沁阳相亲,唐朝的著名诗人有哪些?

2023-06-11 03:18:03 35阅读

沁阳相亲,唐朝的著名诗人有哪些?

唐朝的著名诗人有哪些?其主要作品是什么?

诗歌号称文学之母,我国历来是诗歌国度,唐代近300年间,诞生了一大批诗人,他们把诗歌一步步推向了高峰,为后人留下了灿烂辉煌的诗歌文化,滋养了一代代读者。除了要考虑诗歌水准,对诗歌语言的贡献,诗人的影响力和个人魅力之外,个人的喜好和认知也成为一个不容忽视的因素。所以,经过多年领悟,我认为唐朝著名诗人有:

沁阳相亲,唐朝的著名诗人有哪些?

一 李白:唐朝著名浪漫主义诗人

诗仙李白(701年2月8日-762年12月),字太白,号青莲居士、谪仙人,别名李十二,唐代诗人,与杜甫并称为“李杜”。李白有《李太白集》传世,代表作有《静夜思》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等;创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高;风格豪迈奔。

二 杜甫:唐朝著名现实主义诗人

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,别名杜少陵、杜工部等,唐朝著名现实主义诗人,自号少陵野老,有“诗圣”之称。杜甫与李白合称“李杜”,他的诗被称为“诗史”,代表作有《杜工部集》、《三吏》、《三别》等。他的诗词以古体、律诗见长,风格多样,他是新乐府诗体的开路人,对后世影响甚大。杜甫的诗兼备众体。

三 白居易:唐代著名的现实主义伟大诗人

白居易(772~846年),唐代著名的现实主义伟大诗人。字乐天,号香山居士。原为龟兹人,祖籍太原(今山西太原市),后迁居下邽(今陕西渭南市),出生于河南新郑县。他的父亲曾任襄州别驾,早逝。白居易幼年聪敏过人,五、六岁开始学诗。他10岁时,又逢河北、淮南的几个节度使发动叛乱。主要作品:《长恨歌》。

四 王维:唐朝著名诗人

王维(701年-761年,一说699年—761年),别名王右丞,字摩诘,号摩诘居士,唐朝著名诗人、画家。王维创造了水墨山水画派,近体诗严守声律,意态豪放,代表作有《王摩诘文集》等,存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流。

五 李商隐:唐代著名诗人

李商隐(813—858年)字义山,号玉溪生,又号樊南生,唐怀州河内(今沁阳)人。祖父迁居郑州荥阳,商隐生于其父做获嘉县令任所,3岁随父居浙江,度过6个春秋,10岁时,其父病故,随母返回故乡。自述当时境况为:“四海无可归之地,九族无可依之亲。”从叔李某,不从禄仕,商隐与弟此后数年由从叔“亲授经典,教为。主要作品:《李义山诗集》、《无題》等。

六 王昌龄:唐朝著名边塞诗人

王昌龄(约690—约756),字少伯,山西太原人。籍贯旧有三说:太原、京兆、江宁,《旧唐书》昌龄本传以昌龄为京兆人,较为可信。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。主要作品:《王昌龄集》、《出塞》。

七 孟浩然:唐代著名诗人

孟浩然(公元689-公元740),号孟山人,世称孟襄阳,唐代诗人,被誉为诗杰。孟浩然是田园隐逸派和山水行旅派代表人,其诗清淡自然,以五言古诗见长;代表作有《春晓》、《过故人庄》、《早寒江上有怀》、《望洞庭湖赠张丞相》等。盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派,又称“王孟诗派”。

八 崔颢:唐代著名诗人

崔颢(hào)(704?—754),汴州(今河南开封市)人,唐代诗人。唐开元年间进士,官至太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》,据说李白为之搁笔,曾有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的赞叹。主要作品:《全唐诗》收录诗四十二首。

九 杜牧:唐代晚期著名诗人、散文家

杜牧(803年-852年)字牧之,號樊川居士,京兆万年(今陕西西安)士族。晚唐著名诗人和散文家。擅长长篇五言古诗和七律。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。

十 陈子昂:唐朝著名诗人

陈子昂 (约659~700)唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。因 曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。生平陈子昂青少年时家庭较富裕,轻财好施,慷 慨任侠。成年后始发愤攻读,博览群书,擅长写作。同 时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官 麟台正字,后升右拾遗,直言敢谏。主要作品:《感遇》38首、《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》。

十一 王之焕:唐代著名诗人

王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有:《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”家喻户晓。

十二 岺参:唐代著名边塞诗人

岑参(cén shēn)(约715-770),祖籍南阳(今属河南),后徙居江陵(今属湖北)。曾任嘉州(今四川乐山)刺史,后人因称“岑嘉州”。太宗时功臣岑文本重孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记,后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。岑参主要作品:《岑嘉州集》、《岑参集》、《白雪歌送武判官归京》。

十三 李颀:唐代著名边塞诗人

李颀(690-751),东川(今四川三台)人,少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。祖籍赵郡(今河北赵县),长期居住颍阳(今河南登封西)。开元二十三年 (735)登进士第。一度任新乡县尉,不久去官。主要作品:《古从军行》、《古意》、《塞下曲》。

十四 李贺:唐代著名诗人

李贺,字长吉(公元790年——816年),唐代福昌(今河南宜阳)人,英年早逝,但留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺20岁那年,到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃,与进士同音,就以冒犯父名取消他的考试资格。主要作品:《神弦曲》、《雁门太首行》、《金铜仙人辞汉歌》。

十五 高适:唐代著名边塞诗人

高适(约704年—约765年),字达夫、仲武,汉族,唐朝渤海郡(今河北景县)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。唐代著名的边塞诗人,曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候,世称高常侍。 高适与岑参并称“高岑”,有《高常侍集》等传世,其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精。主要作品:《燕歌行》、《别董大二首》、《精卫》。

