云南结婚风俗礼品,去云南旅游能给老年人带什么礼物
云南结婚风俗礼品,去云南旅游能给老年人带什么礼物?
老年人当然是送点可以养身的土特产了,来到云南,茶叶估计也就是首选。但在云南这里买茶最好还是有一点茶叶知识,或者有熟悉的朋友吧。景区里看到5饼一百元的,最好还是别因为便宜而购买,因为你也不知道它的来历。
云南白药,还有菌类也是这里的特产。再来就是楼上有说到的三七花,黑枸杞等等,都可以购买。但最好先网上了解下,再去买就能避免被坑了。好比三七花,一般都是推荐买三年花,价位可能在一百多左右,但其实年份这东西,外行人也确实看不懂,只能看看花的品相和味道去判断。
在云南过春节的必备年货是什么?
饵块、流行于滇西的一种美食、制作原料是大米、清代名人李渔在《闲情偶寄》里书“食之养人、全赖五谷”、而大米、为五谷之首、何家大院饵块、选用剑川坝区印合村的上乘花谷米、这是剑川最古老的一种优质水稻、带一点儿黏性和香味的大米、制作成的饵块一直是佼佼者、把大米淘洗浸泡、让吸足水份的米粒一颗颗饱满而透明起来、蒸熟之后、放进机器里、揉捣成团、软糯如绵、最后团到案板上揉制成各种形状、饵块便做好了。
饵块的百搭在于蒸、煮、炸、烤、煎随心所欲、在极短暂的冬天里、与季节相偎在一起的最好的吃食之一。
整个明代坐镇云南200多年的沐王府是个什么来头?
沐王府是一个神奇的存在,它的创始人叫沐英,是朱元璋的养子。沐氏子孙世代承袭云南王,镇守云南边陲280余年,与明朝政权相始终。沐氏子孙对巩固祖国西南边陲作出了不朽的贡献,这在中国古代史上绝无仅有。
《鹿鼎记》提到韦小宝7个老婆中有一个名叫沐剑屏的,她的身份是云南沐王府的小郡主。沐剑屏是小说虚构人物,而沐王府却是真实存在的,沐王府第一代主人就是赫赫有名的明朝开国将领沐英。
沐英,生于1345年,自幼父母双亡,是一名流浪孤儿。1352年8岁的沐英流浪到濠州城,遇上了朱元璋,那时25岁的朱元璋与马氏膝下无子,两人见沐英可怜,便收其为养子。
朱元璋自己是苦孩子出身,也做过流浪儿,在乱世中九死一生,受尽战争饥荒之苦,所以对于沐英感同身受。由于沐英还没有名字,朱元璋给他取名为“朱文英”。
从此,朱元璋和马氏对他视如己出,倾心抚育。多年后定鼎中原时,朱元璋回忆起还饱含深情说:
“朕怜其孤且幼,特抚育如儿,夜卧同榻,数番鼾睡于朕怀。“
其实,当时的朱元璋收养沐英,有将他培养成接班人的想法。毕竟那时朱元璋过的是刀口舔血、有今天没明天的日子,不奢望一儿半女,更没想到日后会当上皇帝。
此后,朱文英在朱元璋的悉心教导下,逐渐成长为军中一员骁勇威猛的大将,18岁出征,屡立赫赫战功,深得朱元璋的器重,不得不说朱玩璋教育很成功。
(朱元璋与马氏剧照)
洪武初年,朱文英被任命为大都督佥事,年纪轻轻就在全国最高军事机构担任要职,可见其能力卓著,也说明朱元璋对他很信任。
当然朱元璋养子不只朱文英,他还陆续收养了朱文忠、朱文辉、朱文刚、徐司马、平安等。在开创大明王朝战争中,朱家养子们冲锋陷阵、英勇顽强,堪称朱元璋有力的心腹精锐。
在平定天下后,朱元璋已经儿女成群了,亲生儿子也不少了(一共26个)包括朱标、朱樉、朱棡、朱棣等。
于是,朱元璋令养子们改回原来的姓。朱元璋很会处理,每次养子立了功,就恩赏其恢复原姓,朱文英在镇守建宁时恢复为“沐英”。
朱元璋有了子嗣后,便不再把沐英视为继承人,大明江山自然要传给有血缘维系的真正朱家子孙。1368年,朱元璋创建明朝,封沐英为西平侯,赐予丹书铁券。
不管怎样,沐英随朱元璋南征北战,学到了很多东西,同时骁勇善战,立下了汗马功劳;再加上与马皇后和朱标关系极好,对朱元璋又忠诚有加,让朱元璋对他非常倚重。
(黔宁王沐英)
