黄石交友,去扬州旅游最值得去的地方有哪些?

1、黄石交友，去扬州旅游最值得去的地方有哪些？

很高兴能回答你的问题！

我在扬州工作和生活已经有好多年了，而处于对旅游的爱好，让我闲暇之余走遍了整个扬州城，这让我对扬州的了解更加深刻。让我从历史文化，园林美景，特色美食等等几个方面为你推荐哪些值得去的地方。

我一直认为去某地旅游的第一步是了解其历史文化背景，哪怕是略知一二都可以让你在旅游的过程中增加七八分的乐趣，更何况当你在某个景点稍微点评一下历史装一装的时候，对象姐和小哥哥用原来如此的崇拜眼神看着你时，心头也是很受用的。下面我就从历史文化的层面介绍一下扬州最值得去的地方。

1、扬州古运河

扬州的历史与古运河的历史其实是息息相关的，公元前486年，“吴城邗，沟通江淮”(《左传》)。吴王夫差在扬州开凿的“邗沟”，成为大运河的起始河段，其后隋炀帝以扬州为中心大规模全线开凿大运河。在之后的历史长河中，古运河为历朝历代重视，这给扬州的发展提供了基础。“邗沟”是世界上最早的运河，扬州则是世界上最早的，也是中国唯一的与古运河同龄的“运河城”。所以这样有历史意义的景点怎容错过？

建议选择夜晚，从东关古渡码头上船，在灯火中游览扬州的古运河，感受当时隋炀帝喜爱的繁华城市。票价：60元

2、东关街

东关街正是扬州城的东城门，连接东关古渡码头，正是这运河将源源不断的物资从这里运送往其他地方形成了初期的商业网络，从而带来了巨大的财富，而财富繁荣了城市街道，又促进了商业的发展。东关街就是在这样的历史背景之下，逐步发展起来的，当然在历史长河之下，我们能看到摸到的也就是清末民初时的街道了，再久远的历史只有在城门口的城墙根下，透过观光玻璃才能隐约看到一些端倪。

即使你现在只能看到那些堆砌在街道两侧的各种现代商品，但透过这些打扮时尚的门店，你往里走走，那些大街旁的小道里都满满的都是老扬州，无数名人的故居都悄悄的隐藏在这些深深的小巷中，一如尘埃掩盖的历史。

建议从东关古渡开始进城门，从东向西逛，一直可以到彩衣街，全程各种小吃，有地道的扬州本地小吃，也有网红的时尚小吃，我习惯在“粗茶淡饭”来一碗耦园，然后去城南书屋闲坐一会儿。东关街有些小景点是要收费的，其实不用去单独游览，因为后面的何园，个园看过之后就可以概括其他小院子了。

扬州园林历史悠久在世界园林界也占有重要地位，其特点在于园林院落的组合处理、园林建筑的设计理念、园林水景的独特处理、园林山石的安排，形成了独具风格的中国文化艺术特色。其他人可能会觉得何园，个园都算得其中翘楚，但我个人认为瘦西湖才是首屈一指，所以园林我就从瘦西湖讲起。

1、瘦西湖

瘦西湖在清代康乾时期已形成基本格局，留下了很多传说故事，其中有真有假就权当是野史趣闻了，但其“园林之盛，甲于天下”之誉却是有几分道理的。瘦西湖景点众多，包括五亭桥、二十四桥、徐园、钓鱼台、小金山、静香书屋等等不以列举了。

建议从南门入园，不必要特意跟随某个导游蹭旁听，你每到一个景点只要稍微等待一下，自然会有导游带人来讲解，这样岂不是显得更有逼格？而线路并不复杂，你且随着络绎不绝的导游走就对了，徐园，小金山，钓鱼台，五亭桥，白塔，二十四桥……门票：100元

2、何园或者个园

何园，原名寄啸山庄，被是晚清第一院，主人何芷舠于清光绪年间所造。主要景点有船厅，复道回廊、水心亭，玉秀楼，片石山房等等……门票：45元

个园，由两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆年间在原明代“寿芝园”的基础上拓建，被称为中国四大名园之一，以竹为名所以叫个园。其核心景点是以笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山。门票：45元

两个庭院都代表了扬州园林的特点，相比之下何园景致更加丰满一些，个园更加住宅化一点，但个园就在东关街上，可以与东关街一道游览，又更加便利一些。如何取舍就看你自己了，或者一个都不错过最好。

扬州有句谚语“早上皮包水，晚上水包皮”，意思是说老扬州人都喜欢早上吃包子（汤包），晚上泡澡堂子。所以我们就从包子开始说起。

1、冶春园

冶春园始建于清代中期，作为康熙、乾隆两位在扬州驻骅时天宁寺行宫的大厨房，后来随势造景，弯曲自如，河岸上有成片的女贞、松柏、梧桐、槐树、古木屈曲，浓荫遮天，把喧嚣的马路完全遮挡，制造出一片人工静域。

