九江交友,做过什么事或说过什么话令你最难忘?
九江交友，做过什么事或说过什么话令你最难忘？
父亲永远在我心中
父亲在我心中永这是一座山，他以他的高大形象影响着我的成长。
我的父亲是农村里的一个基层干部，从中华人民共和国成立那一年就开始参加农村基层工作一直到他退休。他出生在农民家庭，生活在农村，工作在最基层，他在纯朴的乡情中生活工作，接融农民兄弟姐妹最多，因而最了解民间疾苦、农家冷暖。基于这些，他工作热情，关心群众生活，乐于为农民朋友排难解忧，在长期的相处接触中建立了亲如兄弟的感情。群众有什么事情都乐意同他说，有什么困难都找他帮忙。在长期的工作过程中，积累了非常丰富的工作经验，他熟悉各村各寨很多群众的性格特点，他能够娴熟地运用不同的工作方法为这些群众排难解忧，根据他们各此不同的性格特点有针对性地运用工作之匙开启他们，解开他们思想上的疙瘩，调解他们之间的矛盾。他平时一有空，都喜欢到群众家里去坐一坐，拉拉家常，谈谈心，同他们建立了深厚的友谊，所以群众打心眼里信任他，他在群众当中有很高的威信。
我的父亲是一个老共产党员，他时刻不忘入党时的誓言，他的党性非常之强，他一心为公，不谋私利，性格爽朗，乐于助人。我们兄弟姐妹众多，他整天在外面忙于工作，顾大家而忘小家，很少时间在家里陪伴我们，但他对我们管束非常严，不准我们沾染不良的习惯。那个年候是七、八十年代，经济十分困难，群众生活水平很低，缺吃少穿，他怕我们饿了会出去做些小偷小摸的事情，偷别人家地里长的粮食。因此时时告诫我们，要清清白白做人，要行得正，不走歪路。他对我们说得最多的两句话就是：“小时偷针，大时偷金”、“偷食无肥，偷穿不威”。这些通俗易懂的话语在无时不刻地约束着我们，使我们不敢越雷池半步，现在想来，正因为有父亲的严厉教育，才使我们得以健康成长。
父亲因长期的超负荷工作，以致他老人家积劳成疾，溘然长逝，卒年七十有二。他一生辛劳，在该享晚福之时竟离我们而去，子欲养而亲不待，叫我们怎能不悲痛落泪呢？
距离清明节还有二十多天，谨以此文祭拜我的老父亲。我遥望天际问一声：我亲爱的父亲啊！您在天国安好？
语气词咳咳到底是什么意思？
1 咳咳刚开始只不过是咳嗽的代名词，但是后来逐渐演变成了网络用语，跟我们平时的“呵呵”是一个意思。如果你网上交友什么的网站或者QQ 人人 微博 玩的比较多的话 你就会常常看到别人发表状态什么的就会加上 “咳咳” 其实就是 呵呵 的意思 ， 这一词的由来主要是江西九江的一个【修水琴海学校】扩展出来的 。 “咳咳”跟我们平时的“呵呵”其实就是一个意思了 。
①常【哈哈】人:长得就比较喜庆。 ②常【嘿嘿】的人:无人能与你争傻。 ③常【嘻嘻】的人:可爱得有点天真。 ④常【啧啧】的人:单纯又性感。 ⑤常【吼吼】的人:你和嘿嘿有的一拼。 ⑥常【哼哼】的人:又坏又可爱。 ⑦常【呜呜】的人:装可爱失败。 ⑧常【呵呵】的人:恭喜你，装逼成功。
后代都发展的怎么样？
晚清民族英雄林则徐出生于福建侯官一个清贫的家庭。家境虽然贫寒，可林家世代都非常重视教育，林则徐的祖父林正澄、父亲林宾日都曾考中廪生，以教书为业。林则徐的祖父和父亲都曾寄希望于科举考试取得功名，但都没能如愿，他们又把金榜题名的理想寄希望于林则徐。
少年林则徐确实聪颖过人，12岁中佾生，也就是半个秀才，13岁中秀才，20岁中举人，但在赴京参加会试时却落第了。
林则徐才华横溢，在当地也小有名气。这时厦门海防同知房永清邀请林则徐担任文书一职。正是在这个职位上，林则徐目睹了鸦片流入中国导致白银外流、国民嗜瘾的危害。
后来林则徐受到福建巡抚张师诚的赏识，成为其幕僚，并在张师诚的扶助下，在第三次参加会试时，一举成功，入选翰林院，正式踏入仕途。
此后，林则徐任江南道监察御史、江苏按察使、陕西按察使、布政使、江苏巡抚等职，道光十七年升湖广总督。林则徐为官清正廉洁，为民兴修水利，改善民生，深受百姓爱戴。
