州话一样，语调平和而不失抑扬，语速适中而不失顿挫，在发音上，感觉是较靠前靠上，这种发音方式有些低吟浅唱的感觉。 现状
随着推普大潮的到来，吴语在嘉兴日渐式微，不少嘉兴人甚至根本不知道自己说的嘉兴话就是吴语。由于吴语被驱赶出主流媒体的舞台，很多嘉兴孩子和周边的上海、苏州的孩子一样，从小在电视上和学校里只接触普通话，另一方面由于不少父母都刻意不教孩子吴语，导致很多嘉兴孩子失去了学习吴语的机会和途径。对相当数量的嘉兴孩子来说，吴语已经不是他们的母语，而是一门只有爷爷奶奶才会说的庸俗的粗鄙语言。他们多半会听不会讲，连“姆妈”“吾奴”“上昼下昼”“氽油条”“死蟹一只”“做死腔”“汏衣裳”“困晏觉”这样简单的吴语都不会说，甚至连嘉兴人最引以为豪的五芳斋粽子的“斋”字很多孩子都不会念。在嘉兴常有老人抱怨，孙子孙女不会说土话（嘉兴人对本地吴语的称呼）导致祖孙感情交流出现障碍，更有甚者因此而引发家庭内部矛盾。 吴越文化的概念在新一代嘉兴孩子心中已经消散。吴语的断代问题让不少持不同意见的的热心人士极为忧虑，近年于江南一带，有热心人士发出“保护吴语”“教孩子说吴语”“留住江南文化的根”“尊重文化多样性”等呼声，上海、苏州、杭州等地接连有吴语爱好者进行宣传保护吴语的活动，嘉兴本地也渐渐有一些小规模的保护和研究吴语的团体，嘉兴日报等官方媒体开始关注吴语的生存危局并时有正面报道。
称呼你：倷，侬我：吾奴，阿奴，吾伲，吾啦他/她：伊我们：吾伢（连读音）你们：倷拉他们：伊拉父母、双亲：爷娘爸爸：阿爹，爸爸，爷妈妈：姆妈，娘老人（男）：老太公老人（女）：老太婆小孩：小人，小囡舅舅：娘舅叔叔：阿叔，爷叔奇爸，过房爷：干爹老婆：家婆，家主婆，女客宝贝：囡囡老公：男人，男客奶奶：亲妈，娘娘（第二声）爷爷：大爹 （“大爹”的说法，和英语里“grandfather”和法语里“grand-père”倒是很像），爷爷（ya） 曾祖父母：太太（曾祖父母不分男女都叫太太）阿姨：娘姨，娘娘（第一声）伯父和姑妈：阿伯 （不分男女都叫阿伯）妻弟：舅佬哥哥：阿哥姐姐：阿姐，姐姐姐妹：姊妹老师：先生（这个用法比较古老，现在少用）囥：藏 隑：斜靠 寻：找 掼：摔 拨：给 汏：洗 斩：切 呛：咳嗽 揩面：洗脸 吃水：喝水 道：主观认为 （例：我道伊好 = 我认为他好。注：我不知本字是哪一个，读音同“道”） 晓得：知道 困觉：睡觉 读书：上学 （例：我去读书了 = 我去上学了） 赖学：逃课 （老一辈用“赖学”这个说法） 着棋：下棋 吵相骂：吵架 打相打：打架 荡街路：逛街
