有关结婚风俗,湖南结婚都怎么办的
有关结婚风俗，湖南结婚都怎么办的？
湖南结婚风俗流程
一、婚礼前的礼仪：
1、在婚礼举办的前一天，新郎与3个亲戚到新娘家拿行李。
2、新娘让自己的弟弟妹妹与新郎一起回去，这里要注意男方与女方的人数加起来要双数。。
3、新娘妹妹在新房挂窗帘，弟弟挂钟、铺床、贴喜字，在床上放硬币。
二、迎亲：
1、准备前：拿上聘礼，新房加若有大井拿红字盖上。接亲的人员要全部戴上宾花，接亲人数为双数，婚车也为双数。
2、到女方家：开始迎亲人会敲女方家大门，让女方家人给开门。迎亲人进到女方加后，女方家会招待迎亲人。然后新郎新娘开始求婚，在相互带胸花，并合影留念。当新郎改口叫爸妈时，会向爸妈鞠躬，并给一个红包的改口费。最后新郎新娘互喂吃面条，吃完新娘穿鞋，然后离开女方家。
3、回男方家：男方家会出门迎接迎亲队伍回来，新娘开始认亲，并改口叫爸妈。回到新房后，新娘弟弟开始挂钟，并钟的盒子留住，回去时带回女方家。之后，新郎又女的长辈给叠被，坐福。
4、婚礼举办酒店：正式举办婚宴时，当到达酒店会放鞭炮、礼花。然后新郎新娘装扮好后，在酒店大门接待来宾，最后入场准备开始婚礼。
邯郸农村有哪些婚嫁习俗？
谢谢邀请： 新郎在等待新娘上轿的时候，女方自家婶子嫂子们会争着往新郎的脸上抹锅底黑。（现在抹黑脸已经由面膜代替了锅底黑）这个做法的含义有四种说法：一是抹了黑脸就要洗，而“洗”和“喜”同音，图的是大“喜”。二是给新郎一个下马威，让他知道女方家不是好惹的，结婚以后不许虐待自己的媳妇。三是属于古老婚俗中“抢亲”的遗风，男方抢亲时，女家要“抵抗”，方法是打新郎或抹黑的方法羞辱新郎。 四是来源于一个传说。（邯郸结婚,娶亲女婿被抹黑脸的来历）
娶亲回来时，新娘坐红花轿，新郎坐蓝轿。“斟盅的”骑着去的时候拉着的马回来，娶亲回来时不按原路返回，这叫做“不走回头路”。花轿来到新郎家门口时，要拿烧热的犁铧围着花轿转上三圈，同时还要往上面浇醋，这叫“吉利”（激犁）。接着由一个公婆、儿女、丈夫齐全，又没怀孕的“全和人”到轿里给新娘戴“壳子”，这是邯郸正式做媳妇的外在标志。随后新娘抱着准备好的织布柽子和铜镜出轿，脚不能着地，得坐在红椅子上，由前来送亲的娘家兄弟抬着，跨过摆在街门过道里的马鞍子，这叫“骑鞍过柽”。往里走时，街坊的年青人抓着干草节儿和料豆，往新娘和送亲人的头上撒，这叫“撒草料”。拜天地的天爷台上放着一个盛粮斗，斗里插着五色纸旗，天爷台后竖着一捆高粱秸箔子，箔子上插着弓和箭。意思是避邪，把新娘抬到天爷台前，不下椅子，和新郎一起拜过天地，就被抬进洞房。继而开始由小辈们闹新房。
回门：一般，新娘过门三天后，要由新郎陪着回娘家。但是，邯郸当地习惯是当天回门。俗称回马枪。
海安人结婚习俗有那些啊？
一是纳彩。由男方请媒人送彩礼至女家，表示求婚之意。彩礼最初一定要用雁，意寓“男大当婚，女大当嫁”，应该像雁那样适时而择其所。彩礼逐步增加，有合欢、鸳鸯、九子蒲(或墨)、双石、五色丝、和合、美满之类的意思。女家收不收采礼，则为允不允婚的标志。
二是问名。女家接受彩礼允婚之后，男方便问清女名及其年庚八字(出生年月日时辰)。男家取回女方八字，要去占卜吉凶，以决定是否结亲。
三是纳吉。男方将婚事“归卜于庙，得吉兆”，便派人带吉礼(也用雁)告诉女家，确定婚事。纳吉之后，男女双方都将受到社会伦理的约束，不能再随便终止婚姻。如某方要提出终止，则要经过双方的协商，或请外人调解。
四是纳征(纳币)。征就是成的意思，即由男方派人送彩礼至女家，准备结婚典礼。
五是请期。男方择定成婚吉日良辰，让媒人备礼相告女家，征求女家意见。女家受礼，便是同意；女家不接受彩礼，则另改日期。
六是亲迎。这是古代婚礼的最后一道程序，由男方亲自带人备礼，至女家迎亲。将女方请至家中，完成婚礼。在婚礼上，要将一个葫芦分为两个瓢，内中盛酒，新婚夫妇各用一瓢饮酒嗽口，称为合卺。后来也称结婚为合卺。
婚礼习俗中的过门礼包括？
婚礼习俗中的过门礼因地域不同而含义不同，有的地方过门礼就是指第一次女方到男方家中去，男方会举行非常隆重的礼义接待女方及家人，并且女方回家时男方会给女方包一个大红包，相当于定婚，有的地方过门礼是指婚后三天新郎陪同新娘回娘家，同时带很多礼物给娘家
山东娶媳妇的传统风俗有哪些？
娶媳妇是山东民间最热烈、排场和富有喜庆味的事情。当"相亲"、"订亲"等许多程序都进行了以后，娶亲这一中心活动便按男女双方周密择定的吉日进行。山东各地娶亲的具体做法不一样，但旧时一般都要用轿子，请吹鼓手。 婚礼这天早晨，最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，叫做"鼓门"。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去"鼓洞房"。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍、马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫"官轿"，准备给新娘坐的叫"花轿"。