户外婚庆喜棚,为什么有些农村人办酒席不愿去饭店?
户外婚庆喜棚，为什么有些农村人办酒席不愿去饭店？
在我们老家的农村，谁家有结婚、生子、升学、老人过生日或者乔迁之喜等值得庆贺的事情，都会摆上酒席，招待前来祝贺的乡里乡亲，随着农民生活水平的不断提高，有一些农民在操办酒席时，嫌在家里操办又是买菜，又是租赁桌椅板凳，又是租赁锅碗杯盆太麻烦，因此，许多人家就选择在镇里的饭店或酒店招待亲朋好友，只需选择好酒席的套餐，交上定金，酒席完事补齐余款，就可以轻轻松松的搞定；但是还有大部分的农民不愿意去饭店或者酒店去办酒席，还是选择在家里办，那么，究竟是为什么呢？我想，主要有以下几个方面的原因
第一、在家里办酒席经济实惠
在家摆酒席只需请一个厨师，其它的像摘菜、洗菜、切菜都是亲戚朋友来帮忙，这比饭店要经济的多。饭店的酒席是要计算成本的，尤其订的比较多的酒席，他们即有人工成本，又有租赁房子的成本，有水电等成本，还要保证有足够的利润空间。所以每桌收的费用就比较高，而在家摆酒席可以节省人工成本、租房成本、水电等成本，比饭店节省三分之一以上，而且还都是真材实料，比在饭店实惠的多。
第二:在家办酒席方便前来参加酒席的乡里乡亲和亲朋好友
农村酒席的主要来宾主要就是本村子的乡里乡亲，或者外地的亲朋好友，去饭店这些人的交通就是个问题，对于很多人来说都不太方便，有的人没有交通工具，有的人坐车会晕车，有的人想打车去又要增加费用，在自己家里办就不存在这个问题，乡里乡亲不用走多远就到、前来祝贺远方的亲朋好友更是不用出门，非常的方便。
第三:参加酒席的人比较自由，不受约束
如果去饭店摆酒席，来宾多少都有些拘束，这个不如在自家大院子里搭个大棚，来的都是自家乡亲，亲朋好友，也没有什么挑剔，大家互相之间热热闹闹的就像坐在自家炕头一样。即使多喝点酒，回家也方便。
第四:在家摆酒席热闹，可以烘托出喜庆的氛围
摆酒席的主要目的就是让大家聚在一起说说话，聊聊天，喝喝酒，热闹一番，当然是人越多越好，这要是去饭店办酒席，肯定没有这么多人，也不会有这种这种活跃的氛围。
第五:在家办酒席节约，不会造成浪费
如果农村是结婚办酒席，大部分会选择在冬天，因为这个季节是农闲季节，可以有更多的人来参加婚礼，再者就是这个季节天气寒冷，剩下的饭菜也不容易变质。这样客人吃完以后，剩下的部分可以给村里比较贫困的村民拿回家继续吃，不能吃的部分还可以喂猪喂鸡等，而在饭店吃剩下的饭菜就无法往回带，只能白白的扔掉，造成不必要的浪费，而在农村是没有可以丢弃的食物的，即使人不能吃还可以喂家里养的动物，这点上要比饭店办酒席好许多。
第六:在家里办酒席便于使用自家自从的食材
参加过农村酒席的人都认为比城里饭店办的酒席好吃，这是因为农村为了预备酒席往往提前就会养殖猪、羊、鸡、鸭、等，已备留到家里办酒席的时候使用。这些自家精心饲养的家禽家畜，都是没有喂饲料的，纯绿色无公害的，自然比饭店买的食材好的多。
第七:为了方便祭祀活动
在我国农村的很多地方，像结婚、生子或者金榜题名，遇到这样的喜事时，都要进行祭祀祖先活动，南方的农民朋友家里一般都有祠堂，在家办酒席，完全就可以顺便就祭祀祖先了，而北方的农民朋友在家办酒席，也可以很方便的就祭祀祖先，如果在饭店办酒席，就无法实现。
总结，农村人办酒席不愿意去饭店而是选择在家摆，不是因为农民家里困难，经济条件不允许，而是因为以上7个原因。拓展:从前农村自己在家办酒席 ，非常的麻烦，桌椅板凳不够用，需要出去借；锅碗杯盆不够用，需要出去借，现在这些都不需要了，有了专业的服务队，这些服务队一般都是由厨师组建的，提供一条龙服务，只需每天支付给服务队几百或者上千元的费用，他们就可以提供厨师、桌椅板凳、锅碗杯盆，大蓬等，但是，你必须要把菜谱和酒席的桌数告诉厨师，以便他们给你提供办酒席所需食材的种类和数量。另外，国家提倡婚丧嫁娶不可大操大办，更不能有攀比心里，所以，我们广大农民朋友一定要积极相应国家号召，婚丧嫁娶从简，其实大操大办、就是铺张浪费，对我们自己也是一种损失，大家说是这个理吧关注更多三农信息 请关注 巧克力725
