新郎接亲让先打麻将,农村白事开场说些什么比较好?
新郎接亲让先打麻将，农村白事开场说些什么比较好？
白事开场放炮，农村老人说，活着不孝，死了放炮，父母活着不孝顺，不给父母钱，不让父母吃，父母死了，马上放炮，把阴气送走，魂魄归天，阴阳两隔，一刀两断，从这以后，沒有任何瓜葛
我侍候了我母亲一个多月，母亲死了，说什么都不重要，活着的时候，让父母开心就好。
父母活着的时候，有钱多孝顺，父母养儿女不容易，为了报养育之恩，父母有了病，尽量给父母看病，如果看不好了，老人想吃什么，我们尽量去办。
尽量达到父母的要求，把钱，尽量花到活人身上，满足活人最重要，尽心了，尽力了，沒有亏欠老人。
人死了，什么也不重要了，不要闹排场，不要多热闹，不要放太多的炮，没用。
有的人，老人活着，不顾不管，人死后，花点子沒有的钱，背后就有人说了，活着什么也不管，死了炮声震天响，沒完沒了的放炮，让外人笑话。
在农村，乡亲们议论，乡亲们说，你看看，你看看，老人活着，吃不上，穿不上，死了放这么多的炮，为什么不把这些买炮的钱，用在他父母身上，活着让老人吃好点，老人死了，不放炮也没人笑话。
说这些沒有用，老人死了，现在把老人睡觉的床，都烧了，衣服一件不留，凡是老人用过的东西，切烧完，烧干，烧尽，一样不留。
农村人，老人死后，儿女会把老人用过的东西，全烧了，扔了，活人沒什么意思，自己死了，怎样对你，你也起不来，顺其然吧，
快死的人，都会受罪，如果不服，到阎王爷那里告去吧，阳问已经没有了你的位置。
人死了，活着的人，愿意说什么，你就说去吧，死人这时候躺在那里，你说得对不对，死人又不反抗。
父母活着，好好孝顺父母，死了，怎么说，也没用了，如果亲人想说什么，最好是大哭一场，用泪洗面，让大伙看看，这是最好的表答方式。
以前在农村有红白喜事都是自己在家操办酒席？
您好，我是香山老戴农特产，很高兴能回答您的问题，希望能给您提供建议和帮助。对于农村红白喜事在家办的越来越少，我个人认为由于以下几种原因：
第一、农村很多在外打工的年轻人还没回来，家里面留守老人多，也是吃酒席人少的原因之一。
现在种地不赚钱，很多农村的年轻人都选择在外打工，农村留守的大多是年老体弱的老年人，很多在外打工的年轻人，只有在年根的时候才会回到农村，平时基本上也没有时间回来，再加上路途遥远，本身车票都不好定，所以说基本上很难因为一顿酒席回来，而家里面的老人油腻也吃不了，腿脚也不方便，所以也都不去参加了。
第二，碰到日子赶一块了，也只能去一家。在农村，家里面不论是红白喜事都喜欢看日子，为了图个吉利，自然都会选择一个黄道吉日，所以就很容易出现选在同一天的情况，这也没有办法，只能是选择去一家吃酒席了，另外农村讲究“白事到，红事叫”，一般冬天老人熬不住的情况也很常见，遇到白事和红事在同一天的，就只能先去白事了。
第三，能推就推，也是酒席人少的原因之一。
现在农村办酒席的门类也越来越多，满月，白天，升学，订婚，纪念日等等数不胜数，甚至是谁家的猪下崽也要办酒席，这不免让人听到酒席两个字头皮都发麻，有一部分人害怕随礼花钱，本身到了年底花钱的地方就多，有些关系一般，能不去也就不去了。
另外还有一部分人是因为身体吃不消，中午刚参加完酒席晚上又去，晚上喝的大醉酒劲还没有过来的时候，第二天还有酒场，人要是去了不喝不给主家面子，喝吧自己身体实在扛不住，所以思来想去，能不去也就不去了吧！