去迎亲的时候，花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称"压轿童子"，或称"压轿孩儿"、"压轿生"，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有"吉星高照"的红符，执事的大扇上也要写上"小登科"的字样。一切就绪，三声炮唱，九棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地起程了。 有的地方新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后四人抬的花轿抬着"压轿孩儿"和大公鸡。来到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿喜钱请压轿孩儿下轿，执事人具"迎亲帖"领新郎去会岳翁。 花轿来到女家门前，吹鼓手要吹打"鼓"女家的门。吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之"三吹三打"，女家的好事者和小孩们在大门口叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放入。新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。 新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要"开脸"和"上头"。 新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在"送女客"的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之"嫁出的女儿，泼出去的水"。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称"送汤"，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。 待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家了。娶亲的队伍一般都比较庞大。走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一张喜字帖。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。 花轿来到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村来迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄技能，稳稳地颤动着轿子，谓之"压街"。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先要对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。 新娘下轿被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘进入洞房，到床上坐下。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念道："一把栗子一把枣，明年生个大胖小。"此谓之"撒帐"。亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。洞房之外，新郎则忙于酒宴招待宾朋。女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚和庄乡分别成席招待，一般男女不同席。 白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称"交心酒"、"交杯酒"、"合欢酒"、"合婚酒"等。古代的"合卺"是分瓢面饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常是闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是一人左手执杯给右首的新娘，右手执杯给左首的新郎，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮。 闹洞房是每个婚礼上少不了的节目，从新娘进门开始，一直闹到新婚夜半。虽说："进门三天无大小"，什么人都可以和新娘闹，但主要还是晚辈，尤以弟侄辈为甚。他们围住新娘索烟要糖，说些俏皮话，造成欢乐气氛。喝交杯酒时的闹房，一般是连同新郎一起闹，有"啃苹果"、"报户口"、唱歌等。直到新郎新娘回到洞房，小姑、小叔还要到窗外听"悄悄话"。