道光年间，鸦片持续输入，造成朝廷国库空虚，民众体力羸弱，军队战斗力下降，长此以往，有亡国灭种之虞。鸿胪寺卿黄爵滋上书道光帝，强烈要求禁烟。林则徐与黄爵滋本来同是“宣南诗社”的成员，与黄政见相似，也痛感于鸦片的危害，因此极力赞同黄爵滋的主张。
于是，道光帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东禁烟。他到任后，查封烟馆、缉拿英国鸦片贩子、销毁鸦片，禁烟成果卓见成效。在禁烟期间，林则徐曾写下一幅著名的对联“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。林则徐确实也是这么做的，他积极搜集、了解国外讯息，学习国际公法，又加紧备战，整顿海防。
鸦片战争爆发后，林则徐虎门督战，英军遂转头攻向浙江，随后长驱直入攻占大沽。道光帝慌了手脚，忙于求和，把战争的责任归咎于林则徐，林则徐被革职，发配伊犁。林则徐忍辱负重，在流放期间不计个人得失，心系国事。他在疆期间，翻阅大量资料，实地考察了多地，认为沙俄是我国西北的威胁，应加强西北边防。
道光二十五年，林则徐复出，就任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等职。道光三十年，再次被任命为钦差大臣，遗憾的是林则徐在赴任途中去世，终年66岁。
林则徐被发配新疆途径西安时，曾题诗《赴戍登程口占示家人》，其中有这么一句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”，林则徐的一生，不计个人荣辱，只要对国家有利，即使自己身遭流放也毫无悔意，确实令人钦佩。
林则徐一生为国，宦海沉浮，几经荣辱，那么他的后人的境况如何呢？
林则徐的妻子名郑淑卿，郑淑卿的父亲郑大谟是乾隆年间的进士，曾官至河南永城知县。他慧眼识人，认为当时只是秀才的林则徐必成大器，于是将长女郑淑卿许配给了林则徐。林则徐就在中举人的那一天迎娶了郑淑卿，那一年，林则徐20岁，郑淑卿16岁。林则徐一生宦海飘泊，郑淑卿深明大义与其患难与共，风风雨雨陪伴林则徐走过40余年。1847年，58岁的郑淑卿辞世。
郑淑卿与林则徐共育有四子四女八名子女。其中次子林秋柏和次女林金鸾早夭，所以只有三子三女长大成人。
长子林汝舟，生于1814年，此时林则徐已是翰林院的庶吉士，负责编修。林汝舟同其父林则徐一样聪慧，他在24岁时高中进士，也同其父一样，入选翰林院庶吉士，此后他一直在翰林院负责编修，直到林则徐逝世后他才升为翰林院侍讲。
三子林聪彝，生于1824年，这时的林则徐已是江宁布政使。林则徐流放伊犁时，因长子林汝舟有职在身，由三子林聪彝和四子林拱枢随侍入疆。林则徐病逝后，林聪彝三年守孝期满应召入京，补内阁中书。后又被两江总督怡良赏识，协办团练事务，升为员外郎。同治年间，林聪彝任衢州知府、浙江按察使等职，在任期间，勤勉政事，政绩斐然。光绪四年，林聪彝在福州治水期间，积劳成疾，病逝家中，终年55岁。林聪彝的第五女林步荀也很有文才，她嫁与了姑父沈葆桢的儿子沈琬庆。
林聪彝的孙子林炳章是光绪二十年的进士，曾任钦差大臣，也曾在福建负责戒除鸦片事务。民国时，曾任福建财政厅厅长、福建海关监督。后创办实业，1923年病逝。
四子林拱枢，出生于1827年。林则徐发配新疆时，林拱枢只有15岁，他和三哥林聪彝陪伴父亲入疆。林则徐病逝后，他和三哥林聪彝一同应召入京，补内阁中书，此后十余年一直在吏部工作。后来到地方任江南道、山西道、河南道监察御史等职。1880年，53岁的林拱枢去世。
值得一提的是，晚清最末一代翰林林步随就是林拱枢的孙子，他是光绪二十九年的进士。他曾赴美任留学生总监、北洋政府国务院秘书长等职。后致力于实业救国，但在动荡的时局中被劫受骗，家财散尽。