现在冶春园已经是百姓可以消费的大众餐饮了，老扬州人尤其爱在早餐去冶春吃上几口包子，来碗腰花汤，其中的各种包子是扬州鼎鼎有名的，不可错过。

2、趣园

其实扬州的美食很多，这里说的趣园是在虹桥坊迎宾馆旁边的趣园，因为这里景色更加别致而已，可以一边吃饭，一边欣赏瘦西湖的美景。而还有很多有名的餐饮例如：扬州宴、狮子楼、小盘古等等，都是淮扬菜系的翘楚。

淮扬菜推荐几个我个人比较喜欢的：狮子头、老鹅、清炒虾仁、扒鱼头、文思豆腐、大煮干丝等等……当然主食必须是扬州炒饭。

好了，从三个大方面总结了来扬州旅游最值得去的地方，希望能让你满意。

2、年轻时一定要去大公司大城市奋斗你怎么看？

大家好，我是热爱生活的静薇 。今天来回答这个问题～人，年轻时一定要去大公司，大城市奋斗。我个人觉得应该去，尤其是年轻的时候。因为1.年轻的时候，人经历旺盛，对于新鲜事物总是很好奇，所以去大城市或者大公司会有更多的心里满足感。2.去大城市或者大公司，会让年轻人增长更多见识和人生阅历。3.可以让年轻人有更多的磨练，眼界更开阔。4.在大城市或者大公司无论从薪资待遇还是企业管理发展，都会有很多的优势。5.自身的谈吐举止和气质培养都是一个很好的选择。6.年轻时的选择会是你一辈子的最重要的起点，大城市和大公司的经历，会让你受益匪浅，是一笔无法用金钱衡量的价值。是一个不会后悔的决定。勇敢前行，美好就在那里。

3、人生的境界有哪几重？

很开心回答这个问题。

人生的境界是随着人的认知水平，学识水平，生活状态，经济收入，社会发展等项内容的变化而变化的。我们应从以下几个方面进行分析把握，会有助于对人生境界的理解。

首先《中国哲学史》中冯友兰提出的人生四种境界“自然”“道德”“功利”“天地”。可以说是一种一般规律。

其次在人们随着年龄增长的变化追求的目标或境界也会随之变化。当处于温饱阶段时，人的境界就没有办法去追求或享受更高层次的人生境界。如当人们变的富有时，境界就会更高，有物质境界向精神境界发展。如享受休闲娱乐或对艺术（求画）（音乐）等。

第三在“自然境界”是处于低层次的境界时，当身份地位学识等发生升华时，就会在“道德”“功利”境界上发展。

第四“天地”与“自然”是没有绝对分界线的，这样的境界是有“随遇而安”的态度。这是一般人的生活境界。

第五我则认为人生的最高境界就是在奋斗中享受人生的快乐，享受人生奋斗的过程，这才是人生最高境界。

第六社会发展。尤其是我们目前处于“新冠疫情”全球肆虐，复工复产，脱贫攻坚的艰难时期，就应该提倡人生的境界与社会发展变迁融为一体，才能有更好的生活思想道德文化境界。任何脱离社会的境界都是虚无缥缈幻想境界。（感谢关注和支持，附拙作供欣赏）

4、人们常说五百年前是一家？

农村人常说“五百年前是一家”，这句话什么意思？

这其实是一句农村俗语，在民国时期开始在农村流传，为什么不是三百年四百年，刚好是五百年呢？这就跟历史有名的“洪洞大槐树移民”事件有关，这个事件发生在民国往上数五百年时期，那为什么这件事发生后三百年、四百年都没有提及，到了五百年就开始被广为流传了？

这就跟我们的习惯有关，我们都会以五为一个点，像上下五千年，前后五百年等等说法，就连悟空都被佛祖压五指山下五百年，这五更容易让大家接受。

“五百年前是一家”要从历史上有名的“洪洞大槐树移民”事件说起，民国前500年，也就是元末明初时期，山河历经战乱，全国人口骤降，多地出现耕地无人耕种的尴尬境况，而山西因东有太行山作屏障，免受战火社会稳定，呈现出一番太平富庶的景象，河南河北加起来总人口也没有山西多。

那个年代，种田种地都需要人啊，土地资源不能浪费，为发展农业，从明洪武三年至永乐年十五年（1370年-1417年），明朝在山西洪洞县城以北的广济寺旁，在"树身数围，荫遮数亩"的汉代大槐树下，先迁走无地可种的农民，再以“谎言”的形式，强制将有地可耕的农民遣散到各地，加起来有几十万人。这也是历史上最大的移民，对后期恢复国力，巩固明政权，国家繁盛都起到了积极作用。

