两性联姻民国证婚词,在没有结婚之前可以同居吗

2023-02-20 04:49:03 52阅读

两性联姻民国证婚词,在没有结婚之前可以同居吗?

同居一词在日常生活当中并不少见,而同居又有千万种听起来不容拒绝的理由。

女孩们往往总是在受伤害之后,拖着自己瘦弱的肩膀扛起行李离开才明白,自己付出了多大的代价和力气。

两性联姻民国证婚词,在没有结婚之前可以同居吗

同居,是指两个相爱的人暂时居住在一起,现一般用于异性之间。

同居不同于结婚,是不被法律承认的一种行为,也没有任何法律保障,期间可随时分手。

但是真正的恋爱,期间不能是零距离的,现在的恋爱赏味期限就跟食物跟快餐一样。

同居应该是两个人,为了婚前磨合性格而住在一起,比如决定今年要结婚了,彼此之间需要时间磨合而选择住在一块儿,才是婚前同居的最好诠释,而不是为了谈恋爱住在一起。

如果想多了解对方的生活习惯和品性,两个人来一次旅行就什么明白了。

涂磊曾经说过:“同居不是为了同寝,而是为了照顾对方。如今的同居多数是为了新鲜和刺激,这样的同居毫无意义,只是徒增烦恼。婚前同居还是守婚如玉,决定于你们有没有对家的渴望和照顾对方的责任。”

没有人能证明同居可以提高结婚的成功率,那么婚前同居到底应不应该当真?不当真就是不负责不严肃,想抱着试婚的态度,却不愿意受婚姻关系的约束。

如果当真,男人把女人当成了自己的老婆,女人也把自己当成了他的老婆,在这段关系中,女人往往代价高,而男人是零成本。

作为一个女孩子,别轻易跑去给人家当老婆和保姆。

别以为同居是彼此恋爱的升级,柔情蜜意的激情退散后,你是否能承受住一系列本不该经历的失望和伤害。

扈三娘为什么不报灭门之仇?

扈三娘的仇人是谁?

从组织来说,是水泊梁山好汉们;具体到个人,就是李逵那黑厮!

报仇?怎么报?这个时候扈三娘已经被林冲生擒活捉,生死和清白都在梁山好汉们的一念之间!她不过是一个俘虏,一个等待分配的战利品而已,还奢谈什么报仇!

扈三娘从被林冲活捉,到被宋江许配给矮脚虎王英,期间一直被关押在宋江父亲宋太公那里,没有自由。事情经过如下:

扈三娘被林冲活捉,宋江第一时间将扈三娘保护了起来:

急忙唤来二十个老成的小喽啰,着四个小头目,骑四匹快马,吩咐道:“连夜与我送上梁山泊去,交于我父亲宋太公受管,便来回话。待我回山寨,自有发落!”

众头领都以为宋江要自己霸占扈三娘,大家都小心护送!李逵也是这么想的!但李逵认为贪图色欲不是好汉的勾当,不希望公明哥哥沉湎女色。所以李逵就直接去杀了扈三娘一家老小,好断了宋江的念想!

扈三娘一直被关在宋太公那里,根本不知道外面发生了什么,对扈家庄被灭门的事情,根本就不知情。扈三娘在梁山好汉面前第一次露面,就是在梁山聚义大厅里面,宋江让人把扈三娘带来,当众宣布将她许配给王英!

这个时候扈三娘还不知道扈家庄满门被灭,在宋江和诸位如狼似虎的梁山好汉的虎视眈眈下,扈三娘作为一个俘虏有拒绝的权利吗?拒绝就是不给宋江面子,就是不给梁山好汉面子!

不给面子,那就是敌人,那就要被当众被扒光衣服,绑在树上,然后挖出心肝做醒酒汤给头领喝。蝼蚁尚且偷生,扈三娘不过是一个十七八岁,大户人家的千金对象,如何就能不怕死!就算不怕死,她也怕死得耻辱!

