不充值聊天全免费,约会吧充豆币赠话费是真的吗?
不充值聊天全免费，约会吧充豆币赠话费是真的吗？
有缘网骗钱的三种常见方法：
第一种：有缘网打招呼或聊天时，真人回复极少，绝大部分是机器代回复。同时两人之间不能随便沟通，即使你开通了会员还要再继续付费才能进行聊天，就是一步步地往下套用户的钱。
虽然女生回复免费，但需要身份证认证，系统默认屏蔽私信，女生本人若不修改屏蔽的功能，则接收不到任何男生的私信，最多是一句系统招呼，然后就没了下文。同样，系统故意屏蔽某些男会员私信，然后女方收不到，机器以假乱真地跟你聊天，把你的道具坑完了也没能聊上个真人，那才是被坑最惨的。
第二种坑法就是：屏蔽非会员私信，即使你有豆币，它同样会屏蔽你的私信，招呼对方收到了，但女方如果真有心想和你聊天，抱歉因为你不是VIP无法收到她本人第二条回信，你继续聊的话可能就是机器人在与你对话了。豆币没了再冲，冲了再没，有多少钱都能被它玩没。
第三种坑法：推荐引诱上勾，首先系统会筛选美女级别的女生在你的推荐列表里，或者代发私信诱惑你付钱开通VIP之类的，开通后就没有再来信了，即使你发过去也没人理你。这些女生资料大部分是真实的，现实存在的，或许现实中她们条件好，看不上你，只是系统乱搭线的坑法把你蒙头晕了，所以分不清真假，可能会误认为是管理员的马甲ID，这就错了，坑你没商量的。
potato怎么充值？
钱包绑定银行卡，也可以下载支付宝微信充值。
为什么不禁止那些交友聊天充钱的软件？
禁止交友聊天充钱的软件可以从以下几个方面来考虑。1. 破坏社交生态平衡交友、聊天是人类社交中最主要的形式之一，每个人都需要交朋友、聊天来满足自己的社交需求。而交友聊天充钱的软件往往是通过金钱来推动、影响用户的交友和聊天行为，形成了不正常的社交生态，令一些用户不得不花钱才能和别人接触和聊天。这样的行为显然是不健康的，会破坏社交生态平衡，让那些不愿意花钱的用户处于弱势地位，这是不应该被允许的。2. 鼓励消费主义思想交友、聊天本应是一种自由自在的行为，不应受到金钱的限制。而交友聊天充钱的软件通过一定的道具或会员机制来诱导用户消费，这会不可避免地滋生出一种消费主义思想，使用户的视野和行为受到金钱的束缚，很容易就会迷失自我。3. 关注个人隐私交友聊天充钱的软件极大地侵犯了个人隐私，因为在这些软件中，用户的个人资料、聊天记录和行为轨迹等都会被收集和记录下来。这会给不法分子提供可乘之机，让用户的个人信息得到泄露，给他们的生活、家庭和财产带来不必要的风险。综上所述，禁止交友聊天充钱的软件有其必要性和合理性，可以从保护用户的身心健康、维护社交生态平衡、关注个人隐私等多个方面来考虑。
么么恋交友可靠吗？
俗话说得好，上网不网恋，简直浪费电。
么么恋就是一个节约用电的好地方，真的，我绝对没有被美色冲昏头脑兄弟你信我!
单身太久的纯情兄弟不建议玩儿，这些动不动就撒娇叫哥哥的女人你根本遭不住，她们也不在乎你的感情，只喜欢你的八块腹肌。
优点：隐私保护的比较好，平均颜值很高，回复率高。
缺点：过于走肾，不长情，玩玩可以，不适合长期接触。我个人觉得，交友软件本身是没有什么问题的，为孤单的人增加了认识陌生人的机会，而且现在也很严格，平台不会有搞颜色的东西，所以这个不用担心但是乱不乱，就取决于里面的用户质量，
近代历史有多少冷知识？
毛主席在井冈山还和敌军玩过“空城计”？毛主席的军事指挥能力不是来自现代军事指挥理论，而是来自《三国演义》和《资治通鉴》？1927年7月29日，已经步入中年的毛泽东率领秋收起义部队在永新县境内三湾村进行了著名的“三湾改编”。
深夜，毛泽东借住在三湾村“协盛和”杂货店。在他要睡觉的时候，忽然发现货架柜顶上放着一摞落满灰尘的书籍，一生都喜爱看书的毛泽东心中一喜，准备取下来看看，一看，好家伙，一套线装本的《三国演义》，这可是毛泽东最喜爱的书籍之一，于是毛泽东就向店主借了这套书籍，在空余闲暇时间，有事没事翻出来读一读。根据当时长期呆在毛泽东身边的同志回忆：“1929年前后，那时候属于井冈山最为艰苦的时期，读书也许是他（指毛泽东）最大的乐趣了。他的口袋里常常装着一本书，有点时间空闲就拿出来看看。后来，所有人都知道了，后勤部门为他做服装，都特意把衣服的两个口袋做得大大的，好往里面装书。”在井冈山期间，毛泽东还曾经派人到农村各地寻找《三国演义》这本书。10年后毛泽东到了延安，讲起农民当时的回答，仍然感觉有趣。当时一位农民老乡的回答是：“没有了，没有了，昨天平均了。”