河南周口结婚详细风俗,听说安徽阜阳的彩礼要的非常多
河南周口结婚详细风俗，听说安徽阜阳的彩礼要的非常多？
钱💰，房，车，公司，少一子也不行啊！
周口结婚有哪些风俗习惯？
一般的话，就是先有媒人到女方家跟对方说明来意，如果女方不反对就安排两人见面相亲。如果看不对眼的话就吹了，如果看对眼了就由双方家长安排定亲的日子，我们这叫“换帖”，意思就是就是订婚。没什么意外就要择日结婚，换帖的时候要有礼金，就是聘礼，最少1万1，意思是万里挑一。无上限！
你的家乡有哪些习俗？
二月二龙抬头，这一天在北京，山西，河北，上海，福建等城市习俗都是不一样的。龙抬头是个好日子，你们那边有什么习俗呢？
今天是二月二，俗话说“二月二龙抬头”。“二月二龙抬头”是我们国家的传统节日，又被称为春耕节，春龙节。古时候，在这一天家家户户敲锣打鼓，放鞭炮，烧香祭祀，为了向龙王祈求来年风调雨顺，五谷丰登。大家都对“二月二剃龙头”比较熟知，那关于这一天的其他风俗习惯你还知道吗？
二月二龙抬头是我们国家著名的传统节日，深受民间人士的喜爱，使得中国节日流传深远，也是一个值得我们所有人去过的节日，在我国，很多节日都会伴随着一些传说与神话，龙抬头当然也不例外，那么二月二龙抬头的传说，二月二龙抬头的习俗.
2017龙抬头
2017龙抬头日期：2017年2月27日 农历 二月初二 星期一
二月二龙抬头的传说
“二月二，龙抬头，春雨下得遍地流。霹雳一声惊天地，怎知龙王心里愁。”在这泥土气息浓郁的童谣里，有一个动人的故事呢。 很久很久以前，东海龙王生了三个龙子，就缺一个龙女。龙王想，要是再有个公主，儿女双全，那该有多好啊!王母知道这件事后，就给龙母吃了一颗仙丹，不久，龙母就怀孕了。第二年二月二，龙母果然生了一个白白胖胖的女儿。
小公主一天天长大了，对龙宫的生活厌倦了，渴望到人间去寻找真正的幸福。龙母知道女儿的心，她劝公主说：“孩子，龙宫里无忧无虑，要什么有什么，为什么要到人间去呢?”龙女说：“龙子龙孙们只知道吃喝玩乐，我一定要到人间去，寻找真正有乐趣的生活。”龙母见女儿决心已定。悄悄地把她送出龙宫，还送给她一个锦囊。
龙女依依不舍地告别母亲，飞过九十九条河，越过九十九座山，来到了一座大山下，公主四下里望了望，只见远近土地都干裂着嘴巴，庄稼都低垂着头，太阳正火辣辣地烤着大地，不远处，一个青年在田里吃力地劳动，公主走过去，问道：“这么旱的天，你种地会有收获吗?”农夫苦笑着说：“有什么办法呢?家里的老母亲还靠我养活呢!”龙女很同情他，从锦囊中取出几粒红豆，向地里一撒，一会儿，田里就升起厚厚的浓雾，干枯的禾苗泛出了绿色。农夫一看赶忙向她行了个礼，说：“仙姑，这儿方圆几百里都遭了大旱，还请仙姑救一救穷困的百姓。”龙女非常感动，她想，他真是个好人，一心想着别人。真是我的知音啊!于是，她从锦囊里抓了一把红豆抛上天，顿时电闪雷鸣，一场大雨酣畅地下了下来。雨过天晴，山青了，庄稼绿了，人们脸上露出了舒心的微笑。小伙子感激地向姑娘道谢，公主脸上飞起了红云，说：“不用谢我，只求我俩百年合好。”小伙子听了，甜滋滋的把姑娘领回家。
再说公主离开龙宫出走的事被龙王知道后，龙王非常恼怒，还不让龙母去看女儿。龙母天天想念女儿，每年阴历二月初二就浮出海面，抬起头来向女儿离开的方向痛哭一场。她的哭声变成了雷声，她的眼泪化作了春雨。
祭龙
祭龙是二月二龙抬头的习俗之一。在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。
撒灰
龙抬头习俗中的撒灰，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。大致做法为：将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”;将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”;将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年;将灰撒在井边，呼“引龙回”，以求风调雨顺。撒法各地不尽相同，一般是从井边开始，一路逶迤撒来，步入宅厨，环绕水缸，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。
理发
汉族民间有种说法：正月剃头(理发)死舅舅。此说虽无根据，也很荒谬，但影响却极深，因此，在春节前无论多忙，人们都要抽出空来理一次发，然后就要一直等到 “龙抬头”的日子了。二月二理发，俗称“剃龙头”，据说可以带来一年的好运，因此，“多剃发”就成为流传千年的龙抬头习俗。
