凤台婚庆公司,为什么叫结秦晋之好?
凤台婚庆公司，为什么叫结秦晋之好？
是的。永结秦晋之好，类似于白头到老或一起到白头， 指夫妻恩爱永不变心。 关于“秦晋之好”的来历佳话。 “秦晋之好”的来历佳话： 释义 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。 出处 元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。” 示例 主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结秦晋之好”。（明·罗贯中《三国演义》第十六回 一种：我国在春秋时期，处于诸侯割据的状态。共河上下，大江南北，分布着许多大大小小的诸侯国。这些诸侯国互相征伐，争夺霸权，采取各种手段来维护各自的利益。他们彼此之间，时而联合，时而对抗，甚至发生战争。 当时的秦国地处今天的陕西、甘肃和四川的一部分地区，晋国地处今天的山西南部，是两个相邻的强国。两国既相争夺，又相利用。在那个时期，两个诸侯国或者两个大家族通婚联姻是表示友好联合的一种重要方式，这种婚姻是带有政治性质的。秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情。后来，“秦晋之好”逐渐发展为成语。但仅指两家结亲，不一定包含什么政治内容了。 又一种：原来所谓的“秦晋之好”，其最初故事竟是这样的功利，深为之震惊。 书载，秦穆公为求将来做霸主，巴结当时力量强大的晋国，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来，晋献公年迈昏庸，为讨好年轻的妃子，要立小儿子为国君继承人，从而杀死了当时的太子申生。于是，另外的两个儿子夷吾和重耳为了活命，分别逃往他国避难。 再后来，夷吾的运气比较好，得到姐夫秦穆公的帮助，做了晋国国君。但是不久，夷吾就与秦国失和，他忘掉了秦国的恩情，反倒发兵攻打秦国，终遭惨败，不得已割地求饶，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。 秦穆公为了联络公子圉，把自己的女儿怀赢嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，害怕国君的位置会被传给别人，就扔下妻子，一个人偷偷跑回晋国。第二年，夷吾一死，公子圉就做了晋国君主，跟秦国不相往来。 没想到公子圉又是一个忘恩负义的夷吾，秦穆公当然很生气，立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来，还要把女儿怀赢改嫁给他。 现在秦穆公与晋国的关系可就很微妙了他是夷吾和重耳两人的姐夫，又是夷吾的儿子公子圉的旧老丈人，还是自己的舅子重耳的新泰山。放到现在，他们的关系不被人的唾沫淹翻才怪！但是这件事情，在当时的社会，又有几个人敢说三道四？最后来，秦穆公的舅子兼女婿——糟老头子重耳在秦穆公的帮助下，如愿以偿的赶走公子圉，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公，秦穆公也在重耳死后不久，借机打败已经成为中原的霸主的晋国，也成了“春秋五霸”之一。 由此可见，所谓的“秦晋之好”，只不过是暂时的相互利用，亲上加亲，是为了日后的伺机反噬倒扑；所谓的“秦晋之好”，只不过是一句好听的外交词令！ 还有一种：秦穆公与晋文公是春秋时期两个明君，两人都很有传奇色彩。晋文公重耳应该不叫重耳，而应该叫重目，因为他的眼睛有2个瞳孔，和舜帝一样。秦穆公把自己女儿嫁给重耳，帮助他复国，当时两国关系好的很！所以后来亲家叫“秦晋之好”。 秦穆公的女儿弄玉有一段优美的爱情故事。却说秦穆公有幼女，出生时正好有人献了块璞，琢之得碧色美玉。 女儿周岁，宫中放很多东西，女儿独取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍长，姿容绝世，且又聪明无比。善于吹笙，不由乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美玉为笙。女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。楼前有高台，亦名凤台。弄玉年十五，穆公欲为之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善长吹笙的人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”穆公使人遍访，不得其人。