柳州女士征婚,历史上的歌舞片有什么?

2023-06-12 05:12:03 33阅读

柳州女士征婚,历史上的歌舞片有什么?

在所有“舶来”的音乐体裁样式中,“opera”大约最令国人感到陌生隔阂。别的暂且不提,仅从“opera”被翻译成“歌剧”一事便可看出其中存在的误解。“opera”一词不仅原本并没有“歌剧”的意思(源出意大利语opus――“作品”的复数形式),而且就其真正的内涵而言,也绝不仅仅意味着“歌唱的(或带歌的)戏剧”。或许,opera的本来含义更接近“音乐戏剧”,但这又会与瓦格纳的“Musikdrama”(通译为乐剧)相混淆。无论如何,opera在中文语境中既已约定俗成被称为“歌剧”,我们对此当不必过份认真。毕竟,“名”与“实”,称呼与本质,并不是一码事。但是,中文里找不到opera的确切对等词这一事实提醒我们,“歌剧”是一门“异种”艺术样式,如想求得对它的理解和认识,可能需要我们双倍的努力和耐心。

歌剧的这种“异种禀性”从某种意义上决定了我国歌剧事业的举步维艰。曾几何时,我国音乐界中对歌剧“民族化”的争论何其热烈,但最终却无法达成有说服力的结论;歌剧的发展与我国传统戏曲的关系似乎永远是一个“剪不断,理还乱”的难题;也曾听到过一种论调,认为中国歌剧的关键是“宣叙调”问题的突破;还有许多人想当然地一概而论,西方歌剧重“乐”轻“戏”,戏剧价值很值得怀疑。而当上述(此外还有很多)问题还没有来得及在理论上得到真正澄清时,我们的耳旁又斜杀出一个“程咬金”的声音:“音乐剧”正跃跃欲试登场亮相。“音乐剧”的商业效应和艺术魔力,冲击着我们原本并不成熟、并不稳固的音乐戏剧观念,因而歌剧究竟是什么,在当前似乎越发变得扑朔迷离起来。

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另一方面,歌剧在所有重要的西方音乐体裁中,又是一个身份最为暧昧的“杂交”品种,这也在很大程度上阻碍了人们真正有效地触及歌剧的本质。我们现在所熟悉的音乐分析方法,大多是针对以器乐作品为中心而发展起来的工具模式,因而在面对歌剧音乐时,不是“文不对题”,就是“捉襟见肘”。“纯音乐”的耳朵所习惯寻找的,是音乐中的“有机统一”或“深层结构”,面对歌剧中伴随剧情的音乐进展,所感到的往往是茫然不知所措。反过来,持“纯戏剧”观念的人们也经常指责歌剧的惯例和手法没有生活根基,缺乏可信性。我们还时常听到一种大家都认可的说法――“歌剧是将音乐、戏剧、文学、舞蹈、美术等融为一体的综合性舞台艺术”。但其实,这种歌剧定义与其说它发人深思,不如说它妨碍我们进一步思索。

二十世纪中国歌剧创作的拓荒者是黎锦晖,他创作了儿童歌舞剧《麻雀与小孩》《小小画家》等共12部,在当时的中国曾产生了巨大影响,并为中国歌剧创作开了先河。1934年聂耳和田汉推出《扬子江暴风雨》,这种“话剧加唱”的做法后来也成为一种较为普遍的歌剧结构形式。从三十年代中期起,上海、重庆一些专业作曲家在创造民族歌剧方面作了不同方式的探索,出现了《西施》(陈歌辛,1935)、《桃花源》(陈田鹤,1939)、《上海之歌》(张昊,1939)、《大地之歌》(钱仁康,1940)、《沙漠之歌》(王洛宾,1942)等作品,其中大多借鉴西洋大歌剧的创作经验,力图解决音乐戏剧化问题。在这些作品中,成就较高、影响最大者,当推黄源洛的《秋子》。在延安也出现了《农村曲》(向隅等作曲)和《军民进行曲》(星海作曲)这两部作品。不久,在延安秧歌运动基础上产生的秧歌剧《兄妹开荒》(安波作曲)、《夫妻识字》(马可作曲)这种载歌载舞、新颖活泼的广场歌舞剧形式,改变了中国歌剧艺术的发展方向并且直接孕育着大型歌剧《白毛女》(马可等作曲)的诞生。《白毛女》在我国歌剧史上是一座里程碑式的作品,它标志着中国歌剧终于寻找到了自己独特的发展道路,形成了自身鲜明的美学品格。继《白毛女》之后,又出现了《刘胡兰》(罗宗贤等作曲)

