德州同城交友,你喜欢玩游戏吗?
德州同城交友，你喜欢玩游戏吗？
答案是肯定的：喜欢
还记得02年接触的第一个网络游戏：热血传奇。这款游戏，想必很多小伙伴都玩过吧？跟同学、同事没日没夜的玩，哈哈哈哈，通常与他们见面的第一句话就是：你几级了？今天打到什么好装备了？下班要不要一起去猪六烧猪？（本人职业：魔法师）攻城战：沙巴克
记得第一次打到龙纹剑，卖了2500RMB。一个湖南的玩家买的，并且是我先给的剑，然后他从邮局给我汇款过来，那么有小伙伴会问了：难道你不怕被骗吗？答案是：怕，当然怕！可是，就是选择了相信，所以达成了交易，后来也陆续打到几件相对值钱的装备，也交易成功了。不过，也有几次被骗的，什么金砖换天珠项链，金砖换点卡，前后被骗了4-5张点卡。
后来也玩过很多大型网游：劲舞团、泡泡堂、大唐无双、天龙八部等。随着年龄长大，慢慢离开了游戏，很多游戏太烧钱了，不光烧钱还费时间。所以建议大家不要沉溺网络游戏，偶尔玩玩小游戏打发时间还是不错的哟！
天龙八部泡泡堂劲舞团大唐无双曾经沉迷于游戏，仿佛不可自拔，现在回想起来也是没谁了，好在，一切都已是过去！我相信，爱玩（游戏）或多或少是每个人的天性吧，你呢？图片来源：百度，若有侵袭，请联系删除德州最大的婚介中心？
1、百合网，心灵匹配和身份认证是其两大杀手锏。通过身份认证确认会员的真实身份，基于心灵匹配理论，优先推荐性格相合的对象。同时提供非常有特色的婚恋专家咨询服务。其推出的“金百合”服务是婚恋网站中最早、最专业的婚恋咨询服务项目。目前，百合通过制定标准化的服务流程和会员审核流程开始吸引和改造线下传统婚恋服务企业加盟。如果你时间不多,重视婚恋网站的会员质量，想自己省心，不想一个会员一个会员地发信、聊天，想直接找出和自己价值观、性格、生活方式相似的会员，百合网是个不错的选择.
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4、绝对100，针对更年轻的群体，是一个交友+婚恋网站。绝对100目前没有进行收费，基本功能处于免费状态。实际上绝对100更像一个sns网站，需要有大量的时间在上面经营，交友。该网站比较适合年轻人群.
作为后代的华夏族群为什么叫做龙的传人？
缘分答题！
远古蛇崇拜远古时代，华夏先民认识自然的能力不足，生存环境也十分恶劣，人们的寿命普遍都很短。
人死了，看起来，和睡着了没有区别，可是人永远不可能再醒过来，先民们通过观察发现，蛇这种动物，一到秋冬季节就消失不见了，偶尔，有些人扒开了蛇的洞穴，蛇也一动不动，就像死了一样，可是，到了第二年的春天，蛇类又从洞穴里爬出来，恢复了活力，在先民眼里，蛇就像死而复生一样，它们具有重生的能力，所以，先民希望从蛇身上获得重生的能力，也就形成了早期的蛇崇拜。
传说，开天辟地的大神盘古就是人面蛇身，女蜗、神农、伏羲和共工等也如出一辙，其他的关于蛇的传说更是不计其数。
那么，我推测，这个蛇崇拜的部落，极有可能是构成了华夏民族的基石，即黄帝部落，因为只有黄帝部落具有最强大的实力，结合政治地位，以自己的图腾动物为主体，建构神话故事体系。
另一种可能，蛇崇拜是早期先民共同的信仰，由于先民各处迁徙，都保留了蛇崇拜的传统，后来，黄帝统一各部落，各部落关于蛇的传说故事杂糅到一起，就形成了相对完整的蛇的神话故事体系。
