现在流行的新娘发型,结婚找什么样的对象合适?
现在流行的新娘发型，结婚找什么样的对象合适？
理想的结婚对象可以没有很多钱，但必须要和你三观一致，最好是脾气性格好，孝敬父母，勤劳上进的。
两个人三观一致真的很重要，不然遇到问题一个想着怎么解决，一个却总想逃避，这样的话对于婚姻就是折磨。
我和我老公可以说是性格互补吧，我是那种急脾气的人，遇到事情没有耐心容易暴躁。而我老公恰恰相反，他的性格比较温和，遇到事情能够冷静下来想办法。所以很多问题以我这种性格是解决不了的，而交给他就可以很好的解决了。
两个人在一起肯定会有各种争吵，我俩也不例外，我总是因为各种小事就跟他发火，但他总是以他的好脾气包容我，慢慢地我也被磨得快没有脾气了。
2.孝敬父母很重要想知道一个人适不适合结婚，可以多去他们家里了解一下他们一家人的相处方式，看一下他对父母的态度。一个人的性格多半来自家庭的影响，父母性格什么样会直接影响到孩子。如果这个家庭都是互相尊重，母慈子孝，那么结婚以后一般不会出现太多矛盾。
并且孝敬父母的人，结婚以后也会孝敬你的父母。
3.勤劳上进很重要一个男人可以没有钱，但不能没有积极上进的态度。没有钱的男人，勤劳上进的话将来也不会过上穷苦的日子，因为他们懂得好日子需要自己去拼搏。
最不能接受的就是那种没有钱，还穷得理直气壮的男人，这种人千万不能嫁。
这就是我理想中的结婚对象，也就是我现在的老公，都符合我理想的要求。我们没有求婚，没有钻戒，甚至没有婚礼，但我们过得依然幸福。我们虽然没有钱，但他从来也没有让我吃过苦受过累，感谢我老公的付出。
我是桃子，一个专注情感问题的文艺女青年，如果你也对情感问题感兴趣，或者有不同的想法和建议，欢迎私信和我交流~结婚十年指的是什么婚？
世界各国，大多都把结婚十年称为“锡婚”，这里面有着非常丰富的人生哲理和借鉴意义。
一、锡的性质和用途01 锡的性质。
它出身名门——是大名鼎鼎的“五金”之一。外表姣好——有银白色光泽。情绪稳定——常温下不易氧化变色。性格温柔——延展性非常好，可塑性非常强。人品高洁——环保无毒，不仅不与空气和水发生反应，即使与稀硫酸在一起，也不会发生反应。
02 锡的用途。它上得厅堂——我国在很早很早的时候，就用它来制作青铜器，惊艳世界。它还能制作成各种精美的工艺品，造价不高，但熠熠生辉，能让很多银器都黯然失色。它下得厨房——锡具有很好的杀菌、净化、保鲜的效用，用它制作的器具，储茶色不变，泡茶更清香，盛酒酒淳厚，喝酒酒爽口。
二、结婚十年的状态01 个人状态。结婚十年，我们大多都已步入中年。在工作中，早已被磨平了棱角，面对领导、面对同事，我们的延展性和可塑性也变得很强。在生活中，我们也是跌跌撞撞，对工艺品也要欣赏，但更加关注生活用品的实用性。
02 家庭状态。结婚十年，大多数人的小孩都已开始读小学，我们走过了七年之痒，开始把注意力放在下一代的培养教育上。因为之前的碰撞，我们更加学会了包容和理解，爱情里融入了亲情，家庭关系也更加稳定，一切都在向着好的方向发展。
三、锡婚的重大意义锡与铜按比例混合，可以制造出精美的青铜器。锡与硫混合，可以产生硫化锡，它的颜色像黄金一样耀眼。锡在高温下与氧气反应，可以产生二氧化锡，它能在高温下把有毒的一氧化碳，转化为二氧化碳。
结婚十年，我们也在不断地与配偶混合，力争产生良好的化学反应，形成合金，但这并不是简单的两种化学元素相加，而是有很高的比例要求、温度要求等。夫妻之间要产生良好的互动，要达到“1+1>2”的效果，双方都要付出真心和真情。
锡还有两个特性，一定要记住。一是锡是一个既怕冷又怕热的金属，当环境温度低于零下13.2摄氏度时，锡会瞬间变成灰色的粉末，当环境温度高于161摄氏度时，它会一碰就碎。二是锡虽然本身是环保无毒的，但与锡相生相伴的是砷，而砷的化合是砒霜，是剧毒。