忽一日，弄玉于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一柱，取碧玉笙，临窗吹之。声音清越，响入天际。微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近。弄玉心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃 香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。梦见西南方天门洞开，五色霞光，照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上。谓弄玉曰：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。”乃于腰间解赤玉箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声，唱和如一，宫商协调，弄玉问：“这是什么曲子啊？”丈夫对曰：“此《华山吟》第一弄也。”弄玉又问曰：“曲可学乎？”美丈夫对曰：“既成姻契，何难相授？”言毕，直前执弄玉之手。弄玉猛然惊觉，梦中景象，宛然在目。 第二天早上，自言于穆公。乃使孟明以梦中形象，于太华山访之。有野夫指之曰：“山上明星岩，有一异人，自七月十五日至此，结庐独居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也。”孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿。孟明知是异人，上前揖之，问其姓名。对曰：“某萧姓，史名。足下何人？来此何事？”孟明曰：“某乃本国右庶长，百里视是也。吾主为爱女择婿，女善吹笙，必求其匹。闻中下精于音乐，吾主渴欲一见，命某奉迎。”萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。”孟明曰：“同见吾主，自有分晓。”乃与共载而回。孟明先见穆公，奏知其事，然后引萧史入谒。 http://club.my0538.com:8080/blog/more.asp?name=%B0%AE%D0%C4%B4%E6%D5%DB&id=2144； 我们常用永结秦晋之好来比喻联姻，其实很多人并不知道秦晋之好的来历，更不知晓历史上真有其事。 那是在春秋战国时期，我国各民族处于迅速发展和急剧变革的时代。在这期间，我国各民族以华夏族各诸侯国为中心，经过民族间经济、文化交流、争斗和融合，奠定了中华民族发展的基础。“秦晋之好”就是这种融合的典型代表，它不仅仅是华夏族内部联姻，更反映了当时华夏族与周边各民族，尤其是戎狄民族的广泛交流与融合。 当时，秦国和晋国是两个相邻的大国。秦国地处今甘肃东部和陕西中部地区，在戎狄中发展壮大。因秦人在和戎狄的交往中融合了戎狄的习俗，因而受到华夏诸国的歧视，被称之为“秦戎”、“狄秦”等。但经过不懈努力，秦国势力比较强大，而当时的晋国已经是中原的强国。 秦穆公为了实现霸业，主动与晋国结好。晋献公于公元前654年将其女儿伯姬嫁给了秦穆公。这就是历史上所说“秦晋之好”的开端。 后来，晋国发生内乱，晋献公的两个儿子夷吾和重耳分别逃往他国避难。晋献公死后，夷吾许以割让河东五城作为条件，得到了秦穆公的支持，顺利继承了王位，称为晋惠公。但他不仅不履行与秦国的献城承诺，而且三番五次挑衅秦国边境。公元前647年，晋国发生饥荒，晋惠公派人向秦国求救，秦国不计前嫌提供援助。可是事后晋惠公并未感恩图报，反而在两年后趁秦国发生旱灾之际，发动大军进攻秦国。秦穆公派军与晋战于韩原，晋军大败，晋惠公被俘。晋国被迫割让河东五城归秦，同时晋惠公以太子圉入秦为人质才得以脱身回国。太子圉到秦国后，秦穆公为了笼络他，把自己的女儿怀赢嫁给了他，由此两国亲上加亲，秦国归还了晋国河东五城。秦晋两国以黄河为界重修旧好。 按理两国关系应该是很稳固的了。可是当太子圉听说自己的父亲晋惠公病重时，害怕国君的位置会被传给别人，于是就扔下妻子怀赢，一个人偷偷跑回晋国。第二年，晋惠公死后，太子圉就成为晋国君主，这就是晋怀公。从此晋国跟秦国不相往来。 秦穆公闻知此事后大怒，立即决定帮助重耳当上晋国国君，还要把女儿怀赢改嫁给他，当时公子重耳尚在国外避难。公元前636年，秦穆公派兵护送重耳返回晋国，东渡黄河，占领狐。秦国和重耳的代表在郇会盟和谈。晋国同意立重耳为国君，遂入都城绛，公子重耳就成为了春秋五霸之一的晋文公。秦晋两国遂和好如初。 http://www.mzb.com.cn/onews.asp?id=1705
薛宝钗喜欢贾宝玉吗？