总的来说，正常的办酒席咱们都可以理解，肯定也会礼到人到，而那些牵强的接口办酒席不去也罢，在咱们农村人情往来是很正常的，遇到事情还是要相互捧场，只要是时间身体允许，大多数人还是会参加酒席的，您们说是吧？喜欢我，请关注我！我是香山老戴农特产。
如何能够布置出浪漫温馨的气氛？
如今的乡村已经和以前大不一样了，楼房林立，道路干净，有着城市没有的清新、质朴。因此，许多新人都喜欢回农村举办婚礼。那么，一起学习下农村婚礼布置。
1、众所周知，农村婚礼一般都是在广场或空地举行，所以，在布置时，可以像图中这样，用紫色作为主色，然后竖着摆放上桌椅，这样不但唯美好看，而且还非常的节约空间，因此，深受新人朋友的青睐和喜好。
2、在装扮新人卧室时，可以像图中这样，将卧室收拾的干干净净，只留下一张复古的罗汉床，新娘坐在床上，倚在桌边，等待着新郎的归来，这样是不是非常浪漫甜蜜。
3、在布置时，千万不能忽视院子的墙面，比如：可以像该图这样，在墙面上用红纸写上百年好合等字样，然后在周围围上玫瑰花，在围上颜色不样的花环，让整个院子外墙即喜庆又温馨，因此，深受新人朋友的喜爱和认可。
4、从图中，我们可以看出，它的布置非常简洁大方，用白色作为婚礼的主色，在配上绿树与鲜花，在用一个简单的木杆扎起来，取代了花门，这样不但非常有创意，而且还非常的唯美。
5、一般来讲，乡下的空气都比较好，能看到蓝天和晚霞，所以，可以像图中这样，用紫色和淡紫色作为婚礼的主色，在配上绿水和清新的空气，则能营造出一种温馨、唯美、浪漫的视觉感。
其实，农村婚礼布置的方法有很多，不同的布置方法，它们程序出来的效果是不同的，因此，要好后选择，不可马虎。
可现实中有不少的人在撩朋友的老婆？
很久以前就有人把朋友妻不可欺，改成朋友妻不客气了！虽然这只是一句玩笑话，但是我觉得有老婆的男人，最好别人自己的朋友过多的接触自己老婆，因为相处久了，难买会日久生情。我身边就有一个人对朋友的老婆下手了，他自己没离婚，但是却把朋友的家给搅和散了。
老婆被朋友给诱惑走了的男人姓佟，我们都管他叫老佟。把朋友家给搅和散了的男人楚，但是认识的人都喜欢喊他六子，其实他家只有他一个孩子，叫他六子是因为他的小脚趾是分叉的，就像六指似的，其实大家不是喊他六子而是六指儿。其实六子的小脚趾头没有那么严重，只是看起来比正常人的粗了一些，指甲分成了两瓣而已。
老佟家条件挺好的，他复员回来就在他家楼下开了一家出租录像带的店，等他娶了老婆以后，那个店基本上都是老婆负责看店了。老佟也没闲着，他负责给打电话租录像带的人送货上门。
九十年代能做到送货上门的买卖人不多，所以他们家的生意一直不错。
六子是靠卖手腕子赚钱的出租车司机，但是他自己没有车，他和车主合开一辆出租车，他负责开白班，六点交班以后就没什么事儿了，所以他晚上经常去老佟家拿录像带看。因为他和老佟是战友关系，所以老佟一直都是让六子免费拿录像带看。
老佟的老婆叫小萍，小萍一开始是不喜欢六子经常去她家的，一是因为六子看带子不给钱，二是他经常把录像带拿走了就忘了拿回来了，有时候就会影响小萍的生意了。
在平时接触的时候，我们都能看出来小萍不喜欢搭理六子，但是六子却好像一点都没感觉到，还是一口一个小嫂子的喊小萍，还是天天都去老佟的店里报到。
有的时候他看见店里太忙了，就会帮着小萍给客人找带子，碰到有些不怀好意让小萍给找黄带子的人，他都会软中带硬的把人给呲哒走了。