吃龙食
这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，吃面条叫食“龙须”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃猪头称作“食龙头”，吃葱饼叫做“撕龙皮”。一切均取与龙有关的象征与寓意。这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望。
金龙摸头
龙是中华民族最具代表性的文化象征之一，常用来象征祥瑞，而老龙头是巨龙之首，自古民间就有摸龙头的习俗。老年人摸龙头免灾害、寿延年；中年人摸龙头万事顺、百业兴；小朋友摸龙头保平安、学业成。正是应了那句俗话“二月二，龙抬头。上龙亭，摸龙头，吃喝不愁。”
接“姑娘”
二月二还有一项重要的习俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二，带姑娘”之说。苏北人的礼数多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。
在被接回来的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。此习俗在我国北京及北方大多地区也很流行，不少地区一直沿续至今。
引龙
在山西，最重要的习俗是“引龙”，在晋西北叫“司钱龙”，二月二早上太阳没出山以前，家家户户都要提桶到河边或井边取水。汲水时桶里放着铜钱，提上水后边走边洒，到家后将剩下的水倒入水缸，这样就把“钱龙”引回来了。引钱龙时不准说话，以免吓走钱龙。
在豫东一带，农历二月二的早晨家家必用炉膛里的灰在院子里及大门外打囤，即把草木灰放在长柄铁锨上散落成圆圈，然后圆心处放上不同的粮食，这实际上是庄稼人对粮食丰收的一种祈愿。
祭社
南方“二月二”仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区;此外就是形成了既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，如在桂东客家地区。
土地神古称“社”、“社神”，传说是管理一方土地之神。由于“地载万物”、“聚财于地”，人类产生了对土地的崇拜。进入农业社会后，又把对土地的信仰与农作物的丰歉联系在一起。我国南方普遍奉祀土地神，又称“土神”、“福德正神”，客家人称“土地伯公”。“二月二”社日习俗内容丰富，主要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。
不能做针线活
妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。
起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
最后，将祝福送给每一个人：
二月二里龙抬头，
鸿运当头好兆头
祝你好运成双，快乐成双
送你举世无双的祝福
愿您
福禄双至，名利双收，
智勇双全，才貌双绝，
快乐成双成对，
幸福双双而至!
二月二 好事成双日
我祝愿我最牵挂的你:
拥有甜甜美美的爱情
拥有长长久久的友情
拥有轻轻松松的工作
拥有大大方方的领导
拥有快快乐乐的日子
拥有大把大把的票子
所有的好运成双结对向你奔来
所有的福气纷纷向你发出邀请函
祝福你，你的美梦会成真
祝愿你，你的心想会事成
收到这份祝福的你真是太走运了
所有的好事都会成双成对
你的爱情美满甜蜜“比翼双飞”
你的事业步步高升“名利双收”
你的儿女机智聪慧“德艺双馨”
你的亲人平安健康“福寿双全”
你的友情长长久久“双心一意”
最后还要祝你
好事成双、双喜临门
所有的福气都向你涌来
周口淮阳的风俗习惯如何？
我是鹿邑的，跟淮阳搭界，同属周口地区。
1.吃：这边以面食为主，很少吃米饭，基本上早、晚吃馒头，中午吃面条。其它食品也基本以饼、包子、饺子这些面食为主。
2.住：属温带气候，冬季冷夏季热。目前农村为普通农家四合院，以砖混结构房屋为主，城市以楼房为主。
3.人：以农业为主，基本都是农民，民风纯朴。目前多数年轻人外出务工，留守以老弱。
上契需要什么？