十六 孟郊:唐代著名诗人

孟郊(751—814),字东野,武康(今德清武康镇清河桥)人。生于昆山(今属江苏),少时居嵩山读书。及长,在湖州参加诗僧皎然组织的诗会,刻意吟咏。性狷介,与韩愈交谊颇深。唐贞元七年(791)秋,在湖州举乡贡。十二年始中进士。时作《登科后》一诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。主要作品:《游子吟》、《征妇怨》、《感怀》、《伤春》。

十七 宋之问:初唐著名诗人

宋之问,字延清,一名少连,汾州(今山西汾阳县)人。初唐时期的著名诗人。宋之问约生于唐高宗显庆元年( 656年),并没有显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾,矢志于学,交友重义,“比德同道。理阃探索词源论讨”。主要作品:《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《题大廋岭北驿》等。

十八 刘长卿:唐代著名诗

刘长卿(709~7) 唐代诗人。字文房。宣城(今属安徽)人,一作河间(今属河北)人。年轻时在嵩山读书,玄宗天宝中登进士第。肃宗至德年间任监察御史,后为长洲县尉,因事得罪,贬为岭南的南巴尉。经过江西时,与诗人李白等有诗往还。上元二年(761)从南巴返回,旅居-。这时江南刚经历过刘……主要作品:《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》。

十九 贾岛:唐代著名诗人

贾岛(779~843年),字阆(读浪)仙,人称诗奴,又名瘦岛,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗。主要作品:有《长江集》10卷,录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼,刻意求工。“推敲”的典故,就是由于他的诗句“僧敲(推)月下门”而来的。

中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法,这种说法以文化链的形式,概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠,也是世界艺术之林中的宝贵财富。中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说,构成了一卷几千年中华文化的发展史。而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义,成为各自时代的一种艺术符号,形成一条中国文化内在的规律性,一条内在美的主线、美的历程。 中国是一个诗乐的国度,有“大乐与天地同和”的思想。在中国人思想中,文明的进程、朝代的更替是宇宙节奏的一种呈现,作为人类社会的文化活动也是一种有节奏的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺就表达了中国文化史一种有节奏的美的运动。中国的诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺的创作在广义上讲都与音乐有关,在文字上都追求适合吟咏或歌唱的韵律,在内容上体现天地节奏和人类心音。中国从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清文艺,从内容和形式上既有传承又有自我独立,形成了一部中华文化美的乐章,其中“唐诗、宋词、元曲、明清小说”就是这部乐章中最美妙的音符。唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏;宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感;元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀;明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷。构成中国文化史中美的旋律。 唐代历史揭开了中国古代最为灿烂夺目的篇章。

唐代诗歌的顶峰是李白,他靠天才的想象,把庄子的飘逸和屈原的瑰丽融而为一,奏出了唐代诗歌艺术的最强音,被称为盛唐之音,达到了中国古代浪漫文学的极峰。唐诗至今还特别为人民所喜闻乐见,到现在在中国还流行"熟读唐诗三百首,不会写诗也会 吟"的口头禅,可见中国人对唐诗的热爱。

以上内容本人亲自归纳、整理,

不到之处,请见谅。

谢谢大家!

有哪些开始被认为是占了大便宜?

一、宋辽榷场贸易

说起这类“先占便宜再吃大亏”的事情,首先值得一说的,就是“宋辽榷场贸易”。

“大宋花钱买和平”的宋辽《澶渊之盟》里,“榷场贸易”是其中一条著名的亮点。在当时北宋官员乃至后世诸多“专家”眼里,大宋打不过辽国,难道做生意还做不过辽国?丝绸茶叶瓷器等“大宋宝货”,只要往榷场上一摆,岂不是“干挣”?北宋年间时,很多官员就有榷场“取之于虏而复以予虏”的说法。乍一看,北宋每年通过榷场,可以赚到四十多万缗钱,“岁币”只需交价值三十万缗钱的白银与绢,真是占了大便宜。

但事实是,辽国哪有这么傻?

首先一个事实是,别看辽国生产落后,但宋辽贸易里,大宋也有“刚需”——羊肉。两宋年间,羊肉是大宋餐桌上的公认珍品,宋朝宫廷更有“御厨止用羊肉”的规矩。宋仁宗年间,仅大宋的御厨,每天就要宰杀二百八十多只羊。民间有些地方的羊肉价格,一度暴涨到每斤九百钱。这暴利买卖,辽国又怎会放过?

所以每年的宋辽榷场贸易里,大宋都要从辽国买走数万只羊,而辽国也夹带私货,尽弄些老羊病羊凑数。以至于这几万只羊从榷场拉到汴京,路上就病死一大批。如此无良操作,大宋朝怎么看?照宋仁宗的原话:“先朝置互市以通有无,非以计利。”也就是说,只要“辽国弟弟”不打咱,吃点亏就吃点亏吧。每次都是咬牙买单,叫辽国占便宜。

而除了“卖病羊”外,其他的买卖里,辽国也动足脑筋,更惯用的伎俩就是“卖假币”。趁着“榷场”的机会,每年辽国都会铸造大批铁钱,这些完全模仿宋朝铁钱的“假币”,大量流入榷场,把北宋的铜钱源源不断兑换出去。以北宋科学家沈括的哀叹说“泄中国(北宋)钱于北者,岁不知几何”。宋辽边界的地方官们也常怒斥此举“所害尤大”。可事关宋辽和平,北宋王朝明知有害,又哪敢较真?基本就睁一只眼闭一只眼。

既然不敢较真,后果当然也就严重:北宋号称“富宋”,可自家铜钱却年年外流,反而是自己年年闹“钱荒”。以至于“百货不通,人情窘迫”。以当时北宋名臣以及后世学者的看法,这“钱荒”主要是“铜钱外泄”闹的,泄哪去?辽国!

