宁海同城交友网不收费,宁波古镇排名前十?
宁海同城交友网不收费，宁波古镇排名前十？
1、宁波江北慈城古镇宁波江北慈城古镇-宁波五大历史文化名镇
慈城，国家级历史文化名镇，建城于二千五百年前的春秋时期，为越王勾践筑，城址在慈城西南王家坝。史称"句余"、"句章"。唐开元二十六年(738)采访使齐瀚向朝廷奏请，划越州东部的区域另设明州(宁波)，而明州下面原句章故地置为一县。朝廷委派名相房玄龄的孙子房管为首任县令。房县令踏遍句章的山山水水，选择九龙戏珠的今慈城之地，作为风水宝地迁建县治。登上慈城城北的浮碧山，当他眺望东北阚峰下巍峨耸立的董孝子祠时，不禁为董黯(汉代名儒董仲舒六世孙)"汲水奉母"的事迹所感动，就把县名句章改为"慈溪"。而后人们习惯把慈溪县城简称为"慈城"。
地址：宁波市江东区福明路
交通：乘坐 201、505, 18, 12路在【宁波东站】下车即到。
2、宁波鄞州鄞江古镇宁波鄞州鄞江古镇
鄞江镇，省级历史文化名镇，地处浙江省宁波市鄞州区西南部，位于四明山脉东麓，属鄞西平原与鄞西山区交接地带，历史上是上通四明、外通三江的贸易中心，是一座历史悠久的浙东重镇，是宁波的发祥地之一。素有“四明首镇”之称。东晋隆安五年,刘裕迁句章县城，于鄞江之滨建造新县城，即今鄞江镇为县治之始，其地在鄞东村土名古城畈一带。唐武德四年（公元738年）置明州，州治、县治均设小溪，为州属大镇。唐大历六年（公元771年）鄮县县治移至宁波三江口，而州治未迁。唐长庆元年（公元821年）鄮县还治小溪，而州治迁入宁波三江口，尔后小溪镇改称光溪镇。五代初期（公元909年）县治亦迁至三江口。小溪镇在历史上作为县治，州治时间长达600余年，作为浙东地区的重镇、大镇，对沟通山区和平原的物资交流，繁荣浙东经济，发挥着重要的集散作用。故鄞江镇有小溪鄞江桥的称谓。
鄞江古镇怎么去？
宁波公交线路繁多，从火车站南广场到鄞江镇政府大概路程20.25公里，全程约需62分钟,途经18个站点，共换乘1次，换乘车辆线路有181路→619路。
鄞江镇主要公交线路有607、608、616、617、619、627、634、637、638、641、661等。
3、宁波余姚梁弄古镇宁波余姚梁弄古镇
梁弄镇，省级历史文化名镇，古名梁冯，为梁、冯两姓聚居之地。后因镇内有99条弄堂，遂演变为梁弄，素有“九十九条半弄堂”之说。相传梁弄早在后唐时已“人烟凑集，亦一巨镇”，南宋是绍兴府同知驻地，辖宁绍台三郡接壤之地。梁弄为道教第九洞天，素有“洞天福地”之称，有许多美丽的传说。梁弄风光旖旎，古迹众多。东晋政治家谢安东山再起前曾与贤士许询，支遁等隐居于此。梁弄地处险要，历来为兵家必争之地。抗日战争时期，这里成为全国十九块抗日根据地之一。
梁弄古镇怎么去？
自驾车前往梁弄镇：杭甬高速在上虞出口下过长河江大桥往南到丰味镇再到梁弄镇，在余姚出口下过梁辉往南走可到。
乘坐车前往梁弄镇：杭州东站坐车到上虞西站（或到余姚南站），有班车直达梁弄。
4、宁波慈溪鸣鹤古镇宁波慈溪鸣鹤古镇
鸣鹤古镇，省级历史文化名镇，位于宁波慈溪市观海卫镇南部，鸣鹤是一个千年古镇，物华天宝、人杰地灵。古镇依山成街、因河成镇、镇边有寺，渔耕人家枕河而居，始建于唐开元年间，迄今已有1200年历史。据史料记载，虞世南的先祖虞耸，曾在这里建造过测天楼，其侄虞喜，利用这一高楼发现“岁差”，为中国古代科学家对世界天文学的一大贡献，也是历史上的伟大成果。和国内其他古镇依河而建不同，鸣鹤古镇依白洋湖而建，并紧临五磊山风景区，是名副其实的山水古镇，古镇内的古建筑多为豪宅，为鸣鹤叶氏经营国药业发家制富后所建。盐仓走马楼是我国南方四合院群体中很有个性特色的古建筑。沈氏旧宅堂内依然保存着子孙中举的捷报。这报单上至今仍有挥之不去的书卷气息，正是古镇文化得以积淀和延续的见证。 古镇有许多建筑精美的古桥梁，构成江南特有的“小桥，流水，人家”的意境。