另外，我国著名的外交元老凌青是林拱枢的曾孙。他原名林墨卿，在抗战时期为保护家人改名凌青。
再来看一下林则徐的女儿们。
长女林尘谭，她的丈夫是清河南布政使刘齐衔。刘齐衔是道光年间的进士，曾任德安知府、浙江按察使、河南布政使等职，为官清正，强力肃贪，名臣胡林翼对他就非常赏识。
三女林普晴，她的丈夫便是晚清名臣沈葆桢。沈葆桢是林则徐的六妹林蕙芳的儿子，所以沈葆桢还是林普晴的表兄。林普晴是位非常有胆识的女子，沈葆桢任广信知府时，为对付太平军沈葆桢四处募兵，很少在府治上饶。有次沈葆桢又外出募兵，太平军大举进攻上饶。城中无主帅，官员都劝林普晴赶紧逃生。可林普晴临危不乱，誓与上饶共存亡。她与守城军官制订守城方略，又亲率城中妇女为守城将士送饭。紧接着她当机立断，血书一封致衢州守将饶廷选求援。饶廷选紧急之下出兵广信，于是广信解围，而饶廷选却因为没有收到军令即调兵被革职，林普晴因血书乞援而赢得百姓敬重。
同治六年，沈葆桢接办福建船政，家中事务全部交由林普晴打理。同治十二年，林普晴积劳成疾，于中秋之夜病逝，年53岁。
至于林则徐的幼女，史料并无记载她的名字，她的丈夫郑葆中是一名秀才，郑葆中的父亲曾官至江西九江知府。
林家的后人都非常优秀，这和林家“清廉自律、慎守儒风”的家风熏陶是分不开的，林则徐为国谋利、不计个人得失的忠贞气节和“有容乃大、无欲则刚”的人生态度为后人树立了良好的榜样。
司马懿为何一开始不去做官？
这就涉及到1种制度、2个政权，还和当初的社会风气密切相关。1个制度即两汉的“察举制”，2个政权分别为曹魏、西晋。背后折射的，更是寒门与世家的无形斗争。
察举制下的司马懿察举制就是太守以及三公九卿这样的高官，有权利向国家推举孝子廉吏，这就是所谓的“举孝廉”。自西汉以来，朝廷一向有诏令让相关官吏推荐人才，等到了汉武帝以后，形成了一年一举的制度。发展到后来，更是成为入仕的主要途径。
这种制度下，一个人想要做官，就必须有两个条件。第一，首先本人要符合孝子廉吏的标准。第二，要有太守及三公九卿这样的高官来举荐。对照这两条标准，司马懿都是不缺的。
（司马懿）少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，服膺儒教。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守俊，字元异。俊生京兆尹防，字建公。帝（晋宣帝司马懿）即防之第二子也。从这些记载我们可以看到，司马懿从祖上就历代高官，在官场上有丰富的人脉。甚至秦朝末年，司马懿的祖先就是将军，一起讨伐暴秦。司马懿本人才能优异，家族在官场上有着强大人脉。因此，在察举制度下，司马懿想要出来做官，是分分钟的事。对于寒门高不可攀的机会，对司马懿来说却是不值一提。除此之外，这还和东汉以来的“气节”密切相关。
东汉以来的社会风气自战国以来，“五德始终说”有着很广泛的市场。其核心思想，便是需要圣人（或者说皇帝）“德行”需要超出众人，这样才能坐稳皇帝的宝座。如果皇帝的德行不够，上天便会降下各种灾难，以此来警示皇帝。在这种时候，皇帝便需要“修德”，并选择新的圣人来禅让皇位。
董仲舒提出”天人感应“，把儒家思想注入到”五德始终说“里。随着”独尊儒术“的确立，”五德始终说“有着广泛的支持基础。到了西汉末年，王莽便是以此种学说为基础，继而攫取了西汉的政权。
等到刘秀建立东汉政权后，害怕再出现王莽这样的人物，自然是无法再容忍这样的”邪说“。因此，刘秀便大力提倡”气节“，所谓”忠臣不事二主“，死心塌地服务一家王朝，便成为理所当然。一姓天下便该传之万世，臣子永远是臣子，皇帝永远是皇帝。这样，刘秀便把”五德始终说“给铲除了。后世帝王，又有哪个不同意刘秀的举动呢？
