沂源交友,山东人的祖先是东夷人吗?

2023-06-10 18:10:03 25阅读

沂源交友,山东人的祖先是东夷人吗?

谢谢题主之邀!

一个很有趣的问题,因相关内容浩繁无际,最终结果只有靠科学家们进行大量的基因测序研究,才有可能得出结论,在此只能道听途说,信口开河了。

沂源交友,山东人的祖先是东夷人吗?

首先远古中国与世界其他地方一样,都是由小部落分别从中国西北方迁徙而来(以非洲人类起源学),经过漫长的繁衍生息,人们便开始了为争夺生存地域的战争。中原地区是天然的农垦区,是人们争夺的重点。而山东因海岸线圆长,物产丰富,远古的人们以渔牧猎为生,与中原人就有了差异化发展;同理,长江以南地区水草丰美,自然食物众多,人们也不需要发展农业文明。这个平衡不断因气侯灾难而打破。中原气象基本上是旱三年,涝三年,不旱不涝又三年。当中原出现灾荒时,人们必然向欠发达地区的地域发动战争,以获得更多的食物来源;同理,中原周围地区的人们也要向中原发动侵略,以得到更多的粮食。最终,到了三皇五帝时期,达成联合酋长国制度(即所谓的禅让制)中原的华夏民族与东夷、南蛮、北狄、西戎达成一定的平衡关系。但是,夏朝的建立,平衡又被打破。这时的战争主要发生在华夏与东夷之间,可以讲是时战时和,弄的民不聊生。夏朝尚无文字记载,只有传说。就从古老的传说里,就能窥见华夏与东夷战争的概貌。后羿射日,这后羿就是东夷有穷氏,率部占领了夏朝的都城,俘虏了夏禹的孙子太康。传说其中后羿先后用神箭射杀了九个太阳,可见战争的残酷与血腥。后来,后羿的宰相寒浞联合有穷氏嫦娥(白孤)杀掉了后羿,同时又杀死太康族,代政华夏,迁都寒亭,历史才有了“嫦娥奔月”之说。因为寒浞是东夷泊明氏族,以寒为姓,崇拜月亮,其都城宫殿为大寒宫(又广寒宫)。由于这次历史上的大迁徙,是从今河南一带,迁至今山东潍坊地区,同时,还把华夏的其他族人一同迁到寒国都城周围,加以监管(斟灌、斟浔国分别在现坊子区和寿光市境内)。由于当时的信息传播困难和人们普遍迷信,所以才留给后世这么美好神话故事。

先写到这里,未完待续。

中国古代四大传统爱情故事?

首先,中国民间四大爱情故事分别是:《牛郎织女》、《孟姜女传说》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》。

一、四大爱情故事

1、牛郎和织女

☞汉代《古诗十九首》有:

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?

盈盈一水间,脉脉不得语。

“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜,后来发展成为七夕节、乞巧节,但不是情人节。中国古代的情人节,是元宵节。

☞至于牛郎织女的故事,《月令广义.七月令》引南朝梁殷芸《小说》:

天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。涉秋七日,鹊首无故皆髡(kūn),相传是日河鼓与织女会于河东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。

2、孟姜女和范喜良

源于战国时期的“杞梁妻哭夫”的史实编写,女主人公是孟姜,男主人公是杞梁,历史上确有此人,并非虚造。

西汉末刘向在《烈女传》中重述了《左传》中杞粱妻的故事。经过六朝、隋唐时代加工,形成了崩城和秦始皇联系在,到了元代故事基本成型。

3、白蛇和许仙

源自于唐代洛阳巨蛇事件,初步定型于明代冯梦龙《警世通言》,盛行于清代。

描述的是一个修炼成人形的白蛇精与凡人许仙的曲折爱情故事。包括篷船借伞,白娘子盗灵芝,水漫金山,断桥会,雷峰塔,许仕林祭塔,法海遁身蟹腹等情节。

4、梁山伯与祝英台

很久以前,在越州上虞县有一个女子叫祝英台,与丫环女扮男装前往书院读书期间,与书生梁山伯交好。

在祝英台向梁山伯表明心迹时,被学友马文才偷听到了,于是抢在梁山伯之前到祝英台家里下聘,梁山伯因相思病逝。

祝英台假意应允马家婚事,在迎亲队伍经过山伯的坟墓时,跳进坟墓,坟墓马上合起来,不久从中飞出一对蝴蝶。

二、四大故事各有特色

1、孟姜女传说爱情色彩淡

四个爱情神话故事中,孟姜女的传说更多的是控诉秦始皇为代表的封建王权,穷兵黩武给人民带来的深重灾难。

其余三个故事都流行很广,各有特色。

2、牛郎织女引发9个发源地之争

山东沂源,河北邢台,山西和顺,河南南阳和鲁山,陕西西安,江苏太仓,湖北郧西,江西新余等地。

3、赵雅芝和叶童造就电视剧神话

赵雅芝和叶童的《白蛇传》造就了一代收视神话,上至七八十岁的老太太,下至幼儿园的小朋友,几乎万人空巷。

4、钢琴曲《梁祝》传向世界

梁祝的故事,经过巫漪丽,陈刚、何占豪的加工,上世纪六七十年代风靡一时。

上个世纪九十年代,法国钢琴家理查德·克莱德曼来华演出,这首《梁祝》也是保留曲目之一。

三、我的最爱

白蛇传,印象最深刻!

你能用一句话赞美山东吗?

如果用一句话赞美山东,我觉得山东电视台天天播放的广告词就很好,“好客山东”,不管怎么说,这也是集思广益下的褒扬词。

为什么这么说呢?

山东素以“礼仪之邦,热情好客”而知名于世。

山东人喝酒,有一种不把你喝倒就是对不起你,没有照顾好你的意思,无论如何,初次见面,桌子底下见。晕头转向根本不是事儿。

热情的表现可谓如火,好客的程度就是热情了。所以,欢迎客人的心情就是炙热如火的,好客山东是否与此有关呢?

记得前几年听朋友说过一件事:他们一行四人驾车出游,行程一周,游历大半个中国。在返程的第七天,下榻孔老夫子的故乡——曲阜。多天劳累,饭店用餐,习惯性的点了六个菜。当菜很快上齐的时候,看着满满当当,大盘大盆的菜端上来的时候,四个人才回过味来,回家了。

终于可以放开肚子大快朵颐了,山东人真实在,山东菜真实惠,山东人的好客不仅仅体现在了吃上,但是吃却是好客的一部分。毕竟“民以食为天嘛”,吃是生活的一部分,特别是出门在外,好像对吃的感觉更好一点。

山东人的喝酒,吃饭都是很有名的,我觉得他的“好客”最主要的就是来自他的吃喝,因为吃喝就是好客的一部分吗!

四年前,在苏州,为了吃著名的“松鼠鳜鱼”,我们在那个“舌尖上的中国”的店铺里等了好久,在等待的过程中,要了四瓶啤酒,服务员跟我确认了四次,是四瓶吗?四瓶啤酒吗?四瓶是吗?四瓶?搞得我一头雾水,怎么了?我的普通话不清楚,还是他的软侬喏语我听不明白?后来我知道了,主要是我要的数量太多了,超出了他的预想能力。呵呵,多吗?虽然我们是四个人,可是实际上只有一个人喝了。

山东人豪爽,大气,热情,又好客,这是经得起时间验证的。

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