40岁的男人,他还能做什么或等待他的是什么?
40岁的男人，他还能做什么或等待他的是什么？
【职场江湖人】的观点是:一个4 0岁的人，没有工作没有收入，那他就应该去找工作啊！或者去做些小生意也不错呀！不然等待他的是一家人怎么生活的问题了。
人到40已入中年行列了，也正是一个上有老下有小的年纪。各方面的压力是很大的。我相信应该中年人都有这样的体会的。而且人或过40后找工作也非常的难找的。所以要尽快行动起来生存而努力工作才对的。
确实是不想在去寻找工作的话，也可以根据自己的自身情况，做些小项目的投资和理财也是不错的！当然这个前提是你必须经济条件好的情况下你才可以去做的！
第二如果你的家庭条件一般，你又是家里的顶梁柱的话，那你最好马上去发动你的资源先为自己找一份可以养家糊口的工作来做这样你才能让自己的家庭稳定下来呀！如果一时半会没有找到合适的工作的话，也可以做一些兼职的工作先做着。如美国外卖，滴滴打车，快递行业，等等都是可以以解燃眉之急的工作！
人到中年压力都很大，所以还是找一份稳定的工作为好。我是【职场江湖人】，20余年工作经历，一个喜欢用事实和经验讲话的职场老江湖，欢迎大家关注我的头条号，大家一起探讨职场中的各种疑难问题。
老公才四十岁就瘫痪怎么办？
感谢悟空问答编辑邀请！今日头条的朋友们大家好！我是【静安华哥】。
关关于题主在标题中提到的问题我来聊聊：
老公才四十岁就瘫痪怎么办？我相信不管是谁看到这个这个标题后心情都一定很沉重。我很想知道题主丈夫好好的一个人怎么就瘫痪了？大妹子你受苦了，我很希望你能坚强的挺过这一次难关！一个男人年纪轻轻的才四十岁就这样瘫痪了，从此就连自己起床下床及简单的走动和大小便都需要人帮助。毫不夸张的说我们男人大多数都是婚姻家庭中的顶梁柱，现在这个唯一的顶梁柱断掉了，他瘫痪了，这让题主一个女人该怎么办呀？
是的，这突如其来人祸对这个家庭和一个女人来说，说实话打击确实是太大了。要说碰到这种事情我们做女人的怎么办呀？首先我觉得这事情既然发生了，我们大部分做妻子的选择逃避是基本不会的。男人身体健康出了问题，妻子这时候首先应该相应的承担起整个家庭的所有责任，比如照顾家里的老人和孩子，还有这个刚刚瘫痪在床的丈夫。
当然一个家庭碰到这样的事情也是够悲催的，除了自己要积极的面对之外，也应该把自己遭遇到的困难去跟公婆和爸妈及兄弟姐妹们如实的说一说。如果他们能帮忙出钱出力当然是最好的事情，但如果他们不能够出钱或是帮不上忙，自己也不要去责怪和怨恨他们，因为这些所有的果都是有因的。另外你也可以把自己目前遭遇到的实际困难跟当地的政府进行诉求，我相信当地政府的相关部门一定会给你在经济物质上会有适当的帮助。比如大病的医药费报销和特困户的经济补助等等，应该说所有解决的办法总是比困难多的，最后我祝愿你的丈夫能够早日康复！好了，关于这个问题今天就聊到这里吧，希望我的回答能够对你有所帮助。谢谢！
（图片来源于网络，如有侵权请联系删除）谢谢！
@静安华哥
俗话说人到中年是三十而立四十不惑？
、三十而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁，立，“立身、立志”之意。
2、四十不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。
3、五十知命之年：指五十岁。知命，“知天命”之意。
我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：
“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
白话释义：孔子说：十五岁立志于学习，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，七十随心所欲不逾矩。
扩展资料：
而立之年的成语来自于春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，到现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千……宰予立即过来安慰孔子。
古代年龄称谓还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。
三十而立四十不惑五十知天命原文意思