广东： 广东（包括香港、澳门）称为上契，亲父母和谊父母的关系称为“契亲家”。择好吉日，父母为孩子准备香烛及猪头一个，以及一些礼物。为孩子穿戴整齐后带同孩子前往契爷（谊父）、契妈（谊母）家中，吉时一到就点香烛，向神明祷告，请未来的契爷、契妈上座，由孩子向契爷、契妈行跪叩礼、奉茶。婴儿则由母亲抱著向契爷、契妈鞠躬。然后契爷、契妈会给契仔（谊子）或契女（谊女）利市（红包），用新碗筷、新汤匙请契仔或契女吃饭，象征对契子女有养育的责任。有些契父母会送金碗筷、金汤匙给契子女，以示隆重。逢年过节契子女需前往拜望送礼，契父母死后亦要守孝[10]。 四川： 四川德阳的通江镇会于当地节庆「李花会」时为幼年的子女打扮，请一年长者陪同在李树下等候合适的人前来，然后上前问该人是否愿意结乾亲，对方同意的话，幼儿即向该人叩头，称为拜寄礼，把该人拜为乾爹或乾妈。拜寄人家会请子女的乾爹或乾妈吃饭，乾爹或乾妈会给乾子女一些钱，有些会再为乾子女取小名[11]。 陕西： 婴儿满月后，父母为婴儿剃头、换衣，然后父母或祖父母就会抱著婴儿出门「撞喜」，让婴儿与碰到的第一个成年人结谊。碰到成年男性就拜为乾大（乾爹），成年女性则拜为乾妈；老汉拜为乾爷（谊祖父），老妇拜为乾婆（谊祖母）。然后请到对方到作客，三日后再备礼品，抱婴儿登门拜访。被拜者设酒款待，赠衣帽给婴儿。从此两家结为亲家，逢年过节礼尚往来。碰到的人有些是随机的，但大部分情况是事先安排朋友或有名望的人去做第一个「碰」上的人。 河南： 郑州、开封、滑县一带习俗与陕西相似，称为「碰姓」，不同的是婴儿出生后头一个早上，父亲即要抱婴儿出外碰姓，碰到的第一个人不论男女老少，父亲都要向他（她）磕头并说明原委，请对方为小孩起小名。如要正式认为乾亲，则被碰到的人要送给小孩一份礼物。滑县一带未婚或未有子女，或子女年幼者忌讳认乾子女，认为认了乾子女就会没亲子女，即“认乾儿，失湿儿”。 荥阳的其中一种认乾亲方式与四川、陕西、山东长岛县相似，称为“闯姓”，孩子满月或出生满百天，父母在日出抱孩子出门，首先碰到的一人，即认其夫妻为乾父母。另一种多见于男婴，男婴家人将锁锁门鼻儿上，满月那天谁先到他家就让谁开锁，开锁者就被认作乾父母。每年孩子生日，都要到乾父母家拜访，乾娘会送锁给孩子，每年送一个，直至12岁。在这一年，乾父母要给乾子女买衣物，叫“挽锁”，表示关系牢固，再把锁摘去，称「脱锁」。以后每逢重大节日和婚丧，两家乾亲戚都要礼尚往来。 周口一带多选姓刘（谐音「留」）或姓程（谐音「成」）的人为孩子的乾爹娘，取「留」而不去、「成」而不夭之意。之后要举行类似象征性出生仪式，乾娘先做一条大开裆裤，让乾子女穿上时从裤裆钻出来。 修武的风俗是「碰亲」，与四川、陕西、山东长岛县相似，由父亲抱小孩外出，如果第一个碰到的人儿女多，就把他（她）认作孩子的乾大（乾爹）或乾娘，对方儿女少则由对方介绍儿女多的人家让孩子认乾爹娘。 北京： 北京人认为收乾子女会对自己的亲生子女不利，所以一般只接受亲密朋友的子女为乾子女。双方择吉日举行结谊仪式。亲生父母要设酒席、预备礼物让子女孝敬乾爹、乾妈，当中必须包括送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外再配上衣料之类的物品。乾爹、乾妈送给乾儿子、乾女儿礼物必须包括碗筷和长命锁，由于打破碗筷被认为是不吉利的，因此碗筷多以木、金属等不易打破的材料制造。给乾子女的礼物还有衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。以后每年三节两寿，乾子女的家庭都要给干爹、乾妈送礼，乾爹、乾妈的也要回赠礼物。由于花费沉重，通常只有富厚之家才会这样做。 山东： 长岛县、蒙阴县的习俗与四川、陕西相似。在长岛县，父亲抱着小孩出门所见到的第一个成年外姓男子就认作小孩的干爹。在蒙阴县在出门见到第一个外姓人，无论男女老幼，都会认为乾亲，未婚者暂时称为叔叔、姨姨，等对方结婚后才改称乾爹或乾娘。 在胶县，小孩的父母要给乾娘买一条裤子，一副腿带（现在多改为两根腰带)。乾爹娘要送小孩衣服，放上针（与「真」谐音）和大葱（与「聪」谐音），表示真心真意和祝愿孩子聪明。乾子女三年之内不能在家吃过年的饺子，乾爹娘会用新碗筷盛饺子送给乾子女。 在临朐，乾娘必须是一个生肖相合、多子女的妇女，仪式进行时，乾娘穿著一条由小孩家所做的肥大开裆，小孩父母用红布写张文书、烧上香、交上文书，将小孩从乾娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，然后随乾娘的孩子排行。 胶东地区要先给乾娘做一条肥大的开裆裤，让小孩从裤裆中穿过，象征小孩是乾娘所生的，然后让小孩随乾娘的子女排行。 泰安一带多找刘姓人家认乾娘，这是因为「刘」与「留」同音，认为这样能留住孩子。 荣成认干娘的是乾子女咬下乾娘衣襟上的钮扣，象征吃干娘奶的亲生子女。干娘则要送衣物给乾子女做礼物。双方家长互称“乾亲家”。乾子女称所认夫妻为“乾爹”、“乾妈”，与他们子女互称兄弟姊妹。