薛宝钗喜欢过贾宝玉是一定的。“金玉初识”宝钗是刚刚初长成的十三岁青春美少女，散发着“冷春丸”之异香被宝玉闻到了。宝钗主动要看“通灵宝玉”，却在宝玉想要看“金锁”时害羞了。面对宝玉这个可能是自己将来命中夫婿的美好少年，宝钗的内心是有波澜起伏的。
正在宝玉与宝钗“金玉初识”的时候，“小性儿”半含酸的黛玉来了。要知道，黛玉这时还是个九、十岁先天不足尚未正式进入青春发育期的瘦弱小女孩呢！
而宝玉已经刚刚在侄儿媳妇秦可卿的卧室床上梦游“太虚幻境”，并在梦中“初试云雨情”，又与袭人首次实践过了“云雨情”。
宝钗比黛玉大三岁多，进入贾府时已经是正式进入青春期的十三岁健康美丽少女了，黛玉此时仍然还是九、十岁的瘦弱“黄毛丫头”呢！
宝玉刚刚“初试云雨情”，宝钗的健康美丽青春气息当然会比黛玉的“小性儿”瘦弱黄毛小丫头片子另具一番吸引力了。
别忘了宝玉进入秦可卿卧室，就是“闻香识女人”之旅。
原文：说着大家来至秦氏房中，刚至房门便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香！”
这就是“花气袭人”的成熟女性之香！宝玉烫了脸，未来的“宝二奶奶”宝钗和李纨、凤姐两个现任的荣国府正牌媳妇齐齐亮相怡红院探望宝玉，四个人在怡红院里有说有笑。
黛玉落后一步才到说：“今儿齐全，谁下帖子请的？”，这时凤姐调侃起了黛玉“吃茶”论亲“宝玉姻缘。黛玉急了要走，宝钗上前拉住黛玉。之后舅太太来了，大家一起出了怡红院，宝玉却要黛玉留下说话。
然后宝玉刚刚拉住黛玉的手嘻笑不言时，宝玉和凤姐就双双被魔魇了。癞头和尚跛足道人来到贾府持颂“通灵宝玉”，宝玉凤姐刚刚脱刚危险，黛玉一声“阿弥陀佛”，宝钗就笑了，说“我笑如来佛比人还忙，又要普渡众生，又要保佐人家病痛叫他速好，又要管人家婚姻叫成就，你说可忙不忙？可好笑不好笑？”
这说明宝钗对黛玉的小心思也是很在意的。黛玉从扬州奔父丧回来，已经十一岁了刚刚开始进入了青春期，在宝玉眼里黛玉“出落得越发超逸了，然后宝玉闻到了开始进入青春期的黛玉身上也散发出了迷人的“香玉之香”，这是少女黛玉的青春期荷尔蒙分泌之香。
到了入住大观园宝黛“共读西厢”初定情，黛玉已经十二岁了，在爱情上比起宝钗的“冷香丸之香”后来居上，黛玉的“香玉之香”后发先至。
总结：“花气袭人”～宝玉的闻香识女人之旅。
a首先是秦可卿卧室的“一股细细的甜香袭人而来”，宝玉“眼饧骨软”说“好香！”。
b然后是花袭人～“情切切良宵花解语”。
c再有宝钗的“冷香丸”～“什么丸药这么香得好闻？姐姐，给我一丸尝尝。”
d最后，才是黛玉～“意绵绵静日玉生香”。
宝玉“闻香识女人”的这个顺序排列下，还真宝姐姐在前、林妹妹在后呀！正如黛玉所说的，宝玉“见了姐姐、就忘了妹妹”。元妃赐下独宝玉和宝钗相同的端午节礼，宝钗在收到礼物当日即戴上红麝串去贾母、王夫人处请安。
宝玉要看宝钗的红麝串，宝钗羞笼红麝串。宝玉见宝钗“唇不点而丹、眉不画而翠”、肌肤如凝脂般白皙光滑细腻，不觉又想起“金玉良缘”就呆了。
黛玉进门来，用手绢子打了“呆雁”宝玉的眼睛。清虚观打醮张道士说亲，宝玉摔玉、黛玉剪了玉上的穗子。宝黛听了贾母的“不是冤家不聚头”，又和好了。
宝玉说宝钗“杨妃”，宝钗急了。“宝钗借扇机带双敲”，讥讽黛玉对宝玉是“有和你素日你嘻皮笑脸的那些姑娘们”，又讥讽宝玉对黛玉是“负荆请罪”。宝黛羞红了脸，凤姐调侃宝黛脸红犹如：大暑天吃生姜～热辣辣的。
对宝黛之间的哭哭笑笑，宝钗是在意的，很在意！宝玉挨打，宝钗第一时间送棒疮病来，
原文：宝钗见他睁眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至于有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也………”刚说了半句又忙咽住，觉眼圈微红、双腮带赤，低头不语了。宝玉听这话，如此亲切、大有深意，忽见他又咽住下说，红了脸、低下头只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以语言形容，越觉心中感动，将疼痛早丢在九霄云外去了。
这一段情绪互动，由宝钗主动发起，宝玉心中感动到疼痛早丢在九霄云外去了。第二天，早上回母亲薛姨妈住处去的宝钗，被一早就站在怡红院门外花荫下守望的黛玉撞见了，黛玉立刻讥讽看似哭过的宝钗说：“姐姐也自己保重些，就是哭出两缸子眼泪来，也医不好棒疮呀。”，宝姐姐却头也不回的走了。
从早上开始黛玉在怡红院门外的花荫下蹲守了小半天，看见三春、李纨等一波一波的来探望过宝玉后走了。又看到凤姐陪着贾母、邢夫人、王夫人等来看望宝玉，跟着宝钗和薛姨妈一起也进了怡红院。紫鹃来叫黛玉回去吃药，黛玉才回了潇湘馆自己逗鹦哥玩儿。
然而，此时的怡红院内热闹非凡。