从蛇到龙也许，远古，“蛇”的称谓就叫“龙”，如果部落战争没有图腾的融合，那么黄帝部落因为政治地位的提升，迫切需要一种更加神秘，也更加有力量的动物来彰显自己的权力，所以，他们不断吸收各种动物的优势，对蛇进行艺术加工，形成了蛇的新形象，新的“蛇“”超越了原本的蛇，人们取了一个新的名字，叫“龙”。
“龙”的演变，依稀能够察觉到点什么
当然，正统的说法，部落战争也进行了图腾融合，新的首领取出各个部落原本的图腾形象，进行融合加工，于是，就形成了龙，龙的诞生，是华夏大一统的象征，从此，包容成了中华民族的天性。
华夏民族，龙的传人华夏
从华和夏的演变来看，最初的华，更像是一张微缩地图，很多部落生活的区域，而夏则像是有人将要拿起权杖，说明夏是权利的象征，华夏最初指生活在中原部落的人，后来，中原的人们纷纷走出中原，散布开来。
龙
龙的传人
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为什么红楼梦中林黛玉使小性子却有一众好姐妹？
《红楼梦》中的黛玉和宝钗，同为十二钗之首，两人才貌出众，不相上下，是大观园众姐妹们当中出类拔萃的女孩子。又因为与宝玉的关系，总会被人拿来比较。
宝钗为人和善，却鲜有知心朋友。黛玉爱使小性子，却有一众好姐妹。原因有以下几点：
黛玉只对宝玉使小性子黛玉情窦初开，少女心思重。和宝玉时好时闹，其实是女孩子恋爱期间试探对方心意的表现。
园中姐妹多，又有优秀的宝钗是情敌，黛玉不免有些嫉妒和吃醋，又无法明确宝玉的感情，所以才会动不会生气哭闹。
但自从宝玉对黛玉表明心迹后，黛玉明白了对方是和自己一样的心思，也终于放下心，自此也再没有闹过。
黛玉待人真诚大度湘云起初是宝钗的头号粉丝，对宝姐姐崇拜，在她眼里宝钗是完美的化身，园内姐姐们再没一个比宝姐姐好的。
湘云屡次在黛玉面前提及宝钗的好来酸她，黛玉虽然有点吃酷，但从不与湘云生分。
湘云口直心快，说黛玉长得像戏子，黛玉也只是生宝玉的气，过后和湘云也是照样玩闹。
所谓日久见人心，湘云对黛玉也从最开始的成见渐渐变成了好友，两人经常玩在一起，诉说心事。
宝琴来贾府玩，贾母及上下人都夸她是个外国美人。尤其贾母，不但让宝琴与自己同睡，还认她做干孙女，宠爱度不低于宝玉和黛玉。
宝钗不服气，忍不住推着宝琴说：你也不知是哪里来的福气！你倒去罢，仔细我们委曲着你。我就不信我哪些儿不如你！
而黛玉却不在意，还亲昵地上前叫宝琴妹妹。宝琴也很喜欢黛玉，两人的感情看起来倒比和宝钗好很多。
黛玉虽然嘴上有时不饶人，但也只是当面调笑，从未背后说人不是。
宝钗偶然听见小红和坠儿说话，被发现后，竟然甩锅给黛玉，实在不地道。
黛玉没有阶级之分虽然黛玉身份尊贵，又是老太太心尖上的人。但她从不恃宠而骄，对身边人及丫鬟都很好。
紫鹃虽为黛玉的贴身丫鬟，但却比一般丫鬟生活得更自在。
有次鸳鸯来给黛玉送东西，瞧见紫鹃睡到才醒，调笑她“懒丫头”，可见黛玉对她很宽容。
黛玉视紫鹃为亲妹妹，两人同睡一张床，黛玉的心事只与紫鹃说，紫鹃也处处为黛玉着想。两人表面是主仆，其实情同姐妹。
香菱想学诗，宝钗不仅不理解，还常常进行打趣取笑，称她为“诗呆子”，并不想教她学诗。
当香菱请林黛玉教自己作诗时，林黛玉毫不推辞，欣然接受，耐心授教，还夸赞香菱“极聪明”。
香菱舍近求远，对宝钗心底还是有些敬畏，但在黛玉面前明显自在亲近的多，可见黛玉为人也并不象大家想象得那样难相处。
黛玉风趣幽默惹人爱很多人都说黛玉爱哭，其实林妹妹笑的时候也很多。她长得如仙女一般，又满腹文采，说出的话幽默风趣，常逗得众姐妹们开怀大笑。
