合婚书,家谱传给谁?
合婚书，家谱传给谁？
谢邀！首先，请题主恕我直言，题目应做些修改：“家谱传给谁”，应该改为“家谱由谁保管”，因为一个家族到一定时候就得续修族谱，旧谱将另作处理；“家谱如何更替”，应该改为“家谱如何续修”，因为家谱不比时间、朝代，只是需要随着家族的发展需要在一定时间内补充新的内容。
下面，我非常粗浅的谈三个问题：什么是家谱，如何续修家谱，如何保管家谱。
家谱，又称族谱、宗谱、家乘等，是一种以表谱形式，以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。
家谱不仅记录着一个家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了这个家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。
家谱是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。最早，家谱是官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据，所以，家谱由官方统一编修。
随着科举选士制度的建立，族谱原有的作用逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。
一部完整的家谱，能够将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。 通过家谱，可以让其家族的子孙后代了解到家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变化、婚姻状况、家族成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，家族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。
家谱如何续修，即题主所言“家谱如何更替”炎黄子孙重孝道，自古重视家的根系源流。而这最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。因此，寻根问祖，续修家谱，是中华民族的文化传统。
家谱一般包括哪些内容？编修家谱，实际上就是编撰家族历史文化，一部完整的家谱，就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。一部规范的家谱有严格的格式要求，它至少包括谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等基本内容。可见续修家谱并非轻而易举之事。
古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。那么，原则上多长时间组织一次续修家谱呢？过去，一般是“三世一修”，按二十年左右一世，也就是六十年组织一次修谱。事实上，具体多长时间续修一次家谱，视家族和时局情况而定。大家族往往二三十年甚至十年、小家族五六十年甚至更长时间修谱一次，如遇时局动荡，则上百年无法修谱。
一个家族能否成功续修一次家族，取决于诸多因素，包括意愿、人员、资金、资料等方面。也就是说，多数家族人员有续修家谱的意愿，形成了续修家谱的统一认识；家族里面有懂得如何修谱且乐意奉献的人员，特别是牵头组织人员；能够筹集到满足续修需要的经费，包括红丁费、捐款等；能够组织好续修家谱所需的基本资料，包括旧谱记载的资料、新增人口资料等。
