防城港交友,后来都怎样了?
防城港交友，后来都怎样了？
2000年，我大学刚毕业，在家赋闲，炎热的夏天，心里分外着急。此时我一个在外面混的儿时伙伴找到了我，请我吃饭，席间慷慨激昂，唾沫星飞，跟我说，他在外地干大生意，钱景广阔，只是缺个心腹帮手，外人不可靠，咱俩一起长大，知根知底，跟着我，没几年就开一辆帕沙特回来。
我一听，热血上头，回去收拾行李就要走，却被我哥拦住了，我哥没念多少书，但是早早出了社会，阅历丰富，他说，如果他真的能挣钱，为啥会想到你？他跟你好的很吗？为啥他不找跟他关系更好的朋友去，偏偏要带你？再说了你看他现在混的那个像，是挣大钱的人吗？不能走。
后来我就没走，我伙伴又来找了我一次，被我哥骂了一顿，再不来了，村里别人跟着走了十几个，有男有女，去了不到半个月，就跟家里要钱，每家五千，理由五花八门，有一个他的隔壁，跟家人说，外面出车祸了，住医院，家里人赶紧跑去，一看也没啥，回来说，比出车祸强。但是也没把孩子带回来，估计是自己不想回来吧。
又过两年，这些人陆陆续续都回来了，每家花了一万八千不等。要知道对于一个农民而言，万八千可不是小数，村里一套院子才万八千块钱，一头牛才四五千。
回来以后，他们说了些外面的事情，跟大家网上看到的传销生活差不多，我就不多说了，有兴趣大家看看慕容雪村写的卧底亲历。主要说说这些人回来的状态。
要说收获，也不是没有，无论什么生活都是会有收获的。最大的收获就是这帮人能说话了，虽然说的很不靠谱，但是一套一套，有模有样的。对于这帮只读过初中的人来说，也是一种收获吧。毕竟他们以前的生活在家是每天种地放牛，出外是每天搬砖端盘，没人跟他们说过这些高大上的话语。
这些人现在都回归了正常生活，娶妻生子，嫁汉吃饭，过得也还不错，有房有车，这段传销经历除了浪费点钱之外，没有别的啥影响。
沿海城市哪个房子适合居住养老？
烟台市， 山东省地级市，是中国首批14个沿海开放城市之一。
威海，山东省地级市，三面环海。
湛江，旧称“广州湾”，别称“港城”，是广东省辖的地级市，湛江也是1984年首批14个沿海开放城市之一。
舟山，位于浙江省，东临东海、西靠杭州湾，属亚热带季风气候，冬暖夏凉，温和湿润，光照充足。
北戴河，在河北省秦皇岛市，是著名的避暑、疗养胜地。夏无酷暑、冬无严寒。
珠海，广东省地级市，东与香港隔海相望，南与澳门相连。珠海是全国唯一以整体城市景观入选“全国旅游胜地四十佳”的城市，中国海滨城市。大连，别称镔城，隶属辽宁省。大连环境绝佳，气候冬无严寒，夏无酷暑，有“东北之窗”“北方明珠”“浪漫之都”之称，先后获得国际花园城市、中国最佳旅游城市、国家环保模范城市等荣誉。海口，别称“椰城”在海南省，地处海南岛北部。海口拥有“国家环境保护模范城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”“国家历史文化名城”等荣誉称号。青岛，简称青，旧称“胶澳”别称“琴岛”、“岛城”，又被誉为“东方瑞士”，山东省地级市。青岛也被誉为“世界啤酒之城”、“世界帆船之都”。
厦门，别称鹜岛，相传是因为远古时为白鹭栖息之地，在福建省。厦门拥有第一批国家5A级旅游景区鼓浪屿。
有什么好玩的的地方？
穷游不等于找罪受，而是拒绝过度奢侈的消费走入当地的生活，而是用更少的钱看更多的风景，走更远的地方。
下面给大家推荐几个最适合城市[强]
—— 1️⃣ ——
重庆
电影《少年的你》热映，重庆这座本就火热的城市，变得更加耀眼。
这座8D魔幻山城，除了有穿越楼房的“网红小火车”还有更多美丽的风景。
