云南结婚风俗礼品,去云南旅游能给老年人带什么礼物

云南结婚风俗礼品，去云南旅游能给老年人带什么礼物？

老年人当然是送点可以养身的土特产了，来到云南，茶叶估计也就是首选。但在云南这里买茶最好还是有一点茶叶知识，或者有熟悉的朋友吧。景区里看到5饼一百元的，最好还是别因为便宜而购买，因为你也不知道它的来历。

云南白药，还有菌类也是这里的特产。再来就是楼上有说到的三七花，黑枸杞等等，都可以购买。但最好先网上了解下，再去买就能避免被坑了。好比三七花，一般都是推荐买三年花，价位可能在一百多左右，但其实年份这东西，外行人也确实看不懂，只能看看花的品相和味道去判断。

在云南过春节的必备年货是什么？

饵块、流行于滇西的一种美食、制作原料是大米、清代名人李渔在《闲情偶寄》里书“食之养人、全赖五谷”、而大米、为五谷之首、何家大院饵块、选用剑川坝区印合村的上乘花谷米、这是剑川最古老的一种优质水稻、带一点儿黏性和香味的大米、制作成的饵块一直是佼佼者、把大米淘洗浸泡、让吸足水份的米粒一颗颗饱满而透明起来、蒸熟之后、放进机器里、揉捣成团、软糯如绵、最后团到案板上揉制成各种形状、饵块便做好了。

饵块的百搭在于蒸、煮、炸、烤、煎随心所欲、在极短暂的冬天里、与季节相偎在一起的最好的吃食之一。

整个明代坐镇云南200多年的沐王府是个什么来头？

沐王府是一个神奇的存在，它的创始人叫沐英，是朱元璋的养子。沐氏子孙世代承袭云南王，镇守云南边陲280余年，与明朝政权相始终。沐氏子孙对巩固祖国西南边陲作出了不朽的贡献，这在中国古代史上绝无仅有。

《鹿鼎记》提到韦小宝7个老婆中有一个名叫沐剑屏的，她的身份是云南沐王府的小郡主。沐剑屏是小说虚构人物，而沐王府却是真实存在的，沐王府第一代主人就是赫赫有名的明朝开国将领沐英。

沐英，生于1345年，自幼父母双亡，是一名流浪孤儿。1352年8岁的沐英流浪到濠州城，遇上了朱元璋，那时25岁的朱元璋与马氏膝下无子，两人见沐英可怜，便收其为养子。

朱元璋自己是苦孩子出身，也做过流浪儿，在乱世中九死一生，受尽战争饥荒之苦，所以对于沐英感同身受。由于沐英还没有名字，朱元璋给他取名为“朱文英”。

从此，朱元璋和马氏对他视如己出，倾心抚育。多年后定鼎中原时，朱元璋回忆起还饱含深情说：

“朕怜其孤且幼，特抚育如儿，夜卧同榻，数番鼾睡于朕怀。“

其实，当时的朱元璋收养沐英，有将他培养成接班人的想法。毕竟那时朱元璋过的是刀口舔血、有今天没明天的日子，不奢望一儿半女，更没想到日后会当上皇帝。

此后，朱文英在朱元璋的悉心教导下，逐渐成长为军中一员骁勇威猛的大将，18岁出征，屡立赫赫战功，深得朱元璋的器重，不得不说朱玩璋教育很成功。

（朱元璋与马氏剧照）

洪武初年，朱文英被任命为大都督佥事，年纪轻轻就在全国最高军事机构担任要职，可见其能力卓著，也说明朱元璋对他很信任。

当然朱元璋养子不只朱文英，他还陆续收养了朱文忠、朱文辉、朱文刚、徐司马、平安等。在开创大明王朝战争中，朱家养子们冲锋陷阵、英勇顽强，堪称朱元璋有力的心腹精锐。

在平定天下后，朱元璋已经儿女成群了，亲生儿子也不少了（一共26个）包括朱标、朱樉、朱棡、朱棣等。

于是，朱元璋令养子们改回原来的姓。朱元璋很会处理，每次养子立了功，就恩赏其恢复原姓，朱文英在镇守建宁时恢复为“沐英”。

朱元璋有了子嗣后，便不再把沐英视为继承人，大明江山自然要传给有血缘维系的真正朱家子孙。1368年，朱元璋创建明朝，封沐英为西平侯，赐予丹书铁券。

不管怎样，沐英随朱元璋南征北战，学到了很多东西，同时骁勇善战，立下了汗马功劳；再加上与马皇后和朱标关系极好，对朱元璋又忠诚有加，让朱元璋对他非常倚重。

（黔宁王沐英）

尽管朱元璋称帝后，沐英一再被朱元璋找名目往外调，不让他待在京城。但当朱元璋真正需要他时，还是会尽可能信任他，对他委以重任，沐英也自然也会全力以赴。

比如，坐镇云南，戍守边疆。

由于元朝宽松政治制度，云南在明朝前就不是一个统一的行政单位，有多股不稳定的势力。除了元朝贵族梁王势力外，还有之前大理国段氏王族后裔，继续保有领地和很大权势，以及众多地方土司势力等，使得云南管理松懈。