所以，曹操既然承认是西汉名臣曹参的后代，那么曹氏便永远是刘姓皇帝的臣子。当曹操”挟天子以令诸侯“的时候，便是”国贼“，曹操被称为”曹贼“，便是由当时的社会风气而来。当初王莽的一切行为都被否定，曹操自然也无法翻案。
因为从最高统治者都提倡”气节“，而”气节“成为士人入仕的重要砝码，所以东汉士人对名节的追求，甚至到了一个病态的地步。
对于那些举荐自己为官的高官，士人更是视为”恩主“，他们把恩主当作父母一样对待，甚至比对父母都要好，借此获取更大的名气，捞取更多的从政资本。这样一来，便逐渐形成了士人和”恩主“的人身依附，到后来更是发展为门阀政治。
这些被举荐的士人，等他们做到太守那样的高官后，怎么报答曾经的”恩主“呢？最好的方式便是推荐”恩主“后代出来做官。通过自己举荐或者官场上各种辗转请托，这样的举荐自然不难。
所以，做官对于汝南袁氏、弘农杨氏、河内司马氏这样的家族来说，简直不要太简单。因为有无数曾经被他们举荐的高官，想着在”报恩“。
魏武帝（曹操）为司空，闻而辟之。帝（晋宣帝司马懿）知汉运方微，不欲曲节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺（打探的意思）之，帝坚卧不动。做官的机会对司马懿来说，俯拾即是。而且，司马懿拒绝到曹魏政权任职，是不欲曲节”曹贼“，这为司马懿赢得了更大的名声，从政的资本自然也更足了。
曹魏与西晋政权的性质从上面我们也可以看到，司马氏是服膺儒教的豪门大族，代表的是豪门大族的利益。因此，西晋在取代曹魏政权的时候，遇到的阻力几乎可以忽略不计。因为服膺儒教的司马氏获取政权，能更好地代表这些世家的利益，因为他们是一个阶级。
而反观曹操，父亲曹腾是宦官曹嵩的养子，在当时被认为是阉宦遗丑，是属于寒门阶级。而阉宦遗丑，在儒家经典教义中，是不能占有政治上的地位的。因此，曹操不对儒家豪门打击，则无法立足，更别提和儒门豪族人物袁绍争锋了。
因此，曹操实行的是”申（申不害）、商（商鞅）之法术“，注重法术和刑名。曹操启用了大批寒族士人，借此维护自己势力集团的稳定。但曹操对于儒家豪门，也并不是一味打击，而是有打击、有拉拢。比如荀彧这样的豪族人物代表，便隶属于曹操阵营。曹操对司马懿的征辟，也是属于拉拢儒家豪族之举。
及魏武为丞相，又辟为文学缘掾，敕行者曰：”若复盘桓，便收之。“帝（司马懿）惧而就职。官渡之战的胜利，代表着寒门战胜了儒家豪门，儒家豪族阶级不得不暂时隐忍，寻求机会恢复。到了曹丕，为了夺取东汉政权，对这些豪门不得不采取妥协的措施。因此，当儒家豪门代表陈群，提出”九品中正制“时，曹丕毫不犹豫地答应了。曹丕借此得以建立曹魏政权，但官员的任用，后续逐渐被豪门大族所把持。
因此，等到曹氏子孙孱弱的时候，司马氏趁机夺取了曹魏政权，从而尽复东汉时代儒家豪族阶级统治的全盛局面。
综上所述，司马懿之所以一开始不去做官，是因为在当时的察举制和社会风气下，这样做官的机会并不值得司马懿珍惜。而且，拒绝了”曹贼“的征辟，能为司马懿赢得更高的社会名声，捞取更大的政治资本。再者，曹操势力集团，不能代表司马懿儒家豪门的利益，这也是司马懿不愿做官的重要原因。
司马懿不愿做官这件小事，却深刻反映了，当初的政治选拔制度、东汉以来的”气节“影响以及曹魏、西晋政权的性质，更反映了寒族和豪族的无形斗争。曹操甚至发出威胁，才换来司马懿表面上的合作，但也埋下了后来曹魏政权被颠覆的隐患。
富甲两宋的江西后来为何衰落？
你提的这个问题，真的是每一个江西人都想搞清楚的一件事，真的很有意义的问题，虽然我不是江西人，但是我外婆是江西人，我也算半个江西人吧，出于此，我也认真思考过这个问题，但是没有形成系统性的文字，今天刚好有机会，就说说我的见解吧。
说到江西的衰弱，就绕不开江西曾经的辉煌，江西以前有多辉煌呢？
江西的经济发达，商品经济非常活跃。
北宋时期，江西地区人口近500万，位居全国之首，明朝时期江西的人口，经过“江西填湖广”之后还是位居全国第二，仅次于浙江。