背包客在慈溪市乘坐公交200路、201路、202路、263路、293路、801路、802路到五里站下，然后换乘开往鸣鹤镇的车。
5、宁波宁海前童古镇宁波宁海前童古镇
前童古镇，国家级历史文化名镇，位于浙江省宁海西南。前童也是小桥流水人家，却有着与众不同的景致。街径卵石铺就，屋基也大多为卵石垒成。街巷异常狭小，建筑异常密集，身处其中就如走迷宫一般。整个前童镇有村古、民朴、泉神、山秀的特色。竹林村浙江樟树王、南岙方孝孺手植柏等名木古树弥足珍贵，神奇的连头药泉令人惊叹，巧夺天工的工艺珍品选进了北京故宫和人民大会堂，梁皇山为徐霞客写游记的首站，风光秀丽的鹿山、塔山、石镜山吸引着四方游人。境内东北覆船山之巅有福全寺，有王槐秋领导的浙东游击队“铁流”纪念馆。村落按“回”字九宫八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引进村庄，潺潺溪水挨户环流，人人可在溪水中洗菜净衣，家家连流水小桥，户户通卵石坦途。青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出昔日曾经的繁华。走进古镇的房屋里你可以看到 屋檐上的木雕和窗户的石雕 。
宁波市区到前童古镇乘车路线：
1.宁波南站至宁海总站乘108、102车至宁海西路乘2路可达
2.从宁波直接去前童，可在宁波汽车站坐宁波到宁海的汽车，票价为每人16，行程约70分钟。到宁海以后，再乘出租车或公共汽车到宁海汽车西站，转乘前往前童的中巴车。宁海到前童行程约半小时，票价为每人2.5。
有个女人平时在驴友群里混？
我身边有个朋友，今年50出头，是个单身女性。对，你没听错，她一直没有结婚，也许是因为在最好的年纪错过了自己的最爱，所以一辈子都没打算结婚。但是看她最近朋友圈的动态，总是发布自己化着妆的自拍，不然就是说些很无聊啊想出去玩了之类的话。
大家都知道，现在疫情出去旅游是不太方便的，而在疫情没有来临之前，她可以说是满世界跑，骑着一个小摩托，去云南去西藏，还去了东南亚，何等的勇气！
那时候我们都很羡慕她的活法。一年一半时间摩托旅行，等到天冷了就找个地方住住，一待就是两三个月。这样一年到头，年复一年，她觉得很惬意。想走就随时出发，想留就多待一阵子。
有人可能会奇怪，那她工作呢？她其实早早就在单位挂了手续，只要同事帮她打卡就可以，她的工资分同事一半，因为是个比较闲的岗位，再加上并不需要忧愁退休金，所以她很自在。
有钱又有闲，可以说就是她的生活了。不过生活并不是电视剧，她的有钱只是相对而言的，吃喝不愁，并不算能够挥霍的那种。看她平常住的客栈都是一百以内的，而不是星级酒店几千块的那种就知道。
不过，这丝毫不影响她的乐观开朗。我那时候以为她会永远那么开心下去。疫情已经有3年了，三年过去，她在朋友圈里活跃的次数也越来越多，每每看到她花枝招展地发自己的自拍照，我就觉得她应该是觉得孤独了。毕竟一个空旷的家，只有她自己一个人，想说话也找不到人说话。
也可能她是觉得年纪到了，再不打扮以后可能就没什么机会了，所以很乐意收拾自己，把自己打扮得漂漂亮亮的。但是说句实话，她的妆容相对于她这个年纪，有些不太合时宜，就是太浓妆艳抹了一些。
其实她本人很漂亮，当时摩旅的时候都是素颜，也掩盖不了她很漂亮的事实。所以你应该知道她就是个大美女，但是她化完妆后，我看见她的感觉却是，太过夸张了。化完妆不能说不美，只能说不如她素颜时候更漂亮。