洪武十四年（1381年），朱元璋派沐英、傅友德、蓝玉3员大将率30万军队平定云南残元势力，元军大败，梁王饮鸩自杀。

云南平定后，傅友德、蓝玉班师回朝，沐英继续一边平叛，一边让民众休养生息。

洪武十五年，云南全境平定，回归大明版图。

明朝在云南设置都指挥使、布政使司，划分云南为五十二府、六十三州、五十四县，置卫、所，建立了一套完整的行政系统。

朱元璋还迁移一批中原大姓移居云南，当时有江南巨富就被他遣戍云南，以充实云南人口。

（沐英画像）

据明代《三迤随笔》记载，明军初平云南时，当地人口只有7万多户，后来从江南、中原等地迁来商贾士名后就多达20万户了。

但这样还不够，朱元璋有了新烦恼：云南是打下来了，如何治理成为一大难题。云南远在千里之遥，又独立了600多年，经济文化等与中原相差很大，如何有效控制它呢？

唐宋的管理方式是册封，元朝管理也仅限于与土著大姓接触，这都谈不上真正管理。真正有效管理就要中央直辖，派官员过去，才能把云南牢牢控制在大明版图之内。

说白了，就是在云南当地安插一个权力楔子。

所以，明朝迫切需要选派一个名臣重望者去镇守云南，执行中央政策，这个人必须对朝廷忠诚，地方治理能力好，谁能堪此大任呢？

（明朝治下的云南版图）

这个人选，沐英再合适不过了。养子镇守云南边陲，亲儿子要镇守北方，这个安排很合适！

平滇第2年，沐英回京时，朱元璋向他说了自己的想法，并关切询问：“官云南苦否？”

沐英淡定答道：

“云南不苦，四季如苦，冬不穿袄，夏至温和。那里的溪水清凉可口，喝多了也不肚子痛。

不过，臣还记得，打大理那天早上，将士心切，置生死于不顾，有百余将士打完仗后拉了一裤的稀”。

朱元璋听后哈哈大笑，亲生儿子也莫不如此！

（云南当时产大象）

洪武十六年(1383年），西平王沐英领命镇守云南。初入滇时各地土司时常发动叛乱，洪武十七年、二十年、二十一年、二十二年的几次云南土著叛乱，都被他轻松平定。

在征讨当地土司时，沐英曾面对百头大象围攻，由于火药装填慢，明军先进火器难以派上用场，由此沐英发明了著名“三段式”战术。

什么是三段式”战术？

就是把火枪手和弓箭手混编，分成前后3队，大象逼近时，第1队士兵集中射击，然后退到队伍后装弹药，第2队、3队再相继跟上。

如此火炮劲弩齐发，使得当地土司连连败退、损失惨重，沐英还生擒了37头大象。

如此战术确实很有创意、很给力。如此几番战斗下来，云南土司也被制伏得服服贴贴，不敢再生叛乱了。

还有，沐英在当地屯田耕种，教授文化，十年间屯田百万余亩，使西南边疆呈现出欣欣向荣景象。到宣德年间，云南粮食除满足军需，还有大量盈余，他被当地百姓尊称为“沐王爷”，沐府自然就成了“沐王府”。

史书记载，沐英为人宽宏仁毅，居贵不骄，几乎没有什么不良嗜好，唯独喜欢养马。因此在明一代，云南战马充足，还可大量输送省外，为明朝的军备做了很大的贡献。

沐英，确实是一代让人尊敬的将才。

也难怪朱元璋听到养子在云南政绩后，将其召回京师表扬，不得不说朱元璋双商真高。在朝堂上，朱元璋当众拉着沐英的手赞叹：“使我对南方能高枕无忧的人，就是你沐英啊。”