结婚十年，生活不易，一定要且行且珍惜。要想奔着银婚、金婚去，脑袋就要保持清醒，生活就要保持正常，既不能过冷，也不能过热。同时，还要小心防范身边的“砷”。结婚久了，左手牵右手了，难免有不怀好意的“砷”出来搅局，夫妻要齐心协力，共同保护家庭、保护共同的婚姻。
穿汉服到底能不能披头散发？
古人并非都是正人君子，也有衣冠禽兽，并非都是达官贵人，也有升斗小民，汉服做为民族服饰，想穿就穿，世上多是凡人，无需上纲上线，诸多限制，人的本质不是一件民族服饰就能改变的，同样作为名族文化的一部分，难道不是高大全就不能过春节了？还是说过年一定要吃饺子才算过年？但是本人一向是坚定的形制党，对于所谓的“改良”无法苟同，既无不良何需要改？中国风就中国风，何必非要蹭汉服一把？诚然，民族服饰在漫长的历史中，历经衍化，但今时今日，文化复兴道阻且长，妄谈改良与丑书何异？至于什么国民素质问题，我不认为有什么大不了，穷山恶水出刁民，三四百年苦逼下来，素质能有多好，现在日益国强民富，恢复礼仪之邦迟早的事情。简单来说，只要你对汉民族有身份认同，又真心喜爱积极正面的民族文化，那么汉服对你来说就是一件普普通通的衣服，就跟你穿T恤衬衫一样，哪来那么多条条框框，前提是一些基本的东西还是要搞懂的，比如左衽，这个真不行。还有最重要的一点，不要穿着汉服，做一些挑战社会公德法律法规之类的事情。
皇后戴的凤冠到底是什么样子的？
根据资料显示，凤冠的真正成型来自于宋朝，它除了是身份的象征，还意味着权力。后宫女性品阶不同，所戴凤冠也不相同。
但如果要追究凤冠的出处，那就历史悠久了。打开《拾遗记》，里面有“时有丹鸟衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不老”的句子。
这里的“丹鸟”应该是“凤”的最早出处，也就是说，在晋朝的时候，“凤”这种形象已经出现了，而且是一种祥鸟。
而在《述异记》中又有记载：“上有天鸡，日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣”。通过这样的记载，我们也可以了解一点古人对于“凤”这种禽类的认知：鸡头、蛇颈、燕颌、鱼尾、五彩色。
古人为什么会发明凤冠？并不都是因为它的样子，而是它对于当时人们的意义：祥瑞之意。
古人最早梳头发不过就是绾发，然后以钗固定。而冠则是被视为帽子的东西，只不过将它做小，当成一种装饰物来使用。
至秦朝时，“凤钗”这类饰品便出现了，《中华古今注：钗子》中有记：“始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”
这也就是说，秦朝时期，凤冠是被称之为凤钗的。而到了汉朝它又得到的提升，女性开始按照“凤”的样子打造出首饰，在特别隆重的日子里佩戴，以求祥瑞之意。
《后汉书》中就讲过，皇太后在参加宗庙祭祀时，必须要戴一尺长的大金簪，而簪头上的设计便是“凤”的形象（没找到图片）。
到了唐朝，这种凤冠便流行起来了。不仅是后宫妃嫔，还包括命妇们，有品阶的女性，在出席隆重的活动时都要按级别装束，佩戴凤冠。
只不过，因为当时的工艺问题，凤冠多以花的形式出现，打造“凤”这种头冠是相当费时费力费金子的，一般人家消费不起。
唐朝对此也有一定的规定，只有一品的命妇才可以戴“九树花钗”，而二品命妇则为“八树花钗”，如此，从头饰就能看出一个女性的社会地位。
至宋朝的时候，凤冠开始大量使用珠宝镶嵌，然后用绳子系在头部。不过，凤冠在宋朝的意义又有了不同，不仅为讨个吉利，而且有着权力的突破。
花冠上加龙与凤的图案，这就是封建制度对自己权势保持的一种想法。而北宋时，皇太后刘娥又开始辅政，她的凤冠便又添加九龙图案，以彰显其权威。
到北宋后期，妃嫔与命妇的衣服上也开始加入龙与凤的元素，以及仙人、鸟雀等。凤冠因此更加华丽：花树、博鬓、珠宝、翡翠、龙纹、垂珠，那是应有尽有。
从后期出土的宋朝孝端皇后、孝靖皇后的凤冠可以看出来，因为身份及使用的不同，凤冠被分成了礼服冠、常服冠，也就是大型节日佩戴与日常装束使用的。
