二十不惑三十而立四十,20不惑30而立40知天命50
二十不惑三十而立四十，20不惑30而立40知天命50？
问题错误，应该是如下表述：
“20弱冠30而立40不惑50知天命”
1、三十而立：三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世；
2、四十不惑：四十岁遇到事情不再感到困惑；
3、五十知天命：-五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命出自孔子的《论语·为政》；
4、《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
5、原文：子曰:“吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”6、译文（1）孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”《为政》。
（2）然而曾仕强教授在百家讲坛，易经的奥秘中曾讲说，这几句的话的另一种意思：”在人的十五岁时候决定学习的方向，三十岁的时候确定一生的原则，四十岁的时候对人生的目标不再动摇，五十岁的时候明白命运是自己造就的，六十岁的时候广泛听取多种意见，这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情。
二十而立三十不惑原句意思？
二十不惑”和“三十而已”取名的灵感来源于《论语·为政》，《论语·为政》里其实是三十而立，四十而不惑。意为：三十岁能够自立于道，四十岁能无所迷惑
30而立40不惑50知天命什么意思？
30而立是指一个人年届三十，应该成家立业了，应该从业了。40不惑是指一个人四十岁了应该有主见有经历有知识，不容易被诱惑被忽悠被欺诈。50知天命是指人到了50岁，已经很成熟了，该有的会有该来的会来，切不可朝三暮四朝秦暮楚，想入非非异想天开了。应该知足常乐，好好过自己的小日子吧！
三十而立四十不惑五十知天命？
三十岁的时候一定要能考上哪里就考上哪里？立就是抓住一切机会，不错过一切机遇，珍惜一切贵人。
四十不惑，不要有贪心的欲望，不要被诱惑，四十岁该戒的就得戒掉，安心做一个自己的小目标，一个人的魅力是一个人专心做点什么，不要有贪念，不要想可以投机取巧，不劳而获，踏踏实实过日子。
五十岁的人一定要为了高尚的信仰而活，什么都不信的人一定是个赌徒，一定会有贪嗔痴妄，所以说，不要说自己什么都不信，天命就是信仰，一个人的一生都过了一半了这个时候没有什么信仰，最终还是害人害己！
五十知天命什么意思？
意思是：三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命。一、原文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”二、翻译孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”三、出处春秋·孔子《论语·为政》扩展资料：一、创作背景《论语·为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。二、赏析孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。三、作者简介孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