扈三娘被宋江许配给王矮虎

扈三娘虽然自幼练武,天赋卓绝,练就了一身非凡武艺,但仍然只是一个十七八岁的大户人家的千金对象。不是武松那种心坚如铁,无所畏惧的铁血硬汉!十七八岁的年纪放到现在,还是一个正在读高中的孩子!扈三娘无力拒绝宋江的要求,只好答应了。

在被林冲擒拿的那一刻,扈三娘有多么的恐惧和无助,不是坐在沙发上,抽烟喝酒刷手机的我们能体会的!一个大户人家千金对象被一群无恶不作,杀人不眨眼的亡命之徒活捉,会是个什么下场?梁山泊就在独龙岗旁边,梁山好汉的那些杀人放火的勾当被当作英雄事迹传遍了江湖。扈三娘清楚地知道,对于她来说,结局只有三种:

最好的结局是被某个头领看上,作为压寨夫人;其次是被作为军妓,日夜服侍梁山各位头领,甚至大小喽啰;再次是在大庭广众之下被扒光衣服,千刀万剐,顺便挖出心肝做醒酒汤给头领喝!

不听宋江的话,就可能像潘巧云一样被残忍杀死

想到这些的扈三娘心里充满着无尽的恐惧和绝望!而且就是被抓得这么一会,那些守在他旁边的小喽啰,眼睛已经像饿狼一样盯着她身上的某几处部位!一个个如狼似虎,已经开始蠢蠢欲动,就算不能就地占有,那也不妨碍他们上下其手,各种猥亵!扈三娘浑身被五花大绑,无力阻止,只能眼睁睁地看着他们围上来。

就在这个紧急时刻,有小头领来传达命令,立刻把她带到宋江那里去!很快扈三娘被拉扯着来到宋江面前。接着扈三娘听到宋江交代他们,把她送到宋太公那里看管!

扈三娘被押到宋太公处看管

此后,所有的大小喽啰都小心翼翼对待扈三娘,再不敢对她有丝毫冒犯,甚至有些想讨好巴结她;经历了刚刚的无助和绝望的扈三娘,此刻心里对宋江充满了无限的感激!宋江那黑矮肥胖的身躯也在这一刻变得高大伟岸起来。宋江就成了扈三娘的救命稻草。如果宋江要娶她,她会毫不犹豫地嫁给宋江!

扈三娘被大小喽啰们毕恭毕敬地送到了宋太公住处。见到了扈三娘这个小娘子,宋太公喜出望外,真把她当儿媳妇看待。宋江已经三十五六岁了,至今未婚,膝下荒凉!宋太公想抱孙子想得都快要疯了!怎奈宋江和宋清这两个不孝子,就是不肯结婚生子!

为了安抚扈三娘,让她不要害怕,也为了避嫌,宋太公当即认下了扈三娘为女儿。惊魂未定,刚刚从无助和绝望中缓过劲来的扈三娘,当然求之不得,立刻拜宋太公为义父。看着刚刚认下的义女,肤白貌美气质佳的扈三娘,宋太公非常高兴,也暗暗地和曹孟德一样感慨了一句:真吾儿妇也!

扈三娘就一直在宋太公这里待着。直到宋江让人把她带到聚义厅,当众宣布将扈三娘许配给王矮虎!面对大厅里一大群如狼似虎的梁山好汉,扈三娘无法拒绝宋江的要求,只能无奈地答应了!

扈三娘知道满门被灭的消息的时候,最起码是洞房花烛之后!那个时候扈三娘已经成了王矮虎的人了。

扈三娘和王矮虎洞房花烛夜

扈三娘知道扈家庄被灭门,祝家庄被铲平,除了痛哭一场还能干什么?

扈家庄已经没了,祝家庄也没了,娘家和婆家都没了!扈三娘已经无家可归了,无处可去了。父母族人都死了,未婚夫祝彪也死了!除了梁山好汉,在这个世界上扈三娘已经无依无靠了!唯一的亲人就是刚刚结婚的矮脚虎王英,以及义兄宋江、义父宋太公了。

她已经是梁山这艘破船上的一员了,这是从她被活捉的那一刻就注定了的,要么从贼,要么死亡!

报仇?找谁报仇?

手持利刃,却不知如何报仇!

宋江?

宋江在她最无助最绝望的时候保护了她,她对宋江心中充满了感激。而且,李逵杀扈三娘一家宋江并不知情!更不是宋江指使的!宋江最多是负一个管教不善的责任!

李逵?

杀李逵报仇,这倒是没错,冤有头债有主,李逵就是罪魁祸首!

操起双刀去找李逵拼命?不说别人,丈夫王矮虎肯定不会同意!宋江和梁山上其他头领也不会坐视扈三娘去杀李逵。

何况扈三娘未必能杀得死李逵!甚至很大概率不是李逵对手。李逵不是手无缚鸡之力的宋江。一对板斧在手,在平地上除了武松、鲁智深、卢俊义等少有的几个步战高手外,谁敢说自己有能力击杀李逵?