孝端皇后九龙九凤冠孝端皇后的为六龙三凤冠与九龙九凤冠，而孝靖皇后则是三龙二凤冠与十二龙九凤冠。
不过，南宋时的凤冠似乎是那种隋朝类似于帽子的样子，只能落于额头，盖在头顶上。南宋高宗吴皇后的翟衣像上，所戴的便是龙凤珠翠冠。
吴皇后辽代时，女性一般就是戴鎏金银冠，而且式样要简单得多。辽代而元朝时期呢？女性又以当地传统的冠为流行趋势，凤冠变成了“罟罟”。看看元世祖皇后察必的画像，她头上的罟罟就又高又长，并被装饰了珠、玉、绢、银、羽毛等多种物品。元朝明朝的凤冠又特别有讲究，因为那时后宫的女性地位分得更详细，多戴一点，那可能都是僭越之罪：皇后与皇太妃是可以戴凤冠的，其他小主、公主只有凤簪与翟冠。明朝凤冠讲究冠胎，即戴在头上的那个圈，它通常是竹篾或者是铜丝编出来的，然后贴上罗纱，再通过髹漆，垂上珠子。这珠子不是为了好看，它叫“结子”，通常从笼口垂至肩部，取“吉祥、福寿如江”之意。凤冠之上还会点缀翠、珍珠、羽毛，这是高贵、祥瑞的象征。而越是身份贵重的，就越要贴博鬓（即假发）。凤冠的重点还有铺翠一说，比如翠云、翠凤、翠叶等，那种凤飞龙翔的势头就是天下太平，人寿年丰的寓意。芙蓉冠不过，凤冠之中还有一种称之为芙蓉冠的，它最早出现在秦始皇时期，从资料中来看，宋朝的杜太后、明朝的沐崧夫人徐氏都戴过芙蓉冠。
清朝的凤冠感觉就不是那么回事了，从美观到价值，反正都很敷衍。大清之初，凤冠相对隆重，同时分为冬朝冠和夏朝冠，冬用薰貂，夏用青绒。不过这时也只能称之为帽子，与凤冠已经关系不大了。
皇后朝冠除中央顶饰三层金凤外，朱纬上还缀一周金凤共7只和金翟1只，位于后面的金翟向脑后垂珠为饰，皇后为五行二就，冠后又垂护领。
晚清到了晚清，几乎就只剩下一个头箍式的绒球顶在头上，如同唱戏的装扮，没有威风与显不出身份高贵的感觉。
总得来说吧，各个朝代的皇后凤冠有着本质上的不同，但作为现代的我们，似乎只能从中看出不同，但难免不能理解其意思。
萧皇后常服冠但是有一点可以证明，凤冠不仅仅是今天我们理解的结婚时的“凤冠霞帔”，它来自社会地位与身份等级，被分成礼服冠与常服冠。
这样说吧，古时候有身份的女性，冠就是一种必须的装饰，戴上它就意味着拿了自己的身份名片，别人一看装束就知道你是谁，这就是它最大的区别。
是不是新婚的前一晚都太兴奋睡不着？
作者提这话题很有意思，如果你话放在70年前问我，或许我会一本正经、正襟危坐、色内厉韧、一脸愠怒地回答你，作为新娘子，嫁与人妇，理应守身如玉，勿越妇道，坚守纯洁神圣的贞洁或贞操，不被无良不轨和萎琐形秽之男，轻易玷污或蹂躏！
话说回来，如今社会经济发展一如滚滚洪流和闪速高铁，人们世俗的观念已被冲击得七零八落，或许作为50、60后会念念不忘自己那时懵懂无知，与女与男相处，有男女授受不清、羞涩腼腆之感，甚至亦如70后的我，那时无书籍无音频，与世隔绝，真不知人是从哪里来，是否真是从蛮荒世纪的天边而来，所以人们那时的纯朴和愚昧可想而知，没有之极而是无极。
现在科学发展、经济进步、观念理新，如果真如问者，情亦深，爱亦切，贞之洁，定然在走入神圣的婚姻殿堂和花烛洞房前，必会彻夜无眠、心潮起伏、百般感集，那一夜或许会让你她销魂骨酥、香汗涔涔、意犹未尽，或许也会让你她无所适从、何而为婚、婚而为何、自锢禁身、合衣相拥，或许也会让你她例行公事、烂醉如泥、各自向背、奉子成婚、索然无味，如此种种，千人千面、万人万心，个中滋味，人生百态，不一而足，视人而看，视情而言，视爱而定。
如果你是新娘子，我不想看到你不是因为情到深处而结婚？
如此，你不会因为兴奋睡不着，如果因为性，为了生儿育女，那么兴奋大可不必，坦然入睡就行；如果因为爱，那么兴奋是必然，但也需要冷静，因为步入婚姻的那一刻，爱情的围墙已开始禁锢你。
婚后，若你想飞，应保持你心灵和肉体上的自由和高贵，若你不想飞，就保持内心的恬淡和舒适，就要学会视他人性的丑恶本质为无物。
总之，为何兴奋，情有可原，只是兴奋之余，理智冷静为宜！