自己家庭的收入都不高？
我觉得这要看自己的实力和与妹妹的感情。
按理，拿一万一点也不多。
手足情是不能用金钱衡量的。将来你有了困难，妹妹一定会比外人强。
如今，妹妹结婚，你们鼎力相助没什么不对。
我们内蒙人大多是独生子，要老二的很少。去年参加过一个妹妹结婚的婚礼。大哥大嫂给了五万的红包，看了真好很感动。当时大家都感叹：还是多生一个好！
这种手足情，真的不是用金钱衡量得了的。
骆驼祥子中刘四爷为何宁愿把车厂卖了？
虎妞擅自决定嫁给无钱无势的车夫祥子，当刘四爷得知这一消息后，他是极不情愿的。在他看来，祥子的确不错，但不论当女婿还是当儿子，都差得太远。
“一个臭拉车的！自己奔波了一辈子，打过群架，跪过铁索，临完教个乡下脑袋连同女儿带产业全搬走了？没那个便宜事！就是有，也甭想由刘四爷这儿得到！刘四自幼全是放屁崩坑的人！”
从刘四爷的语言和人生经历，可以看出，他是一个爱占便宜又好面子，且极度自私冷酷，唯利是图的社会老油条。
一个有“字号”的土混混刘四爷自认为自己还是个了不起的人物，毕竟人生阅历摆在那儿。他是从晚清过度到民国的人物，在年轻时当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账。我们且看他的这些在前清时期的人生经历。
何为库兵，就是户部管银库的兵。晚清政治混乱，贪污横行，最肥的官就是户部的官，作为一名小小的库兵也跟着沾了不少光，他们发财的门路就是库银本身，手段就是“监守自盗”。
清律规定，库兵入库必须赤身裸体，以防发生偷窃行为。但库兵们有的是办法，他们把银子藏在肛门里。
为了偷盗银子，有的人从少年时代就开始做训练，先是把鸡蛋抹了麻油往里塞，慢慢找成鸭蛋、鹅蛋，最后是铁蛋，最多可以夹住8枚左右的铁蛋，也就等于可以偷50两银子了。
在冬天偷盗更简单，带着茶壶进去，把银子放在茶壶里，出去时即使把茶壶倒个底儿朝天，也倒不出银子，因为天冷，银子被冻上了。
再说赌场，晚清京城赌场遍布，由于向统领衙门交了保护费，一般没人抓赌，但也有例外。当满足三个条件时，衙役们就会行动了。哪三个条件呢？
第一，富贵子弟或者是外省入京的有钱官僚；
第二，在家里聚赌，不牵扯他人；
第三， 赌徒内部要有矛盾。
只要这三个条件满足，衙役门就会半夜行动。把聚赌的人员抓到班房里，并声称天一亮就要上堂，还要“大刑伺候”。一般被抓赌徒都会求饶，要么写欠条，要么当场行贿，寻求私了。
在清朝明令禁止买卖人口，但一些歹徒却大肆进行这项罪恶的活动。一般他们利用贫苦人走投无路的处境，与买主勾结，并且极力压低价格。
有些人贩子，还利用诱骗的手段，怂恿别人卖妻以从中渔利，或拐骗幼童。一些有组织的贩卖人口集团，甚至成帮结伙，或公开抢掠妇女，或勾结官吏贩卖人口。
在清末有许多不法之徒做这项“生意”，他们勾结洋人，将自己的同胞贩卖到海外去做“猪仔”。那些被拐卖的华人在海外做苦力，最后被榨干血汗，惨死异乡，而那些人口贩子却大发横财。
到了民国，这项“产业”不仅没有覆灭，而且更加猖獗了，发展成了一个分工明确的“成熟”行业，还有专门的行话，如贩男孩叫“搬石头”，贩女孩叫“摘桑叶”，杜月笙也曾在“买卖人口”中大赚这种丧心病狂的昧心钱。
阎王账也就是高利贷，无非也就是利用贫苦人所从事的一种利滚利的借款。
从刘四爷所从事过的“工作”种类来看，基本都是非法的“暴利”行业，而且基本都存在官商勾结的现象。刘四爷也曾在其中与人冲突过被抓过，按他所说，打过群架，跪过铁索。