原文：“宝钗一旁笑道“我来了这么几年，留神看起来，二嫂子凭他怎么巧，再巧不过老太太。”贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么？当日我像风凤丫头这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话和木头似的，公婆跟前就不大显好儿。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。”宝玉笑道：“若这么说，不大说话的就不疼了？”贾母道：“不大说话的又有不大说话的可疼之处，嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不说话的好。”宝玉笑道：“这就是了。我说大嫂子倒不大说话呢，老太太也是和凤姐姐的一样看待。若是单是会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了。”贾母道：“提起姊妺，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，都不如宝丫头。”薛姨妈听说，忙笑道“这话老太太是说偏了。”王夫人忙又笑道：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。”宝玉勾着贾母原为要赞黛玉，不想反赞起宝钗来，倒也意出望外，便看着宝钗一笑。宝钗早扭过头去和袭人说话去了。”
原文比较长，中间有好几层意思。
第一、宝钗奉承贾母“凤丫头再巧，也巧不过老太太。”贾母夸赞宝钗说“我们家四个女孩儿都不如宝丫头。”贾家这未来的祖孙两代的媳妇儿贾母和宝钗夸起人来真是如出一辙呀！
第二、一贯快人快言什么事都能插科打诨来两句活跃气氛的凤姐，却在这一段里做了完全沉默的背景人物了。并且贾母还提到“嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不说话的好。”，这简直就是直接在嫌弃某些时候凤姐和黛玉、湘云们的“快嘴快舌”也是惹是非的呀！
第三、宝玉本想引着贾母赞美的黛玉，结果硬是被贾母在有意无意之间完全忽略过去了，直奔主题的赞美了宝钗。而此时的宝钗却早已扭过头去和袭人说话，迅速脱离了谈话中心。
接下来是宝玉求宝钗叫莺儿来打络子，贾母听见了立即帮着宝玉求宝钗“叫莺儿来给宝玉打络子”。
原文：贾母对宝钗说道“好孩子，叫他来替你兄弟作几根罢。你要人使，我那里闲着的丫头多着呢，你喜欢谁，只管叫了来使唤。”
贾母上午求了宝钗，下午莺儿来了怡红院正替宝玉打的“汉巾络子”刚打了半截，宝钗也跟着来了怡红院。
原文：宝钗笑道：“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上呢。”一句话提醒了宝玉，便拍手笑道：“倒是姐姐说得是，我就忘了。只是配个什么颜色才好？”宝钗道：“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才好看。”
宝钗让莺儿用金线加黑珠儿线打络子络上了“通灵宝玉”，宝玉的反应是高兴的“拍手笑”着赞同！宝钗在绣肚兜听宝玉梦呓过后，自己默默退出，之后宝钗与黛玉结了金兰。
大半年之后“紫娟试玉”，薛姨妈为“宝黛姻缘”保媒的想法的确是同情无依无靠孤女的黛玉。 这时贾母已经“硬做保山”，薛蝌和荣府袭爵的嫡长子贾赦的正妻邢夫人的侄女儿邢岫烟定亲，基本完成了贾薛两家下一代的联姻。慈姨妈疼惜宝黛两个孩子的“苦情”，贾母却如元宵节家宴时“掰谎”一样“揣着明白装糊涂”对“宝黛私情”视而不见 听而不闻，任由宝黛二人在痛苦的、无法见光的“私情”中渡过焦心痛苦、流泪不眠的日日夜夜。
离“紫鹃试玉”又过去了一年半，在宝玉宝钗和众姐妹奉旨入住大观国已经两年半后、王夫人抄检大观园、宝钗搬出大观园。
然而被吹捧为最忠实“曹雪芹原意”、“不可逾越”的“顶峰”经典的87电视剧编剧，却对《红楼梦》原著进行了大幅度的篡改。
A首先去掉了贾宝玉在与林黛玉大观园内桃花树下“共读西厢”初定情之前，迷恋“东府里的小蓉大奶奶”侄儿媳妇秦可卿与其“梦中云雨情”、并与袭人真正“初试云雨情”的情节，以及贾宝玉与秦可卿弟弟秦钟一起上家学、搞基友的情节。在纯洁化贾宝玉形象的同时，也给87电视剧观众造成薛宝钗“第三者插足”宝黛爱情的印象。
加之87电视剧宝黛钗均为成人演员，的确无法表达出贾宝玉对初入贾府的十三岁美丽健康青春少女宝钗、和才九、十岁的先天不足瘦弱小女孩黛玉，是的确完全不同的两种喜爱。
电视剧对黛玉所说的贾宝玉“见了姐姐，忙了妹妹。”的感觉的确没有能真正表达到位。
B更为严重的是，87电视剧将《红楼梦》原著前80回中有关宝黛钗关系的重要故事情节进行了时间上的前后掉换、以及人物主体的掉换～好一个“掉包计”呀！