小萍长的虽然不算太漂亮，但是身材特别好，前凸后翘的。她有的时候会蹲下来给客人找录像带，有些别有用心的人就会偷偷的盯着她的领口看。
如果让老佟看见这样的场景了，他马上就会很大声的喊他老婆站起来，然后他自己蹲下身子给客人找带着，他对偷看他老婆的男人还是客客气气的，就像什么都没发生过一样。但是等那些人都走了，他就会恶声恶气的埋怨他老婆，一会儿说他老婆的领子太大了，一会儿又说他老婆不知道注意影响。小萍听了就会和他吵架，因为其实确实是他冤枉他老婆了，小萍穿的衣服领子真不大，都是普普通通的小圆领T恤。但是因为小萍太丰满了，所以当她蹲下来了的时候就会有点跑光。
六子也遇到过一次这样的事儿，他是直接把趴在柜台上看老佟老婆的那个男的给拎出去了。
从那以后，六子几乎天天都是交完车就往老佟家跑，晚饭都不回自己家吃了。也许是因为六子帮着小萍教训了那个偷窥者，也许是因为六子去了以后小萍就能消停的吃晚饭了，小萍渐渐的开始喜欢让六子去她家店了，她做了什么好吃的，也会让老佟打电话告诉六子去吃了。其实最先发现六子和老佟老婆关系不正常的人是老佟家的邻居，因为这个她单独找老佟谈过话，她让老佟不让六子去他家店里帮忙了。可是老佟根本就没把邻居的话当回事儿，他告诉邻居六子是小萍家亲戚，所以绝对不可能对小萍有什么想法的。
如果日子一直这么过下去也没啥，因为毕竟是在店里，还一直人来人往的，再加上老佟也会经常回来拿录像带，所以六子和老佟老婆即使是真的喜欢上对方了，顶多也就是眉来眼去的开点玩笑而已。
可是老佟这个人有点太实在，他为了感谢六子一直来帮他家看店，就时不时的把两家人都约到一起出去吃吃饭跳跳舞。
那时候的舞厅跳的都是交际舞，在忽明忽暗的舞厅里，男男女女的抱在一起跳慢三或者快四。老佟和六子老婆都不会也不喜欢跳舞，而六子却特别喜欢跳舞，他的舞姿也不错，即使女的一点都不会跳，他也能把对方带的满场飞。他们两家人一起去舞厅的时候，都是老佟和六子老婆坐在下面看，六子却搂着小萍满场飞。
如果日子一直这么过下去，估计也出不了什么大事儿，六子和老佟老婆顶多也就混成个带色的知己。
可是随着影碟机的横空出世了，录像带一下子就没人看了，老佟家的店黄又黄不起，不黄又挣不到钱了，如果老佟不出去干点别的，生活费都难以维持了。
恰巧这时候老佟的一个战友让他去外地打工了，说他保证能让老佟挣得比开店还多。老佟不顾他老婆的反对，义无反顾的去外地打工了。他临行前还特意拜托六子帮忙照顾小萍和孩子，还让六子在晚上的时候多去他家帮小萍看看店，顺便再把小萍送到楼下。老佟家住的是老小区 一到晚上就变的黑漆漆的，连个路灯都没有。
后来的事情就很狗血了，六子真的按照老佟的指示，天天都去帮他老婆看店了。有段时间六子不但晚上来，白天也会来了，连承包的出租车都不好好开了。
老佟在外地果然混的不错，挣得钱比开店还多，所以他就更舍不得回来了。老佟是在一年多以后忽然回来的，估计他应该是听到什么风言风语了。
老佟回来不长时间，他家出租录像带的店就黄了，那些录像带送人的送人，便宜卖的便宜卖，没用上一星期就都处理完了。
他家店刚黄不久，老佟的老婆就离家出走了，但让人感觉奇怪的是，六子并没跟着小萍一起走，而是回家和老婆孩子好好过日子去了。
老佟到最后也没和六子打过架，他只不过是不再主动联系六子了。老佟老婆走了二年多以后，六子才也去外地打工了，大家都说他是去找小萍了，但也就是说说而已。