刘四爷口中的“打群架”，不是三五个人看不顺眼发生的互殴，极有可能涉及民间械斗，
“跪铁索”是清朝的一种刑罚，”顾名思义就是跪在铁索上，如上图中的犯人双手被绑在一根木架上，膝盖则跪在一团铁链之上，这种刑罚会导致血液不畅肌肉酸涩，还有可能留下后遗症。
刘四爷提到此刑罚，不仅没有恐惧之色，而且还相当“享受”。当年他跪铁索，眉头都没皱一下，没喊一个饶命，硬是将吃官司的事儿给扛了过去，还因此在江湖上有了自己所谓的“字号”。
到了民国时代，他发现“土混混”明着抢劫的时代已经过去了，随着时代兴起的是军阀官僚的压榨，所以刘四爷发现“巡警的势力越来越大”了，这也是导致他开人和车厂的原因。
土混混出身的他，在乱世之中，依他干过一些非法营生的人生经历，对付穷人所应有的资格与本领，如力气、心路、手段，交际，字号等等，他都有。
所以，他懂得什么时候该松，什么时候该紧，他能把车夫拿捏得死死的，让他们纵有一身力气，也逃不出他的手掌心。
也就是说，一向习惯从贫苦大众身上捞钱的刘四爷，怎么可能让穷人给一锅端了？还要连本带利一齐收了？这对于混了一辈子社会的刘四爷来说，那简直是对他人生的一种“侮辱”，欺负了一辈子穷人，最后让穷人给欺负了。
就冲着这一点，抛开虎妞死了不说，即使虎妞活着，祥子和虎妞也别想从他身上捞半点油水。
有人说，他身上有一股江湖大哥的味道，抱歉，鄙人不能认同这种说法。车夫是可以免费住在人和车厂，但交不上车份儿，照样把你当个破水壶似的扔出大门外，连个铺盖卷都不给你。
祥子体力好的时候，还像个人的时候，即使买了自己的车，刘四爷还可以让免费住，那是因为祥子还有利用的价值，一闲着就去帮着打理车厂的车，擦车、打气、晒雨布，抹油······
院子与门口永远都是干净的，即使虎妞骂他，他也总是听着不去争辩，而且祥子知恩图报，还要给他一些小恩小贿，比如一盒洋火。
诸如此类的事件，只能说明他身上所谓的江湖气，无非是一时的权宜之计。在他那里没有免费的午餐，凡事以利为重。
所以，当虎妞在他的生日宴上，将她与祥子的婚事挑明了的时候，好比在面对穷苦人的挑衅，他绝对不会让步，而且连渣都不会给他们剩下。
冷酷自私的父亲不只一个刘四爷《骆驼祥子》这部小说，可以说是一部人性的堕落史。在小说中，对于社会戾气极重的人物，如虎妞、刘四爷，给予的是报复性的结局。而对于贫苦的穷人，如祥子、小福子老马等，也没有一个好的结局。
从人性的角度讲，他们都从曾经的美好设想，最后堕落到了万丈深渊。
虎妞怀着美好的愿望，通过诱骗的手段，将自己嫁给了祥子。而且想着挥霍完手中的几百块大洋，还和祥子重回人和车厂，希望最终能继承刘四爷的饭碗。
然而现实却是，刘四爷并不希望她出嫁，希望她一辈子帮他打理车厂。但是虎妞执意要和祥子结婚，他不顾父女亲情，赶走了已经失去利用价值的虎妞，这也间接导致了虎妞人生命运的结局，惨死于贫民大院。
对于眼中只有金钱的刘四爷，把自己女儿逼死的结局，或许并不意外。但是对于曾经贫穷勤劳的二强子，最后也一样把自己的女儿小福子给逼死了。
二强子先是为了满足家庭需求，将小福子卖给了一个军官。当军官抛弃了小福子之后，他又催促让小福子去卖身，以满足他的日常需求。当卖身也不能满足二强子所需时，他干脆将她卖到了“白房子”做了妓女，直接导致了小福子之死。
同样是父亲，富也罢，穷也罢，虎妞和小福子的命运殊途同归。借用张爱玲的一句话，“在这兵荒马乱的时候，个人主义者是无处容身的”。
老舍对刘四爷和二强子的人物设置，都展现出了时代的残酷性。在那样一个冷酷混乱的时代下，几乎没有人能逃得出，到最后，谁也得不到自己想要的东西。
综上，从两方面说明了刘四爷不能把财产拱手让给虎妞和祥子的原因。仅供参考。
