老年婚姻介绍所在哪里,老人找同居保姆合适吗?
老年婚姻介绍所在哪里，老人找同居保姆合适吗？
网友一：
丧偶的老年人需要的是什么？首先是陪伴和照顾，其次才是爱情和生理需求。
请个靠谱的保姆，多花点钱，也有人陪了也有人照顾了，这个问题的主要部分就解决了，而且很简单，而且老人在这个时候处于主导地位，我花钱雇的保姆，自然要听我的话，吩咐一些事情也没有心理负担。
如果找个老伴儿，看似所有需求都解决了，但你会发现，很多问题也随之而来。
问题1：找老伴儿找老伴儿，去哪儿找？这不像找保姆，去正规的家政机构就解决了，要找到一个人品好的脾气好的会疼人的而且还能看上眼了的老伴儿，那真是需要中大奖的运气。
问题2：孩子能不能接受新老伴儿？在中国，出于各种原因，大部分儿女是不支持丧偶的父母再婚的，那和儿女的关系怎么处理？难道为了一个没认识几天的老伴儿要和儿女们闹僵吗？
问题3：百年之后的遗产给谁？你知道现在对你百般温顺的新老伴儿是看上你的人了还是看上你的钱了？这也是很多儿女不支持父母再婚的原因，这也是很多老人同居了多年但不会领证的原因。
问题4：新老伴儿生气了怎么办？两口子过日子那是会生气闹矛盾的，既然是结婚了那两个人就是平等的，那就不能像吩咐保姆一样去吩咐新老伴儿，如果碰上脾气大的三天两头给你脸色看，你受不受得了？
问题5：新老伴儿病了怎么办？人到老年哪有不生病的？看着很健康的人说不准明天就躺下了，你本来是想找个能照顾自己的人，结果还要再照顾病人，闹心不？
综上比较，明智的人都会选择请个保姆照顾自己，勇敢的人可能会坚持找个老伴儿。
网友二：
首先说一个在北京一个女保姆，老家不说在哪的，照顾一个北京老大爷，五年，还做了老大爷的干女儿，老大爷得病了，总觉得儿女不孝顺，不在身边，绝的干女儿好，照顾他，于是打算把自己住的房死后留给干女儿，后来他儿女知道当然不愿意，去找老头闹，这一闹，更加剧了 老头对儿女的恶劣看法，外加干女儿保姆跟他老公离婚，跟老头过日子了，结果，房产更容易过手了，三套房子，一套老房子，一套老头的，一套老头去世前妻的，都给保姆了，然后保姆在老头重病期间，便宜，出售老房子，在老头去世后，把另外二套全处理了，居然总价比其他房子，便宜了二三百万，老头的子女去法院告，没有告赢，小保姆拿着那些钱，回老家找前老公复合，买了一栋小别墅，还给他儿子取个媳妇，
短短五年，从一个偏远山区走出来的打工妹，成了人生赢家，周围的邻居都知道这个女的不行，结果，老大爷愿意给她房子老大爷那句话，我就愿意她骗我。于是，现在北京某小区，不再用那个地区的保姆了，尤其是单身老头的家庭。
这件事，是个个例，就像我花钱请外卖小哥每天给你送外卖，结果你却嫁给了外卖小哥，说什么在你最需要人陪伴的时候是外卖小哥陪你度过的。还比如我找个司机每天接你回家，最后发现你嫁给了司机。
网友三：
我的亲生姥姥，也就是他第二任老婆，死在他六十五岁那年。
老爷子是个不甘寂寞的人，在热心亲戚的牵线搭桥下找了第三任，是个精干无比的老太太，老爷子高兴得很，按着家乡那边的习惯配齐了三金，又大摆宴席请了亲朋好友，过后带着老太太去省会商场买全套衣裳，折腾下来少说花了有三五万。
这老太太没过三个月，就走了。
后来知道，这是个惯犯，靠骗孤寡老头谋财，家里苦于没有证据，也就作罢。