（1）87电视剧将第二十七回中原本同一天内发生的重要情节，芒种节气宝钗去找黛玉参加众姐妹们一起“祭饯花神”途中发生的“宝钗扑蝶”、“滴翠亭风波”、以及黛玉独自葬花作《葬花吟》的发生时间有意识分开。
87电视剧故意将“宝钗扑蝶”和“滴翠亭风波”放在芒种节气众姐妹一起““祭饯花神”，独缺黛玉，宝钗去找黛玉之前的几天时间发生。有意使得宝钗滴翠亭外“嫁祸”黛玉的不合理性增加，加强电视剧观众对宝钗“腹黑”“心机婊”的负面印象。
（2）87电视剧将第二十九回贾母在端午节前五月初三，在薛蟠生日家宴上说宝黛“不是冤家不聚头”的情节，改为五月初二贾母、王夫人赶到潇湘馆宝玉摔玉、黛玉剪了玉上穗子的现场，让贾母当着宝黛及王夫人的面哭诉“不是冤家不聚头”，增强观众对贾母力挺“宝黛姻缘”的强烈印象。
（3）87电视剧将第三十五回宝玉挨打后，贾母在怡红院中当着邢夫人、王夫人、薛姨妈、凤姐、宝钗、宝玉的面赞美宝钗“我们家四个女孩儿都不如宝丫头”，并且帮着宝玉求宝钗“叫莺儿来给宝玉打络子”，金线络上了“通灵宝玉”的情节全部删除。
87电视剧将贾母在端午节宝玉挨打后，对薛姨妈宝钗、以及“金玉良缘”转变态度的重要情节彻底抹杀了！
（4）87电视剧将第三十六回，贾母帮宝玉求宝钗“叫莺儿来绘给宝玉打络子”、金线络上了“通灵宝玉”的当月～端午节的农历五月中发生“绣鸳鸯梦兆绛芸轩、识分定情悟梨香院”的重要故事情节全部挪移到第四十二回“蘅芜君兰言解疑语、潇湘子雅谑补馀音”即宝钗“审”黛玉之后。
87电视剧编剧通过对宝钗绣肚兜听宝玉梦呓、知“宝黛私情”重要故事情节的后移至“宝钗审黛玉”的情节之后，又一次颠覆了故事的因果关系，给观众造成宝钗极其虚伪“只许州官放火 、不许百姓点灯”的恶劣霸道和道貌岸然的“腹黑”“心机婊”的强烈印象。
（5）87电视剧将第五十七回“慧紫鹃情辞试莽玉、慈姨妈爱语慰痴颦”的事关“宝黛姻缘”及“金玉良缘”的决定性情节，后移至第六十一回大观园乱象丛生、司棋砸了小厨房之后。
87电视剧将“紫鹃试玉”后，薛姨妈在潇湘馆放风愿意为“宝黛姻缘”保媒的重要情节后移至“司棋砸小厨房”大观园中形势开始明显混乱之后，无疑也是为了增加薛姨妈愿意为“宝黛姻缘”保媒的虚伪性。
87电视剧将“紫鹃试玉”从元宵节家宴贾母“掰谎”后的初春，后移至“司棋砸小厨房”的夏季。
一则，将贾母元宵节家宴上“掰谎”严正声明贾府绝对没有“私情”存在空间，给宝黛情绪心理上造成的极大压力，导致初春即发生“紫鹃试玉”的因果联系最大程度的淡化、甚至消除。
二则，到了夏季“司棋砸小厨房”，此时宫中老太妃已经薨了，贾母王夫人都忙于宫中的吊唁活动，紧接着就是贾敬中丹毒去世。这就给贾府贾母对薛姨妈愿意为“宝黛姻缘”保媒的意愿不做回应找到了客观理由。
（6）第六十二回宝钗对宝玉说，大观园中除了玫瑰露和茯苓霜两件盗窃官司之外，还有几件更大的事情。宝钗对宝玉说，已经告诉了平儿，好让平儿心中有数。
而87电视剧却生硬的将宝钗对宝玉说，大观园还有几件更大的隐患，反过来换成了宝玉对宝钗说大观园中还有几件更大的隐患。87编剧人为拨高贾宝玉这个百事不管，只有女儿国内厮混的“妈宝”形象，为87编剧“原创”结局中的贾宝玉陪伴探春远嫁、海疆送亲传“假死”致使黛玉闻宝玉死讯后伤心而亡的情节做准备。
《红楼梦》原著前80回故事情节，在87电视剧编剧的手中简单就变成了可以任意搭配拼接，组合起来对接87电视剧编剧“原创”结局的积木玩具了。
就这样的87电视剧却被宣传成为，最忠实“曹雪芹原意”、“不可逾越”的“顶峰”经典电视剧编剧？剧本～一剧之本，剧本如此魔性，87电视剧必将无法成为真正的经典。
个人始终认为，王扶林导演对87电视剧的评价是中肯的“87版是简化、通俗易懂、小人书版红楼梦”。其实钗黛结为金兰姐妹后，钗黛关系要远比87电视剧把《红楼梦》改编成为“拥黛派”和“拥钗派”为争夺“宝二奶奶”人选进行大家族内部“婆媳大战”中的对立状态，要和谐、默契得多了。
第六十二回宝玉的生日，袭人和晴雯手拉手的一边走着、一边谈心，亲亲热热彼此调侃和夸赞对方。钗黛姐妹更是共用一杯茶，袭人端上来的双杯盘的两钟茶，另一杯宝玉已经先喝了。
原文： 宝玉正欲走时，只见袭人走来，手内捧着一个小连环洋漆茶盘，里面可式放着两钟新茶，因问：“他往那去了？我见你两个半日没吃茶，巴巴的倒了两钟来，他又走了。”宝玉道：“那不是他，你给他送去。”说着自拿了一钟。袭人便送了那钟去，偏（黛玉）和宝钗在一处，只得一钟茶便说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗笑道：“我却不渴，只要一口漱一漱就是了。”说着先拿起来喝了一口，剩下半杯递在黛玉手内。袭人笑说：“我再倒去。”黛玉笑道：“你知道我这病大夫不许多吃茶，这半钟尽够了，难为你想的到。”说毕饮干，将杯放下。