来到了洪崖洞就等同于来到了《千与千寻》的世界，明亮的灯光把黑夜照亮，永远不会让人觉得孤独
想要吃更多地道的小吃，一定要来八一路好吃街，你想要的酸甜苦辣这里都有。
价格实惠量还足，还特别的地道、正宗，保证让你撑到扶墙走。
喜欢青年文艺范的，可以来鹅岭二厂，老旧的建筑物，却有很多现代的影视牌子，古老和现代的潮样结合，漫步在楼宇和楼宇之间的小道上，都觉得有种独特的美。
在重庆的涂鸦一条街看看，色彩带来的绝对冲击感，全都是艺术的大胆想象，走在这里已经超越了空间的认知。
在2019年国庆热门从城市接待人次、旅游收入与人均花费上，重庆更是以488元位居榜首，毕竟一碗酸辣粉也才7块钱。
—— 2️⃣——
南京
南京历史悠久有着7000多年的文明史，在这里诞生了许多的人文景观，免费的景观也有很多。夫子庙秦淮风光带是南京文化的发源地，白天这里显得十分的安静，到了晚上才觉得热闹了起来。
中山陵是孙中山先生的陵墓，目前也已经免费开放了，环境优美、空气清新，也是一个风水宝地了。
玄武湖是国内现存最大的皇家湖泊，湖面秀丽风光，嫩绿的草地也是野营露餐的好场所。
喜欢老南京的风貌，对于古老的建筑有着热爱的，不妨来老门东来看看，算是一个还未完全开发的古镇，离夫子庙的距离还很近。
—— 3️⃣——
成都
去成都的街头走一走吧
“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口，和我在成都的街头走一走…”一首《成都》唱火了这个安逸的城市。
来成都是最不需要计划的，你只需要用双脚丈量这座城市就可以。
想要找寻西蜀的文化，就去锦里走一走。蜿蜒曲折的院落、街巷与水岸、湖泊、荷塘...在锦里，总有一处让你魂牵梦绕。
如果你想了解这座城市，那就去街头走一走吧。逛吃逛吃，采耳，喝茶，当一天的“成都人”，感受什么叫做“巴适”。
—— 4️⃣——
苏州
苏州既有小桥流水人家的江南水乡，又有碧波浩渺秀丽多姿的太湖；苏州是多变的，它既是冠绝天下的精致园林，又是粉墙黛瓦的传统民居。
但是我最喜欢苏州的小巷。
这里旧旧的弄堂，高大的梧桐树，黑色的木门斑驳，不知道见证了多少人代人的故事。来到这里，逛逛小巷，感受一下慢生活的节奏，巷子里种的花，养的鸟都是生活的气息。
很多人都会把旅游想成是一件“奢侈”的事情，但其实旅游不需要你花重金，也不需要你过度消费，你只需要走进当地生活，静静的感受一座城市的韵味即可。
用心爱自己，去旅游、去看看外面的世界，过一过属于自己的生活。
清人编唐诗三百首收录杜甫诗最多？
蘅塘退士《唐诗三百首》
清代，《唐诗三百首》问世之前，充当儿童启蒙读物的是《千家诗》，因易学好懂，能够轻易成诵，在民间广泛流传。然《千家诗》“工拙莫辨”，止于五、七绝、律二体，唐宋两代诗人杂出其间，“殊乖体制”。
鉴于此，清人孙洙（蘅塘退士）专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，共录三百余首，作为家塾课本，供儿童习之，是为《唐诗三百首》。
《唐诗三百首》除去像《千家诗》所涵盖的五、七绝、律二体，还包含五、七古诗及乐府诗，共七十七家之作。在数量上，杜甫的诗最多，是38首，王维、李白、李商隐紧随其后。
《唐诗三百首》中，杜诗在数量上何以一骑绝尘？
一，《千家诗》虽号称千家，实际只122家。其中，唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无名氏2家；选诗尤以杜甫的诗最多，共25首，与杜甫合称“李杜”的李白只8首诗入选。