《赤叶河》(梁寒光作曲)等优秀剧目。后来歌剧史家把从《兄妹开荒》到《白毛女》《刘胡兰》《赤叶河》等优秀剧作在短时期内连续出现称为“第一次歌剧高潮”。

人民共和国成立以后的十七年中,我国歌剧创作在创作思维上形成几种不同的方式:一种是继承戏曲传统,代表性剧目有《小二黑结婚》(马可等作曲)、《红霞》(张锐作曲)、《红珊瑚》(王锡仁、胡士平作曲)、《窦娥冤》(陈紫等作曲);一种是以民间歌舞剧、小调剧或黎氏儿童歌舞剧作为参照系,创作新型歌舞剧,其代表作为《刘三姐》;一种是以话剧加唱作为自己的结构模式,其代表作为“文革”后出现的《星光啊星光》(傅庚辰、扈邑作曲);一种以传统的借鉴西洋大歌剧为参照系,代表作有《王贵与李香香》 (梁寒光作曲)、《草原之歌》(罗宗贤作曲)、《望夫云》(郑律成作曲)、《阿依古丽》(石夫、乌斯满江作曲);最后一种是以《白毛女》创作经验为参照系,在观念和手法坚持以内容需要为一切艺术构思的出发点,既不受制于、也不拒绝任何一种手法,只要内容需要,可以兼取西洋歌剧手法、板腔手法或话剧加唱手法。这种创作模式有两部歌剧杰作——《洪湖赤卫队》(张敬安、欧阳谦叔作曲)、《江姐》(羊鸣、姜春阳、金砂作曲),足可证明其卓有建树。

到了新时期,由于歌剧生存环境的变化和艺术观念、歌剧趣味的发展,歌剧创作出现了明显的两极分化的趋势:

一种是雅化趋势,即沿着严肃大歌剧的方向继续深入开掘,把歌剧综合美感在更高审美层次达到整合均衡作为主要的艺术探索目标。这种探索的早期成果是《护花神》(黄安伦曲)、《伤逝》(施光南曲),随后是《原野》(金湘曲)、《仰天长啸》(萧白曲)、《阿里郎》(崔三明等曲)、《归去来》(徐占海曲),到了九十年代之后,又有《马可孛罗》(王世光曲)、《安重根》(刘振球曲)、《楚霸王》(金湘曲)、《孙武》(崔新曲)、《张骞》、《苍原》(徐占海等曲)、《鹰》(刘锡金曲)、《阿美姑娘》(石夫曲)等作品。就其思想性、艺术性和歌剧综合美的高层次营杂邙论,《原野》、《苍原》、《张骞》可视为新时期严肃大歌剧创作的高峰。

另一种是俗化趋势,即把美国百老汇音乐剧作为参照系,探索在中国发展我们自己的通俗音乐剧的途径。这方面最早的成果是八十年代初的《我们现代的年轻人》(刘振球曲)、《风流年华》(商易曲)和《友谊与爱情的传说》(徐克曲),此后这类探索贯穿于整个八九十年代,公演过的新剧目不下百部,但鲜有成功者。