尽管朱元璋称帝后,沐英一再被朱元璋找名目往外调,不让他待在京城。但当朱元璋真正需要他时,还是会尽可能信任他,对他委以重任,沐英也自然也会全力以赴。
比如,坐镇云南,戍守边疆。
由于元朝宽松政治制度,云南在明朝前就不是一个统一的行政单位,有多股不稳定的势力。除了元朝贵族梁王势力外,还有之前大理国段氏王族后裔,继续保有领地和很大权势,以及众多地方土司势力等,使得云南管理松懈。
洪武十四年(1381年),朱元璋派沐英、傅友德、蓝玉3员大将率30万军队平定云南残元势力,元军大败,梁王饮鸩自杀。
云南平定后,傅友德、蓝玉班师回朝,沐英继续一边平叛,一边让民众休养生息。
洪武十五年,云南全境平定,回归大明版图。
明朝在云南设置都指挥使、布政使司,划分云南为五十二府、六十三州、五十四县,置卫、所,建立了一套完整的行政系统。
朱元璋还迁移一批中原大姓移居云南,当时有江南巨富就被他遣戍云南,以充实云南人口。
(沐英画像)
据明代《三迤随笔》记载,明军初平云南时,当地人口只有7万多户,后来从江南、中原等地迁来商贾士名后就多达20万户了。
但这样还不够,朱元璋有了新烦恼:云南是打下来了,如何治理成为一大难题。云南远在千里之遥,又独立了600多年,经济文化等与中原相差很大,如何有效控制它呢?
唐宋的管理方式是册封,元朝管理也仅限于与土著大姓接触,这都谈不上真正管理。真正有效管理就要中央直辖,派官员过去,才能把云南牢牢控制在大明版图之内。
说白了,就是在云南当地安插一个权力楔子。
所以,明朝迫切需要选派一个名臣重望者去镇守云南,执行中央政策,这个人必须对朝廷忠诚,地方治理能力好,谁能堪此大任呢?
(明朝治下的云南版图)
这个人选,沐英再合适不过了。养子镇守云南边陲,亲儿子要镇守北方,这个安排很合适!
平滇第2年,沐英回京时,朱元璋向他说了自己的想法,并关切询问:“官云南苦否?”
沐英淡定答道:
“云南不苦,四季如苦,冬不穿袄,夏至温和。那里的溪水清凉可口,喝多了也不肚子痛。
不过,臣还记得,打大理那天早上,将士心切,置生死于不顾,有百余将士打完仗后拉了一裤的稀”。
朱元璋听后哈哈大笑,亲生儿子也莫不如此!
(云南当时产大象)
洪武十六年(1383年),西平王沐英领命镇守云南。初入滇时各地土司时常发动叛乱,洪武十七年、二十年、二十一年、二十二年的几次云南土著叛乱,都被他轻松平定。
在征讨当地土司时,沐英曾面对百头大象围攻,由于火药装填慢,明军先进火器难以派上用场,由此沐英发明了著名“三段式”战术。
什么是三段式”战术?
就是把火枪手和弓箭手混编,分成前后3队,大象逼近时,第1队士兵集中射击,然后退到队伍后装弹药,第2队、3队再相继跟上。
如此火炮劲弩齐发,使得当地土司连连败退、损失惨重,沐英还生擒了37头大象。
如此战术确实很有创意、很给力。如此几番战斗下来,云南土司也被制伏得服服贴贴,不敢再生叛乱了。
还有,沐英在当地屯田耕种,教授文化,十年间屯田百万余亩,使西南边疆呈现出欣欣向荣景象。到宣德年间,云南粮食除满足军需,还有大量盈余,他被当地百姓尊称为“沐王爷”,沐府自然就成了“沐王府”。
史书记载,沐英为人宽宏仁毅,居贵不骄,几乎没有什么不良嗜好,唯独喜欢养马。因此在明一代,云南战马充足,还可大量输送省外,为明朝的军备做了很大的贡献。
沐英,确实是一代让人尊敬的将才。
也难怪朱元璋听到养子在云南政绩后,将其召回京师表扬,不得不说朱元璋双商真高。在朝堂上,朱元璋当众拉着沐英的手赞叹:“使我对南方能高枕无忧的人,就是你沐英啊。”
沐英平定云南叛乱后,开启了他的第一代沐王府时代,此后沐家人一直在云南边锤戍守了近300年之久,一直尽忠职守到明朝灭亡,可说与明朝政权相始终。