至于宋辽榷场贸易,北宋每年“岁获四十余万”的贸易收入?《宋史》里面统计了,所谓“四十万”,包括了“银钱、布、羊马、橐驼”等各种货物,注水十分严重。但大宋每年交出去的三十万“岁币”(后来涨到五十万),还有每次榷场贸易“外泄”的铜钱,都是实实在在的硬通货。到了宋哲宗年间,苦于“钱荒”的北宋使者们出使辽国,竟发现辽国市面上流通的,甚至庙里拿来敬佛的,清一色都是大宋的铜钱。

谁吃亏谁占便宜?此情此景,一目了然。吃够血亏的大宋,也就在“钱荒”的难题里,载入积贫积弱的大坑,直到陷入靖康之耻的灾难里。

确实,对于“花钱买和平”的大宋来说,战场上和谈判桌上软习惯了的腰杆子,怎么可能在生意场上硬起来?

二、北洋政府“西原借款”

近代中国落后挨打,“不平等条约”更是一抓一把。但民国北洋政府与日本签署的“西原借款”协议,却是至今让许多民国粉们连呼“给力”的一桩:1917年至1918年,段祺瑞主政下的北洋政府,与日本寺内内阁的代表西原龟三经过商谈,陆续签署了八项借款协议,拿走了高达一点四亿日元的“借款”,史称“西原借款”。

那这样一笔巨款,最后下落如何?除了1920年,北洋政府偿还的500万日元外,其他的款项,都由于民国中国政局的变动,被接下来的几届民国政府或拖欠或“不承认”,竟全都不了了之。如此“打水漂”结局,也叫日本国内一度群情激奋。主持“借款”的西原龟三等人,也在日本落到了狼狈挨骂的境地。而在中国这边,至今也有人对这“借款结局”大唱赞歌 ,甚至还有人调侃:“甲午战争赔出去的钱,段祺瑞给要回来了。”但这事,真的是北洋政府占了大便宜?当然不是!

首先一条要明白,段祺瑞借这么大一笔钱,不是为了发展生产搞建设的,相反却要继续打内战。“西原借款”里近百分之七十的款项,都被他用到了军备里。北洋军阀时代的混战,也就越打越惨,1918年到1920年,直皖战争打的头破血流,为了打仗,北洋政府更竭泽而渔,疯狂搜刮民脂民膏。原本迎来“民族工业春天”的中国,反而陷入了战乱。而这,恰恰是“借钱”的日本,最想看到的。

而具体到“西原借款”的条款,几乎每一条,都是暗藏陷阱:最出名的就是其中的“山东铁道借款协议”。为了拿到协议里的钱,北洋政府不惜出卖国家主权,给予日本驻兵济南青岛的特权。这“坑”一挖,接着就导致巴黎和会上,中国代表团在“山东问题”谈判里直接陷入了被动。“中国不能失去”的山东省,险些就这样被日本人白白拿走。

其他的几条,也是杀机暗藏:比如“交通银行借款”和“有线电信借款”,让日本拿到了“贷款优先权”和“优先购买日本货权”,叫日本的对华贸易额直线飙升,几乎“用赚中国人的钱打中国人”。“吉黑林矿借款”更让日本人取得了中国东北境内的林矿主权,从此肆意掠夺东北的林矿资源。“吉会和满蒙四铁道路权”协议,更让日本拿到了东北三条铁路,十三年后的日本关东军,就是凭这条迅速窜犯东北全境。

换句话说,日本只是花了一点四亿日元的“小钱”,就轻松取得了之前花十亿日元都换不来的种种特权,不但加强了对中国经济政治等各方面的控制,更给十三年后的侵华战争,打开了方便之门。如此后果,正如操纵“西原借款”的日本前首相寺内正毅的得意标榜:“本人在任期间 , 借与中国之款, 三倍于前之数 , 其实际上扶植日本对中国之权利 , 何止倍于二十一条”。

面对这样的后果,再参考日本侵华带来的种种苦难,所谓“段祺瑞坑日本钱”的说法,就是个结结实实的笑话——那么一个“弱国无外交”的时代,哪有什么便宜可占?吃血亏的严重后果,以及“血亏”前后,那一批“民国精英”们的贪婪自私与短视。才是这段历史,真正发人深思之处。

参考资料:《宋史》《辽史》《续资治通鉴长编》、刘欣,吕亚军《宋辽贸易站论析》、为国钓鱼《宋朝花钱买和平的外交手段到底正不正确》、陈宇,黄佳梦《西原借款问题新探》、裴长洪《西原借款与寺内内阁的对华策略》

作者:我方团队张嵚

对比哥舒翰和安禄山的人生经历?

这是我写的最长的一个回答,七千多字,结合新旧唐书,对比了哥舒翰和安禄山的整个人生轨迹。虽然写的比较调侃,但史料都是有依据的!

一提起哥舒翰,熟悉唐史的朋友脑中,一定会浮现出以下标签,“石堡城”、“横行青海夜带刀”。

而提到安禄山,类似的标签就变成了“安史之乱”、“胡人”、“皇帝大胖儿子”、“跟贵妃洗澡”。

同样都是胡人、同样都是节度使、同样都是异姓王,做人的差距,咋就这么大涅?!

据说安禄山就长着这么一副烧麦脸!

不过估计同样有人会疑惑,战斗力满格、血条无限的哥舒翰,怎么会打不过安禄山这死胖子呢?

今天,我就对比分析一下,看看这两位,都过一条怎样的人生轨迹吧!

要说哥舒翰的人生经历,那起点可不是一般的高,这哥们可是货真价实,含着金汤勺出生的官二代、富二代。

其父哥舒道元,曾任安西都护府副都护、赤水军(今甘肃武威)使,其母尉迟氏是于阗王的公主,大富之家的生活环境,让哥舒翰自幼便接受了良好的教育,号称文武双全。

哥舒翰文化水平如何,我们后面引用了他写的诗,大家自己评判!