晴雯和宝玉拌嘴、袭人来劝反被说，宝玉正头疼叹气，黛玉来了，一句“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”三人忍不住笑了，不快立即烟消云散。
贾母让惜春把大观园画下来，惜春正为这烦恼，黛玉一句“慢慢画”和把“母蝗虫”也画上，逗得大家大笑。
黛玉的率真随性，俏皮可爱，就如大观园中的一个开心果，和姐妹们在一起就如开心果，这样的黛玉谁不爱呢？
黛玉和宝钗都是优秀的女孩子，比起宝钗的圆滑世故，黛玉“知世故而不世故”的率真个性更加可爱真诚。
常言道，交友贵在交心。宝钗表面随和，内心却有所保留。相比之下，随性率真的黛玉更真诚一些，所以大家更愿意与她亲近。
康熙为何称索额图诚本朝第一罪人也？
康熙朝前中期的索额图，绝对是朝堂上最为热手可热的人物之一。
顺治十八年（1661年），顺治皇帝驾崩，康熙皇帝登基。由于此时的康熙皇帝年龄尚小，于是根据顺治皇帝和孝庄太后的安排，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜成为辅政大臣，辅佐年幼的康熙皇帝。
但是随着时间的推移，原本排名四位辅政大臣最后一位的鳌拜，成为了这四人中掌握绝对话语权的人，并且开始独断专政，威胁到了皇权统治。于是，康熙皇帝在孝庄太后的授意下，于康熙四年（1665年），迎娶了索尼的孙女赫舍里氏为皇后，正式实现了与整个赫舍里家族利益的绑定。
而索尼的第三子索额图也就是在这个时候，开始参与到了康熙除掉鳌拜的整个计划之中，甚至可以说索额图是首功之臣。
康熙六年（1667年），索尼病逝，索额图根据索尼生前的授意安排，辞去了大学士、吏部侍郎等所有职务，专心担任康熙的贴身侍卫，一方面保证康熙的绝对安全，另一方面帮助康熙训练布库少年。这里要特别说明一下，电视剧《康熙王朝》中承担这一项工作是魏东亭，而他在“智擒鳌拜”阶段的历史原型，正是索额图。
最终，在康熙八年（1669年）五月，康熙皇帝假借议政之名招鳌拜来到武英殿，进而通过这群由索额图训练的布库少年将鳌拜擒拿，康熙皇帝当即宣布鳌拜的“三十大罪状”，彻底铲除了鳌拜。索额图参与了整个“智擒鳌拜”计划的设计与实施，更是整个过程的实际指挥者，可以说是居功至伟。
康熙十四年（1675年），康熙将年仅一岁的胤礽册立为皇太子，既是感念他与赫舍里皇后之间的感情，也是为了表彰索尼、索额图等赫舍里家族成员在铲除鳌拜、维系政局稳定过程中发挥的积极作用。在此后的十多年里，索额图在平三藩、收台湾、抗击沙俄侵略、征讨噶尔丹等重大事件中，发挥了非常重要的作用，此时的索额图权倾朝野、风光无限，而整个赫舍里氏家族在他的带领下，也成为了康熙朝前中期最为显赫的家族。
所谓“成也胤礽，败也胤礽”，正式因为胤礽的缘故，致使索额图和整个赫舍里氏家族跌入万劫不复的深渊。康熙皇帝对于胤礽可以说是充满了期望，自册立胤礽为皇太子的那一天起，康熙无时无刻不再为胤礽的成长而费心尽力，为此可以说是花费了半生的心血。一方面，康熙为胤礽先后安排了张英、李光地、熊赐履、汤斌四位老师教育胤礽，这四人不仅为官清廉、能力出众，并且都是当世之大儒，学识卓越，另一方面，康熙也在利用一切机会让胤礽参与政务，提升胤礽施政能力的同时，提升胤礽的威望。
然而，胤礽的表现却让康熙不断的失望。
康熙二十九年（1690年），康熙在第一次亲征噶尔丹的时候因风寒病倒，太子胤礽在与三阿哥胤祉共同探望病中康熙的时候，全然没有伤心之意，甚至还是兴高采烈的，这引得了康熙的极大不满，胤礽不仅遭到了康熙的训斥，还被直接撵回了北京。也就是从此时开始，康熙发现太子胤礽正在不断的“变坏”。