老佟儿子小名叫童童，童童以前是个特别懂事儿的孩子，文文静静的像个小姑娘，学习成绩一直特别好。可自从小萍走了以后，童童就像变了个孩子，不但学习成绩下滑的厉害，性格也变了，不管老佟老婆怎么哄，他都不肯接他妈妈的电话，小萍给他买的衣服宁可放小了也不穿。
童童是我们这些人家里唯一没考上大学的孩子，他连三本和专科学校都没考上。老佟自从他老婆走了以后，再也没去外地打工，他一开始在银行当了几年保安，后来就开着三轮车送快递去了。
前几年听说六子老婆也和他离婚了，但是他们两口子离婚的时候，六子的姑娘已经考上大学了，还是一所挺好的师范大学。
小萍从走了就再也没回来过，有的人说她和六子在一起了，但是我觉得她和六子早就分道扬镳了。
我一直觉得男女之间不应该走的太近，因为相处久了难免会日久生情。我还觉得男女之间绝对没有纯粹的友谊，我觉的所谓的知己之间，要么就是一方单恋着另一方，要么就是都对对方有好感，所以两个人才会打着做朋友的名号经常见面，目的就是为了能吸引住对方，以便达到日久生情的目的。
历史上有哪些天作之合的夫妻？
要说起中国历史上的名将，那真是数不胜数，要说起中国历史上真正存在的巾帼英雄，那也有好几位在那排队等候。要说起中国历史上的夫妻名将，那也有好几对来凑热闹，但是，要说起中国历史上的最具传奇的夫妻名将，那只有南宋中兴四将中的韩世忠和他的夫人梁红玉了，他们是真正的天作之合夫妻
泼韩五其人
韩世忠，字良臣，自号清凉居士。延安人（今陕西省绥德县）。外号泼韩五，小时候家里穷，没有任何产业，喜欢喝酒，天天舞枪弄棒的不务正业。据说他曾赤手空拳和巨蟒搏斗，结果一人一蟒相持良久，韩世忠卡住蟒头，裹挟巨蟒奔至家中，拿起菜刀，不仅结果了大蟒性命，还吃了顿蟒肉。写到这，又是泼皮无赖，又是杀蟒蛇，突然有点在写刘邦的错觉呢！
还有一次，韩世忠碰见一位算命先生，这位先生可能是几天都没开张了，实在想做单买卖，看见韩世忠就拉着他说：这位壮士，我看你面貌贵不可言，以后一定能当上三公。本来想着这句吉利的话一定能换点好处，结果韩世忠听了后，直接把这位老兄胖揍了一顿，还三公，唬谁呢？没看老子一天穷的叮当响吗？就这眼神还算命？
可是，谁又能想到，若干年后的韩世忠，真的位列三公！命运就是如此神奇，谁也不知道将来会发生什么，只要努力，一切都有可能，韩世忠奋勇杀敌，最终成了一代名将！但如果他没有付出，没有在战场上不顾生死的拼搏，那他到最后，也就是一个泼皮而已。
梁红玉其人
梁红玉，原籍安徽池州，生于江苏淮安，史书称其为梁氏，红玉一名首见于明朝首辅张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”，而这位张四维呢，就是帮助万历皇帝清算前任首辅张居正的那位仁兄。这是后话，暂且不提。
梁红玉出生武将世家，自幼随侍父兄练就一身好功夫。虽然是一介女流，却天生神力，能挽强弓，每发必中。谁说女子不如男，这等奇女子，不知让多少男子汗颜呀！
不幸也方腊
北宋徽宗宣和二年（1120年）秋，雇工出身的方腊率众起义。而这次起义，永远的改变了韩世忠和梁红玉的命运。
方腊自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。
起义发生后，梁红玉的父兄在平方腊的战争中，因贻误战机，战败被杀，而作为罪臣家属的梁红玉因此沦落为京口营妓，营妓也就是所谓的官妓。
兴也方腊