我不知道是因为无聊，还是孤独，才导致她在自己脸上浓妆艳抹，涂得这样花哨，我只能看到我看到的现象。
但是同期，我朋友圈还有一个东北人，她也是女性，只不过因为热爱骑自行车，也是一名驴友。但她的旅游方式和我刚才说的这位朋友不太一样。
她有家庭，有丈夫还有小孙子。她是在退休之前爱上了骑自行车，然后退休了也经常户外骑行，有时候和朋友出去骑车骑三四天，人很开朗，也爱交朋友。
其实只要你出去就会发现，大多数旅游都是很爱聊天的，也不介意分享自己的旅行经验。这两个人跟我的年纪都差有些大，但是依然不妨碍我们成为朋友。
这个东北阿姨，朋友圈除了自己的骑车经历，还有照顾小孙子的，还有就是早上出去散步。内容丰富了很多，她也很少晒自己的自拍照，如果要晒照，那也是晒一晒自己出去骑车和队友们一起英姿飒爽的照片。
这两个人互相是不认识的。我有时候刷到其中一个，紧接着又看到后面一个的朋友圈，心中总是会有很多感慨。
女人爱旅行有错吗？当然没错。每一个人都有自己的爱好，也可以有自己的追求。但是很多人热爱旅行，其实是一种幻觉。
我并不是说我的这两位朋友谁不是真热爱旅行，而是从他们的表现中，有这么一个看法。如果你真的热爱旅行，不必一定要去远方，同城都能找出乐趣。这就是旅行的发现之眼。但如果你是为远走而旅行，那么很快可能会厌倦，甚至失去目标和动力，并因此变得茫然，质疑自己是不是三分钟热度。
如果你身边有个女人平常经常在驴友圈中混，但是不顾家，我相信她或许不是真正的驴友。因为驴友的精神里就有一个是互帮互助，也包含了自助，即自己能够解决的问题不去麻烦别人，这是一种态度，也是驴友的精神之一。
如果她热爱旅行只是单纯发自内心的热爱，她不会把旅行当做自己生命的全部。家人不用顾吗？她不过是借着逃避家人选择出去而已，这不叫旅行，这是逃难！
旅行并不会让我们与日常生活割裂，因为旅行中要面对的，不比寻常生活简单。旅行中也有一日三餐。有句话说的好：旅行是什么？不过是从你待腻的地方，去到别人待腻的地方而已。
旅行是生活的重复，旅行是生活的一部分，但是旅行不可能代替生活本身。所以，当一个人热切出门旅行时，你要想的不是旅行有罪，而是这个人为何如此迫不及待要出去，是真爱旅行，还是逃避现实，这两者的差别，天差地远了！
宁波这个城市怎么样？
舟山人在宁波八年，来解答一波。
先来说说宁波的政治地位。宁波是副省级城市，五大计划单列市之一。单论政治地位，宁波要高于很多省会城市，这点在国家政策上还是比较占优势的，在中国，很大程度上，城市地位决定前途，没人希望定居的城市发展不好，这点其实很重要。
再说说宁波发展的主要优势。
宁波舟山港是世界吞吐量第一，集装箱吞吐量第三的世界级大港，这也是宁波以前能够大发展的重要因素。
还有就是老一辈宁波帮人士也是早起发展的重要助力，比如邵逸夫，包玉刚，董建华等老一辈香港商界的成功人士，都是宁波人，他们在改革开放初期对宁波是做出极大贡献的，据说宁波的计划单列市能批下来，也有他们的一份功劳，这个只是本人听说，并无实际考据，如有错误，请大佬们指正。宁波高等教育很落后，现今比较发展还算不错的宁波大学，也是包玉刚老先生资助建立的，否则宁波高教没法看，这个我个人觉得，真的是功在当代利在千秋的一件大功德。
宁波地处长三角，以后城市的发展，都会是以都市圈城市群为核心。当下长三角，珠三角的发展状况，就是最好的证明。这个就是地理位置的重要性了。当然，长三角大城市如云，宁波要如何与其他城市协同发展，这又该是另一个话题了。
