送入洞房,重生之贵女难求剧情介绍?
送入洞房，重生之贵女难求剧情介绍？
她是金枝玉叶的侯门千金,单纯温婉,大婚当夜却等来夫君的一杯毒酒。 “妹妹快喝了吧,今夜可是世子与我的良宵。” 善良的姐姐设计夺取了她的一切,慈爱的继母面具下是一张伪善的脸。良人非良人,她以为的幸福,竟原来都是假象!含恨而终,一朝重生,她带着仇恨回到十二岁那年,誓要让命运改写。
步步为营,在阴谋诡谲的内宅杀出一片天地,且看辱她欺她践她之人今生是个什么下场!他是权倾朝野的谪仙王爷,清冷孤傲,温润如玉的外表下是一颗冰冷的心。佳丽三千,唯独被她的独特吸引,暗暗守护,可惜美人难求。 “在本王面前,你可以肆意。” 前世的教训让她不敢轻信于人,却是不自觉的动了心。 朝堂诡谲,风云际会。真心还是假意,携手还是宿敌。重活一世,她能否解开心结,执子之手,阅尽世界三千美景?
片段一:金銮殿上,男子负手而立,淡淡吐出几个字:“本王以整个玄清王府为聘,下聘庄家四对象为妃!”。满朝文武霎时间鸦雀无声。 “对象,玄清王当着满朝王武百官,要娶你为妻呢!”身边的丫头急匆匆的跑来。 “不嫁!”掷地有声的回答,没有一丝犹豫。少女翻了个白眼,继续绣花。
片段二:洞房花烛,屋中两人臂膀交缠,各自持了交杯酒送到对方嘴边,影子倒映在娟白的屏风上,端的是抵死缠绵。 男子将手中的酒一饮而尽,半晌看着女子疑惑的目光挑眉道:“是不是奇怪本王怎么还没晕?” 女子一惊,手一甩就要挣开,身子却被禁锢在对方怀里,温热的气息扑鼻而来。 “傅云夕,你耍诈!”新娘气急败坏道。 “你给我下药就不算耍诈了?”某人一改从前的淡然模样,低笑:“王妃这么不愿意与我同房,似乎是忘了半年前在莲清池,某个人,试图非礼本王。”
片段三:榻上斜卧着的男子青丝如墨,雪白的狐裘随意搭着,露出里间青色绣暗纹的滚边袍角。大手一拉,榻前的小人儿便被扯进他温热的怀里。 “你做什么?”寒雁大眼一瞪,小脸红扑扑,不知是气的还是修的。 俊美的脸上是一抹玩味的笑意,修长的身子微微一动,手抚上怀里小人的脑袋,轻轻一拨,两个圆圆的团子髻散了开来。 “你你你不要乱来啊。”少女吓了一跳,左右扭动着想要睁开他的禁锢。却听见一个意味深长的声音清冷动人:“王妃不过等了本王半年,本王却足足等了王妃七载。” “哎?” “夫妻该办的事,你我二人今日便办了吧。”
为什么结婚第一夜叫入洞房而不是入新房？
关于“入洞房”的传说：
据说，黄帝在有熊国(今郑州市的新郑境)做了君主之后，逐渐建立起了部落联盟制度，他决心定出律令，制止群婚的习俗，立志结束人类的野蛮时代，希望能铺展开人类文明的新天地。可是，许多人听了黄帝制止群婚的律令，无法接受。
因为，过惯了群婚生活，忽然要实行一夫一妻制，许多人的心里总是想不通。对于当时的黄帝来说，要想真正废除由来已久的群婚习俗，也是很不易的。
但是，对于刚刚建立起来的部落联盟来说，由于群婚习俗的存在，经常发生因抢婚而引起的打斗事件，这样下去，会直接威胁到部落的安定团结与稳定发展，因此，黄帝认为，不论多么艰难，废除群婚制度也是势在必行的事。
为了做好这件事，黄帝召集手下的大臣们商议，研究如何废除群婚习俗，建立一夫一妻制度。商量了好几次，也没有想出好办法。黄帝为此非常焦急。有一次，黄帝和几个大臣到民间巡查，那时的人住的是洞穴。
当黄帝来到一户人家的洞穴里发现，这家人住的是三个洞穴，当时，洞穴也叫洞房。为了防止野兽的袭击，三个洞穴被石头砌成的围墙包围着，只有一个出口可以进出。看着这样的洞穴，黄帝陷入了深思。回去以后，黄帝又召集大臣们前来议事。
等大家到齐了，黄帝兴高采烈地说：“我终于有一个废除群婚的好办法了!”大臣们忙问是什么办法，黄帝说：“要想废除群婚的习俗，可以这样做。只要一男一女结成夫妻，结婚的时候，要举行隆重的仪式，让亲朋好友都来祝贺，要拜天地、拜父母，还有夫妻对拜。
然后，大家饮酒庆贺，歌舞助兴，向大家宣布，两个人已经成为了夫妻，接着，把夫妻两人送进准备好的洞房里，用石头围墙把洞房围起来，只留一个出口进出，别人不许进去，吃喝由男女双方的亲人每天往里送，结婚的男女要在里面住两个月或三个月。
他们在洞房里增进了解，加深感情，学习生活技能。从今往后，只要是部落里那些结婚入了洞房的男女，就是正式婚配了，谁也不许抢夺他们。希望所有结婚的男女都能快乐地入洞房。”大家听了黄帝的话，认为是个好办法，就一致同意公开施行。
从此以后，群婚习俗在黄帝的部落里被废除了，一夫一妻制就开始施行了，婚姻开始走上了文明之路。人们一直习惯于把结婚称为“入洞房”，这个词以及结婚的
为什么称入洞房啊？
自古以来，成亲入洞房都是人生喜事。但是至于为什么都叫“入洞房”呢？这里其实和原始部落的婚俗制度有关系，只是一直延续至今而已，说明他的存在确实影响了时代的人们。
1、“入洞房”来源：这里相传和原始部落的皇帝轩辕大帝有关，在原始部落人们奉行群婚制，并没有现在的一夫一妻制，或者一夫多妻制，随时时间推移群婚制被取消，人类真正进入到文明婚姻的开始。由于群婚制度容易引发各种群体矛盾，比如群体抢婚，争夺领地等等，造成部落不稳，为缓解此问题，黄帝变逐渐想出来这个办法，推行一夫一妻制。并规定一夫一妻结婚当天，聚集全部落的人也他们庆贺，祭拜天地，载歌载舞欢聚一堂。最后将夫妇送到洞穴之中，这对新夫妻可以在洞穴中生活一段时间，培养彼此感情，习惯一起生活。从此以后，部落只要有男女进入了洞穴生活一段时间，就算是正式结婚了，其他人也不能再抢夺。这种方式渐渐在整个部落推行开了，这就是最早的“洞房”式夫妻。
2、“入洞房”文化：由于入洞房文化根深蒂固，流传已久。一方面象征新婚夫妇开始新的生活，也象征男女从此相互依托，生活有了依靠之意。因此在现代，人们结婚也乐意用这种说法来比喻新婚夫妇开始新的生活，并且生活在一起开启新的篇章。由于传统文化的这种影响力和强大的生命力延续至今，也说明了“入洞房”这种文化存在有其必要性和强大的生命力。同时，在现实生活中，也存在着他的生存载体，时至今日，人们仍旧能够接受他，说明人类对他的认知从未改变，也是一种对美好生活的开启祝福。
以上就是我的分享，你的理解是怎么样的呢？
谁告诉我送洞房的说词？
起步：手捧金盘圆又圆；两盏红烛放光芒；今日今夜送洞房；美满姻缘凑成双；走楼梯到进洞房脚踏云梯步步高；一对新人进新房；一脚踏进洞房地；洞房里面亮堂堂；洞房里抖被今日半夜送洞房；一对鸳鸯凑成双；床在东来被在西；迎来一对好夫妻；夫妻恩爱在新房；两对摆旗摇相望，草元百子好嫁妆，中间摆起一张百子床，四块金砖垫床脚，两条黄龙上床帐；龙凤被，鸳鸯毯，妇盖夫，夫垫妇，鸳鸯毯上一对好夫妻；日进金来夜进银，荣华富贵度光阴；高升又高升，新乌娘生儿掌千金；被角拉拉直，新乌娘生儿生不息。关洞房门多谢伴姑多谢郎，多谢伴姑牵进堂；天将晓天将亮，亲朋好友退出堂，左手关门右手闭，新乌娘生儿做皇帝。
结婚当晚为什么叫入洞房？
“洞房”的来历 很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。
”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 ”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。
尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。
只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。
到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 入洞房的来历 中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。
从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。 传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。 黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。
这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。
黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。
突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。 这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。
众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。 然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。
然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。
为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。” 黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。
众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。 人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。 两人由双方家长说好婚配。
举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。
过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。 石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。
身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。
有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。
刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。
他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。 两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。 回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。
这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。 闹洞房的来历 闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。
由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。 闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。 孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。
”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。 入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。
”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。 关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。 闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。
新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。
”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。 关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。
他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。 世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。
闹房在古代保留了这一原始习俗。 。