沐英平定云南叛乱后，开启了他的第一代沐王府时代，此后沐家人一直在云南边锤戍守了近300年之久，一直尽忠职守到明朝灭亡，可说与明朝政权相始终。

沐王府，的确是一个神奇的存在。

洪武二十五年（1392年），太子朱标突然去世，沐英与朱标感情深厚，闻之伤心欲绝，哭到呕血，终在云南病逝了，终年48岁。

消息传来，朱元璋悲恸不已，命长子沐春奉柩入京，追封沐英为黔宁王。据说一路上为沐英送葬的百姓多达数万人。

沐英去世后，其长子沐春接任镇守之职，朱元璋仍恐西南生变，几次当着朝臣面叹息，但看到沐氏子承父业，将云南打理得井井有条时龙颜大悦：“西南得人，朕无忧也”。

沐春死后，因无子嗣，其弟沐晟继任。

建文四年，朱棣篡位成功想削藩，但考虑到云南情况复杂，自己又新登基需要稳定，于是加封沐晟为黔国公，赐世系铁券，在制度上确定了沐氏永久镇守云南。

从沐晟开始，沐氏子孙世袭黔国公。

也就是说，从朱棣时代开始，沐氏虽然不是朝廷藩王，但在大明王朝政治体系中，已经将其视为藩王了，只是没有藩王名分而已。

沐氏，也是明朝唯一允许存在的异姓藩王。

到了沐氏第3代沐斌袭位时，朱家子孙已是第5代了，君臣关系渐于疏远，不再像朱元璋与沐英那般还有一层养父子关系加持的亲密。

这时的朝廷考虑到了要防着沐氏了。

1440年，明英宗向云南派出了首任云南巡抚丁璿，首任巡抚还有一个身份是督察院右佥都御史，也就是中央派到云南的钦差大臣，是监督云南三司和沐王府的。

如此才让朝廷有所放心。

但毕竟天高皇帝远，沐氏作为镇守一方的诸侯，势力逐渐庞大，沐氏子孙也良莠不齐，但基本上恪守祖训，尽职为大明王朝驻守边疆。在沐氏镇守期间，云南也没发生重大变化。

到了沐氏第十代，沐氏十世孙沐启元承袭黔国公后骄横跋扈、轻狂不法，纵容家奴残害百姓。云南巡抚看不过去，抓了其家奴。沐启元竟用火炮对准巡按公署，企图炮逼巡抚放人。

沐启元母亲宋氏闻此大惊失色，这可怎么了得，与朝廷对着干，岂不是将沐氏家族置于死地？于是宋氏大义灭亲、毒死儿子沐启元后，主动上书朝廷请罪。

如此，宋氏的另一个儿子沐天波成为了新的黔国公，他沐氏18个黔国公的最后一个，即云南沐王府的最后一任主人。

沐天波开始执掌沐王府时，正值崇祯17年（1644年）明朝灭亡之际，李自成攻入北京，崇祯自缢而亡。

云南当地大小土司认为，明朝气数已尽，纷纷发动叛乱，最大一股势力叫沙定洲。沐天波的官军打不过，反被叛军赶出了大理城。

后来大西军在孙可望带领下杀入云南，打败沙定洲，迎回沐天波。但大西军那时与明朝不同心了，他们打下云南，但不还政给沐天波。

自此，云南就不再是沐王府的地盘，而变成了大西军的地盘。此时被孙可望架空了的沐天波投奔南明小朝廷，为永历帝朱由榔效力。

后来孙可望挟天子以自重，囚禁了永历帝朱由榔，沐天波、李定国等人拼死救出皇帝。

永历军队节节败退，朱由榔狼狈逃到缅甸，沐天波依旧陪在永历帝的身边，寸步不离。

1661年咒水之难爆发，缅甸国内发生政变，新任缅甸国王摆下“鸿门宴”邀请永历帝。沐天波陪朱由榔前往遭到围攻，奋力拼杀，终因寡不敌众、以身殉国，客死异国他乡。

沐天波曾经说过要与大明共存亡，此后不久南明小朝廷被清朝剿灭，实现了沐王府最后一代主人沐天波的誓言。

（云南沐王府）

对于沐天波舍生忘死、忠肝义胆的举动，清初学者邵廷采这样评价：

“跋涉从亡，流离异域，不屈以死，见危授命，斯亦无愧其祖宗矣。”