继歌剧《白毛女》之后,我国的歌剧有了很大发展。并逐步向歌剧的中国作风和中国气派等方面不断迈进。歌剧音乐也在继承传统和借鉴外国歌剧的成功经验方面作出了一些新的大胆的尝试,并出现了一大批以反映中国人民革命和建设为内容的优秀歌剧。其中一些歌剧选曲在全国人民中间广泛流传,成为我国社会主义时期音乐的重要组成部分。 新中国建立后,随着专业歌剧团体的建立和演出的“剧场化”,在继承革命歌剧革命传统的同时,出现了《王贵与李香香》(五幕,于村根据李季的原诗编剧,梁寒光作曲。1950年由北京人民艺术剧院首演)、《小二黑结婚》(五幕,中央戏剧学院歌剧系根据赵树理的同名小说集体改编,田川、杨兰执笔,马可、乔谷、贺飞、张佩衡作曲。1953年于北京首演)、《刘胡兰》(二幕,于村、海啸、卢肃、陈紫等改编。陈紫、茅沅、葛光锐等作曲。中央实验歌剧院1954年于北京首演)和《草原之歌》(六幕五场,任萍编剧,罗宗贤作曲,1955年中央实验歌剧院于北京首演)、《星星之火》(侣朋等编剧,李劫夫作曲)等。 1957年,中国剧协、中国音协联合召开了“新歌剧讨论会”,对1949年以来的当代歌剧发展进行了广泛地探讨,在此后的10年间又出现了一批优秀作品。如《红霞》(石汉编剧,张锐作曲,1957年首演)、《洪湖赤卫队》(竹本和、杨会召编剧,欧阳谦叔、张敬安作曲,1959年首演)、《哑姑泉》(张万一、张沛编剧,张沛、张文秀、李秉衡作曲,1959年首演)、《柯山红日》(陈其通编剧,庄映、陆明作曲,1959年首演)、《红珊瑚》

(赵忠、钟艺兵等编剧,王锡仁、胡士平作曲,1960年首演)、《窦娥冤》(侣朋根据关汉卿原作编剧,陈紫、杜宇作曲,1960年首演)、《刘三姐》(柳州市《刘三姐》剧本创作组创编,广西壮族自治区《刘三姐》汇演大会改编,1960年首演)、《江姐》(严肃根据长篇小说《红岩》编剧,羊鸣、姜春阳、金砂作曲,1964年首演)、《阿依古丽》(海啸编剧,石夫、乌斯满江作曲,1966年首演)等。

在中国歌剧史上,这10年是大丰收的10年。从宏观上看,这批歌剧在表现题材和内容上,比建国初期有了较大的开拓,在继承民族传统方面也有新的探索,成果是喜人。其中《红珊瑚》、《洪湖赤卫队》和《江姐》尤为突出,在社会上反响最大。 综观我国五、六十年代的中国歌剧,可以说我国的音乐工作者在这一领域里的探索和实验所取得的成绩和成功是十分喜人的,这些歌剧之所以成功,在音乐上最主要的经验就是突出了民族化和群众性。在歌剧音乐创作上,“民族化一直是重视和贯穿在歌剧创作的实践中并且是有成绩的”(梁寒光《歌剧民族化问题及其他》1961年11月《文汇报》)。安波也认为:“提倡民族化是与全盘西化的错误思想对立的,其对立之处,不在于要与不要外国的东西,而在于如何要法。„„如果能和民族特点相结合,经过一定的民族形式,做到完全地恰当地统一,那么,这就是正确的要法.”(《关于新歌剧的提高问题》)我国五、六十年代的歌剧创作,基本上遵循了这一规律去进行的,那么多的歌剧唱段在人民中间广泛流传,就是因为这些唱段优美、流畅的旋律以及所塑造的艺术形象,反映了人们的现实生活并深深地打动了他们的心。

当历史进入到80年代前后,我国人民的政治、经济和文化生活都发生了历史性转折,我国的歌剧艺术在经过“文革”10年的停顿后也得到了恢复和发展,并且在美学观念、创作风格、表现手法等方面都经历了一场程度不同的变革。据不完全统计,这一时期在全国各地共上演了约200余部歌剧作品,其数量之多是惊人的。其中以《伤逝》(王泉、韩伟根据鲁迅同名小说编剧,施光南作曲)、《芳草心》(根据评弹和话剧《真情假意》改编,向彤、何兆华执笔,王祖皆、张卓娅作曲)、《火把节》(陆 编剧,金午、杨宝智作曲)、《第一百个新娘》(胡献廷、徐学达等编剧,王世光、蔡克翔作曲)、《原野》(万方根据曹禺同名话剧改编,金湘作曲)、《情人》(刘文玉、鲁东勇编剧,雷雨声、杨余燕作曲)、《牛郎织女》(吴祖光所编诗剧,陈远林作曲)、《深宫欲海》(冯柏铭编剧,刘振球作曲)以及《仰天长啸》(郁文编剧,萧白作曲)、《山野里的游戏》(王廷松、徐立根编剧,李黎夫、彭川作曲)等。

