50本好污熬夜看完的小说推荐,作为武当第三代接班人的宋青书为何会被写的龌龊不堪?
50本好污熬夜看完的小说推荐,作为武当第三代接班人的宋青书为何会被写的龌龊不堪?
金庸抹黑宋青书是为了衬托张无忌高大的人格,制造矛盾,推进剧情发展。
纵观全书,宋青书绝对是个金玉其外败絮其中的伪君子,他做了很多错事,这些事看似是因为一个“情”字,其实追本溯源是他的嫉妒心和占有欲在作怪!!!
宋青书是张三丰大弟子宋远桥的儿子,江湖人称“玉面孟尝”,在武林各大名门正派的眼里,他相貌英俊儒雅,武功高强,为人谦和,深得宋远桥真传。
六大派和明教积怨深厚,终于爆发大的冲突,六大派远赴西域昆仑山光明顶,意图一举歼灭这个明教。
峨嵋派在行进途中碰到被无福无禄无寿围攻的宋青书,宋青书虽然落于下风,但是临危不乱,气度沉稳,受到峨嵋众弟子的赞许。
宋青书看了周芷若一眼就坠入爱河,哪知道周芷若早对张无忌芳心暗许,宋青书瞧在眼里,很是不高兴,只是不好意思发作。
后来张无忌机缘巧合练成乾坤大挪移,在光明顶上力挫各派高手,这个过程中周芷若和张无忌眉来眼去,情意绵绵,他们俩的表现都被灭绝师太看在眼里,灭绝师太故意让周芷若去对付张无忌,周芷若慑于灭绝师太的淫威,不得不刺伤了张无忌。
周芷若虽然出手,但眼神中满是爱怜,后悔之色,这一切自然逃不过宋青书的眼睛,对此他怒火中烧,极度无比。宋青书此刻顾不上江湖道义和武当的颜面了,一招接一招的功向受伤的张无忌,张无忌武功高强,将他招数一一化解,宋青书感觉到自己武功不如张无忌,却不肯收手,他变本加厉,咄咄相逼,终于被张无忌乾坤大挪移击倒,自食其果,闹了个灰头土脸的下场。
自此仇恨的种子就在宋青书心里种下。从小宋青书就是天之骄子,武当明珠,张三丰,宋远桥和武当众弟子都对他爱护有加,这种良好的环境使得宋青书从小就心高气傲,目中无人,他容不得别人比他强。如果败在一个前辈高人手里也罢了,偏偏对方是个长相平平无奇,穿着破破烂烂的乞丐式的小伙子,还受了重伤,自己连一个这样的人都斗不过,岂不成了天下英雄的笑话。再说自己论长相,天下少有,周芷若竟然喜欢张无忌,看不上自己,这在宋青书看来更是奇耻大辱。
宋青书为“爱”深陷迷途,铸成大错,之后一错再错宋青书因为相思之情不能自拔,跑去头盔峨嵋女弟子的闺房,估计他是去偷窥周芷若的,只是不知道周芷若住在哪里。哪知被莫声谷发现,宋青书大惊之下仓皇逃窜。
莫声谷穷追不舍,和宋青书在石岗决斗。陈友谅在旁偷袭莫声谷,宋青书趁机将莫声谷杀死。
莫声谷是宋青书的师叔啊,他只是想把宋青书押回武当交由张三丰处置。宋青书无非是害怕自己受到严厉的处分,以后失了掌门之位,再者事情传扬出去坏了自己名声,他真是毫无担当,这样的人经不起挫折,即便侥幸当了武当掌门也不是武当的福气。
宋青书为了活命,加入丐帮。之后他假惺惺的表示忏悔,还让陈友谅杀了自己,陈友谅要利用宋青书兴风作浪,当然不肯杀他。陈友谅拿出周芷若作要挟,宋青书便什么都肯做了,甚至要去谋害张三丰和他父亲。
这人就是一个典型的利己主义者,为了自己的利益什么都做,还在外人面前装身不由己。
他在丐帮之中和陈友谅沆瀣一气,兴风作浪,把丐帮搞得乌烟瘴气,江河日下。
有人说是为了爱。爱就是做宋青书坏事的遮羞布?为了爱连父亲都能杀?哪个人做坏事不是为形势所逼,难道这样就能被原谅?可别污了爱这个字了。
同病相怜,周芷若将宋青书收入峨眉门下,宋青书变身三姓家奴宋青书把自己的遭遇全归结在张无忌身上。
周芷若对于没能和张无忌成婚一事也十分愤怒,她将宋青书收入门下,作为报复张无忌的一颗棋子。宋青书明白周芷若对自己没有意思,但是他为了得到周芷若已经没有底线了,痛快的答应了周芷若的要求,如愿以偿“娶”了周芷若。
周芷若来到屠师大会,跃跃欲试。她派宋青书出战,宋青书完全不顾脸面,一副卑鄙小人的样子,还对武当派的武功出言不逊,完全没了对武当的恭敬之心,之后他使出九阴白骨爪杀死了丐帮掌钵龙头和执法长老,这令武当派颜面扫地。
可以说最后宋青书被俞莲舟打成重伤完全是咎由自取。
所谓物以类聚,人以群分,宋青书和周芷若完全是臭味相投。她俩爱而不得,是有点可怜。但是可怜人就能胡作非为吗?