优裕的家庭环境是把双刃剑,既可以先人一步,也会让人迷失。至少在哥舒翰的前半生里,他纵情酒色犬马之间,似乎准备在混吃等死的溜光大道上,一路狂奔下去了。

就这么混着,一直活到了四十岁,按照古代人的平均寿命,这岁数真该混吃等死了。

结果,哥舒翰被人刺激了(“为长安尉不礼”),发愤图强毅然从军,准备干点正经事儿。

而与之相比,安禄山就惨多了,前半生基本就部屌丝奋斗史。

安禄山是混血胡人,据说爹是个康姓胡人,老妈是个突厥巫婆。

传说中,他老妈多年没生娃,便去祈祷扎荦山(突厥尊扎荦山为战斗之神)祈祷,结果很见效,呱唧生了一个儿子,故名扎荦山,就是日后的安禄山。

因此,有学者认为安禄山的父亲可能是个粟特商人,也不知怎么就一发种的,生下了安禄山。

自幼缺少管教的安禄山一直在草原野蛮生长,估计他有点语言上的天赋,长达后居然通晓六国语言,成了草原互市中的牙郎。(也叫牙侩,生意上从中撮合以获取佣金的掮客)

本来干个草原掮客太太平平过一生也挺好,可安禄山手脚不太干净,跟着别人跑去偷羊,被时任幽州长史(河北节度副使)张守珪捉住,准备乱棍打死。

安禄山挣扎中,高呼:“大夫不欲灭两蕃耶?何为打杀禄山!”

张守硅看他长得肥壮,颇有勇力便收其于帐下,令其与史思明专门干捉俘虏(捉生)的勾当。

还别说,遇到人生第一个贵人后,安禄山干的蛮出色,不但当上了副将,还第一次光荣的成了干儿子(张守硅)。

之后,二人的经历就差不多了,都深得各自领导信赖。

哥舒翰在王倕、王忠嗣、安思顺(历任河西节度使)账下时,分别在新城、苦拔海、积石军,大败吐蕃军队,杀的吐蕃望风披靡。

当老上级王忠嗣,因反对唐玄宗硬夺石堡城而获罪。哥舒翰展现了极为难得的品质,在玄宗面前声泪俱下的苦苦哀求,使王忠嗣仅以阻挠军功之罪贬为汉阳太守,苟得一条性命。

经过此事,哥舒翰的侠义不但朝中官员交口称赞,河陇边兵更是乐为之死。

随后,继任河西节度的哥舒翰走到了人生的顶点。

天宝八年(749年)六月,六万三千唐军在石堡城周边嗜血搏命,以死伤万余人的代价,硬生生的拔下了这个战略据点。

关于石堡城之战,不能简单的认为是唐蕃之间的城堡攻防战,从唐朝夺取石堡城后,只获俘四百人来看,石堡城内并没有多少守军,也不可能对唐军造成如此重大的伤亡。

这场大战,应该是以石堡城为核心的包围与反包围、突击与反突击战役的集合,这也符合新旧唐书中“吐蕃举国之守”的定义。

占据石堡城后,唐军在河西九曲之地获得了巨大的战略回转空间。在随后的洪济、大漠门等地,唐军连败吐蕃,重夺战场优势地位。

至天宝十三年(754年)时,唐蕃边境已经推进到青海湖以西。哥舒翰在新夺取的九曲之地上,设置了洮阳(今甘肃临潭西南)、浇河(今青海贵德境)二郡,成立了宛秀、神策二军。

这个神策军,就是日后被宦官控制的禁军,也是唐朝宦官能够废立皇帝的根本。

凭借在西部的赫赫之功,文艺界兴起了歌颂哥舒翰的浪潮。

最开始是署名“西鄙人”的《哥舒歌》:

北斗七星高,哥舒夜带刀。

至今窥牧马,不敢过临洮。

高适(哥舒翰的书记)先是写了《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》:

遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。

……

石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。

……

而后,又用《九曲词》来了个三连击:

铁骑横行铁岭头,

西看逻逤取封侯。

青海只今将饮马,

黄河不用更防秋。

紧接着李白同志,也不甘寂寞的来了一首《述德兼陈情上哥舒大夫》:

天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。

浩荡深谋喷江海,纵横逸气走风雷。

丈夫立身有如此,一呼三军皆披靡。

卫青谩作大将军,白起真成一竖子。

这诗写得实在有点狗血,卫青、白起跟哥舒翰一比都成竖子了。不知道,李太白得知了哥舒翰的晚节,会不会不好意思。

这么多大咖都出手了,要是哥舒翰再不表示一下,似乎有点不够意思。他也写了一首《破阵乐》:

西戎最沐恩深,犬羊违背生心。

神将驱兵出塞,横行海畔生擒。

石堡岩高万丈,雕窠霞外千寻。

一喝尽属唐国,将知应合天心。

写的咋样的就不说了,至少能写出来,就比安禄山强,安胖子估计就是憋死,也写不出来!

安禄山虽然不像哥舒翰混的名满天下,但也没闲着。甚至,他上达天听的时间还早于前者,这源于一个人想要他的小命,而另一个人想保住他。

开元二十四年(736年),奚和契丹反叛,张守珪派安禄山讨伐。结果这胖纸轻敌冒进中了埋伏,全军尽墨仅得身免。

第一任干爹张守珪不忍杀之,又不好违背军规,便使了折中之策,将其绳捆索绑押至长安请“圣意定夺”,按照古代官场的潜规则,这其实就是在暗示朝廷留他一命。

不成想,长安早就有个人惦记着安禄山,准备找个机会弄死他,这人便是时任宰相张九龄。

张九龄画像

张九龄和安禄山并没有任何私人恩怨,三年前安禄山奉命入朝奏事时,张九龄一眼便看出此人生有反骨,当时便对侍中裴光庭说;“日后乱幽州者,必是此胡人。”

这也算安禄山运气好,要是换成李林甫,安禄山早死一百次了,但张九龄是个严谨的正人君子,做事必须有理有据。

这下证据送到眼前了,张九龄焉能错失?