1、二十弱冠 古代中国男子二十岁算成年，行"加冠之礼"，以示成人。在此之前都是梳发髻，也称"总角"。 《诗经·氓》中有云：总角之宴，言笑晏晏。这里的"总角"就是代指小时候，儿童时期。等到二十岁加冠之后，行冠礼，就成为成年人了，故称"二十弱冠"。 2、三十而立 指人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。 “立”指的是可以将自己的志守住，而不是仅仅停留在“志于学”的那个阶段。“立”指的是已经将五经学完了。古代的人三年学一经。十五到三十刚好十五年，可以学完五经。皇侃认为贯通五经就是孔子认为的“立”。 3、四十不惑 在古汉语中是指一个人到了四十岁，就不会因为无知困惑，对人生有一定的把握和理解，也指人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。不惑之年，指四十岁。不惑是男子四十岁，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。 4、五十知天命 五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。 “天命”，上天的旨意或命令，引申开来，指必然性或命运。人生已经过去一大半了，大体基本轮廓依稀可见，无论是学识，还是阅历，以及自制力，都到了最高境界，基本的方向应该不变了。 扩展资料： 年龄其他称谓： 1、喜寿 喜寿是七十七岁。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。 旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”。 2、白寿 指九十九岁。即“百”字少一横为白字。故借指九十九岁。 3、茶寿 茶寿指一百零八岁，以茶喻长寿，和茶树的寿命分不开。茶树的寿命是非常长久的，若无人为破坏和水土流失等环境变化因素直接影响，茶树一般是不会老死。而有的茶树树干即是枯死了，被锯掉枯枝后，只要下几场雨，不久后又会在树头长出新的枝叶。
三十而立 四十不惑 五十知天命原文
三十而立四十不惑五十知天命是啥意思
三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。 四十不惑，是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑 惑，如果都不疑惑那就成为神人了。 五十知天命，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，现在的一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。 三十而立，四十不惑 三十而立，四十不惑 。 意思：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。 原文出自《论语第二章为政篇》 子曰：吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 注释：立：站得住的意思。不惑：掌握了知识 三十而立，四十不惑。 意思：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。 原文出自《论语·第二章·为政篇》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 注释：立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。【三十而立打一字（谜底：莘）】 读解： 孔子自述了他学习和修养的过程。 这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。 在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。 三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。 四十不惑，是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑 惑，如果都不疑惑那就成为神人了。 五十知天命，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，现在的一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。 六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。 七十而从心所欲，不逾矩，是说到了七十岁时的时候，你在为人处事的方方面面都成熟，做事的时候就基本不会犯错，而不是说随心所欲，想做什么就做什么。 我们读论语是不能粗心大意，不能片面的从文字上理解，而要深入了解这些话的用意，并把它应用到生活中去。