首先是胤礽的生活极度奢靡，特别在使用的器皿、铺盖、装饰等方面，比康熙所使用的还要贵重。
其次胤礽开始变得非常的贪婪，经常性的暗示官员们主动向其行贿，并安排其心腹人员，打着自己旗号到各地收受贿赂。
再次就是胤礽对于朝臣和兄弟们的态度是非常的傲慢，弄得朝堂上对其是怨声载道。
康熙自认为自己的教育没有问题，并且太子胤礽的老师们也没有问题，于是他将目光投向了索额图身上。
实际上，在此之前，因为索额图与明珠之间激烈的党争，弄得朝堂上是乌烟瘴气，康熙已经对二人有了极大的不满。
康熙皇帝首先处理的是明珠，早在康熙二十七年（1688年）的时候，明珠就为直隶巡抚于成龙举报其伙同党羽余国柱卖官鬻爵，进而为康熙皇帝罢官留用。而在明珠倒台后，索额图非但没有进行收敛，而是进一步发展并且培植自己的党羽势力，同时对明珠旧部进行持续的打压，进一步增加康熙对其的怨恨。
在康熙四十一年（1702年），康熙皇帝南巡，走到德州的时候太子病重，康熙急召索额图赶来照看太子胤礽，索额图与太子就此朝夕相处了很长一段时间，而在此之后，太子的种种恶习一下子全部都暴露了出来，并且是愈演愈烈。
于是，康熙皇帝是新账旧账一起算，将所有的怒火全部倾注在了索额图身上，而这也就直接导致了索额图在康熙四十二年（1703年）被康熙圈禁，进而被活活饿死的悲惨结局。伴随着索额图的倒台，赫舍里氏家族也从曾经的辉煌中，迅速走向了衰落。
索额图被康熙扣上了“本朝第一罪人”的帽子，是康熙愤怒之情的发泄，同时也是将所有罪责推给了索额图，而索额图因此成为了康熙“替罪羊”。康熙皇帝本想借索额图的死，给太子胤礽一个提醒，希望胤礽能够有所警示，然而胤礽却就此产生了浓厚的报复情绪，与康熙的关系也开始逐渐恶化，最终，在康熙四十七年（1708年）的时候康熙与太子之间的矛盾爆发了，并最终导致了康熙“一废皇太子”。
与此同时，康熙皇帝在愤怒之余，将已经去世五年的索额图再次搬了出来：
“从前索额图助伊潜谋大事，朕悉知其情，将索额图处死。今胤礽欲为索额图复仇，结成党羽。”
在康熙看来，是索额图带坏了胤礽，也是因为索额图的教唆才使得自己对于太子胤礽这三十年的培养功亏一篑，而这直接导致的是康熙半生心血的付之东流。至此，康熙将 “索额图诚本朝第一罪人也”的帽子，扣在了索额图的头上，并且将其全部的功劳和功绩予以了抹杀，索额图也就此身败名裂了。
然而，仔细想想，如果真的将所有的罪过扣在索额图身上确实有些牵强，最大的责任人应该是康熙本人。
一来，康熙过早的册立胤礽为皇太子，在这样“拔苗助长”的环境下，胤礽的品行和心智并没有得到很好的建立与发展，造成了胤礽自身条件上的缺陷。二来，康熙皇帝极大的忽视了其他皇子们对于皇位的觊觎之心。在这样的情况下，康熙想要掩盖自己的罪责，只能将所有的责任推卸到索额图身上，而索额图也就此成为了康熙皇帝的“替罪羊”。
与此同时不得不说的是，康熙皇帝已经在康熙四十二年（1703年）开始反省对于鳌拜的处置，并且重新任用鳌拜的家人。此时的康熙或许已经把当年如此刻薄的对待鳌拜当成了自己的错误，而不愿认错的他，只能用处置索额图，这个智擒鳌拜最大功臣的方式，来表明自己的歉意，并且再一次将所有的罪责推给了索额图。
所以，不管出于哪一方面的原因，索额图有罪不假，有过错也是毋庸置疑的，但是将其列为“本朝第一罪臣”，除了康熙皇帝极度愤怒的情绪外，就是索额图替康熙皇帝背下了许多的罪责，成为了名副其实的“替罪羊”。