老爷子仍然不死心，马不停蹄又找了第四个，这次并没大张旗鼓操办，仅仅两家亲戚在一起吃顿饭，给添置些细软。
后来这第四任，也走了，是被姥爷赶走的。姥爷信任她，把存折密码告诉她，她回头就把钱取出来给了她女儿，被发现。
姥爷并不是一个吝惜钱财的人，只是她们做出的事实在叫人心寒。
后来他彻底放弃了续弦的念头，请了个小保姆，每月两千五，把家里收拾得妥妥帖帖。
一面是每月两三千，就能把家里收拾整洁，给你做好热腾腾的饭菜；另一面是前期支出三五万，随时有异心的枕边人，你怎么选？
网友四：
因为再也遇不到合适的了。
我爷爷家对门的张爷爷就是这样子。50多岁的时候，老伴因为癌症走了，孩子们倒也是通情达理的，觉得自己在外省没时间照看老人想给张爷爷找个老伴，好歹有个人照顾一下老人陪老人说说话。但是张爷爷没同意，他说一把钥匙配一把锁，找不到合适的了。老孔生前我老是气他，她走了我可不能再气他了。
张爷爷其实是很好的一个人，小时候我经常去他家里玩，张爷爷会做各种小玩具给我玩，给我叔叔小时候的连环画看，还有张爷爷烤的地瓜也特别好吃。但是有一天晚饭后我去他家玩的时候，看见他哭了，喝醉了，哭着说对不起你啊老孔，你等我啊...吓得我赶紧跑回爷爷家。
之后张爷爷就这么着自己过着，连保姆都不要请，但是后来没过2年张爷爷也因脑出血去世了。
愿张爷爷和孔奶奶天堂安好。
七十岁以上的老人还要找老伴吗？
我来回答这个问题。
我是一位年过70岁的退休教师。70岁以上老人还要不要找老伴的问题答案。根据我身边亲朋好友及同事、同学的生活实际具体情况。我认为70岁的老人找与不找老伴没有一个统一标准答案。只能根据老人性别、年龄、经济条件、个人生活习惯、子女生活状况及对老人再婚的态度等绪多因素，决定70岁的老人是否找老伴。70岁老人是否找老伴，据我观察和了解，大致分为以下几种情况：
第一，城市工薪阶层的70岁以上的男性老人，绝大多数人都会找老伴。我认识的70岁以上亲朋好友中，因老伴离异或逝世，仍然继续找老伴的。主要是有以下情况。一是他们退休前分别是政府的公务员、银行、工商、税务、教育等事业单位的干部和职工。退休后有一份比较丰厚的退休金和住房。这种优越的物质条件能够顺利找到60岁左右的丧偶女性。特别是农村中丧偶女性，那些自身无经济来源，又年过50到60岁左右的的女伴。例如我曾经供职的县教育局机关。退休干部职工已达上百人，其中有11名男性局领导和教师先后丧偶。他们都是在70左右年龄段，都分别找到了老伴。而有8名年过70岁的女性领导和教师，却无一人再嫁。二是生活的具体实际情况，70岁的男性老人生活中，许多人必须要找个老伴。例如我有一位堂姐夫，当年堂姐过世时，堂哥已经过了75岁了。他过去在政府部门工作。多年当局长，工作上没话说。但生活自理能力差。加上他又是抗美援朝的老兵退休的，退休后工资待遇很高。子女很快为他找到一个小十几岁的老伴，和表姐夫共同生活了10多年。表姐夫去年才逝世，享年93岁。