赵敏为了张无忌,甘愿和父亲决裂,还放弃自己的荣华富贵,甚至连生命都能舍弃。有人觉得赵敏和波斯使者同归于尽是一种策略,这就有点键盘侠了,一个人以生命为代价来搞心机,那这心机也是可以接受的了,她配得到爱。
反观周芷若,老想着占有张无忌,为此她无所不用其极,她刺伤张无忌虽然是身不由己,但终究不如赵敏牺牲自己来的让张无忌感动,人心都是肉做的,赵敏处处为张无忌着想,而周芷若只想着自己快活,所以赵敏成功了,周芷若和张无忌失之交臂。
宋青书也一样,他总是想占有周芷若,殊不知周芷若和张无忌在一起的时候才是最开心的。为了满足自己私利,宋青书脸皮都不要了。
金庸借此告诉长辈们,对孩子的培养,不能只注重表面,要深入了解他们的内心,因势利导,不能死板的说教,否则最终会害了他们,让他们变成表里不一的人。
古代女子如果在新婚之夜没有落红的话?
女子在新婚之夜是否落红,这在古代是关系到一个女子生死的事情,当然很重要。
在回答题主问题前,我先岔开话题说个小插曲。
青楼妓女的第一次今天,很多看过古装剧的朋友都知道,青楼女子的第一次,那可是价格很高的。
这个行话叫“开苞”。
嫖客为了得到雏妓的第一次,要付出正常嫖资的十倍甚至几十倍的价钱。
甚至有些青楼,还公开拍卖妓女的第一次,而一群慕名而来的嫖客则疯狂竞价,赢得头筹的嫖客既高兴又有面子,因为他成了“第一个”。
青楼女子在古代的地位是非常低的,但即使如此,她们的第一次都这么被人看重,那么作为一个正经人家的女子,她的第一次更是重要到了很高的高度。
洞房花烛夜,新娘需准备什么在古代,女子在洞房花烛夜,要准备两样东西。
首先,是一条开裆裤。
没错,就跟小时候穿的那种开裆裤一样,只不过这里是给新娘穿的,用喜气的大红色缝制。
开裆裤可以说是古代房中的情趣内衣了。
古代人对于男女之事毕竟讳莫如深,那个年代少有自然恋爱。
新婚之夜,躺在一起的男女往往还是陌生人,这是他们第一次见面,第一次对话,更是第一次触碰彼此。
两个陌生人第一次相见,就要做那个事情,这对很多人来说,是件很难放开的事情。
那时候的女子更是如此,因此有了开裆裤这种情趣工具。
有了它,新娘就不用脱光裤子了,心理上可以克服不少尴尬,而在事实上,又很方便行事,这也算是古人的智慧了。
其次,便是一条白色的方巾或手帕,也有准备白布的。
这是要在新婚之夜,巫山云雨之时,垫在女子身下的。
等一夜过后,新娘醒来的第一件事就是抽出身下的白布,查看上面是否有落红。
如果有落红,新娘便长吁一口气,然后拿给自己的丈夫看,这好比是一次验货签收过程,这条落红的白布证明了新娘在昨夜之前是完璧之身。
新郎看完后,还要拿去给别人看,首先是自己的父母,其次还有家族里的长辈亲戚,要告诉大家自己娶来的女子是贞洁的。
没有落红的后果如果新婚之夜没有落红,那么女子的下场往往很惨。
还是那句话,在那个时候,女子只是男方的一件财产。
古代愚昧,认为落红是证明女子是处女的唯一方式。
今天的我们都知道,有很多因素会使女子的处女膜在婚前破裂,比如剧烈的运动。也有女子在处女膜破裂时不会流血,至少落红不是唯一证明女子贞洁的方式。
但在那个时代这是唯一的方式。
如果没有落红。
男方首先会做一个选择:要不要退货。
当然也有不退货的,毕竟也有穷到娶不起媳妇的,这时候只能认了,但这个女子从此在这个家里就别想抬起头了,这是一个永远说不清楚的污点,从此这个女子就低人一等。
大多数情况下,男方会选择退货。
这可不是今天的七天无理由退货,大家好说好散这么简单。
首先男方会打骂女子,追问女子做了什么见不得人的事,有些凶悍的,直接就把人给打死了。古代是很恐怖的,像这种事情,搞不好就拉去祠堂,全家族的人围着上,一个弱女子怎堪这样的折磨。
打骂完,就是要送回去了。
可不是低调的就放女子回去了。
而是要敲敲打打,大声的宣扬女子的放荡,一路闹闹纷纷的送回女子娘家去。
女子娘家呢,这时候都觉得丢人丢到家了,有些女子被送回去后,直接就让女方家族给处死了,是的,古代是有私刑的。
有什么对策吗有的,对策总是会会有的。
有些女子会在那一夜,偷偷藏针在自己身上。
待男子熟睡,便取出针来,刺自己身体,将血滴在白布上。
第二天只要拿出那个验货单,遍一切大吉了。
这也都是被逼出来的。
所以说,古代洞房花烛夜,也是女子的一场大考。
关于题主的问题,今天就先说到这吧。
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你知道哪些文人骂人的话?