家谱如何保存，即题主所言“家谱传给谁”家谱是家族的历史书，家族中人人都有权持有，人人都有权阅读，不存在传给谁、谁才有权持有的问题。
根据旧谱所载“领谱记录”，一般族中各房派都至少领取了一部族谱。而这基本上与捐赠本次修谱的钱数多少挂钩，不需另外交钱。
那么，领取人老了后交给谁呢？一般是选择传给长子、长孙，以此类推。可能修谱之初某房只是小家庭，几十年、上百年、数百年后则变成大家庭、大家族。当初领取的族谱收藏在某人家里，但实际上是整个大家族的族谱。只是传来传去一直由与他血缘关系更近的祖上传下来而已。
现在修谱，实行“送谱”和“购谱”方式。“送谱”，即为筹集续谱资金，鼓励族人捐款，达到一定数额则赠送一部族谱。“购谱”，即按照核定的费用自行购买族谱。也有给贫困家庭赠送族谱的做法。所以，一部新谱诞生，人人都可以购买持有。至于若干年后这部谱将交给谁保管这就没有定规了。
有的家族，全族（村）购买一部族谱，族谱由族长（村长）持有或者有文化的族人持有。由族长持有的族谱，原则上是锁在家族祠堂专柜里面，由族长掌管钥匙，这样一届传一届。由“有文化的人”保管，则是大家推举有文化又有责任心的族人保管。
保管族谱需要有很强的责任心。要防止族谱受潮、霉变、虫咬、水毁、火灾等；要能有奉献和牺牲精神，随时或定期接受族人或相关人士查阅咨询，并能解释族谱基本内容。
有的家族修了族谱之后，首先就是赠送一部族谱给当地档案馆或文博馆保管。这样即可以让一个小小家族的历史通过官方机构长期乃至永久保存，还可为官方研究本地姓氏历史提供资料。
一书二聘三彩礼指什么？
你应该想问的是古代结婚和当地旧风俗吧，古代都比较讲究三书六礼，现代人不在讲究那么多了，因为很多人都不知道其中的含义，下面就来看看三书六礼的三书指的是哪三书？
三书六礼的三书指的是结婚的过程中，所下达的三次文书。
1、聘书
聘书，就是指的男方给女当的定亲之书，也就是双方决定要结婚之后，由男方给女方的文书，说明两人已经定亲了，不能和别人家的男儿或者是姑娘接亲了，算是一种承诺吧。
2、礼书
礼书就是男方给女方礼品，会全部写在这个礼书上面，比如礼品的种类和数量，用现代的话来讲就是礼物清单，这些都是会给女方过目的，若是有什么不满的地方可以修改，但是一般不会有不满意的。
3、迎书
迎书就是迎娶新娘之书，在男方去迎亲的过程中，男方送给女方的文书。算是一种将人娶走的“收据”，以免以后会出现什么岔子。
三书六礼四聘五金。
三书：三书是指定亲文书、礼物清单、迎亲之书。
六礼
（1）纳采：现代的提亲的意思，就是上门求亲。
（2）问名：问女方的生辰八字，若是女方同意这门亲事，媒人就会拿去给先生算两人是否合婚。
（3）纳吉：去寺庙根据男女的生辰八字占卜测算，若是吉兆，那么那么男方就会准备结婚的相关事宜。
（4）纳征：纳吉和纳征同时进行，纳征就是男方将礼品、聘礼送去女方家。
（5）请期：男方将黄道吉日选好之后，将算好的婚期告知女方，女方同意之后便定下来了。
（6）亲迎：就是男方儿子亲自上门迎娶姑娘，表示自己对女方的重视。
还有四聘五金
四聘五金就是男方给女方的聘礼，表示重视和正式的意思，四聘的话就是一些礼节的过程，类似于现代的人给女方买三金五金的意思，四聘五金就是一个好听的说法。
有些农村新媳妇结婚三天后？
有些农村新媳妇结婚3天后为什么要回门？有什么说法？
不说你不知道，只因有一件事，只方便在娘家做！
自古以来，婚姻都是人生中的大事，有道是洞房花烛夜，金榜题名时。这结婚还排在金榜题名之前，可见古人对婚姻的重视性。这对于女孩子来说，是一件很美好的事情，但是同时也意味着要离开自己生活了十几二十年的家，去到丈夫家生活下半辈子，这需要很大的勇气。如果嫁了一个好丈夫，那可能还会好一点，生活幸福美满，但要是嫁错了郎，那可就悲催了。