这一段描写才是真正反映宝黛钗三人的关系，宝玉宝钗“金玉初识”在前、宝黛“共读西厢”初定情远在“金玉初识”的三年之后。宝钗不是“第三者插足”，宝黛钗三人的情感关系中，黛玉才是“后来者”～后发制人。在宝钗进贾府之前，正是宝黛二人的童年～真正的两小无猜的小兄妹情，而非爱情。
宝黛爱情～直到大观园盛开的桃花树下“共读西厢”才真正开始。
曹翁早在第五回贾宝玉梦游“太虚幻境”里就让“钗黛合一”了，观众读者们都让精彩好看的改编电视剧87版里贾母与王夫人为了“宝二奶奶”人选进行“婆媳大战”的情节给忽悠了呀！
其实， 反对“宝黛姻缘”的正是贾府的长辈们～贾母、贾政王夫人夫妻，早在入住大观园才仅仅两个半月的时候，元妃赐下宝玉宝钗相同的端午节礼后，五月初七在宝玉挨打第二天的怡红院里，面对薛姨妈极力夸赞宝钗的贾母就与主张“金玉良缘”的贾政王夫人夫妻和贾元春已经达成了一致的默契了。而薛宝钗本人早在第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，即是入住大观园第一年端午节的那个农历五月当月就确认了“宝黛私情”，并且平静下来默默退出了曾经宝黛钗三人的感情纠葛。
之后半年多、入住大观园的第二年初春，曾经主张过“金玉良缘”的薛姨妈妈，在“紫鹃试玉”时洞悉了“宝黛私情”的严重现实状况。薛姨妈在贾母“硬做保山”的帮助下，做成了薛蝌与荣国府长房贾赦正妻邢夫人侄女儿邢岫烟的亲事后，立即在潇湘馆放风愿意为“宝黛姻缘”保媒。
事实上薛姨妈就是公开宣布了，薛家就此退出“金玉良缘”。
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1，佳偶双双己天成，金玉良缘喜结盟，
夫妻对拜情意浓，不负青春与苍穹，
红梅傲雪添喜庆，更添忠贞一生情，
雕梁画栋玉屏风，良辰美景到天明。
2，天搭鹊桥，人间巧奇，
一对鸳鸯，恰逢新禧，
花🌸开成双，喜结连理，
甜甜蜜蜜，百年好合，
天喜地喜人也喜，物喜事喜样样喜。
3，喜今日赤绳系定，珠联璧合，
卜他年白头永偕，桂馥兰馨。
4，一阳初动，二姓和谐，庆三多，
具四美，五世其倡征风卜，六礼既成，
七贤毕集，凑八音，歌九和，
十全无缺羡鸾和。
5，从兹缔结良缘，订成佳偶，
赤绳早系，白首永偕，花🌸好月圆，
欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。
6，三生石上结良缘，恩爱夫妻彩线牵，
山盟海誓皆缱绻，相亲相敬乐绵绵。
7，浮世万千，吾爱有三，日月与卿，
日为朝，月🌙为暮，卿为朝朝暮暮。
8，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
9，即许一人之偏爱，愿尽余生之慷慨。
10，闲时与君立黄昏，灶前笑问粥可温。
11，愿得一人心，白首不相离。
12，年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。
13，桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
14，时光静好，与君语，细水长流，与君同，繁华落尽，与君老。
15，啸山河以为证，敬神鬼以为凭，
从此山高不阻其志，涧深不断其行，
流年不毁其意，风霜不掩其情，
纵然前路荆棘遍野，
亦将坦然无惧仗剑前行，
今生今世，不离不弃，
永生永世，相许相从。
16，愿与岁月可回首，且以深情共白头，
17，愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
18，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
19，杯酒两盏，双人一子，
高官田下，桑麻共话，
伏天比翼，在地连理，
三秋桂子，十里桃花🌸，
祸福共渡，甘苦同尝，
卧榻一席，携手而眠。
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20，我们结婚了，新郎是我，新娘是你，往后余生，多多关照。
21，往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华也是你，心底温柔是你，目光所至也是你。
一一巜往后余生》
22，斯人若彩虹，遇上方知有。
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23，你眼中的春与秋，胜过我见过的，爱过的一切山川与河流。
