郑州征婚网百姓网,一线城市的工薪族该在快速发展的二三线城市购房吗?
郑州征婚网百姓网，一线城市的工薪族该在快速发展的二三线城市购房吗？
先回答一下，去国家中心城市，省会二线城市买将来都会有很大的收益，千万不要去三线！
为什么要在国家中心城市、省会城市买1、我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
我们分析一下这句话，为什么说“不平衡”、“不充分”呢？
就拿我们的住房来说从98年房改开始，我们的住房有了飞跃的发展，大家的居住条都有了很大的提升，可以说是解决了从无到有，从少到多，从满足到满意的历史性跨越；但是我们也看到了很多问题，像大城市房屋数量明显不足，出现许多群租，或者旺季很难租到满意房子的情况，也直接的推高了房价；但有些二线、三线、四线却建设了过多的房子，我记得连郑州都被报道过鬼城的记录。
另一方面我国还没有完全实现城市化，到现在至多58%，因此还有很长的路要走，但城市化，不是大家一个劲的往一个、或两个城市挤，就是调再多的水来，也无法满足，将来70%的城市率人口。
2、国家中心城市
国家中心城市提出的完美解决了我国在城市化发展中的很多题，
国家中心城市所必须具有的五大功能：综合服务功能、产业集群功能、物流枢纽功能、开放高地功能和人文凝聚功能。 中心城市的培育将促进区域经济社会的发展，缩小地区间发展水平的差距。最明显缩小差距，我想这缩小的差距，不仅有收入、房价的差距还有教育、医疗等各方面的差距。大家可以看到国家中心城市主要是一些比较强的省会城市。
在省会二线城市和国家中心城市买房的“好处”说了这么多，我们说说现实的，在国家中心城市，省会二线买房的好处。
1、房价升值收益大于一线城市
大家看到我这么说可能会有点惊讶，但这个帐我们可以好好算算；按现在一线城市热点地段的房价，我想大家都看到过报道基本都13~15万/平左右，过了5，6年，甚至10年，这是往长里算，但我想用不了这么久，5，6年比较正常，一线上到20万，从10万翻一倍到20万很正常，但这房价已经很高了，20万/平;可是很多省会，还有国家中心城市房价现在是多少？均价3万的也没几个吧，但是等一线涨到20万，它们涨到10万，这是翻了几倍，至少3倍。那个多大家现在应该很清楚了吧。
2、没赶上一线的红包那就快去赶二线的红包
一线城市在大家后知后觉的壮大发展了起来，很多人赶上了一线发展的大势，也有了成就，但接下来10年，一定是控制一线人口，这样才能发展其它国家中心城市；北京、上海、广州、深圳均在本地的“十三五”规划纲要中划定了未来五年的人口控制“红线”。2020年,北京常住人口要控制在2300万人以内,上海2500万,广州1550万,深圳1480万；“逆流而上，不如顺势而为”。
那么红包都有那些呢，除了房价的上升，还有各地政府为人才捧上的大餐，大家最近看到的人才争夺战中的红包；还有各城市为创业人才提供的条件，以及各城市产业升级发展中的红利，以及国家对这些城市的政策扶植，还有孩子的教育，医疗，都会有很大的提升，这就是平衡。
如果你没赶上一线的红包，那赶快去抢新红包，谁抢的快，谁就抢的多，不要再迟疑。
对于城市群内的三线城市，其它三线，四线最好不要买我们知道现在房价已经很高，而且人口在不断的减少，人口也会更聚集于中心城市，和城市群内，这些地方，将来房屋出手比较容易。对于三线和四线城市，在你决定买房之前，你要了解这里的人们的生活习惯，是否只买新房，是否有成熟的二手房销售体系，这是你能退出的条件。击鼓传花，每个人都有风险，但花最后落在了谁手上，传不出去了，是要受惩罚的。
最后做个总结：顺势而为！
我是鸟叔，大家有购房或房产方面的问题可以向我咨询；
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有“家”，有“爱”，有鸟叔！
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2.现在各个城市在微信公众号上面都有交友活动，并且收费并不会太贵，可以尝试看看。比如郑州相亲
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九尾狐为何在先秦时代？