45岁的离异男人？
现实生活中，有部分男人是不合格丈夫，也不是个称职父亲。为什么这么说：一个男人连自己还靠老婆养着，再有忍量的女人也会弃之而去，孤独终老亦为必然，也是一个常态。
45岁男人，正常的家庭，都处在关键时期，一般情况下，指家庭的主要当家人夫妻，共同努力，克服困难经营一个家，虽有艰辛，不致于闹离婚，夫妻之间走到离婚尽头，一定有常人不得知的苦衷。
因为在现实生活中，还有我们身边，烂泥巴扶不上墙的男人太多，其结局与问题的"孤独终老"还要悲凉，因为，他们都没有走到终老，过早的结束了人生。
有个要好的朋友，都单身时候便在一起玩，只所以玩得来，是有共同爱好，一帮年轻人到了晚上，自带着乐器，聚在一起吹拉弹唱，他吹笛子。
后来陆续恋爱，结婚生子。他是最后一个结婚的，其因文化上，小学没读完，二是喝酒成瘾，姑娘们有好感，但不靠近。他还有个优势，工作是摄影，照像在当时还很牛的，那时个体还没出现，独家的国营照像馆，他背着120翻盖相机，带着一帮姑娘到公园拍外景，很得意风光的，为讨上姑娘的好，赔工资，帖上胶卷和冲印费用，也没找到对象。
后来，也算捡漏讨上了老婆。捡漏老婆我们都认识，原由是她也喜爱文艺，曾经演过小话剧"苦菜花"。找个部队的未婚夫，待转业结婚的，哪知等了两三年，眼看要转业结婚的，未婚夫被家人，强行带回广东老家，与人成亲了。两个大龄男女，都因耽误了时间，有点慌了，所以他就捡了个漏壶。
婚后都有工资，孩子渐渐长大，单位也在发生变化，砸"大锅饭"，开始个人经营。他租房子开照相馆，此时，已不是"过去的高家庄，马家店"了，改革开放后，是全面开花，个体经营如雨后春笋……他呢，依然还是过去思维，过去生活习惯，一天二歺酒，有时三歺。在他心里，酒是他的唯一。
老婆也下岗后，也帮他守店，他出去拍婚纱照。尽管这样，还是交不了房子租金，只好改着流动经营，但他的生活习惯不变，妻子劝说无果，看不到未来，看不到希望，也是在40多岁的时候，提出了离婚。
一个男人在40多岁时，还是"三无"状态，恐怕再有品性的女人，也会感到失望。
离婚后，城区租房子价格高，他租的房到郊区，城乡结合部。40多岁的男人，正是如日中天的做事情的黄金期，然而他却在"享受老人"生活，生活来源靠儿子打工，支付费用。
单身的第二年，微中风，稍微的动作不灵便，语言表达不清。有次的早歺，偶遇到他：还喝酒吧！早早、早没喝了……第三年多吧，听他前妻说，他不在了。
45岁男人离异，没有经济基础。那发生了什么事，因何事离婚？我们不得而知。按说这个年龄的男人，根本不担心未来，没技术有力气，青壮工现在需求量很大，而且工资高，还不欠薪，干到60岁，节余十万，等着养老还是可以的。
但有的男人，天生的懒，派头清，且架子大，没挣到钱，还装大佬，要女人伺候着。没有哪个女人，愿意象牛马，蒙着双眼拉套一样，周而复始的转着……
45岁男人，根本不老，振作起来，只有用勤劳，用汗水壮大自己，才会有善终，否则……《网络图片》
男人为了家庭可以放弃一切吗？
有些人可以，有些人未必，因人而异。
家庭在你心里的地位高于一切时，或者说，你把家庭当做你仅有的归宿，是你不可或缺的生命线，生死攸关，那就不会放弃。
可如果，当事业，或者是某个异性与你的家庭处于失衡状态下，权衡之后，家庭的比重轻于其他，还说为家庭可以放弃权重的其他，就有点虚情假意不厚道了。
人善于对比。通过大小对比，能断其斤两；通过相貌对比，能衡定谁美谁丑；通过房子大小，知道自己是中产阶级还是高屋建瓴人物。对比，存在于每时每刻；存在于饭前饭后。无处不在。
在唯家庭论的上世纪八十年代之前，为了家庭放弃其他，真不算稀罕事，比比皆是。因此，我国的离婚率低于全世界发达国家、发展中国家以及民不聊生的贫穷国家，一枝独秀。
为什么？因为责任感，也因为传统。
责任感促使你闻鸡而起，去劳作挣钱，工作仅是养家糊口的途径，因此家庭高于一切，具有排他性。而传统包括了道德意识、真善美与假恶丑辨识，还包括家庭是自己安身立命的窝巢这个惯性思维，以及子凭父贵、夫贵妻荣等等。
当时代进步到一切以自我为中心的现在；当传统道德普遍遭到蔑视的时候，家庭有可能成为累赘，又或者不过是其中一个可以避风挡雨的蜗居时，家庭便不再是至高无上、仅有的港湾。君不见，诸多激情开场又败兴离婚的男女，有多少不是因为所谓的事业权重高于家庭，高调吵闹到分道扬镳的？又有多少不是因为高颜值的备胎而抛妻弃子重塑自我的？太多了，数不胜数。
为了家庭而放弃其他，对于一些人来说，确实有点小题大做了，更别提什么责任感。对比了彼此的孰轻孰重，家庭解体，玩似的轻松。
所以，时代和对比，是这个命题的必要前提。