沐王府,的确是一个神奇的存在。
洪武二十五年(1392年),太子朱标突然去世,沐英与朱标感情深厚,闻之伤心欲绝,哭到呕血,终在云南病逝了,终年48岁。
消息传来,朱元璋悲恸不已,命长子沐春奉柩入京,追封沐英为黔宁王。据说一路上为沐英送葬的百姓多达数万人。
沐英去世后,其长子沐春接任镇守之职,朱元璋仍恐西南生变,几次当着朝臣面叹息,但看到沐氏子承父业,将云南打理得井井有条时龙颜大悦:“西南得人,朕无忧也”。
沐春死后,因无子嗣,其弟沐晟继任。
建文四年,朱棣篡位成功想削藩,但考虑到云南情况复杂,自己又新登基需要稳定,于是加封沐晟为黔国公,赐世系铁券,在制度上确定了沐氏永久镇守云南。
从沐晟开始,沐氏子孙世袭黔国公。
也就是说,从朱棣时代开始,沐氏虽然不是朝廷藩王,但在大明王朝政治体系中,已经将其视为藩王了,只是没有藩王名分而已。
沐氏,也是明朝唯一允许存在的异姓藩王。
到了沐氏第3代沐斌袭位时,朱家子孙已是第5代了,君臣关系渐于疏远,不再像朱元璋与沐英那般还有一层养父子关系加持的亲密。
这时的朝廷考虑到了要防着沐氏了。
1440年,明英宗向云南派出了首任云南巡抚丁璿,首任巡抚还有一个身份是督察院右佥都御史,也就是中央派到云南的钦差大臣,是监督云南三司和沐王府的。
如此才让朝廷有所放心。
但毕竟天高皇帝远,沐氏作为镇守一方的诸侯,势力逐渐庞大,沐氏子孙也良莠不齐,但基本上恪守祖训,尽职为大明王朝驻守边疆。在沐氏镇守期间,云南也没发生重大变化。
到了沐氏第十代,沐氏十世孙沐启元承袭黔国公后骄横跋扈、轻狂不法,纵容家奴残害百姓。云南巡抚看不过去,抓了其家奴。沐启元竟用火炮对准巡按公署,企图炮逼巡抚放人。
沐启元母亲宋氏闻此大惊失色,这可怎么了得,与朝廷对着干,岂不是将沐氏家族置于死地?于是宋氏大义灭亲、毒死儿子沐启元后,主动上书朝廷请罪。
如此,宋氏的另一个儿子沐天波成为了新的黔国公,他沐氏18个黔国公的最后一个,即云南沐王府的最后一任主人。
沐天波开始执掌沐王府时,正值崇祯17年(1644年)明朝灭亡之际,李自成攻入北京,崇祯自缢而亡。
云南当地大小土司认为,明朝气数已尽,纷纷发动叛乱,最大一股势力叫沙定洲。沐天波的官军打不过,反被叛军赶出了大理城。
后来大西军在孙可望带领下杀入云南,打败沙定洲,迎回沐天波。但大西军那时与明朝不同心了,他们打下云南,但不还政给沐天波。
自此,云南就不再是沐王府的地盘,而变成了大西军的地盘。此时被孙可望架空了的沐天波投奔南明小朝廷,为永历帝朱由榔效力。
后来孙可望挟天子以自重,囚禁了永历帝朱由榔,沐天波、李定国等人拼死救出皇帝。
永历军队节节败退,朱由榔狼狈逃到缅甸,沐天波依旧陪在永历帝的身边,寸步不离。
1661年咒水之难爆发,缅甸国内发生政变,新任缅甸国王摆下“鸿门宴”邀请永历帝。沐天波陪朱由榔前往遭到围攻,奋力拼杀,终因寡不敌众、以身殉国,客死异国他乡。
沐天波曾经说过要与大明共存亡,此后不久南明小朝廷被清朝剿灭,实现了沐王府最后一代主人沐天波的誓言。
(云南沐王府)
对于沐天波舍生忘死、忠肝义胆的举动,清初学者邵廷采这样评价:
“跋涉从亡,流离异域,不屈以死,见危授命,斯亦无愧其祖宗矣。”
沐天波忠贞不二、不屈而死,无愧沐氏列祖列宗,无愧大明王朝,也无愧汉家冠冢。这是对沐天波的极高赞誉,也是对为大明王朝镇守云南近300年的沐氏子孙的充分肯定。
沐氏子孙对大明忠心耿耿,为大明辛苦镇守云南边陲,从沐王府第一代先祖黔宁王沐英到最后一代沐天波,完全就是一个完美的结局。
沐王府与大明王朝的政权相始终,这本身就是一个传奇。唯让人们念念不忘的想必就是沐王府的第一代主人-沐英。
(文中图片来自网络,如侵则删)
缅甸人怎么结婚?