骂人是一种高深的学问,有的人因为骂人吃官司,有的嗯因为骂人爱嘴巴或者被人反怼,所以骂人不吐脏字才是骂人的最高境界,而文人里面骂人委婉的不计其数,今天我来说说我们的孔大圣人两句骂人话。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也孔子这句话非常犀利,读起来一点都不觉得俗,甚至于还要绕半天去想这句话什么意思。朽木不可雕,比骂人蠢,笨更深刻,也更有境界,已经蠢到一点用处都没有了,这不是蠢的极致吗??而且“粪土之墙不可圬也”粪土之墙已经不能再脏了,还有什么能比它更脏的?答案自然是没有了。两句话把人说的又臭又脏,而且是极致的蠢臭,圣人骂人也不一般。
虽然这句话十分犀利,但是其实最初孔子并不是真的用来骂人,而是用它来讽刺激励。孔子有一个叫宰予的学生,鲁国人,与子渊子贡一样都是孔子的著名弟子。宰予为“孔门十哲”中言语科之首,排名比子贡还要前。
宰予比孔子小29岁,曾经陪着孔子周游列国,而明朝嘉靖年间还被封为“先贤宰予”。但是玉不琢不成器,宰予也并不是一生下来什么都会,而他最愚钝的时候就让孔子气不过,于是为了讽刺激励宰予,孔子就出了此言,忠言逆耳利于行就是这个道理。
老而不死是为贼这句话翻译来听也十分得不客气。这么老了还不死简直是社会的祸害。我们如今骂人也有老不死一说,但是读起来是十分的尊敬的,甚至并不好听。而孔子这句就十分厉害了,委婉非常,叫人还得反应半天。
其实这句话最开始是孔子说给老相识原壤的,在《论语.宪问》中孔子这样批评原壤“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼”。孔子批评原壤小时候不尊敬师长不谦逊兄弟,长大后则无可称述,现在老了还不死对社会就是个祸害。
其实完全可以看到,圣人孔子骂起人来也丝毫不嘴软。甚至这种学富五车的人骂起来更加有冲击非常之毒!不得不说,古人在这方面更有发言权,果然说话是门大学问。如此看来,孔子的《论语》不仅仅教人道理,还教人咒骂。
水浒传里的四大奸夫都有谁?