他在张守珪的呈文上批道:“昔穰苴诛庄贾,孙武斩宫嫔。守珪军令若行,禄山不宜免死。”

你看这就是文化人的范儿,要杀人都搞的这么文艺,四句话用了两个典故。

但呈文送到唐玄宗面前,情节却发生了反转。果不出张守珪所料,玄宗认为安禄山尚有可用之处,可以网开一面,将其降职留用。

张九龄据理力争,李隆基百般劝慰。这段君臣奏对,被唐人刘肃写入了《大唐新语》中,“﹝九龄﹞因奏曰:“禄山狼子野心,而有逆相,臣请因罪戮之,冀绝后患。”

玄宗曰:“卿勿以王夷甫识石勒之意,误害忠良。”

玄宗用了“王夷甫识石勒”这个典故来说服张九龄,其实颇为不妥。石勒确实不曾叛西晋,但他是前赵的叛臣,在灭前赵后,与西晋军队大战,消耗了西晋全部主力,间接导致了西晋灭亡。

另外,玄宗这时候用这个典故,将张九龄比作王衍,也隐隐有指责其没有真凭实据信口雌黄之意。

就这么着,安禄山因祸得福,不但保全了性命,还在大BOSS心里留下了印象,为他日后飞黄腾达打下了基础。

应该这么说,安禄山能被唐玄宗如此宠幸,肯定不完全是因为他长得胖,能逗乐。要是仅凭如此,他也不过就是个弄臣,如何能混成大军区的主官?

在东北边境面对契丹和奚,安禄山还是真刀真枪的拼过命的。

类似的记载也屡见于新旧唐书之中,所以说到行军打仗,安禄山还是有几把刷子的。

天宝元年(742年)安禄山官至平卢节度使,三年后,接替裴宽任范阳节度、河北采访使。天宝十年(751年),安禄山又兼任河东节度使,封东平郡王,还第二次做了干儿子(此事正史无载)。

与此相对,天宝六载(747年)哥舒翰接替王忠嗣为陇右节度使,天宝十二载(753年)接替安思顺兼任河西节度使,封西平郡王、拜太子太保。

这时的哥舒翰、安禄山都已位极人臣权倾一方,很多人都误以为哥舒翰曾做过朔方节度使。

其实并没有,这段时间里,朔方一直都是安思顺的地盘。虽然李林甫曾一度遥领朔方节度使,但在朔方军中深耕多年的安思顺依旧深敷人望,平定安史乱局的郭子仪、李光弼都是安思顺账下的大将。

这时,唐朝最有实力的边军,实际上已经分成了四大军区。

西部军区——安西、北庭坐镇西域,抵御吐蕃、突厥,拥兵四万四千;

西南军区——河西、拢右坐控九曲之地,防御吐蕃,拥兵十四万八千;

北方军区——朔方节度治灵州(今宁夏吴忠市)拱卫关中北方,防御突厥袭扰,拥兵六万四千七百;

东北军区——平卢、范阳弹压契丹、奚诸部,拥兵十二万八千九百;

(理论上河东节度也算东北军区,但安禄山只能控制其北部一隅)

除此之外,剑南节度治益州(今四川成都),拥兵三万零九百,本为防御吐蕃而设,但在“天宝战争”中,屡败于南诏国之手,基本被打残。剩下的岭南节度使治广州,只有一万五千人,在诸节度使中实力最弱。

从这个角度上说,唐朝当时军权最重的四个军头,分别是哥舒翰(河陇)、安禄山(平范)、安思顺(朔方)、封常清(安西)。

这其中,哥舒翰和安禄山封郡王(安、封始终未封王),可见玄宗心中,二人一东一西为朝廷干成。

不过,两位朝廷梁柱之间的关系可真不算和谐。

期间,安禄山还曾尝试拉拢过哥舒翰,对他说:“我父胡,母突厥,公父突厥,母胡,族类颇同,何得不相亲?”

结果哥舒翰翻着白眼,说了这么一段:“谚言:‘狐向窟嗥,不祥!以忘本也’。兄苟见亲,翰敢不尽心!”

安禄山以为哥舒翰是以“野狐(胡)之喻”来嘲讽他,气得差点背过气去。

咬着槽牙对哥舒翰说:“突厥敢尔!”

旁边的高力士一看事儿要闹大,以目示意,哥舒翰假装喝醉告辞而去。

其实,哥舒翰不光看不上草根出身的安禄山,跟自己曾经的上级,安禄山的堂兄安思顺关系也很紧张。

至少在这一点上,哥舒翰是聪明的,虽然《资治通鉴》写着“上常和解之,使为兄弟”。但别忘了,您哥仨手里掌握着唐朝最能打的三个集团军,你们成了兄弟,皇帝佬该睡不着觉了。

从唐朝整体的军事布局来看,西部军区的权重明显过大了。

安西、北庭、拢右、朔方、河西五大节度使,坐拥精兵二十五万余人,占全军总量的52.7%。如果再算上西南方向控制南诏、吐蕃的剑南节度使,整个西北军队数量占比超过六成。