这几十万农民历经五百年，发展到明朝，海内外加起来有上亿人口，出门在外，遇上本姓，大家就会说，往上五百年，咱们是一家，这样显得亲近，办事也就很容易了。慢慢的就有了“五百年前是一家的”说法，这都是有根据的。

“五百年前是一家”可以说是历史上最大的一次移民附带的产物，说是一家人一点也没错，从“解手”也可以印证，在现在，“解手”的意思就是上厕所，解手的由来就是在五百年前的“强制”移民，老百姓是被绑着手前往的，这人有三急，就会喊“赶紧帮我解开手，我要上厕所”，为了图省事，慢慢的“解手”就成了上厕所。你们村要是都有这样的说法，说不定也是当年大槐树的移民。

5、哪部美剧真的很好看？

如果今年只看一部剧，那一定是它！！

如果世界末日真的来临，在《权力的游戏》大结局和《我们这一天》首播集中只能看一个，我一定会毫不犹豫选后者。就如美国剧评人所说：这一集的品质，应该参加的不是艾美奖，而是奥斯卡。

很难想象，吃惯了“鸡肉”的老美们，会突然煲起了“鸡汤”。没有美剧惯有的英雄主义，没有一个火爆镜头，没有一个反派角色，没有性感撩人的桥段，甚至任何亲昵暧昧的举动都会被各种意外打断，《我们这一天》堪称美剧圈清流。

首播收视率2.8， NBC排名第一； IMDb评分8.8；烂番茄新鲜度91%；豆瓣评分9.5，甚至高出了同期的野心之作《西部世界》和《黑镜3》。口碑之高，令走了几年妖魔鬼怪路线的NBC，彻底打了个翻身仗。

很多人疑惑，一部以家庭情感为主线的小成本剧集，为何会收获如此大的成功？主要是因为它巧妙地用四条主线进行叙事，将父母年轻时的故事与孩子们成年后的故事在过去与现实的穿插中讲述，同时又巧设伏笔处处照应，把父亲之死作为最大的悬念贯穿始终，吸引观众一探究竟。

而剧中浓而不腻的鸡汤属性，在美国社会仍旧分裂的大背景下，自然成了人们逃避现实的途径。毕竟剧中讲述的亲情、爱情、种族歧视、生离死别等话题，都是每个人在日常生活中所必须经受的。

在剧情里看到自己生活的影子，情绪得到宣泄乃至为之流泪，也成了再顺理成章不过的事。所以，这样一部特别的剧集，想不成功都很难。

三十六岁，四种人生

在第一集的片头字幕中，出现了来自维基百科的数据——“世界上，平均每人与超过1800万人同一天生日，没有证据显示同一天出生的人行为会有什么相似之处。”《我们这一天》选择了四个同一天出生的人，他们在36岁生日那一天，迎来了各自的困境和希望……

36岁，是一个令人尴尬的年纪，这个年纪的人已经脱离了年轻的躁动，却并没有做好迎接中年人的成熟的准备，爱情、家庭、事业扑面而来，让人措手不及。

杰克36岁生日的这一天正好是妻子生产的日子，满心欢喜的杰克盼望着三个孩子的出生，他甚至早早地给他们起好了名字，然而第三个孩子却胎死腹中，但在机缘巧合下又收养了被遗弃的黑人小孩。

36岁的杰克只是一个中产阶级的设计师，想要撑起一个五口之家并非易事，他活得很累，甚至放弃过尊严，但对孩子却永远温柔，充满耐心。

双胞胎哥哥凯文是一个二流喜剧演员，靠出演一部自己觉得非常恶心的喜剧电视为生，在36岁生日这一天，他终于无法忍受，在片场大骂了剧情的荒诞和观众的庸俗，然后辞掉了工作，决定只身前往纽约从事戏剧。

但是新的事业并不像他想象中的一帆风顺，对他来说，这是一个充满受挫的过程。但在认清现实后，他努力调整自己，积极应对。生活的际遇，有时很难分清对错好坏，但他却是敢于尝试的勇者。

妹妹凯特深受肥胖的困扰，她强迫自己吃那些低热量的恶心食物，但却仍然无法减少自己的体重，在36岁生日这天，她因为过于肥胖摔伤了脚踝，悲伤地发现“我把自己的梦想吃了个精光”。

她和男友分手并非不爱对方和不想拥有美好事物，而是害怕自己不配和美好沾边。她想做手术改变自己，又害怕即便做了手术还是老样子。凯特虽然很胖，也不美，但她在生活中却处处和偏见作斗争，丝毫没有放弃自己，她只是不够自信。