1、主要原因：上古先民的“动物崇拜”（更多是哺乳动物崇拜）、“神灵崇拜”。彼时狐狸未被妖化，九尾狐更有两大吉兆：（1）称王称帝（九代表帝王之数），国家昌盛之兆；（2）、婚姻爱情之兆2、本文从考古实物、文献证据、以及生物角度，解释为什么九尾狐、狐狸在先秦时代被称为瑞兽。一、从二里头的铜牌饰谈先商、夏朝的“狐狸崇拜”
1984年秋，偃师二里头遗址。同往常一样，考古工作者小心翼翼的清理这一座夏代（先商）墓葬。慢慢的，一具人骨出现在人们面前。令人惊奇的是，在那具人骨胸前，貌似有一件盾牌形的装饰品，面微突起，花纹精美又诡异；上面紧密的镶嵌着颗颗绿松石，更有硕大的两颗在绿松石下侧，好像透过近4000年的时空，凝视正在挖掘考古工作者！
（看没看到铜牌铜牌下面的“两只狐狸眼睛”？二里头文化出土的“嵌绿松石饕餮纹铜牌饰 ”）
重大发现！
人们继续小心挖掘，一边按照考古规范记录现场，不漏过一丝一毫。
这就精美的镶嵌铜器“嵌绿松石饕餮纹铜牌饰（乙版）”的出土经过。该铜牌竖方形，高16.5cm，宽11cm，先用青铜铸好牌形框架，然后用数百枚方、圆或不规则的绿松石粘嵌表面，尤其用最圆润、硕大两颗镶嵌兽眼，突出兽面，活灵活现，让人过目难忘。
这是中国夏商时代，发现的最精美镶嵌铜器之一，现藏洛阳博物馆。真不禁让人感叹，感叹夏商祖先的心灵手巧，感叹华夏大地生命律动。
类似的，在今内蒙古自治区赤峰市，距今距今4000~3500年的夏家店文化，也有类似的彩绘狐面纹发现，这说明，在夏商时期，华夏先民对狐狸的崇拜不仅在中原，也在遥远的内蒙古草原上。
这不是偶然。
（夏家店下层文化的彩绘狐面纹 公元前2000～前1500年）
（二里头目前出土的铜牌，有10件之多！）
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二、奇书《山海经》中异兽——九尾狐
我们再看先秦典籍——《山海经》当中的记载。此书大体成书在先秦时期（战国时代），有一套与炎黄传说迥然不同的神话体系。不过其中的“神灵崇拜”，“动物关注”，或称“动物崇拜”，却是相同的，也能和考古发现大致佐证。
如：《山海经·南山经》中神灵与鸟、龙有关系，《西山经》中神灵与马、牛、羊、虎、豹相联，《北山经》中神灵与蛇、马、猪有联系，《东山经》、《中山经》和海内外诸经中神灵也都与动物相关。
所以，山海经当然要记载传说的“异兽”——九尾狐。
“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（九尾狐）
翻译成大白话就是，青丘有异兽，长的如狐但有九尾，声音像婴儿一般，它们吃人；但如果人吃了它们，便能抵御妖邪之气而不被迷惑。
这里面的逻辑我们推测一下：狐狸是一种狡猾、美丽的犬科动物，它们因体型中小，为生存养成了机敏狡猾的生存性格（身体小一些，没智慧可不行）。所以，作为神兽的九尾狐更厉害，声音诡异的像婴儿（现实中狐狸的叫声确实像婴儿），并且吃人；
不过，面对厉害的人类，九尾狐也会被吃掉，吃了之后会吸收狐狸的智慧，不会世事迷惑。
这里的九尾狐，有点不好不坏的样子，因为《山海经》离夏商时代有点远；没关系，我们再往前推推，看看大禹怎么看九尾狐，对，就是那个治水的大禹。
传说，五好青年大禹勤奋工作，三十岁仍未娶妻；那时候人均寿命低，三十岁估计相当于现在五十岁，算一个超级大龄钻石王老五。
有一天大禹溜达到涂山，想自己三十了还没老婆，觉得拖不下去了；可王老五毕竟要面子，不好意思大声征婚，便向上天祈祷老婆。没想到话音刚落，一只美丽九尾的白狐狸，翩翩落在大禹面前，化作一个白衣仙女，教导大禹说：“大禹啊，如果你在这里成家立业，就会子孙昌盛”，于是大禹便听从教导，娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。
（大禹涂山与“九尾狐”）
果然，娶妻的大禹好事连连，工作更加成功（治水），受到舜的器重，儿女很昌盛；后来，舜干脆禅让给他，大禹在涂山召开诸侯大会。中国第一个朝代，夏王朝，就是以这个涂山诸侯大会为开端的。