即便吐蕃、突厥对唐朝的威胁确实很大,但有异动堪称“变起肘腋”,直接便会危及关中。但西部军势过重,也必然是朝廷需要着重考虑的问题,吕思勉先生对此的解读非常精准。

从某种程度上来说,安禄山是唐朝用来平衡西北军权重的一颗棋子,也是唐朝对东面契丹、奚等少数民族羁縻政策的一种延续。

可能很少有人清楚,终唐一世,共有18为公主下嫁外族首领,唐玄宗时期便占到了一半(开元时期6位,天宝时期3位)。其中,下嫁奚和契丹就达到了7位。

由此可见,玄宗对于东方的游牧政权长期采取的都是羁縻政策,而对安禄山的宠幸,或许可以看成是这种羁縻政策的一种延续。

但不成想,严防死守的西北诸镇相安无事,作为棋子的安禄山反了。这才是唐玄宗在安史之乱爆发后,几近癫狂的根本原因,自以为天纵英明的他,被一个胡人胖纸耍了。

天宝十四年十一月初九日(755年12月16日),“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,安禄山这死胖子反了。

随后,二人的生命轨迹开始交叉,并各自走出了一条诡异的曲线。

安禄山起兵后,进展可谓势如破竹,旧不闻战鼓之声的中原驻军望风披靡。封常清在叛军打击下三战三败,不得不和高仙芝领残军退守潼关,凭天险死守。

对此,玄宗在兴庆宫内气的蹦高,这时他想起了,久已病废在家的哥舒翰。

按说,哥舒翰和平叛应该没什么交集。这哥们天宝十四年(755年)开始,就已经不灵了。

是年二月,哥舒翰自任上入京面圣,走到土门军时,喝酒唱歌洗澡弄大发了,突然中风昏厥,落下半身不遂的毛病,回京后只能闭门不出在家休养。

当然了,如果他身体倍棒吃嘛嘛香,初次领兵平叛估计也就没封常清什么事儿,虽然高仙芝、封常清都是一时名将,但和网红哥舒翰比起来,人气指数得差几个数量级。

玄宗所以会启用病废在家的哥舒翰,不过是对封、高二人连战连败怒不可遏,已起了杀心。但手中实在无人可用,不得不借助哥舒翰的赫赫威名震慑诸军而已。

但可惜,这时的哥舒翰,已不再是“横行青海夜带刀”的那个哥舒翰了。

他的人生开始呈现断崖式的跳水轨迹,有点像某朝的股市。

最搞的是,您一个胡人边将,领兵打仗是您的本职,把这事儿研究明白,自然可以平步青云,就像您十几年来的经历一样。

可哥舒翰来到潼关后,军队带的乱七八糟不说,还脑袋一抽,玩儿起了危险的政治游戏。

他干的第一件事就是公报私仇,找人伪造了一封安禄山写给安思顺的信,构陷安思顺谋反。

要说安思顺也是够倒霉的,一辈子对大唐忠心耿耿,结果摊上了这么一个堂弟。虽然他屡次上奏告诫朝廷,安禄山有谋逆之心,但哥舒翰的这一击要了他的性命。

这下,前来潼关助拳的朔方军不干了。作为唐朝最有战斗力的一军,朔方军的大将郭子仪、李光弼、仆固怀恩还在敌后跟叛军玩命,结果前任朔方节度使含冤被杀。

而后,哥舒翰又开始和权相杨国忠内心眼,夺了心腹的兵权还斩将立威。这下,唐朝最重要的将相间各怀心腹,斗的一包欢乐。

之后,玄宗在杨国忠的撺掇下,一日三使逼哥舒翰领杂兵出关野战。无奈下,天宝十五年(756年)六月四日,哥舒翰嚎啕大哭着带兵出了潼关。

灵宝之战的结果大家都知道了,哥舒翰驭下的十几万唐军惨败,无数人坠入黄河淹毙,活着逃回的只有八千余人。

这下,网红人设崩塌,再也没有水军发帖助威了。现实主义诗人杜甫则给了他一记重拳,他在《潼关吏》里写道:

哀哉桃林战,

百万化为鱼。

请嘱防关将,

慎勿学哥舒。

这就完了吗?别着急,哥舒翰还没跌到谷底呢!

在逃回潼关的路上,哥舒翰本欲整军再战,他最信任的胡将火拔归仁,对他说:“您都混成这样了,丧师辱国,回去还有好?不如我们别寻他途吧?”

这时,哥舒翰还想跟手下瞪眼睛,结果火拔归仁哥几个七手八脚把他绑在马上,投降了安禄山手下大将崔乾佑。

注意,灵宝之战安禄山根本就没出手,都是手下将领干的。

那这时候,安禄山干嘛呢?

这胖纸几个月前,已在东都洛阳称帝,国号大燕,年号叫圣武,三宫六院、大封群臣,日子过得正美。

当他在洛阳宫廷见到哥舒翰,胖子嘿嘿狞笑,神气活现的对他说道:“ 汝常易我(看不起我),今何如? ”

哥舒翰这只斗败了的鸳鸯,只能垂头低言的说道:“肉眼不识陛下,遂至于此。陛下为拨乱主,今天下未平,李光弼在土门,来填在河南,鲁炅在南阳,但留臣,臣以尺书招之,不日平矣。”

安禄山一听也是啊,李光弼几个都曾是哥舒翰账下之将,如果真能来降也省去很多手脚。

还别说,李光弼真回信了!信中他恭敬的问候了老上级,“你丫怎么不去死?!”