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24，在等待他的脚步来临时，我认真的生活着，梦想着，呼吸着，这一切都是为了他的到来。
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25，我希望有个如你的人，如山涧清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，从山涧到书房。
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26，承蒙时光不弃，你一直愛我一直在。
27，十八所爱是你，八十所伴也是你。
28 ，你是我年少时的喜欢，也是往后余生的甜蜜。
29，山水一程，三生有幸，余生有你，此生足矣。
30 ，手给你，怀抱给你，等待给你，钥匙🔑给你，家给你，一腔孤勇和余生六十年都给你。
31，你是我一生只会遇见一次的惊喜，希望后半生我们每天都充满喜悦。
32，嫁给你是我做过的最好的梦，梦醒以后，我真的嫁给你啦。
33，错过了青梅竹马，避开了情窦初开，到如今人生的意义就只有和你两鬓斑白。
34，酸甜苦辣与你分享，三歺四季与你共度，这人间才算值得。
婚礼誓言
35，新郎誓言
亲爱的，我要对你说三声谢谢，第一，谢谢你选择了我和我的家庭 。第二，谢谢你接受了我的所有和为我做的一切，我会铭记终生。第三，谢谢你让我享有如此幸福，我会对你永远忠诚，不离不弃，终生爱你。
老婆，今天我终于娶到你了，跟你在一起这么多年，我每天都在幻想着今天的场景，幻想着当你穿上婚纱嫁给我的样子，谢谢你这一路走来对我的陪伴和支持，也谢谢你愿意嫁给我，无论今后怎样，我都会像今天一样，牵着你的手，与你一起春赏花🌸，夏纳凉，秋登山，冬扫雪，一辈子不离不弃，白头偕老。
36，新娘誓言
今天，在我最重要的家人，朋友的见证下，咱俩终于等到了婚礼的这一刻，以前总觉得结婚是遥远不过的事情，认识你之后才发现，其实爱对了人比什么都重要。
感谢你对我的照顾，包容和爱护，让我从一个大人又变回了孩子，我爱你的原因，大概就是，每次见到你，你眼里的坚定和脸上的喜悦，让我无比安心。
从今天起我们将迈进人生新的阶段，我会和你共同守护我们的家，我不想要天上的星星，我只想要有你的幸福，不管未来是诗和远方，还是生活的酸甜苦辣，我只希望与你一同优雅老去，时光静好，与君语，细水长流，与君同，繁华落尽，与君老。
历史上有曹雪芹这个人吗？
谢谢邀请！
世上有叫曹雪芹的，叫曹雪芹的多了，中国现在也有叫曹雪芹的！
曹家也敢号称“天下望族”?这是在挑战智商下限。可见，很多红学大师的智商实际上连小学生都不如。就这种智商也敢研究红楼梦，令人叹叹！所以“曹雪芹”三个字，和“空空道人”“吴玉峰”“孔梅溪”本质上都是一样的，是作者的游戏笔墨，是“真事隐，假语存”为逃避文字狱而虚拟的符号，他和江宁曹寅之间毫无半点关系。那个“天下望族”以及“都中旺族数吾门”，其实就是大清皇家，只有它才配称。这也是常识。
智商和人品有问题的，都是不适合研究《红楼梦》的。智商有问题不过是将红学演变成了一场闹剧，而人品有问题则会把红学明目张胆地演变成了一场骗局。一部红楼梦，让大师们纷纷现出原形。所以讲解红楼梦是当前的高风险行业，可能会毁一生清誉。既然不懂红楼梦，那么切忌信口开河。请大师们尽量别碰红楼梦，远离她，不要玷污她。也算是明哲保身。
一叶黄可知天下秋。从一个国民的脸部表情，是麻木、恐惧抑或喜悦、从容……可以看出一个国家的文明和富俗程度。而无需看官方报表。同理，一个人到底懂不懂红楼梦，故作高深莫测是毫无用处的。一个很简单的判定方法，那就是：看他到底懂不懂脂批。一个不懂脂批的人，必然是不懂红楼梦的，没有为什么！
百年来，《红楼梦》一直被一些人胡言乱语，肆意歪解。脂砚斋提醒读者：“此书表里皆有喻也”、“观者记之，不要看这书正面，方是会看”，并指出“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”原来，书中透露孝庄下嫁、顺治出家、雍正被刺、乾隆身世等清宫四大谜案的来龙去脉。还讲述了：努尔哈赤朝的孝烈武皇后实际上是被皇太极勒死的；康熙朝的太子妃是自缢而死的；乾隆朝的孝贤纯皇后实际上是跳河自尽的；而慧贤皇贵妃则是跳井自杀的……
脂砚先生说作者是“秉刀斧之笔”，就是不怕揭短，大胆揭露皇家丑闻。“具菩萨之心”说的是作者其写作目的不是为了报复皇家对自己的不公，而是为了“以史为鉴”教育皇家子孙不要为了争夺皇权（石头也就是宝玺），在这座红色的城楼里互相残杀，“风刀霜剑严相逼”“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。最后梦醒万境空，众多皇子死于非命，落了一片白茫茫大地真干净.....