纵观整个宋朝江西，纳税纳粮为全国第一，当时的江西盛产粮食、茶叶、布匹、陶瓷。景德口赚外汇），其镇陶瓷走向全球（出工艺水平长期领先于同时期国内其他地区。当时的九江是长江沿岸繁华的大港口，经济繁华，当时江苏一带，市传“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒”，以至于后来九江引起外国列强的垂涎。可见当时，包括江西的江浙地区是何等的繁华！
我曾经这样想过，如果南宋没有江浙为依靠，灭忙的速度应该会加快不少，还哪有那句“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”呢？你说江西那时候是不是很牛？
江西的文化那时候非常鼎盛，为官者，文化大家也多。
明朝时期，有一句俗语叫做——“朝士半江西”之说，意思是说整个明朝江西籍状元和进士数量都是位列全国三甲（仅次于浙江 ），在朝廷中做官的江西人更是数不胜数（严嵩是江西宜春人），而且儒家理学也是在江西成熟的，可以这么多吧，在清朝以前，至少江西省的文化繁荣程度在全国名列前茅。
我们很熟悉的唐宋八大家就有三个是江西人，欧阳修，王安石和曾巩都是江西人。中国古代四大书院（相当于今天我们所说的清华北大复旦南开）之一的白鹿洞书院就位于江西庐山。
从现代经济学看，文化的鼎盛是经济繁荣的表现之一，可见江西当时的地位就像现在的“北上广深”。
那么曾经富甲两宋大的江西，在近代为什么衰弱了呢？
大家都知道，古时候，人口就是第一生产力，江西的快速衰败，与其人口的大量外迁有关。
江西的人口外迁有两次比较大的规模。一次是两宋之交，赣西、赣南、赣西北等地的老百姓，自发主动地从人口密集、人多地少、社会容纳饱和的原籍，络绎地迁往相对人口稀疏、地广人稀、大有发展空间的湖南、福建、广东、广西、贵州、云南、四川等地客籍进行开发。这是经济发展规模决定的，不可改变，就像我们今天大量的劳动人口进入“北上广深”一样，促进了迁入地的经济繁荣，破坏了迁出地的人口结构，慢慢的经济就会萧条。
还有一次是明朝初年，朱元璋下令鄱阳湖四周乃至整个赣省全境的居民，大规模外迁到安徽、湖北、河南、四川、湖南等地，这是由政府出面主持，强迫民众迁徙，规模宏大的一种做法。这一政策，导致大量的青壮年外迁，上百万人口呢！这样彻底的摧毁了江西的经济基础，江西因此衰败了。
那么曾经富甲两宋大的江西，在近代为什么衰弱了呢？
要想富先修路，路好走了，经济就活跃了。古代江西的是华南通向中原北方的必经之路，由中原进入两广，由西南进入江浙都必须经过江西，曾经作为交通要塞的江西是往来东西南北的通途，而清朝时期，经济重心的南移，广州市成为了全国最大的商贸中心，两广贸易与经济起飞，成为了江西的硬伤。
特别是清朝时期最大规模的战争——太平天国运动，把江西经济再一次推向了死胡同。清朝的太平天国运动对江西的经济和人口造成毁灭性的打击，鸦片战争至洋务运动以后，西学逐渐传入中国，而当时的江西至广州的古商道已经没落，粤汉铁路的修建和通车使得由两广北上不需要再经过江西，由此使得当时的江西逐渐远离改革和新学的中心——广州。至此，江西开始全方位衰退，逐渐被临省的湖南、湖北超越。
那么曾经富甲两宋大的江西，在近代为什么衰弱了呢？
改革开放以后，江西因为处于内陆地区，没有靠海，没有经济特区，没有直辖市，没有自贸区，享受不到很多政策的红利，和广东，福建等沿海省份相比，渐渐拉开了距离，加之历史的因素，更加速了江西人口的外出打工，经商等经济活动，本地经济结构也不是那么协调。
我经常往返于广州和深圳之间工作，我身边就有很多江西人，有时候我会问他们为什么来广东，他们说江西本地的经济不是太好，广东经济发达，能够赚的比较多，这就是现实！
至江西的衰弱还有很多原因，我就不一一举例了，喜欢我的写作，可以关注我，为我点个赞。谢谢。