第二，城市中70岁女性老人，又有退休工资的，一般不再找老伴。我的一位同学和我年纪相仿。三年前，老伴因癌症去逝了。他开始托我在我们同学的女同学中，寻找丧偶的老伴。结果有3位年过70岁的女同学虽然说丧偶或离异了，但都异口同声婉拒了。主要理由是自己有经济能力养活自己，何必为自己再找个麻烦呢（为男人做饭、洗衣、操持家务）？她们和子女生活在一起，三世同堂，子孙孝顺，享受天伦之乐，何必再找个伴，弄不好给子女添乱呢？即便是农村70岁的老人，除非养老院中老人，年过70岁的男女老人，彼此希望找个伴共同生活。一般70岁的女性老人除个案结婚改嫁外，一般年过70岁单身女人不再找老伴。一是自己不愿意再嫁。自己都是70岁的老人，已经需要儿女们照顾生活起居了，不可能找个年龄更大的老伴来照顾自己，或者是找个老伴去照顾老伴。
第三，70岁的男性老人找老伴，除了与自己个人兴趣、经济条件、身体状态等因素有关连。其中还有更重要的因素，与子女们的态度，同不同意老人找女伴有很大关系。现在虽然讲究婚姻自由。但现实生活中却实实在在有干涉男女婚姻的情况。过去曾经听说过父母干涉子女婚姻，到社会发展到今天，却奇葩的出现子女干涉父或母的婚姻情况。大多数人都是干涉男性父亲婚姻的比较多，因为父亲再婚受子女干涉对薄公堂的案例，这些年来累见不鲜。大多数是因为担心老父亲的财产（包括房产），再婚后被继母侵占。子女失去了继承传。这类70岁男性老人需要找老伴，也是困难重重。倒是农村70岁的男性老人找老伴就简单多了，因为一无所有，子女大多数反对声量小。只要70岁老父亲自己能够找到老伴，这本来就是一件皆大欢喜的事情。因此很少人反对。
以上就是我对70岁老人要不要找老伴这一问题的探讨，希望听到各位老年朋友们的高见。
请各位关注。
营等村庄命名有什么含义？
每个村庄都有它的历史，都值得传承。@老虎69090是山东第一人口大县曹县人。仅仅介绍本人考证的曹县部分村名来历以飨网友。
曹县有些村庄是以宗教、神袛建筑得名的
曹县有2000多个自然村，以宗教、神祗建筑得名的村也不少。此类村多是宗教神祗建筑与聚落形成时间接近，村名组合形式也有带族姓的。如：礼拜寺、玉皇庙、蚕姑庙、天齐庙、玉帝庙、火神台、铜奶奶庙、石香炉、牛王庙、土地庙、三官庙、火神庙、大庙陈、地藏王堂、老君王、赵堂、观上、前王阁、前耿寺、曹观庙、关帝庙、石佛寺、文昌阁、大义集（先有大义寺）、青堌集（先有青堌寺）。
由于合村并居，有些村村名已消失。有些村的庙、寺、阁或堂也早已不存在。曹城办：八里庙。磐石办：牛王庙、闫庙、李堂、豆堂。青菏办：红庙寨、丁堂。郑庄办：石佛寺、邰堂、汲堂、卞庙。倪集办：玉皇庙、赵庙、宋炉庙、宋堂。庄寨：东寺。普连集：祝奶奶庙、朱庙、张堂。青堌集：玉帝庙。桃源：后耿寺、南停寺、北停寺、常庙、后常庙、后古堂。韩集：周庙、观上、赵堂。砖庙：砖庙、李庙、姚堂。古营集：半截庙、礼拜寺、关帝庙、李堂。魏湾：李庙、张堂、董堂、任堂。侯集：白庙、李双庙、张双庙、邢庙、靳堂、宋堂。苏集：大庙陈庄、土地庙、红庙庄、梁堂、刘堂。孙老家：关帝庙。闫店楼：三官庙、杨双庙、火神庙、赵白堂。安蔡楼：火神台、王堂。王集：梁庙、王大庙、齐王庙。青岗集：断哭庙、张大庙、高庙、袁大庙、许堂、李堂、宗堂、鲁堂。常乐集：鹿庙、焦庙、孙大庙。大集：大寺、殷庙、常庙、文昌阁。朱洪庙：朱洪庙、杨堂。楼庄：王堂、琉璃阁。梁堤头：石香炉。邵庄：刘堂、铜奶奶庙。
安蔡楼火神台
郑庄街道石佛寺
邵庄铜奶奶庙
闫店楼赵白堂的“吉祥寺
苏集镇龚楼村刘堂村刘堂庙院
大集镇殷庙