扈三娘未必是李逵的对手

最后,李逵是宋江的心腹,铁杆小弟。如果扈三娘杀了李逵,意味着扈三娘自己也必死无疑,而且会死得无比的耻辱。试问梁山有几个人能豁出自己这条命不要,也要去报仇雪恨的?

是的,曾经有一个武松,不计生死为自己的兄长武大郎报仇,杀了西门庆和潘金莲,然后自首等待审判,生死早已经置之度外!但除了武松,还有第二个人吗?

快意恩仇武二郎

1、秦明被宋江坑的一家老小被慕容知府杀得干干净净。老婆的头颅还被士兵用枪跳起来给秦明看!他报仇了吗?一家老小,除了老婆外,有没有父母?有没有小孩?全部死光了!

书中明确描述秦明的心理活动:“又怕斗他们不过”!因为担心斗不过花荣、燕顺、王矮虎几个,就咽下了那口气,再也没提过报仇的事情!

2、卢俊义被吴用和宋江坑得锒铛入狱,在狱中又受尽折磨,押送途中受尽欺辱,九死一生!如果不是燕青及时赶到,卢俊义就真的死了。从一个首富被坑成死囚,九死一生,这是什么仇恨?

卢俊义找吴用和宋江报仇了吗?没有!最后也只是杀了李固和卢贾氏泄愤。真正的罪魁祸首吴用和宋江,卢俊义敢动一根毫毛吗?卢俊义为什么不杀宋江和吴用报仇?第一是杀不了,第二是不能杀,现在大家都在梁山这一艘破船上!

3、林冲被高俅害得家破人亡,也就是杀了陆虞侯和富安两个帮闲,罪魁祸首高衙内和高俅在东京优哉游哉的活着,林冲为什么不去杀?难道潜入高府杀人的风险系数,比扈三娘在梁山上杀李逵要高吗?

武松可以潜入张都监府,把蒋门神、张都监一家老小杀得干干净净。林冲的武功也不弱,为什么不可以?因为他没有武松那种决绝的心态!

林冲风雪山神庙,不过杀了几个帮闲

这么多英雄好汉都不敢报仇,又怎么能苛责一个十七八岁的小姑娘,没有冒着必死的风险去报仇,甚至可以说去送死!因为扈三娘很大概率不是李逵对手,找李逵拼命近乎等于去送死!

徐志摩和陆小曼结婚的时候为什么梁启超要骂徐志摩?

徐志摩是一个一生纠缠在爱情中!

徐志摩接触的第一个女人,名叫张幼仪,也是徐志摩的原配妻子。

当时徐家是江南富商,而张家是有着庞大政治经济地位的大户人家,徐家张家联姻对徐家来说是求之不得的。

15岁的张幼仪做了徐家少奶奶,尽管张幼仪悉心照顾公婆,料理家务,徐志摩对张幼仪却不感兴趣。

徐志摩认为这是一桩包办婚姻,媒妁之命,受之于父母。

当徐志摩第一次看见张幼仪的照片时,就用不屑的口吻说:"乡下土包子!"

张幼仪为人不事张扬,个性沉默,徐志摩觉得张幼仪没有见识、呆板乏味。

婚后徐志摩对张幼仪是冷酷的,1918年张幼仪生过长子,徐志摩就出国留洋了。

在英国留学时,他邂逅了“民国第一才女”林徽因。

徐志摩对她可谓是一见钟情。

追求恋爱自由的他,义无反顾的选择弃有孕在身的发妻张幼仪。

于是有了中国近代第一起离婚公告。

当时徐志摩坚持让张幼仪打掉。

张幼仪说:“我听说打胎弄不好是要死人的!”

徐志摩满不在乎地说:"还有人因为坐火车死掉的呢,难道大家就不坐火车了吗?"