这结个婚可不容易，有很多繁琐的礼仪，首先由媒人将男方的生辰八字送到女方家，将女方家的生辰八字送到男方家，双方八字吻合以后，媒人再带男方去“过礼”订婚。就是双方互送对方一笔重礼。然后再是选择良辰吉日，日子定好以后，发送请柬给亲朋好友。
然后就是男方迎娶女方，接着拜堂成亲，在拜堂过程中也有很多规矩，这里就不一一详述了，拜堂成亲以后就是吃喜宴，接着闹洞房，这婚礼也差不多算结束了。但是新娘子一般在结婚后的第三天要回门，也叫回门礼，今天小编主要就跟大家讲讲这个回门，为什么要在婚后3天回门，因为有件事只能在娘家做。
我们都知道古代女子嫁人一般很早，基本上在15岁左右就可以了，那个时候对年纪没什么限制。15岁左右的姑娘身体心理各方面还未完全成熟，所以那个时候洞房对女孩子的身体伤害还是蛮大的，而古代女性又对贞洁看的很重，对于一些生理方面的知识一窍不通，男方公婆也不方面和儿媳说这些事，所以只能是自己的父母来教育了。
这就是最早的回门规矩，回门的时候必须要男方陪着一起，这又是为什么？主要是因为刚刚结婚，女方一个人回来的话，会被别人说闲话，这在古代就会留下不好的名声。但是男方陪同不能住在娘家，这也是为了让女方好好休息，后来这也就慢慢地成了习俗。
其实最早的时候，回门时间大概是一个星期，后来随着时间的发展，社会的进步，后来的时间变成了5天，甚至3天，直到现在就变成了过个夜就行，和家里人说说感悟。各位看官，不知道你们那里的回门时间是多久呢？又有什么其他的说法呢？
历史上有哪些惊世骇俗的事？
“干什么的？”一国军连长拦住在“皖南事变”中突围成功已化装成商人的饶漱石一行人，此刻饶漱石等人正从山间小路前往盐城新四军军部。被这个国军连长带队拦下后饶漱石等人并未惊慌，这样的场面一路上他们已经经历过几次了。
于是饶漱石掏出了些银元以及一块表和一支金笔塞到国军连长怀中，并说道：“我们是商人，遇到打仗后我们就躲进了山里，无奈在山中迷了路！”
这样的话在这个关键时期无疑是很难让人信服的，但在银元这些通关“利器”面前，国军连长望了望饶漱石等人的皮衣、皮鞋后点了点头说道：“嗯！你们从这里下山后往东走就安全了！”看在通关“利器”的面子上，国军连长并没有为难饶漱石等一行人，就此放行了。
但就在饶漱石等人往前走了不到20米的时候，这个国军连长像是突然发现了什么大声朝着饶漱石一行喊道：“等等！”说完就朝着他们走了过来。饶漱石等人以为暴露了，刚准备暴起反击，国军连长一边走一边又意味深长地说道：“你们就这样下去，是过不了关的，这是路条，拿着这个你们才能顺利走出去！”
就这样，饶漱石一行顺利到达了盐城新四军总部。饶漱石也成为了“皖南事变”中为数不多突围成功的新四军高级干部之一，在后来重建新四军的艰难道路上作出了重要贡献。
饶漱石“皖南事变”的悲壮“皖南事变”爆发后，新四军军部及其所属皖南部队9000余人，从云岭驻地出发绕道北上，途径安徽泾县时遭遇国军7个师8万人袭击，新四军战士奋起反击，惨烈的突围战就此打响。
在随后新四军的军部会议上，新四军高层决定分头突围，这样突围的可能性要更大一些。就这样，一路由东南局书记、新四军副军长项英、政治部主任袁国平、副参谋长周子昆率领；一路由军长叶挺和东南局副书记、新四军副政委饶漱石率领的新四军余部开始了艰难的突围战。