殷庙村商代为亳都就畿地。商古相伊尹辅佐商汤灭夏建商，被商汤尊称为元圣。
因有青堌寺而得名的青堌集的青堌寺
曹县青堌集青堌寺
位于青堌集镇毛庄行政村李庄村西北500米，为明清古遗址，因青堌寺而有青堌集。清康熙《曹县志》载：县城东南50里。现建筑为后人所建。
磐石街道牛王庙村
牛王庙村是周氏自清乾隆年间由曹县西关迁此建牛王庙而得名。该村西北角有后人建庙一处。
王集镇徐楼行政村齐王庙
齐王庙是纪念齐王韩信而建的庙。齐王庙建于明朝初年。
倪集街道的玉皇庙
位于玉皇庙村，原名玉皇寺。现为重修。
倪集街道赵庙
因赵姓在此建关帝庙而得村名。现在赵庙小学南100米赵庙桥北50米路东有处关帝庙，新建时间不长。
这对联写得真好！道出人民心声！人民有信仰，国家有力量，民族有希望！
一座村庄和一个人一样，不能仅有光鲜亮丽的外表，更应有独特鲜明的内涵，它以历史为基，以遗存为柱，以文化为魂。在曹县大地上遗留下来的这些文化遗存，希望多年以后还有人记得和传承。
老年人只剩活着？
世间的家都是由配偶组成，再开枝散叶，结婚时都有美好的祝贺，百头偕老，执子之手，与子偕老。真正又有多少是白头到老呢？什么老年人丧偶之后只剩活着，那中年丧子之后，还不跟着自杀吗？世上真正白头到老的也不能同一天死去，总有前后，那么多的老年丧偶的，古时叫末亡人，都只能坐等死去吗？哀大莫过于心死，完全依赖对方，失去了后是会惶惶不可终日，真正无病自杀跟着走，怕还没有人有那个勇气。随着时间流失，慢慢的也会恢复过来，人不会象缠树的腾，树死腾枯，我老伴出车祸走的，走时女儿还沒成家，要是丧偶后只等死，那未完成的事，一概不管了？后来儿子生小孩，女儿成家都是我一手操办，本人是农村的，什么都没有，没有别人那么好命，有工作，城里人，但就凭一颗不想示弱的心，孙子也大了，女儿也成家了，都有各自的房子，家，外孙女也要中考了，本人也苟活着，要是等死的话，那一切都更艰难加在儿女们身上，没有不散的宴席，走了一半，只是更艰苦了，未完成的事要独当一面去完成，背后的酸甜苦辣只有自己知道，但是做到了问心无愧。
婚姻中家庭成员的优先顺序你如何排列？
您好。
婚姻中家庭成员排列的话，如果按非常现实的事情排列，父母肯定是第一，子女肯定是第二，伴侣肯定是第三，自己肯定是最后。
父母年龄大，身体就会变差，抵抗力也差，一场病能花光全家人的积蓄，子女至少要养20年，过程中大病小病不计其数，伴侣就是生孩子的时候风险很高，男人只要病不治死，随便吃点药就行了。
其实都重要，有子女，父母、伴侣和自己已经进入倒计时了，有些人按天算，有些人按年算而已，所以父母，子女，伴侣，自己。
父母迟早会离开，彼此所有精力都会发在子女身上，如果子女出现什么问题，估计彼此连活下去的勇气都没有了。
就像我朋友说的:风险越高，排名越靠前，说难听一点，父母一场大病，你不治说你不孝，你治又维持不了。很多人正因为把所有的精力放在孩子身上，忽略了父母老了，身体不好更需要照顾，结果一场大病，所有积蓄没了，压力越来越大，现实也是如此，谁逃不掉的，都必须经历。
真正的排列应该是:父母、子女、伴侣、自己。父母和子女最容易出现问题，伴侣也容易出问题，并且伴侣的抗压能力并没有男人这么强，所以男人就只能排在最后，也是最后一步，必须扛住所有的压力，你前面的人才能放手一搏。