徐志摩想马上离婚,张幼仪不答应,徐志摩就离家出走了,把张幼仪一个人扔在沙士顿。见徐志摩这么无情无义,生过孩子以后张幼仪和徐志摩就离了婚。

离婚后的张幼仪活得相当精彩。

后来徐志摩经济困难时,张幼仪多次以徐父的名誉帮助徐志摩。

徐志摩结识林徽因,应该说林徽因对徐志摩是比较崇拜的。

林徽因本人既有才华又有高颜值,令徐志摩神魂颠倒。

林徽因对已是两岁孩子父亲徐志摩的爱情攻势是默许的。

甚至曾暗示徐志摩离婚,他们就可以在一起。

可后来鉴于家人反对以及梁思成的出现,让林徽因冷静下来。

林父绝不允许自己最钟爱的女儿成为一个破坏别人家庭的小三。

林徽因觉得拆散别人家庭有点良心上过不去。

她曾经给徐志摩写信:

“我忘不了,也受不了那双眼睛。上次您和幼仪去德国,我、爸爸、西滢兄在送别你们时,火车启动的那一瞬间,您和幼仪把头伸出窗外,在您的面孔旁边,她张着一双哀怨、绝望、祈求和嫉意的眼睛定定地望着我。我颤抖了。那目光直透我心灵的底蕴,那里藏着我知晓的秘密,她全看见了。”

她感觉还是嫁给梁思成更靠谱一些。

梁思成的老爹是大名鼎鼎的梁启超,自己上学的学费就是梁启超出的,梁思成给她的感觉更有安全感。

林徽因拒绝徐志摩以后,徐志摩还不死心。

徐志摩是梁启超的学生,他动不动就到梁家去玩,去的次数多了,弄得梁思成也很反感,有时就直接把徐志摩轰出去了。

对于徐志摩的心思,梁启超不是不知道,只是碍于面子没有点破罢了。

后来,梁启超对徐志摩的做法有点看不下去了,他给徐志摩写了一封长信,其中有这样的内容:

“你就不要把自己的快乐建立在他人的痛苦上了,你这种做法,不论你未来是否能够与徽因在一起,现在就已经给别人带来痛苦了。”

徐志摩与林徽因这段“才子佳人”恋终没有修成正果。

在万分痛苦之时,又一个女人出现在了徐志摩的生命里。

他遇上同病相怜的社交名媛陆小曼。

陆小曼是徐志摩好友王庚的妻子。

王庚也是一个才子,他1911年清华毕业以后被保送到美国,曾在密西根大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学以及西点军校就读。

没想到自己老婆被好友下手,王庚觉得这样的女人与好友不要也罢,主动退出,受伤太深的王庚一生独身。

王庚也是梁启超的学生,对于徐志摩和陆小曼的婚姻,梁启超是十分反感的。

1926年的七夕佳节,在舆论中心的徐志摩与陆小曼举行了婚礼。

徐家非要让梁启超做证婚人,梁启超说什么也不答应。

胡适在中间反复劝说,梁启超拉不下面子,只好答应了。

婚礼上,轮到证婚人发言时,梁启超说:

“我 今天来不想说违心的话,徐志摩和陆小曼这样的恶例实在不值得提倡,也不值得鼓励。徐志摩,你这个人性情浮躁,学无所成。做人更是失败,离婚再婚就是用情不专,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,实在不是君子所为。陆小曼,希望你以后要恪遵妇道,不要再把婚姻当儿戏,不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的。否则只会让父母汗颜,让朋友不齿,让别人看笑话。你以后花钱不要大手大脚,免得把徐志摩累死。最后,我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚!这就是我对你们的祝贺!”

婚礼上,梁启超把徐志摩夫妇搞得灰头土脸。

婚后,徐志摩和陆小曼因为经济问题经常发生口角。

陆小曼花钱大手大脚,过着纸醉金迷的奢侈生活,弄得入不敷出。

徐志摩为了多挣几个钱,天天忙得要死。

1913年11月19日,徐志摩从南京赶往北京大学途中,因飞机失事罹难。

要知道,徐志摩当时是要到北京听林徽因演讲的。

徐志摩死后,陆小曼编辑《徐志摩全集》,费尽心力。

陆小曼去世时,无儿无女,晚景凄凉。

张幼仪在徐志摩死后,尽心尽力抚养徐志摩一家人。

林徽因在徐志摩死后把徐志摩遇难飞机的残骸挂在床头以示纪念。

每个人都在守卫自己所在的阶层?

在一些大城市的公园,为子女征婚的老人一直是一道景观。不管是在上海还是在成都,都有媒体报道过这个独特的群体。这一次轮到了北京,一些首都的父母也在公园里辛苦地为子女忙碌着,不过,他们的做法,却注定要比别的地方引起更大的争议。媒体报道中特别提到:门当户对是这里的铁律。在详细列出的相亲条件里,户籍、收入、房产、学历等硬性条件被格外看重。

他们对“门当户对”的要求,和一些爱情至上的文艺青年一样,都是一种“宁缺毋滥”。都很顽固,而且有一种绝望的荒诞。这些人应该知道,自己的孩子年龄已经不小,属于婚姻市场的“老大难”。对象条件设置得越精确,可选择的范围也就越狭窄,为孩子找到合适伴侣的可能性也就越低。

人们沿用流行词汇思维,用“相亲鄙视链”来形容这些老年人的行为。对这些父母来说,这不是偏见,不是偏执,而是一种理性的选择。除此之外,他们又能为孩子做什么呢?