《唐诗三百首》的序言里，蘅塘退士先就《千家诗》的优缺点论述了一番，然后引出《唐诗三百首》。可以说，《千家诗》是《唐诗三百首》的依据，后者在前者的基础上进行了创新和化繁就简。有一点二者是全然一致的：无论《千家诗》，抑或《唐诗三百首》，杜诗的数量最多，以绝对优势霸居榜首。
《唐诗三百首》收录杜诗最多，与“前任”《千家诗》不无关系。
二，杜甫是诗家集大成者，在诗坛上起承上启下的作用。杜诗字句精纯，语言锤炼，通俗易懂，以格律见长，文学价值高；郁达夫说，文学作品都是作家的自叙传，杜诗亦如是，这对于认识和研究唐时的人文历史有着借鉴、参考意义。
《唐诗三百首》作为儿童启蒙读物，对儿童的智力开发和知识框架具有塑造性。良好的开端是成长的基础和保障，因此选诗须是好诗，透过这些诗既能让儿童习得诗的精华、要领，也能了解诗的背后蕴含的历史文化。启蒙是打基础的阶段，作为启蒙角色的诗须是通俗易懂的诗中精品。
《唐诗三百首》收录杜诗最多，是对杜诗质与量的肯定，可见杜诗之上乘，也体现出蘅塘退士身为编者的严谨学风。
杜诗为什么在唐时不受推崇？杜甫的诗是好，能拿得出手的作品俯拾皆是，在靠作品说话的时代，杜甫无疑是佼佼者。那么，杜诗为什么在唐时没受到广泛关注？
一，唐代是诗的国度，吟诗写诗者不在少数，有被贺知章赞为太白星精下凡的李白，贺知章亦是诗人之一，有“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的王维，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的高适，等等。
这些诗人，不是当官的，就是炙手可热的文化大V，随便写首诗，分分钟引爆热搜，外在的光环使他们盛极一时，也是他们的流量。
杜甫有什么呢——李白的小迷弟、文化大V的仰慕者；官位不高，始终在七、八品之间徘徊，他的左拾遗远远无法与高适的散骑常侍、贺知章的工部侍郎并驾齐驱。社会存在感不怎么高，诗写得再好，也不会有多大的关注度。就像一条微博写的那样，某文二代写的再烂，那玩意儿属于文学；某某某写的再好，那东西叫QQ签名。背后隐藏的是知名度的加持。
在文人辈出、诗作浩如烟海的唐代，一鸣惊人真的太难了。
二，有句话是李白从未老去，杜甫从未年轻。沉郁顿挫是杜诗的整体基调，给人一种老气横秋的感觉，仿佛一位年迈的老者在不停地碎碎念，诉说往事。杜甫自己显得老也就罢了，在诗里竟以“老妻”指称小他十余岁的妻子。
杜诗的这种风格脱离不了颠沛流离的人生经历。杜甫是现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”，记录的是时局的变迁和在此前提下的个人阅历。
杜甫过于真实，杜诗所镌刻和反映的也是如假包换的真实。或许人们不大喜欢太过耿直的诗人，也不喜欢把残酷的赤裸裸的已经看腻了的现实用文字加以呈现的诗，却喜欢在李白的浪漫里自由畅享，在王维如画的田园风光里安然小憩。也就是在唐代，杜诗没有广阔的市场，不太容易被时人接受，受众少，自然得不到广泛推崇。
无人问津又怎样，杜甫一直沿着自己的道路脚踏实地地前行，也许他自己都不知道这条路是否值得走下去，是否有存在的意义。
事实证明，杜甫走的不是歧路，完全值得。时间推移至宋代，王安石、苏轼、陆游等人对杜甫推崇倍至，两宋有许多杜诗书籍，宋以后关于杜甫及其诗作的文字记载更是层出不穷，以致两宋时期乃至清代，学诗的人多尊杜甫为师，这就不难理解清代的《千家诗》《唐诗三百首》中为何杜诗的数量最多。