西门庆应是四大奸夫的头号选手,也是巜水浒传》的重头戏,有趣的是他既是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍,同时又是一个精明的商人。他的商业行为对我们今天的市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。在小说《水浒传》中,西门庆原是阳谷县的一个落魄财主,后来开了一家生药铺他为人奸诈,贪淫好色,使得些好枪棒,是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇,勾搭潘金莲、害死武大郎, 最终被武松在狮子楼用武大鬼魂索命。
《金瓶梅》版中的西门庆是个成功的商人,同时也是离不开女人的男人,像泰格·伍兹一样有了性依赖症。在第五十五回中,西门庆专程到东京为蔡太师庆寿,被安排在翟管家中安歇,那夜是“独宿,西门庆一生不惯,那一晚好难挨过”。独宿一晚已经不习惯了,可见西门庆平时偎红倚翠已是稀松平常。而且,他的理论依据是:“今生偷情的,苟合的,都是前生分定,姻缘簿上注名今生了还。难道是生剌剌,胡诌乱扯,歪厮缠做的?”只是“上帝要让他灭亡,就先让他疯狂”,西门庆一生滥交最后纵欲无度而死,终年三十三岁。
李固能排奸夫二号人物,不是因为他比西门庆厉害,而是因为这人一是忘恩负义,二是色胆包天,敢动老大的女人,而且是人要财也要。他原是个乞丐,冻晕到卢俊义家门口,被卢俊义救了回来,而且委以重任,让他做了大管家。他一直以来也算尽职尽责,所以也颇得主人信任,长久以来相安无事。
大海表面上看常常波平浪静,底下却是暗流汹涌、危机四伏。隐患不是没有,只是要到了特定的时刻才会暴发,就象疾病在人身体里长期的潜伏一样。
卢俊义对李固是救命之恩,实在是大恩大德,倾其一生也无法报答,除非拿命去还他。
民间有‘大恩即大仇’的说法不无道理,因为恩惠本来就是一种压力。小的恩惠一般人会很快也有能力还掉,压力也就随之消失。大的恩惠很难还的清楚,这压力便经年累月压在人心上,日日挥之不去。所以,一般情况下,大的恩惠最好能彼此避开,所谓眼不见心不烦。而象李固这样不得不天天面对的就很痛苦。
李固本来也可以做一个忠仆,只是因为多了那一层恩惠的压力,忠诚似乎就成了不得不付出的代价,而且无论他怎样付出,付出再多也无法获得平衡。因为别人只是在尽职,而他还要报恩,永远报不完的恩。恩惠象石头一样压在他的心上。所以当机会来临的时候,他迫不及待的想搬掉他心里的这块石头。
至于他和卢娘子贾氏的关系,一直以来都有两种说法,一种认为他们早就有染,另一种认为是他从梁山回来后才有的关系。我比较倾向于后一种说法,因为前面实在没有证据证明他们有染,而且我想卢俊义在时,他们也没有胆量。应该是在他已经决定告发卢俊义以后才开始的。他软硬兼施要挟了茫然无助的贾氏,不是因为他喜欢她,而是他需要一个同盟,因为他一个人太孤单了,毕竟这是个重大的事情,有很大风险,他一个人承担不了。
奸夫三号是蓟州报恩寺和尚海阇黎,俗家名裴如海,出家法名海公。阇黎,是“阿阇黎”的简称,梵语意译为“轨范师”,大概是佛家寺院的职事之一。海阇黎看来有些音乐细胞,唱经好嗓音。按说海阇黎唱经,乃是正宗和尚借用民间通俗乐曲讲解经文,采用为佛事仪式制作的法曲,结合梵唱以及演奏佛曲的乐器,并掺进中国传统器乐和道教音乐。在海阇黎生活的两宋时期,法乐更加系统而完整,且形成了南峨眉、北五台两大流派。其中北五台派又分为东西两路:东路以太行山东(今河北)为区域,以演奏铙钹为著;西路以太行山西(今山西)为区域,以曲调演唱华丽见长,所以《水浒传》中海阇黎唱的音乐当属于东路。俗语云:声色犬马,可见导致人性的堕落,美声犹在美色之上。海阇黎和杨太太吊膀子,因性丢命,罪有应得,本不足惜。只是潘巧云临被杀前,给老公丢下的一句大实话,说是她自嫁与杨雄做老婆,两年来的床上生涯,还不如与海和尚通奸的两个晚上来得快活!竟令笔者目瞪口呆,可谓石破天惊!
原著中的潘巧云:“黑鬒鬒鬓儿,细弯弯眉儿,光溜溜眼儿,香喷喷口儿,直隆隆鼻儿,红乳乳腮儿,粉莹莹脸儿,轻袅袅身儿,玉纤纤手儿,一捻捻腰儿,软脓脓肚儿,翘尖尖脚儿,花蔟蔟鞋儿,肉奶奶胸儿,白生生腿儿。”若问《水浒传》中两大淫妇潘金莲和潘巧云,何以都姓潘?曾有人在对所谓“水浒作者施耐庵”的来历,作实地调查,认为当年施耐庵写《水浒》时,因站在张士诚立场上,很卑视潘元绍、潘原明哥儿俩的为人。两潘原系张士诚反元起事时的伙伴。张士诚称吴王时,二潘大见宠信,潘元绍招为吴王爱婿,潘原明则手握重兵,出镇杭州,但二厮在张士诚危难时,竟先后投降了朱元璋,从而加速了张士诚的失败。因而,施耐庵写《水浒》,有意将书中两个背夫偷偷打野食的不贞之妇,都取姓为“潘”,以示恨极。
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