不久后，在武装太监童贯的率领下，宋朝最终平定了方腊之乱。对，您没看错，正史中平定方腊，没有宋江领导的梁山好汉神马事情，而平定方腊的恰恰是，那位在《水浒传》中屡屡败给梁山好汉的武装太监童贯。
在这次平定方腊的过程中，有一名叫做韩世忠的偏将，一马当先，锐不可挡，屡建奇功。有意思的，最后连方腊也是被韩世忠活捉的，从某种意义上讲，他也算是为梁红玉一家报了仇雪了恨。
初次相逢，一见倾心，终成眷属
平定方腊后，武装太监童贯踌躇满意的班师回朝，队伍开到京口，童贯开了个庆功会，大家放松放松，娱乐娱乐，一醉方休，同时还把京口的营妓都叫来助兴。当时，韩世忠在众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中，因为上司把他的功劳上司抢了，而独自闷闷不乐，这引起了女英雄梁红玉的注意；而梁红玉飒爽英姿，不落俗媚的美貌和气质同样吸引了韩世忠，两人初次相逢，一见倾心。各通殷勤，互生怜惜，于是英雄美人终成眷属。
飞马传诏救高宗
建炎三年，御营统制苗傅与威州刺史刘正彦兵变，强迫高宗赵构让出帝位，内禅皇太子，由隆祐太后垂帘听政。叛乱发生时，韩世忠驻扎在秀州，其儿子及夫人梁红玉都被叛军扣压。事变发生之后，宰相朱胜非与隆佑太后密商，准备派梁红玉出城，驰往秀州，催促韩世忠火速勤王，并由太后封梁红玉为安国夫人，封韩世忠为御营平寇左将军。
这边商量完毕，朱胜非就跑到苗傅这里劝说道：“老苗呀，你看韩世忠兵强马壮，听到事变后，并没有立即前来勤王，说明他正在犹豫，举棋不定呢，如果你派他的妻子前去劝韩世忠投奔你，那么你的力量大增，大事必定可成也。”苗傅脑子估计是锈住了，竟然认为这是一条好计，他也不想想，韩世忠和他，谁的胳膊粗呀，没有人质，会听他的？真是很傻很天真！
梁红玉好不容易有脱身的机会，立马回家抱了儿子，跨上马背，疾驰而去，一介女流，怀里还抱一孩子，一夜之间奔驰数百里赶到秀州。韩世忠见家人平安后，立马率军平叛。最终平定叛乱，韩世忠授武胜军节度使，不久又拜为江浙制置使。梁红玉封安国夫人和护国夫人。
桴鼓亲操困兀术
建炎三年冬，金兀术率军南下攻宋。金军迅速迫降建康，挥师南下，奔袭临安。韩世忠在镇江断其退路。两军水军在金山脚下展开激战，韩世忠乘舰指挥水军迎战金军，梁红玉英姿飒爽,红妆披挂，亲自擂鼓助战，宋军士气倍增，击败金军水军，歼灭金兵200余人。金军无奈多次向韩世忠借道，均无果，终被困黄天荡，可惜的是，金兀术运气爆棚，在这进退无路的时候，不知从哪冒出了一个汉人，给他献了一计，最终，金军借助老鹳河故道，开渠30余里，连通江口，冲出了黄天荡，并在一个汉奸福建人王某的帮助下，击败宋军，逃回了北方。
女英雄力尽战死沙场
关于梁红玉的最终结局有两个版本。
第一个是人民群众喜闻乐见的大团圆版本：韩世忠和梁红玉，最终功成身退，归隐西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也抑郁而终。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。此后，宋孝宗下诏竖碑建祠，让他们永远享受人间香火。梁氏故里，也在其出生地，修祠塑像，隆重纪念这位“巾帼英雄”，可惜这只是人们美好的愿意而已！正史中记载：韩世忠在梁红玉去世多年后才去世的，而不是梁红玉在韩世忠去世两年后才去世。