《月亮和六便士》里，思特里克兰德生前默默无闻，他的画让多数人迷惑，看不懂画的是什么。可是，待思特里克兰德离世，他的画成为众多画家争相效仿的模子，画作由一文不值到价值飙升，他成了人们眼里伟大的画家。杜甫亦是如此，他的诗在唐时不受推崇，多年后却摇身一变为引领时代潮流的楷模，不得不说是一种意想不到的转折和奇迹。
经典，经得起冷眼相看，耐得住时间的考验清代学者赵翼说，李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。即便如此，李杜诗篇至今仍然万口相传，代代吟诵，历经百年、千年日久弥新。
诗没有新鲜、不新鲜之分，只有优劣之别。那些永不过时的优秀诗篇堪称经典，杜诗是其中之一。
杜甫有着独特过人的文学才华，在万物皆可入诗的感召下，他把真切深刻的人生体验与真知灼见融合在一起，把普通人的生活场景记之录之，真实而人情味十足，构成了具有自我风格的诗篇。诗中那些走心的文字，字字珠玑，滴滴泣血，触碰了日常生活里最朴素、脆弱的部分，感人至深；其所蕴含的人生关怀与精神状态让后来的人们同情心满满。那些人性考验、生命困境、价值观，在数百年之后，在矛盾重重、危机四伏的时代依旧成立，依旧能够引起人们的共鸣，于是传承为经典，杜甫遂成了人们心中伟大的诗人。
若没有坎坷的人生，就不会有“诗圣”杜甫，不会有经久不衰的杜诗。坎坷成就了杜甫，成就了杜诗。只是这一“成就”，须在时间的漫长发酵里渐渐崭露头角，直至走向成熟，由此拨开尘封在时间深处鲜有人知的陈年往事，悠悠岁月，有欢愉，有泪痕，有生死离别的人事无常，有久别重逢的把盏小酌，全都娓娓道来。
摩旅的意义究竟是什么？
【一】我要知道什么是摩旅—个从我骑摩托开始，就一直萦绕耳畔的词语。看到周边的摩友们纷纷骑着心爱的摩托车，前往那些远方的秘境，我既羡慕又疑惑，羡慕他们可以走常人不走之路，疑惑他们究竟是何魅力令其无惧风险毅然上路。
01 骑车奔赴500km外的陌生城市
只为品尝一份美味
这算摩旅吗？人家说：不算！
02 骑车踏遍家乡各地的山林河川
只为融入这片生我养我的土地
这算摩旅吗？
人家说：不算!
03 于是我渐渐地发现，很多人都把摩旅的里程定在千公里以上，于是我便驱车奔袭两千多公里，由北而南，横跨黄河、长江、平原、丘陵，领略南北方截然不同的人文环境……
这应该算是摩旅了吧。
人家还是说：不算！你这充其量只是骑行而已。
我迷茫了。
【二】 我一直在探究摩旅的意义骑行多少里程才叫摩旅？摩旅的意义又在哪里？这个答案有谁能够告诉我？
01 带着疑惑和不解，我无数遍地翻看《Why We Ride（我们为何骑行）》，想要从中寻得解答。枕头旁也一直放着《禅与摩托车的维修艺术》，想在大脑完全放空的时候，从文字里悟到真谛。
02 沉淀多年后，我回忆起自己所谓的“摩旅”历程，也看了其他人的摩旅经历以后，我发现：似乎在这金钱本位的社会中，摩旅，成了一种消遣和谈资。公里数越高、走过的地方越多就越有地位，或者说是一种自带的光芒。
03 我想，这应该不会是摩旅的最终目的，也不是我无数次梦想和追寻的目标。
【三】我的摩旅意义在这里01 摩旅应该是我逃离冰冷社会的一种方式，是寻找心灵救赎的一种途径，是实现灵魂升华的一种修行。
02 或许，我此生都无法摆脱世俗生活的桎梏，去寻得摩旅的真正意义。
但我知道，只要我还能骑着摩托车前行，我的灵魂就一定能融入天地之间。
对我来说，摩旅的意义就在于此吧！