还值得提出的是在80年代中出现的一部我国歌剧史上比较特别的“歌舞故事剧”——《搭错车》,以其进入万人体育馆的大胆之举和超千场的演出记录,在全国引起了轰动和反响,令人震惊。

1990年在湖南株州召开的“全国歌剧观摩演出”可以说是对粉碎“四人帮”以后我国歌剧创作与表演的一次检阅和总结。这次观摩会中演出的15部歌剧,在题材的主旋律与多样化、在探索严肃大歌剧的新高度以及在音乐剧的创作等方面所取得的成绩是喜人的。其中《海篷花》(赵振胜、傅清泉编剧,郑兵作曲)、《桃花渡》(李静林、余清泉编剧,吕冰作曲)、《征婚启事》(邓海南编剧,冬林作曲)、《木棉花开了》(王鸿编剧,薛彪作曲)以及《人间自有真情在》(陈振华、姜述宝编剧,王猛作曲)等从不同的侧面反映了改革开放后的现代生活和时代风貌。而《从前有座山》(张林枝编剧,刘振球作曲)、《阿里郎》(余京连、金哲学等编剧,崔云明、安国敏、许元植、崔昌逵作曲)、《归去来》(丁小春编剧,徐占海作曲)以及《青稞王子》(栗粟、刘光弟编剧,林一、董秉常作曲)等则用现实主义手法来描写远古神话故事,并在结构、样式等方面呈现出多样化的趋势。特别是在探索严肃大歌剧的新高度方面,如《从前有座山》、《归去来》和《阿里郎》等都取得了突破性的进展。《人间自有真情在》、《海篷花》等则是十多年来音乐剧创作的一个总结。

综观80年代前后我国的歌剧音乐创作,在突出主旋律,站在时代高度和突出歌剧的音乐性等方面所取得的成绩,是建国后歌剧创作的一个高峰,但是这些歌剧与建国后五、六十年代的歌剧创作相比,还远不如其在人民群众中间的影响,原因应是多方面的,其中最主要的原因当是作者对作品的时代精神的创造性与音乐语言和音调的创新问题以及在突出作品的个性等方面还没有得到很好的解决,有相当一部分作品还没有进行很好的精雕细刻,因此在艺术上显得比较粗糙

你跟网友有过见面的经历吗?

人在江湖漂,哪能不挨刀。现在社交平台那么多,从交朋友的QQ、微信、陌陌、探探到征婚的世纪佳缘、百合网等等,所以见网友已经成了一件很正常甚至对有些人来说很频繁的事情。于是见网友就有了各种剧情,有爱情片(这是大多数人向往的)、喜剧片,当然也有情感悲剧,甚至还有动作片。

在这里就给大家讲一下我发小的唯一一次见网友的经历。

他大学毕业后在远离老家的漯河找了一份工作,像大多数大学生一样,他也是毕业即失恋,青涩的他还不习惯在生活中主动去寻找,于是他在世纪佳缘上注册了一个号,试图在网上搜寻自己的真爱。这时一个叫泡泡的女孩进入他的视野,女孩的照片漂亮而且很有气质,比他小好几岁,而且是学跳舞的,身材特别好。于是发小开始慢慢接触,在成功要到女孩的电话后,他发现自己真的是被天上的馅饼砸到了,因为女孩的声音特别好听。终于有一天他约到了女孩一起吃饭,他记得很清楚当时是女孩选的地方,是郑州的一家火锅店。他们聊的时间不长,饭吃的很少,但是很投机,至少发小是那么认为的。

(图文无关)

就在发小以为自己掉入爱河的时候,现实却是给他泼了一桶冰水。在约会吃饭后,他发现女孩对他总是若即若离,电话和短信的回复明显缺少了热情。甚至在发小跑到女孩的单位去接她玩时,女孩也是找借口避不相见。发小知道,肯定是女孩在见面后对自己的条件不满意,所以故意疏远。很快发小因为工作关系到了调到了郑州,一段感情就这样还没有正式开始就结束了。