红楼梦迷注意了，一张交泰殿图，教你快速看懂《石头记》。直接将你带进《红楼梦》大门，一条通向密境之路。胜读千百遍《红楼梦》。金陵十二钗等诸钗的居所“太虚幻境——交泰殿”。这是交泰殿上的“风月宝鉴”，即“轩辕宝镜”。按书云：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制”。所以太虚幻境，实际上暗射交泰殿！“轩辕宝镜”是鉴定宝座上真假皇帝的镜子。贾瑞因不是皇帝，所以照了“风月宝鉴”后，死了！
书名《石头记》，其实暗射《宝玺记》；书名《红楼梦》上“红楼”，其实就是交泰殿这座小红楼。是因为在这座小红楼摆放着代表清王朝皇权的“乾隆二十五宝”，它是满清的最高权力中心。所以在《红楼梦》里，交泰殿频频现身。如“假作真时真亦假，无为有处有还无”，“双悬日月照乾坤”等。
《红楼梦》，即红楼一梦。准确的断句是《“红楼”梦》。这座“红楼”，广义上是指紫禁城，狭义上是指紫禁城交泰殿。贾府是“天下望族”和“都中旺族数吾门”，宁国府东西走向的五个大门，荣国府三个大门，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，故宫也！
大观园直径3.5里，它相当于一座小城镇的规模。里面羊肠鸟道不止几百十条，还有湖泊，甚至还有寺庙道观。稍微有点常识的人，自然就会明白此园之大，天下罕见，不是江宁随园可比拟的。乾隆三十九年《钦定日下旧闻考》载：“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这才是“大观园”之名的真正由来。是乾隆帝的御题！
乾隆在《西峰秀色》：“朱明飒爽如秋时”，“秋爽”二字就暗藏在其中！诗中的“朱明”即夏日。意指西峰秀色，在盛夏也凉快得如秋天。不正是“秋爽斋”么？《西峰秀色》中还有“雨夕绿螺画看米”这么一句。就是说在“西峰秀色”的房间里，存放着米襄阳的书画！不正是秋爽斋房里的米襄阳《烟雨图》么？作者用的也是写实笔法。作者不仅对圆明园里的景物，甚至对每个房间里的摆设也了如指掌，非常地熟悉。
林黛玉葬花《采芝图》，其实暗射《弘历采芝图》，《弘历采芝图》画的是弘历青年和少年时的合影图。图上那个高个子便是青年时的乾隆。他一身汉族服饰打扮，一手拿着灵芝，一手轻扶梅花鹿。而旁边那个小个子，则是少年时的乾隆，他扛着荷锄，手提花篮。几乎和林黛玉葬花图完全相符。所以脂砚斋在调侃乾隆帝矣！《弘历采芝图》是秘藏在皇宫里的，脂砚斋是怎么知道《弘历采芝图》的？他和红楼梦作者一样，也是大清的皇家子孙！
第六十一回，因鸡蛋引发的一场国骂。莲花儿骂柳家的：“又不是你下的蛋，怕人吃了？”柳家的则骂莲花儿：“你少满嘴里混唚，你娘才下蛋呢”。可能大家觉得这个场面很喜气，却不知乾隆帝躺着也中枪。这是因为圆明园里的长春仙馆，在雍正朝时原名“莲花馆”。自雍正七年起，雍正将它赐给了少年时的乾隆居住。那么“莲花儿”，便是乾隆帝！所以真相便是，作者在暗骂：“乾隆小儿，你娘下蛋”呢。
贾宝玉的夜生活很“充实”，却带有帝王成色。《秋夜即事》第五句“抱衾婢至舒金凤”，就是指婢女抱着被子，上金凤台陪伴贾宝玉过夜。“金凤”便成了帝王淫乐场所的代称。所以，实际上贾宝玉过得也是这种帝王生活。而《夏夜即事》里的“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香”，“宫镜”和“御香”再次暗示贾宝玉过夜生活的场所是皇宫。以上，毫无悬念地表明贾宝玉是帝王，每晚由众多妃子前来侍奉。贾宝玉就是乾隆皇帝！
贾探春在海棠诗社里自号“蕉下客”。当时，林黛玉却笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快牵了他去，炖了脯子吃酒。”诸钗听了都笑了起来。“蕉下客”，就是雍正帝。这是因为在《胤禛行乐图册》上，就有一张雍正帝坐在芭蕉下摇扇子的图画。作者是皇家子孙，他在《红楼梦》里讲的都是大清皇家事，并且曾看过皇家的相关画册。《红楼梦》作者之所以谩骂乾隆帝和雍正帝，很大可能是无法实现“补天梦”，是一种夺位之恨。
清二十五宝。贾宝玉、金陵12钗和金陵副12钗这25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，分别是两枚“皇帝之宝”和一枚“大清嗣天子宝”的化身。他们的名字亦分别取自其印的材质：青玉大印、木头大印、黄金大印。相关的证据，在书中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年钦定“清二十五宝”的，再次直接将《红楼梦》的创作时间，牢牢定格在1746年以后！
红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。
无材可去补苍天【甲戌侧批：书之本旨。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。天即天下，补天即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。
脂砚斋明确指出：“‘无材补天，幻形入世’这八字，便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件：第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕！他就是：爱新觉罗·弘暟（1707—1759年），十四王爷胤祯的儿子。终年五十二岁。
孔雀东南飞的原文及译文？
《孔雀东南飞》原文
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
《孔雀东南飞》译文
序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到后，在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。
孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
“（我）十三岁到十六岁能织精美的白绢学会了裁剪衣裳会弹箜篌能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”
焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”
焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（兰芝）。
“焦仲卿直身而跪禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”
焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”
焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”
刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”
鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。
刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。
焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”
刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。
兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”
母亲听后非常悲伤。（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。
刘母对女儿说：“你可以去答应他。”
女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”
刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。
刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”
兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得像天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”
兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻。”
太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。
阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”
兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。
焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解.我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”
焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”
兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧!（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！
焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”
焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在京城里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”
焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。
（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。
焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！