被收养的兰德尔很幸福，但从小到大为了融入家庭、学校甚至公司，做的最多的便是放弃做最好的自己，然而这并不是一个明智之举，放弃未必就真的能被人群接纳，成为你所想象的另外一种人。

在36岁生日这天，他找到了当年遗弃自己的亲生父亲，本想大声羞辱他一番，最后却把他带回了自己的家中，并且为身患绝症的父亲寻找医生，他开始接受生命中被他人否定的那部分，找到真正的自我认同。

这个世界上可能并不存在一个完全没有残缺的成年人。我们的身上总是带着过往经历中磕磕碰碰而落下的伤痕，我们也并没有因为成为大人就变得睿智。每个人的人生可能都是一连串越滚越大的问题，但没关系，就如同这部剧的片名一样，This is US，这就是我们。

这才是完美父母正确的打开方式

看了这部剧，人人都爱杰克。这是一个最好的爸爸，最温柔的丈夫。凯特总是在说：“我这一辈子的目标就是成为妈妈那样的女人，嫁给爸爸那样的男人”。

杰克从小在父亲家暴母亲的阴影下成长，他的人生中从未感觉到父爱，为此，他终其一生的追求不过是当个称职的父亲。面对凯文指责他只关注弟弟妹妹而自己差点溺水时，他会亲自道歉：“对不起，這是我第一次当爸爸，我也在努力”。

很多时候，父母总是羞于对孩子承认自己的过失。真正做到与孩子平等相处，不是俯视他们，而是蹲下来融入他们。坦诚自己的局限、失败，不仅是对孩子的尊重，更是“诚实面对自我”的言传身教。

而对于瑞贝卡来说，成为母亲的过程，也意味着不断改变。她是一个拥有歌手梦的职业女性，生孩子对她来说麻烦且毫无意义，为此她差点与丈夫分手。但从真正孕育生命开始，她的理想抱负、生活重心全都偏移了。

为了维护家庭的完整，她一个人背负秘密36年，她将兰德尔视为己出，甚至隐瞒他生父的存在。她的做法很不成熟，甚至被某些人诟病为自私，但站在母亲的立场看，她不过在维护孩子罢了。

这对父母是完美的吗？并不是。如你所见，他们的生活中依旧会有力不从心的时刻。也许这是人生亘古的遗憾：生命只有一次，至为灿烂，至为珍贵，又永不重来。我们为人父母，为人伴侣，为人子女，都无法预先排练，只好赶鸭子上架，硬着头皮去扮演。

但当爸爸蹲下身去，努力地注视着孩子的眼睛，一遍又一遍地说着对不起时，谁能不被这一幕赚走热泪。这种平等和尊重的姿态，与总是强调父母权威的“中国式育儿”，何其不同。

而《This Is Us》里的杰克与瑞贝卡无疑给了另外一种开放性的范本——什么是好的父母？在教育孩子这件事上，他们也许不是天生的一百分，但永远不会放弃沟通和努力。

“家庭”是人类灵魂深处的羁绊

人类情感中最令人捉摸不透的感情非亲情莫属，它不像爱情和友情有个人取向和主动选择性，它从产生羁绊就一味被动，却毫无道理的坚不可摧。

无论是中美还是日韩，“家庭”都是影视作品中不可忽视的重要一环，有趣的是，不管经济人文的环境差距有多大，其渗透的本质情感却大为相似。

《我们这一天》的故事内核酷似《东京家族》，轻微摇晃且带有纪实感的镜头下，种种生活琐事真实细腻就如同发生在你身边。同样没有起伏，没有戏剧化，却又能轻易从中找到自己的生活。

不同的是《我们这一天》是一部闹腾的作品，人物间的感情是外放炽热的，而《东京家族》是一部安静的电影，它孤寂、淡漠，但这些词通通藏在“羞涩”二字里面。家人之间礼貌的距离感，即使是夫妻之间，很多情愫也只是点滴在心头。

安静的电影容易戳中观众情感肌理中的结，但闹腾如《我们这一天》有时也是沉重的，毕竟不如意之事十有八九啊。难得的是，不管如何折腾，它总能教会你：将生活带给你柠檬般的酸楚，酿成犹如柠檬汽水般的甘甜。”

很多时候，现在的国产剧都将目光放在家庭里错综复杂的人际关系，力求做到惊天地泣鬼神的狗血，却遗失了家庭剧中最真实的羁绊，以及缺少对每个成员情感的关注。《我们这一天》鸡汤味确实很浓，但它的治愈功力更加强大， 这一点，老美做到了，而我们仍需探索。