讲到这里,各位看官肯定会说这故事很普通嘛,没什么特别的。如果故事就这样结束了,那确实是很普通。但是故事还没有结束。

发小到了郑州安顿好后,在熟人介绍下很快陷入新的恋爱,然后结婚生子。日子就这样一过五年,在这五年里,那个叫泡泡的女孩也成了发小人生的一个过客,只是偶尔看到微信中她的朋友圈时回味一下那顿饭和青春时的憧憬。时间到了2015年,发小在女孩的去旅游的朋友圈里随意说了一句后,女孩竟然回应了。那天他们聊到了很晚。没过多久,女孩说是来到郑州朋友家玩,顺便见见发小。在一家肯德基里面他们谈了很多,了解了过去五年里双方都的生活,发小知道了女孩结过婚又离了,有一个儿子在老家姥姥养着。女孩坐在发小对面,女孩更加成熟、性感,她的一颦一笑都牵动着发小的心。发小感觉自己的青春又回来了。

没过多久,一天晚上发小接到了女孩的电话,女孩说她在郑州朋友们这,她们要灌她酒要发小赶紧过去救她。从话语中发小听出来女孩已有醉意,发小赶紧出门到了女孩说的地方。发小在不远处听见女孩说不跟你们玩了,我前男友来了,我要走了。这句话让发小的心脏都漏跳了一拍。扶着女孩,发小说我给你找个酒店休息吧,女孩用朦胧的双眼看着他点点头。感受着依偎在怀里的温柔,一番从未有过的激情让发小仿佛重新认识了人生。那天晚上发小对妻子解释说单位有紧急任务加了个通宵,妻子并没有怀疑一向老实的丈夫。

说了这里,大家肯定又会说这不就是第三者插足吗,后面肯定又是那些狗血剧情,什么原配与小三啊什么的。我想说你们又错了。

那一夜之后,发小和女孩的联系密切起来,每天都要找机会爱情一下,但女孩又从来不会主动联系发小,女孩的乖巧、性感,让发小觉得作为一个“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”的男人性福来的太突然了。一个月后,女孩突然发微信说,“我不想跟你联系了,不想再和你说话了”。发小追问原因,没有回答只有沉默,最后收到一条微信“因为我发现你的家庭很幸福,我本以为不是这样的”。就这样洋溢的激情戛然而止。这个和发小只见过三次叫泡泡的女孩再次消失在了发小的生活中,仿佛从未出现过。

我想说,我发小他是幸运的,他的家庭依然幸福和谐。而叫泡泡的女孩,我很敬佩她,敢爱敢舍,有取有得。

网恋是早点见面还是晚点见面好?

有人说:早点见面可以清楚地看到他什么样的人,个性特征是否适合,以及怎样安排的生活和工作结婚,并很快解决问题尽可能无延迟。

因为它是一个长距离的关系,会有很多意想不到的事情发生。只有在对方认为你可以继续远距离恋爱。如果你没有在对方相信,你将无法启动。现在,每个人都有很短的时间。不要浪费时间。如果你在恋爱,你必须真正爱对方。必将战胜一切东西,急着结婚。

人们总是通过太多的东西打破了,他们自然会想办法解决这些问题。有了爱,就有希望,它可以改变两个人的生活。命运是自古以来一直流传一句名言手中。当其他人在此生活尽你所能地爱你爱的最,创造爱的条件,如果你有没有条件,最美丽的时候是要与你最爱的人,以及追求幸福勇敢地开始。

也有的人说:这是更好后来见面,先慢慢明白,如果你都抢着说话的人,这是更好地迟到。

毕竟,江湖险恶,有可能遇到外貌协会的人。

认识了很久,也许这个人真的很不错,你不关心外观完全,毕竟,如果你共度一生,你不能依靠外观。另一种是,如果你是女孩,你必须知道如何保护自己免受与陌生人会议上,也有一定的风险因素。

不要想太多的事情了,是的,你不知道是否有在其他人有坏心肠,或者是他的真正目的是什么?这都不是很好的遭遇。

如果你是一个男人,你也可能会遇到一个动机不纯的女人,所以互联网是有风险的,当你与网友见面,你一定要谨慎,保护好自己的钱包和人身安全

综上:见面的前提是保证财产和生命安全的情况下,然后进行见面,在聊天中可以对网恋对象进行试探,考察其人品,最好可以带一个人,不要单独行动,若要单独行动,不要去人少的地方,不要外面过夜。

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