第二个版本是基于史料的推测——遭袭战死：梁红玉协同韩世忠镇守楚州，长年和金军周旋，绍兴五年的农历八月，梁红玉突然遭到金军围攻，在与金军激烈的肉搏战里，梁红玉小腹受到重创。据说，肠子都流出来了，梁红玉依然咬牙奋战。她撕下汗巾，紧紧地裹住了鲜血淋漓的小肚子继续跟金军厮杀。《英烈夫人祠记》记述道：“敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。金人相蹂践争其首级，裂其五体……”战死后，金军割去了女英雄的首级，遗体曝尸三天后，他们也被这位忠勇的女将深深地震撼了。随即将英雄的尸体遣返宋营。“拼合之际，验梁氏全尸。创伤数十，致命者七，皆在身前也。”
《建炎以来系年要录》(卷九十二)的记载，可做参照：“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒，诏赐银帛五百匹两。”屈指算来，梁红玉战死时年仅34岁。“青史几行名姓，北莽无数荒丘。”而史书能为其之死，留下这几个字，已经相当慷慨了。死了，仍被世代传说、天下争颂——这就是所谓的“报国千秋利，忧民万古名”吧！
韩世忠哭诉战功保性命
绍兴十一年四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离军队，到临安枢密院供职。从此，卖国贼秦桧打击主战派的行动就此展开。不过，他一开始想到对付的人并不是岳飞，而是职位和资历都比岳飞高的韩世忠。
五月，在秦桧的授意下，韩世忠留在京城，张俊和岳飞一起巡视韩世忠的军队，临行前，秦桧曾向岳飞透露让他们出使淮东的真实用意 , 并且假意关照他，要他“且备反侧”, 即防备韩世忠的旧部反叛。
等到了韩世忠的军队，张俊这个败类，完全按照卖国贼秦桧的意思办事，在与岳飞一同视察的过程中,“欲与飞分其背鬼军(韩世忠的亲卫军) ,飞义不肯, 俊大不悦”。但最终韩世忠的军队还是被张俊拆的七零八落的。
而为了彻底搞死韩世忠,秦桧又指使淮东总领胡纺诬告并逮捕了韩世忠的亲校耿著,谓其“倡言以撼军心”,图谋叛逆 , 欲以此牵连韩世忠。
结果，那边韩世忠还不知道有人在他背后捅刀子，岳飞这边知道了，立马通知韩世忠想办法自保。韩世忠迅速进宫，跪在赵构面前，脱掉身上的衣服，指着身上一个个伤疤，边哭边像赵构诉说，可怜一个威震天下的大将，为了保命，哭的像个孩子，但赵构并没有什么反应。
这时候，韩世忠伸出两手仅剩的四根指头给赵构看，赵构终于动了恻隐之心，想当初就是这双手把他从苗刘兵变的灾难中拉了出了！现在，这双手都残缺不全了，罢了，留他一命吧！
不久后，岳飞被杀，韩世忠至此闭门谢客，寄情山水，悠游西湖以自乐，想当初身为西陲布衣，仗剑从戎，金戈铁马转战大江南北，“平全闽，夷江西，翦湖湘，歼苗刘，摧兀术，鏖大仪，拓东海，扦扬楚，震淮阳”，不十数年，功名与日月争光，何其盛耶！现如今，退居行都，口不言兵，部曲旧将，不与相见！岂不悲哉？
身后之名
绍兴二十一年秋，韩世忠病重，上表辞官。八月四日被策拜为太师。同日，韩世忠病故于临安，享年六十三岁。追赠太师、通义郡王。乾道四年，宋孝宗赵昚追封韩世忠为蕲王。淳熙三年二月，孝宗追赐韩世忠谥号“忠武”，并命礼部尚书赵雄撰《韩忠武王世忠中兴佐命定国元勋之碑》。孝宗还亲书“中兴佐命定国元勋之碑”十字。嘉泰四年四月，宋宁宗赵扩下令在镇江府为韩世忠立庙纪念。
而今天苏州市沧浪区枣市街小学即原蕲王祠，供韩、梁两尊塑像，壁上有“春祭韩王诞正月二十日，秋祭梁夫人诞九月初六日”。