突围的第七天，新四军政治部主任袁国平为了掩护主力突围，身中数弹，倒在了一旁的草丛中，当天晚上被突围至此的军部卫士连发现并救起，但随后在章家渡渡河过程中，卫士连被敌人察觉，不少战士牺牲在了湍流的河水中，就算如此，战士们也没有放弃重伤的袁国平，而是将他举过头顶顺利渡过了河，袁国平此刻虽然重伤在身，但意识还是清醒的，他将这一切看在眼里，为了不拖累队伍突围，他几次要求战士放下他突围，但都遭到了拒绝，最终袁国平趁着大家不注意之际，毅然决然拔出了随身的配枪对准自己的头部扣下了扳机。至此，“皖南事变”后第一位新四军高级干部壮烈牺牲。
袁国平“皖南事变”后第九天，新四军军长叶挺及副政委饶漱石等人翻过火云尖，来到一处狭长的深谷中，这里正是国军108师驻地所在，叶挺和饶漱石带领着身边的千余名战士和敌人展开了激战。过程中，队伍再次被困，饶漱石和其他战士们一度要求叶挺带一部分人先行突围，但被叶挺拒绝了。
正当队伍就快弹尽粮绝之际，只见国军方向一个举着白旗的人朝新四军跑来，口中还喊着：“叶军长，自家人不打自家人，你们可以派个人来谈谈。”见状，时任政工部部长的林植夫不待叶挺开口，自告奋勇地说道：“我和国军108师的高层有点旧交，我去谈谈！”结果林植夫一去不复返。
叶挺叶挺身为军长，戎马多年，什么大风大浪没见过，早就将生死看淡了。此刻他为了手下的战士，决定亲自去谈，这一去就被扣押了，身陷囹圄多年。至此，“皖南事变”后第二位新四军高级干部被扣押。
一个多月后，已经成功隐藏在赤坑山蜜蜂洞的副军长项英、参谋长周子昆等人正在筹划向江北突围的计划。由于蜜蜂洞太小，只够容纳4个人，警卫员只能到蜜蜂洞的四周进行警戒，谁也没有料到会有意外发生。
项英一天夜里，叛徒刘厚总趁项英、周子昆等人熟睡之际，悍然朝二人开枪射击，两位新四军高级干部就这样壮烈牺牲在了蜜蜂洞。
到这里，新四军的高级干部中有的牺牲了、有的被扣押，已经没有几人了，饶漱石无疑是幸运的，叶挺离开后一段时间，饶漱石知道情况不对，不能继续等下去了，他深知聚集在一起目标太大，突围的可能性非常小，于是下令大家化装后分散突围，于是就有了开头那一幕。
周子昆匪夷所思之处首先，“皖南事变”的爆发就很让人匪夷所思，虽然当时日军已是强弩之末，但战斗力依旧不可小觑。在这样的情况下，老蒋竟然不顾全国人民的反对悍然发动了“皖南事变”。当然，如果站在老蒋的角度考虑，或许没有毛病，但我还是觉得这个决定做的并不是时候。
主要就是此时国军已经和八路军及新四军并肩作战了数年，底层军官和战士们已经结下了深厚了抗击外来侵略者的友谊，正是同仇敌忾之际。老蒋在这个时候做出这样的决定，虽然不至于有人敢违抗命令，但一定会对国军士气产生影响，以及对他自己的威望产生影响。当然，全世界、全国的舆论也不可能站在他这边，所以老蒋的这个决定让我觉得匪夷所思。
老蒋其次，就是“皖南事变”中新四军的高级干部几乎被团灭让我觉得匪夷所思。要知道已经已经到了他们那种层次，虽然避免不了还要亲临一线指挥作战，但牺牲的概率却是很低的。回过头去看他们的牺牲过程，袁国平为了不拖累队伍突围毅然决然开枪自杀殉国、叶挺为了队伍亲赴敌营谈判就是那一带革命家大无畏、舍己为人的精神，让我钦佩，所以也没啥好匪夷所思的，只是新四军高级干部在这一次事件中差点被团灭让我觉得有点匪夷所思。
而且项英和周子昆的死同样让人匪夷所思。要知道那个年代的枪是没有消声器的，而且警卫员就算不能在洞里休息，肯定也不会距离洞口太远，而是在四周警戒，枪声那么大，他们听不到吗？最让人匪夷所思的事情就是事后刘厚总竟然还能安然无恙地下山投敌。
蜜蜂洞最后，饶漱石等人被国军连长放走的事。这个事情也很让人匪夷所思。首先就是能成为连长的人自然不傻，他一定看出了饶漱石等人的身份，而且能拿出那么多银元以及一块表和一支金笔的人，在新四军中地位自然不会底，如果把饶漱石等人抓了送回去，自己的仕途岂不是一片大好，但这个国军连长并没有这么做，这是为什么？明显不符合常理，难道说这个国军连长的觉悟很高？换做是正在看此文的你是当时那个国军连长，你会怎么做？