就当时偏僻且恶劣的生存环境来讲，不会有太多的书籍可供毛泽东在战争中选择和阅读。能够在农村搜得几本《三国演义》已经很让当时的毛泽东格外高兴的了 。《三国演义》中有许许多多的经典战例。其虚实分合，攻守进退，以小打大，以少胜多，应战应和，胜负得失，都在军事上有借鉴意义。当时有人甚至因为毛泽东喜欢读《三国演义》用《三国演义》的原因，嘲讽毛泽东只有农民式的狡黠，丝毫没有工人的立场，指责其军事才能低下，把古代小说而不是近代军事教材当成了近代战争战术的教科书，从而脱离了初衷，脱离了工人，走向传统的农民起义，认为毛泽东上井冈山是错误的战术路线。从(三国演义》中获得的战争艺术，为什么不能用于革命战争呢?比如毛泽东和朱德领导的井冈山黄洋界保卫战，都让人联想到了《三国演义》中的“空城计”。黄洋界位于井冈山主峰的北面，扼守山险要道，为井冈山五大哨口之一，易守难攻。
留守井冈山的是红军第四军第三十一团一部和第三十二团残部，加起来不到一个营的兵力，在警卫队和人民群众的全力支援下，凭借险要据守要塞，连续打退敌军多达四个团的多次猛烈攻击。
当天下午，正当敌军准备重新组织进攻的时候，将仅有的一门刚修复的迫击炮开始轰击敌军。
致使敌军指挥官误判红军第四军主力已经回援，当天连夜撤退。
黄洋界战斗的胜利，为红军第四军主力回师井冈山，打破第二次“会剿”创造了有力条件。
这也是毛泽东和朱德最为惊险的一次战役，也是他们活用“空城计”的一个战例。
在黄洋界保卫战胜利后的庆祝晚会上，有人根据这一战绩的情节，编演一出耳熟能详的京剧《毛泽东空山计》。这其中有一段唱词为：“我站在黄洋界上观山景，忽听得山下人马乱纷纷。举目抬头来观看，原来是湘赣发来的兵，一来是农民斗争少经验，二来是二十八团离开了永新。你既得宁冈茅坪多侥幸、为何又来侵占我的五井?你既来就把山来进，为何山下扎大营?你莫左思右想心腹不定，我这里内无埋伏，外无救兵。你来，来，来!我准备着南红米，红米瓜，犒赏你的三军；你来，来，来!请你到井冈山上谈谈革命。”这大概是最早直接歌颂毛泽东的文艺作品了，也表达了将士们对毛泽东战略战术的赞赏。1965年12月21日，毛泽东在杭州的一次讲话中这样说道：“我本来就没有读过多少现代理论的军事书，只读过《左传》、《资治通鉴》，还有《三国演义》，这些古典书籍上都或多或少的讲过打仗，但是一旦真打起仗来，自己却脑子一片空白，一点印象都没有了。我们打仗，一本书也不带，只是分析敌我斗争的形势，分析具体情况，然后找出敌人弱点，一举击溃。”毛泽东读《三国演义》和在不同时期对《三国》里面的知识的使用，很能反映毛泽东善于把知识转化为思想策略的能力。
毛泽东不但从战争的视角来看《三国》，也从《三国演义》中看其他领域的学问和组织的重要性。毛泽东曾经对一位身边的同志说过，看《三国演义》，不但要看战争，还要看组织和外交。看看刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，组织了一个班子南下，到了四川，同“地方”上的士绅打交道，一起建立了一个很好的根据地。毛泽东的意思就是外来的工作人员一定要同地方的工作人员很好地团结在一起，才能做出一番属于自己的事业。毛泽东还讲过，曹操下江东，东吴谁当统帅成了问题，结果找了个“青年工作人员”周瑜，29岁就当上了最高军事指挥官的大都督，大家不服，后来加以说服，还是由周瑜当，结果打了胜仗。毛泽东借这件事说明选拔人才，不能唯资历论，要在必要时以能力论人才。1936年9月8日，在写给当时担任陕西省最高行政长官的邵力子的信中，毛泽东还特意用《三国演义》中有关刘吴联盟共同对抗曹操的内容这来说明两党派之间团结合作，共同抗日的愿景。1957年，毛泽东在上海某会议的讲话中说：刘备得了孔明，说是“如鱼得水”，确有其事，不仅小说上那么写，历史上也那么写，也像鱼跟水的关系一样。群众就是孔明，领导者就是刘备。说明人民群众的智慧和重要性。同一年，也在1957年，毛泽东在莫斯科某代表会议上发言说：“我们的组织需要人民群众的拥护支持才能有生命力，任何一个人都要有人支持。一个好汉也要三个帮，一个篱笆也要三个桩。荷花虽好，也要绿叶扶持。三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。没有关羽张飞和诸葛亮的帮助，刘备也只是一个小摊贩子，所以我们要团结广大人民群众，才能得到人民群众的支持，才能走的更远。”