像印度传说一样，我们抛开其中的神话部分，分析其中的史实。很可能青年大禹到涂山，遇到一个图腾为狐狸的强大部落，娶妻生子，结成利益联盟，建立夏王朝，登上人生巅峰。
因此就不难理解，为什么九尾象征国家昌盛、象征婚姻爱情。
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三、更根本的原因，动物崇拜、神灵崇拜
从根本上说，哺乳动物之间有某种的天生好感；对比其他动物比（如蛇蛙蜥蜴鱼），哺乳动物和人类更相似，更能互动，更亲密；所以中华民族的十二生肖，有十个是哺乳动物，一个爬行动物（蛇），仅一个传说生物（龙）。
全世界各个文化，狐狸都是聪明、狡猾的代表；自然界中，公狐狸如果怕母狐狸出轨，会一天24小时跟着母狐狸，寸步不离！
多么有灵气的小动物啊，比人类看老婆看得紧！对，这正是大自然进化亿万年的生命智慧！
因此不妨假设，在上古时代，祖先面对浩瀚星空宇宙（空气好，可以看到许多美丽的星星），思考部落的未来，思考生命的意义。看着身边出没、陪伴的哺乳动物（那时候环境好，动物也多），深深感叹大自然的伟大，感叹万物有灵，崇拜之情油然而生。
这正是动物崇拜、神灵崇拜。
因此，我们的几千年前祖先们，在劳作之余制作那一面面精美的铜牌饰，还镶嵌自己部落开采、搜集的绿松石，庄重的佩戴在自己胸口。才让21世纪的我们，有幸看到这上古无比宝贵的文化遗存、智慧结晶。
太神奇，太幸运。
有一女儿三儿子两个儿子读高中？
玉秀趴在床上嚎啕大哭，她哭着自己年轻的丈夫，毫无征兆的突然不辞而别，命赴黄泉。她哭着自己年幼的儿女，没有了父亲，以后的日子她将一人挑起抚养孩子们的重担。她哭着说老天的不公，让她这样年轻就孤单寂寞，承受如此重的压力。
几个孩子在门外不停地叫着自己的母亲，他们刚刚失去自己的父亲，他们不想再让自己的母亲有什么闪失。
门开了，玉秀捋了捋那满头凌乱的散发，蹲下身子，一把把自己的四个儿女揽在怀里：“别怕，你们的爸爸不在了，还有妈呢，放心吧，妈妈不会放下你们不管的，会看着你们长大，直到你们成家立业，还要看着你们娶妻生子呢。”
玉秀今年42岁，嫁给了比自己大三岁的丈夫，本来两个人从小就青竹梅马，情投意合，结婚后，两个人夫唱妻随，在家乡搞养殖业，生活过得也算是小康家庭。不久以后，陆续生下了三个儿子，一个女儿。在两个人为以后的生活开始憧憬的时候，丈夫却在一次交通事故中而意外死亡。
玉秀丈夫的离去，对玉秀的打击非常大，有人劝说玉秀再找一个合适的男人组成一个新家庭，一起分担养育孩子的重任，可玉秀都一一拒绝了，她下定了决心，就是再苦再累也要把自己的四个儿女，扶养长大。
没有丈夫的日子，玉秀每天都起早贪黑，给猪磨料，拌料，喂食，打针，清理猪舍，只要自己能干的，不管多脏多累都要亲力亲为，只有在不停的忙碌中，她才不去想自己的丈夫和生活的压力。为了能给家庭增加收入，她承包了别人的五亩水浇地，种上韭菜，每年冬天把晒干的猪粪往地里撒上厚厚的一层，来年春天就可以天天到菜市场批发韭菜。这些日子虽然忙碌，但是却给家庭带来了不少的收益。
如今玉秀的两个儿子，已大学毕业，都有了自己的工作和家庭，小儿子正在读高中，小女儿也上了初三。两个大儿子都希望自己的母亲别再那么劳累，希望他们来供两个弟妹上学。但都被玉秀拒绝了，她觉的儿子们用钱的地方多，因为他们刚刚组成家庭，她不想因为这样而拖累自己的孩子，她觉得自己还能干。
如今的玉秀已将六十多岁，她把养殖场转让出去，就守着那五亩韭菜地，虽然起早贪黑地忙碌了些，但是每天都有不错的收益。供两个儿女上学还是绰绰有余的。
有时候玉秀的儿女也希望母亲放下手中的活，享受一下生活中的闲暇乐趣，可是玉秀却说习惯了劳作，放下手中的活，就会觉得浑身难受。
作为一个失去丈夫的女人，能有这样的魄力，用一人之力养活四个儿女长大成人，并且都有了自己的家庭，这是一位非常伟大的母亲，是千千万万个中国母亲中最了不起的一位母亲，
她用自己的方式，培养出这么优秀的儿女，是所有家庭应该学习的榜样。我们不应该因为夫妻双方的一些小的矛盾而分道扬镳，往往最后受害的都是我们的儿女了。
牺牲自我，成全家庭，这是我们应该从玉秀身上学到的东西。不过这样的人现在真的不多了。
如果心中有爱，意志无处不在！致敬最伟大的母亲！