当然，也不排除这个国军连长觉悟确实很高。就像上面说的，老蒋的这个决定是不得人心的，国军连长和新四军部队一起抗击日军那么多年，有感情基础也可以理解。那么问题来了，既然有感情基础，饶漱石作为新四军的高级干部，认识他的国军战士怕不在少数。就算不认识，老蒋既然要发动“皖南事变”，会不将饶漱石等新四军高级干部的照片或者画像分发到基层搜山队伍中？就算国军连长有放走饶漱石的心，其他某些有心的小弟怕是也不乐意。所以这个事情让我觉得匪夷所思。饶漱石结语几乎经历了革命所有时期的饶漱石，可以说绝对是坚定的革命家，而且已经身居高位的他自然是经受住重重磨难和考验的，思想上也不应该会出现问题。但让人匪夷所思的是这样的一位革命家在后来竟然犯了错误，让自己身陷囹圄。
这世上真有命中注定的人或事吗？
世界上是真有命中注定的。
玄学角度来说，一切的偶然都是必然，这是命运的安排。举个历史上著名的凯撒大帝的例子吧。
罗马凯撒大帝死前曾多次得到死亡的不详预兆，就是命运的启示。
第一个预兆，在凯撒出事前的几个月，曾在外国殖民地发现了一处古墓的宝藏，以及不祥铭文的青石板，铭文上说：“如果墓主遗骨暴露在天日之下，那么整个罗马将会遭受厄运。不仅如此，尤里乌斯的后裔将会面临灭顶之灾。”
这块铭文说是预言，实际上更像是诅咒，而诅咒的对象自然是身为尤里乌斯后裔的凯撒。凯撒在尤里乌斯家族享有极高的声誉，在死后还被民众尊称为“神圣的尤里乌斯”。
第二个预兆，凯撒的一位占星师朋友通过星座占卜预测到凯撒的死亡日期，劝阻凯撒在三月十五号之前以及当日要万分小心，要尽力防范一切可能的危险。而凯撒根本不以为然。
第三个预兆，在凯撒出事的前几天，突然有人向他禀报说，自己平安渡河后献给河神的马群突然间绝食了，而且眼里经常弥漫着泪水，似是预感到了什么不幸的事。
第四个预兆，出事前一天，凯撒在打猎时忽然谈起了有关于死亡的话题。凯撒问自己身边的亲信：“一个人最好应该怎样死去？”亲信们都是久经沙场、见识过各种死法的人，于是纷纷各抒己见。
当大家轮流发表完自己的看法后，凯撒说自己愿意出其不意地死去，这让周围的人表示很惊讶。
而就在这天夜里，发生了许多事。
凯撒所居住的那个方向落下了一颗巨大的陨石。在罗马，这种流星被看作重要人物即将离世的象征。于是人们纷纷猜测，他们伟大的领袖凯撒可能会遭遇不测。
当晚凯撒也做个了非常不祥的梦。他梦见自己与天神手牵着手一起在蓝天遨游。凯撒的妻子也产生了一种幻觉，在幻觉中，她看见自己家的房子倾塌，而凯撒被剑刺中，在自己的怀里停止了呼吸。
以上种种迹象表明，凯撒即将遭遇灭顶之灾，然而凯撒本人心里除了淡淡的怀疑之外并没有多少防范意识。所以在自己的干儿子的劝说下，凯撒改变了原本不想出席3月15日元老院会议的决定。
之前占星师预测他的死亡日期正是三月十五号。
在路上，凯撒遇见了自己的那位占星师朋友，于是语带嘲讽地说：“今天是三月十五号，可我还是好好活着。”占星师严肃地说：“可三月十五日并没有完全过去。”
然而，凯撒并没有被占星师的话阻止，他继续向元老院进发。在路上，他收到一封匿名书信，里面的内容正是对元老们阴谋的揭发。但遗憾的是，凯撒并没有翻开这封原本可以改变自己命运的书信。
所以当凯撒最终走到了元老院的时候，无数闪着寒光的匕首向他刺来，骁勇的大帝倒下了高傲的身躯。而持着匕首的这些人中，他的干儿子赫然在列。
而凯撒死的地方还赫然放置着一尊庞培的雕像，庞培之前就死在凯撒手中。
凯撒这样一个杰出军事家的死亡，可以说是西方历史上极其令人惋惜的事。所以，直至今日，三月十五日在西方世界中都是一个不祥的日子，也是对凯撒的纪念和肯定。