到此时,哥舒翰总算是触底了,但反弹就甭想了,就等什么时候退市了。

结果,哥舒翰还在底部盘整,安禄山先退市了。

安禄山起兵之前身体就不算太好,胖子嘛!有点高血压、糖尿病啥的也算正常,起兵后心情跌宕起伏,让他的身体状况迅速恶化,全身生出疮疖。

这让他的心情愈发狂躁,动辄鞭打大臣近侍,谋臣严庄和安庆绪一合计,干脆弄死丫算了。

唐肃宗至德二年(757年)正月初一,安禄山被人用刀在大肚子上一顿乱捅,结束了从屌丝到重臣,到叛将,再到皇帝的诡异人生。

不知道,安禄山被捅了,哥舒翰有没有喝点。不过,他的人生也快走到头了。

是年九月二十七日,唐朝整合了朔方军、安西佰刀军和回纥骑兵,在郭子仪的带领下,大败叛军于香积寺(今陕西西安南),歼敌六万余人,次日克复长安。

而后十月间,又连败叛军收复洛阳、河阳(今河南孟县南)、河内(今河南沁阳)、陈留(今河南开封)等地。

安庆绪见势不妙,逃出洛阳,奔至邺城(今河南安阳北)固守。临行前,将包括哥舒翰在内的三十多名被俘唐将尽数斩杀。所幸是在唐朝,还算够意思,追赠其为太尉,谥“武愍”。

至此,哥舒翰的人生大幕落下。纵观其一生,从富家子弟,到毅然从军,再到战功赫赫名满天下,最后兵败投降为众人唾骂,可谓高开高走,崩盘退市。

时耶?命耶?运耶?势耶?渔樵煮酒,几度夕阳,长江逝水,转头皆空!

安史之乱如果没有弑父夺权?

这个三千字的长回答,将从军队数量、单兵素质、战争形势几个角度分析,安史之乱的演进节奏,以此来回答题主的问题。

就算安禄山、史思明没有分别被儿子干掉,这个反唐二人组也没戏。这种没戏,还不是那种努力挣扎一下,说不定有机会,而是干脆彻底的一点希望都没有。

至于为什么安、史一点戏都没有,听我给您给您分析分析。

很多人对安禄山的认识是这样的,丫是个胡人、是个二百多斤大胖纸、是个灵活柔软的大胖纸还能跳街舞,是杨贵妃的干儿子,娘俩还曾愉快的洗过澡。

但这些,都不是他能起兵叛唐的根本原因,最重要的是他深得唐玄宗宠爱,坐拥平卢、范阳、河东三镇,手握唐朝半数以上精兵。

其实,这种观点是不准确的,安禄山在唐朝节度使中并没有那么重要,他手中的军队也并不是唐朝最精锐的部队。

中唐时期,随着中原地区府兵制的崩坏,大量军队开始向边境汇集。天宝元年(公元742年),唐玄宗在边疆地区设置了节度使以拱卫中央,共有安西、北庭、河西、朔方、河东、范阳、平庐、陇右、剑南9个节度使和一个岭南五府经略使,时称“天宝十节度”。

上表是根据《旧唐书》的记载,整理出的十节度军镇的驻军数量。从此表可以看出,唐军在西北、西南两个战略方向上,设置了安西、北庭、拢右、朔方、河西五大节度,拥兵二十五万余人,占全部全军总量的52.7%。如果再算上位于川西的剑南节度使,军力稳超六成以上。

这些军队,都是用来对付唐庭认为的最大威胁吐蕃和突厥的,而安禄山控制的范阳、平卢两镇军队定额14.6万人,占比不过26%。

需要注意的是,安禄山并没有完全控制河东的军队。这从他起兵前,先派何千年、高邈领二十奚骑奔赴太原假称献俘,将副留守杨光翔劫走,便可见一斑。

因此,安史叛军的主要组成,就是两镇唐军以及同罗、奚、契丹、室韦等部落游骑,这也和他起兵15万人,诈称20万的人数相符合。

关于唐朝军队的战略重心以及东北边镇和安禄山的地位,吕思勉先生在《隋唐五代史》中有清晰的论述。

既然安禄山掌控的军队数量上没有绝对优势,那如果个个都身经百战也行呀!可惜,在这点上安禄山也一样没优势。

公元713(开元初年)—755(天宝十四年)年间,唐庭对吐蕃用兵26次,对突厥12次,对南诏6次,而对契丹和奚的用兵则只有9次和2次。唐军在西部地区军事行动的数量占比高达80%,可见吐蕃和突厥对唐庭的巨大压力。

需要注意的是西北军事多为大战,唐军多有战将殒命。因此从军卒素质来说,朔方、河西、拢右、北庭、安西的唐军至少不弱于安禄山的叛军。

关于上述两点,安禄山自己也心知肚明,因此他才会努力拉拢哥舒翰(时任拢右节度使),称二人“族类颇同,何得不相亲?!”但哥舒翰一直反应冷淡。

可既然如此,为什么安史之乱初期,叛军能所向披靡,直入长安呢?

叛军之所以初期能有如此声势,有以下三个原因;

1、唐朝被打了个措手不及;

2、中原兵备实在太差;

3、有人献上了神助攻。

先来说第一个原因,唐朝对东北方向的安禄山确实没有防备之心。

吕思勉先生的话已经说得足够清楚了,唐庭对西北藩镇一直都是严加防备,但不成想作为平衡军力的安禄山反了,这也是安史之乱爆发后,唐玄宗气的几近癫狂的原因。

另外, 不知道大家注意到没有,安禄山违反常理选择于隆冬时节(十一月九日)起兵,当然有河流封冻便于军队渡河的原因,安禄山也确实事先准备了绳索、草木、破船等物资以使军队便于横渡河流。

但其实还有另一个因素,这就是当时西北藩镇的主要将领恰巧都不在任上。

天宝十年(751)四月,原安西节度使高仙芝因怛罗斯之败被招入朝,拜开府仪同三司、武威郡太守,代替安思顺充任河西节度使,但经安思顺的运作,改任右羽林大将军。

河西陇右节度使哥舒翰是年二月入京述职,不想在京城中风,一直病废在家修养。

安西北庭续任节度使封常清,是年冬月入朝,十一月十六日刚刚抵达西安。

因此,安禄山起兵时,对其威胁最大的几员悍将,都不可能马上带领部下援助唐庭。能对其产生威胁的只有河西、朔方节度使安思顺,但安思顺是安禄山族兄,当然不可能被唐朝信任。

因此,才造成了封常清、高仙芝、哥舒翰先后率领不熟悉的军队连败于叛军之手,而安思顺则蒙冤被杀,平定安史之乱的主要工作落在了安思顺部将郭子仪、李光弼身上的原因。

如果,西北边军和安史叛军整军而战,估计安史军不是西北军的对手。

唐肃宗至德二年(757年)九月二十七日,安西佰刀军与前来助拳的回纥骑兵前后夹击,大败叛军于香积寺(今陕西西安南),歼敌六万余人,次日克复长安。

随后,唐军又于十月间,连败叛军收复洛阳、河阳(今河南孟县南)、河内(今河南沁阳)、陈留(今河南开封)等地。

由此可见,唐军只要组织得当,在回纥骑兵协助下,是有能力在野战中击溃叛军主力的。

那为什么大家都有一种印象,安史叛军南下时,河南、河东等道守军望风披靡,不堪一击呢?