对比媒体的报道,你会发现,那些在公园里为孩子征婚的上海父母,更看重的是房产,而北京父母,则更强调户口。背后的逻辑都一样,想通过“相似背景”家庭之间的结合,来保持目前尚可接受的生活水准。

在相亲角接受挑选的相对而言条件并不太差,大多是75后和80后的城市中产,以大专、本科学历为主,他们或是土生土长的北京人,或是有着北京户口的外地人,多数早就在北京定居,凭借不错的收入或家庭背景,在房价高企的北京拥有至少一套独立住房。

对于中国是否存在阶层固化有一个调侃,向上的道路大门紧闭,向下的渠道畅通无阻。当向下是唯一的存在的阶层流动方式的时候,中产的选择要么是尽可能地阻挡底层向上的可能,要么是尽可能地减少自己下滑的机会。在婚姻选择上,恰好满足这两个方式,拒绝比自己低阶层的对象,选择比自己高或者阶层一致的对象,换句话而言,就是阶层联姻。

人民日报也开始讨论中国阶层到底有没有固化,这本身就说明,在广大人群中,既存在上升的焦虑,更存在害怕阶层坠落的担忧甚至恐惧,阶层联姻成为了防止阶层下滑的一种方式。一张房产证还不足以固定自己的阶层身份,那就两张,如果还不能缓解焦虑,那就把目光放在孩子身上,让他成为下一代的精英。

十多年前,有一个部电视剧《新结婚时代》,讲述的是城市女孩和一个所谓“凤凰男”结合后,由于家庭背景不同的,而产生的种种矛盾。当时,曾有一个经典的说法“你不是嫁给一个人,而是嫁给一种社会关系”。

在漫长的中国传统社会,门当户对一直是结婚时所遵循的原则。这和人们对土地的依赖有关,拥有土地的人,都想通过这样的方式,来增加自己家族的经济力量,而佃农,当然也只能在自己所在的阶层寻找。

从100年前的新文化运动开始,“门当户对”就成为一种受批判的“封建思想”。但是,作为一种潜在的价值观,它总是以某种变体存在着。比如,80年代,一个工人,首要的结婚目标,也会是一个工人。到了90年代,随着高等教育的大发展,学历成为一个有区分度的标准,人们也会对结婚对象的学历提出要求,但是,会换一个好听的说法,叫“共同语言”。

《新结婚时代》的台词,放到今天,我们可以换一个说法:你不是和一个人结婚,而是和一个阶层结婚。正如那篇广泛传播的《中国式相亲价目表》一文中所言:相亲角中的每个人都在守卫自己所在的阶层。

那些在公园里为孩子征婚的父母,就是依据自己的价值观,发挥自己生命的余热,为固定孩子的阶层身份,固定握在手心里的一点利益,固定一个让自己自豪的生活方式——他们一定以为,这固定下来的,就是幸福。

其实他们内心的恐惧都是一样的,不要坠落,不要下降,既然孩子已经成年,人生格局已大致确定,那就通过房产和户口,把这尚可接受的生活水准给固定下来吧。

在广大中产人群中,既存在上升的焦虑,更存在害怕阶层坠落的担忧甚至恐惧,阶层联姻成为了防止阶层下滑的一种方式。

形容征婚怎么形容?

关于形容征婚的唯美句子:

1.征婚:本人男性格外向兼内向,有房是租的,有车是自行的,有钱是(作者:除老婆受伤害时)

2.征婚:年过三十,身无一物,两手空空,三思之后,四处寻找,五湖四海,不见踪影,听人教唆,来网一试,七情六欲,你我都有,八仙过海,你我网来,九来九往,十全十美。(作者:罗兰)

3.有理想、有目标、热爱一切美好事物者(不包括金钱)优先。(作者:恐龙谢绝)

由于无法甄别是否为投稿用户创作以及文章的准确性,本站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如我们转载的作品侵犯了您的权利,请您通知我们,请将本侵权页面网址发送邮件到qingge@88.com,我们会做删除处理。