缅甸与我国云南省接壤,其总面积约67万平方公里,人口5000多万。缅甸人结婚与我国有着很大的不同。首先,缅甸的婚姻法种没有规定女子的结婚年龄,按照当地习俗,女子结婚年龄不得低于14岁,女子在14岁到20岁之间年龄段结婚,必须有父母同意才可。过了20岁以后 ,就可以自行结婚了,将不受任何约束。
与中国女子“一嫁定终身”。缅甸人结婚前要先试婚,试婚的时间短则几个月,长则两三年。如果在适婚期内彼此觉得不合适,可以随意分手。这有点类似于我国谈恋爱,但又与我国谈恋爱不同,试婚期间,男女必须住在一起。这时,他们虽然行夫妻之实,但这种婚姻不被法律所承认。因为有试婚做铺垫,所以缅甸的离婚率在世界上是最低的。看到这里,估计全世界的男人都会羡慕做缅甸新郎太幸福了。
试婚期结束以后,两人如果真的擦出爱情火花,到了难舍难分的地步,就可以谈婚论嫁了。缅甸的彩礼不像我国高的吓人,女方不会要求男方有房有车,更不会一开口就要几十万元。她们的彩礼钱都是象征性的,一般男方家庭都可以承受。缅甸人结婚也讲究日子,一般而言,9月、10月、12月,这三个特殊的时间段在缅甸是不允许举行婚礼的。因为缅甸有一种说法:9月结婚不育、10月结婚破财、12月结婚夫妻不和睦,其余月份则都适合结婚。
缅甸是一个信仰佛教的国家,他们的婚礼上也充满浓浓的宗教气息,金色是缅甸最崇尚颜色,婚礼上无论新娘新郎,还是赴宴的嘉宾,都要穿金色的衣服,象征着佛光普照。婚礼现场会安排新婚夫妇坐在铺着席子的地上,并且在他们的面前摆放着鲜花、水果、烟草和棕榈叶等象征吉祥如意的东西,不但有祝福新婚夫妇生活幸福的寓意,还暗示他们能早生贵子。与我国一样,缅甸人的婚礼上也有司仪,不过这个司仪不是花钱聘请的,而是由新娘的姑姑担任的,婚礼上所有过程都有她一手安排,包括新郎新娘,以及他们的父母和所有嘉宾都会对这个司仪姑姑恭敬有加。
缅甸是一个以农业为主的国家,经济很不发达,人均GDP才1000美元。正是由于生活的艰辛,使缅甸女人养成吃苦耐劳,勤俭持家的传统。尽管缅甸女人勤劳朴实,却因为男少女多,有近百万缅甸女子成了嫁不出去的姑娘。这些年,中国经济高速发展,越身成为世界第二大经济体。不少缅甸女孩都渴望到中国生活,渴望做中国新娘,这对解决中国光棍问题,不失为一条捷径。近年,在云南一些地方,就有不少缅甸嫁过来的新娘,她们生活的很幸福。其实,娶一个缅甸姑娘并不算太难,她们聘礼不会漫天要价,也不会要求中国男人有房有车。只要俩人真心相爱,在获得当地警方批准后,中国小伙只需把结婚申请书递交给中国大使馆,就耐心等待抱的美人归了。
中国讲究入乡随俗,但缅甸新娘嫁到中国后,和在她们国家一样,经济上要求有一定独立性。不但对自己嫁妆有绝对支配权,还会存相当一部分私房钱。她们这样做,是在给自己留一条后路,以防将来和中国丈夫闹离婚了,连回家的路费都没有。不过,缅甸新娘这种担心是多余的,相信勤劳善良的中国小伙娶了缅甸新娘后,都能做到携子之手,与子偕老的。
昆明在哪个地方办婚礼最好?
这家婚庆园有很好的交通位置,老乡交通方便靠近机场,订宴会必须要提前预约。 看了看这儿的菜价位也很划算,没有贵的离谱,菜也比较好,味道也不错。如果是考虑实惠和交通方便可以在这里办生日婚宴,还可以让亲朋好友去景区参观,服务员服务态度很好,上菜速度还可以,在这里还可以去景区逛逛,旁边婚礼用的仪式教堂很美,很适合拍照#婚礼