这就要说到唐朝中心地带的兵备实在太烂,安史叛军和西部边军能打个五五开,但对中央驻军就是毫无意外的碾压优势。

随着唐高宗时期,中原土地兼并日渐激烈,以均田制为基础的府兵制早已崩坏殆尽。中原地区的驻军都是些混饭吃的混混儿,已经数代不闻战鼓之声。叛军到来时,个个浑身筛糠不能束甲,这种素质指望他们上阵打仗,还不如直接上吊干脆点。

这也是当封常青入朝后,听闻安史作乱,玄宗有意命其带兵平叛,他能夸下海口:“计日取逆胡之首悬于阙下”的原因。

他是以西北边军的战斗力来估计战场形势的,哪知中央军备已经烂成这般田地?

这也是他抵达洛阳后,带领六万市井之徒,衣甲朽烂三战三败,退守潼关的原因。这一点,叛军将领田乾真说的很准确:“今四方行垒,皆新募乌合之众,未经行阵,岂能敌我蓟北精锐之兵?!”

认清了形势的封常清,对赶来援助的高仙芝说:“累日血战,贼锋甚锐。现在潼关无兵,如潼关失手,京师危急,应急回潼关严守。”随后,二人退入潼关,据叛军于陕州。

其实,当时的战略形势已经稳定下来。高仙芝、封常清堵住了叛军西进关中之路,朔方军在郭子仪的带领下,突破长城天险杀虎口,攻克静边军(今山西右玉县右卫镇)斩杀大将周万顷、安守一。又协同李光弼、仆固怀恩等人,大败来援的薛忠义,坑杀叛军骑兵七千人。

随即,朔方军北上兵围云中(大同)、南下连克重镇马邑(山西朔州)、雁门郡(今山西代县),取道井陉东入河北,身在河北常山的颜杲卿、颜真卿(河南道平原郡)兄弟毅然举起归唐义旗,与朔方军声势相连。

安禄山得知河北形势后,几近昏厥,大骂身边谋士重臣,“怒不可解”。大将田乾真甚至劝其效仿袁绍割据河北,称至少可以坚持15年。由此可见,包括安禄山在内的叛军将领根本没有灭亡唐朝的把握。

这时候,安禄山一生最大的贵人出现了,他先是诛杀了高仙芝、封常清,接着有严令哥舒翰放弃潼关天险,出关与叛军野战。

最终招致,唐军全军覆没,潼关陷落,关中门户大开,天下糜烂不可收拾,他自己的帝位也被儿子弄走了。

可以很肯定的说,如果没有李隆基的神助攻,安禄山别说灭亡唐朝,关中都不一定能打得进去。

所以,不论安禄山、史思明有没有被儿子干掉,这个反唐二人组都没戏,一点戏都没有!

河南最宜居的城市是哪一个?

我选洛阳!

尽管我不是洛阳人,但对洛阳情有独钟,目前已在洛阳断断续续小居近十年;河南各地级市我基本上也都去过,如果说宜居城市,无论是自然环境还是城市基础设施,洛阳都在前列。

首先是洛阳为十三朝古都,尤其是被武皇媚娘命名的神都,足以说明洛阳的独有魅力;除了古都,洛阳又是一座历史文化名城。生活在当下的洛阳,满城都是古今辉映的文化气息;从老城丽景门到洛邑古城,再从天堂明堂跨到应天门、定鼎门,一直到龙门。不仅有着帝王将相的权贵豪气,更是有着历代文人诗作笔下的称颂。

二是洛阳位置得天独厚,境内美景如画。且不论洛南山川秀丽,如白云山、老君山、木札岭、重渡沟等知名景区以外;洛阳市区也是依山傍水。例如环绕城区的四河交汇(洛河、伊河、瀍河、涧河);以及还有东西南北群山的环抱(龙门山、周山、邙山、万安山等)。

三是厚积薄发的副中心、都市圈建设正如火如荼。近几年随着洛阳城市基础设施的强力推进,城区内的立交、高架快速、环线均已科学布局并建成;另外洛阳也是中西部地区非省会城市唯一开建地铁的城市,目前1号线已经开始试运行,2号线也已全线洞通。

除此之外,洛阳还在全国森林城市、园林城市的基础上,不断加大城市街头游园建设力度;除了大型的隨唐植物园、兴洛湖公园、王城公园、伊河游园、周山森林公园、洛浦沿河公园外,已在市区新增中小游园约两百个左右。除了公园游园,洛阳还在打造着书香之城;目前洛阳主城五区之内,基本上已经形了半小时的游园乐道和阅读圈。

因此说,洛阳又已成为了一座名副其实的公园城市、书香城市,以及还在完善中的博物馆之都。

所以说,一座宜居城市除了一应俱全的硬件建设外,更要具备着便捷、舒适、务实的软件人性化构成。

由于无法甄别是否为投稿用户创作以及文章的准确性,本站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如我们转载的作品侵犯了您的权利,请您通知我们,请将本侵权页面网址发送邮件到qingge@88.com,我们会做删除处理。