沐天波忠贞不二、不屈而死，无愧沐氏列祖列宗，无愧大明王朝，也无愧汉家冠冢。这是对沐天波的极高赞誉，也是对为大明王朝镇守云南近300年的沐氏子孙的充分肯定。

沐氏子孙对大明忠心耿耿，为大明辛苦镇守云南边陲，从沐王府第一代先祖黔宁王沐英到最后一代沐天波，完全就是一个完美的结局。

沐王府与大明王朝的政权相始终，这本身就是一个传奇。唯让人们念念不忘的想必就是沐王府的第一代主人-沐英。

（文中图片来自网络，如侵则删）

缅甸人怎么结婚？

缅甸与我国云南省接壤，其总面积约67万平方公里，人口5000多万。缅甸人结婚与我国有着很大的不同。首先，缅甸的婚姻法种没有规定女子的结婚年龄，按照当地习俗，女子结婚年龄不得低于14岁，女子在14岁到20岁之间年龄段结婚，必须有父母同意才可。过了20岁以后 ，就可以自行结婚了，将不受任何约束。

与中国女子“一嫁定终身”。缅甸人结婚前要先试婚，试婚的时间短则几个月，长则两三年。如果在适婚期内彼此觉得不合适，可以随意分手。这有点类似于我国谈恋爱，但又与我国谈恋爱不同，试婚期间，男女必须住在一起。这时，他们虽然行夫妻之实，但这种婚姻不被法律所承认。因为有试婚做铺垫，所以缅甸的离婚率在世界上是最低的。看到这里，估计全世界的男人都会羡慕做缅甸新郎太幸福了。

试婚期结束以后，两人如果真的擦出爱情火花，到了难舍难分的地步，就可以谈婚论嫁了。缅甸的彩礼不像我国高的吓人，女方不会要求男方有房有车，更不会一开口就要几十万元。她们的彩礼钱都是象征性的，一般男方家庭都可以承受。缅甸人结婚也讲究日子，一般而言，9月、10月、12月，这三个特殊的时间段在缅甸是不允许举行婚礼的。因为缅甸有一种说法:9月结婚不育、10月结婚破财、12月结婚夫妻不和睦，其余月份则都适合结婚。

缅甸是一个信仰佛教的国家，他们的婚礼上也充满浓浓的宗教气息，金色是缅甸最崇尚颜色，婚礼上无论新娘新郎，还是赴宴的嘉宾，都要穿金色的衣服，象征着佛光普照。婚礼现场会安排新婚夫妇坐在铺着席子的地上，并且在他们的面前摆放着鲜花、水果、烟草和棕榈叶等象征吉祥如意的东西，不但有祝福新婚夫妇生活幸福的寓意，还暗示他们能早生贵子。与我国一样，缅甸人的婚礼上也有司仪，不过这个司仪不是花钱聘请的，而是由新娘的姑姑担任的，婚礼上所有过程都有她一手安排，包括新郎新娘，以及他们的父母和所有嘉宾都会对这个司仪姑姑恭敬有加。

缅甸是一个以农业为主的国家，经济很不发达，人均GDP才1000美元。正是由于生活的艰辛，使缅甸女人养成吃苦耐劳，勤俭持家的传统。尽管缅甸女人勤劳朴实，却因为男少女多，有近百万缅甸女子成了嫁不出去的姑娘。这些年，中国经济高速发展，越身成为世界第二大经济体。不少缅甸女孩都渴望到中国生活，渴望做中国新娘，这对解决中国光棍问题，不失为一条捷径。近年，在云南一些地方，就有不少缅甸嫁过来的新娘，她们生活的很幸福。其实，娶一个缅甸姑娘并不算太难，她们聘礼不会漫天要价，也不会要求中国男人有房有车。只要俩人真心相爱，在获得当地警方批准后，中国小伙只需把结婚申请书递交给中国大使馆，就耐心等待抱的美人归了。

中国讲究入乡随俗，但缅甸新娘嫁到中国后，和在她们国家一样，经济上要求有一定独立性。不但对自己嫁妆有绝对支配权，还会存相当一部分私房钱。她们这样做，是在给自己留一条后路，以防将来和中国丈夫闹离婚了，连回家的路费都没有。不过，缅甸新娘这种担心是多余的，相信勤劳善良的中国小伙娶了缅甸新娘后，都能做到携子之手，与子偕老的。

昆明在哪个地方办婚礼最好？

这家婚庆园有很好的交通位置，老乡交通方便靠近机场，订宴会必须要提前预约。 看了看这儿的菜价位也很划算，没有贵的离谱，菜也比较好，味道也不错。如果是考虑实惠和交通方便可以在这里办生日婚宴，还可以让亲朋好友去景区参观，服务员服务态度很好，上菜速度还可以，在这里还可以去景区逛逛，旁边婚礼用的仪式教堂很美，很适合拍照#婚礼