说说不足之处吧。交通是个大问题，要想富先修路，这句话放在现在其实也是没问题的。本身处在交通末梢位置，铁路就不说了，建设确实比较慢，和省会的差距越来越大。机场就更不用说了，T1机场三百多万人次的规划容量，硬生生撑到了千万人流量，直到去年T2航站楼建设投用，才勉强有点规模，也是投入即饱和的状态。好在现在意识到了这个问题，机场建设正在提速，新的四期规划也已经出来了，虽然坐飞机次数不多，希望能够快马加鞭。毕竟机场火车站这样的地方，就是一个城市的门面。
产业方面。人称工业波，工业比较强势，第三产业相对比较弱。直到去年第三产业比例才勉强超过二产。这方面确实需要加强。三产弱，城市活力相对不足，可能就留不住年轻人。
城市规划方面。中心城区规模不大，下面县区慈溪余姚这些都挺厉害。中心城区实力不够，整个城市看起来像是一群组团的小城市，这样的一种发展模式，容易造成整个城市发展没有中心，失去向心力。这几年中心城区发展有起色，希望再接再厉加把劲吧。
前面说的这些，都是些侃侃而谈的套话。如果只是从生活层面来看，宁波真的是个很舒服的城市，环境好，饮食讲究，有山有海，有河有湖，四季分明，一切，都挺好。
320802是哪里的身份证号？
你肯定敲错了或者瞧错了！！
没有这个开头的身份证号的！！！
只有320、321开头的身份证号码！
比如320700江苏省连云港市 320701市辖区 320703连云区 320705新浦区 320706海州区 320721赣榆县 320722东海县 320723灌云县 320724灌南县 320800淮安市 320801市辖区 320802清河区 320803楚州区 320804淮阴区 320811清浦区 320826涟水县 320829洪泽县 320830盱眙县 320831金湖县 320900盐城市 320901市辖区 320902亭湖区 320903盐都区 320921响水县 320922滨海县 320923阜宁县 320924射阳县 320925建湖县 320981东台市 320982大丰市 321000扬州市 321001市辖区 321002广陵区 321003邗江区 321011郊区 321023宝应县 321081仪征市 321084高邮市 321088江都市 321100镇江市 321101市辖区 321102京口区 321111润州区 321112丹徒区 321181丹阳市 321182扬中市 321183句容市 321200泰州市 321201市辖区 321202海陵区 321203高港区 321281兴化市 321282靖江市 321283泰兴市 321284姜堰市 321300宿迁市 321301市辖区 321302宿城区 321321宿豫县 321322沭阳县 321323泗阳县 321324泗洪县 330000浙江省 330100杭州市 330101市辖区 330102上城区 330103下城区 330104江干区 330105拱墅区 330106西湖区 330108滨江区 330109萧山区 330110余杭区 330122桐庐县 330127淳安县 330182建德市 330183富阳市 330185临安市 330200宁波市 330201市辖区 330203海曙区 330204江东区 330205江北区 330206北仑区 330211镇海区 330212鄞州区 330225象山县 330226宁海县 330281余姚市 330282慈溪市 330283奉化市 330300温州市
宁海有哪些寺庙？
县内佛教，兴于梁代，唐、宋尤盛。东晋义熙元年(405)，游僧昙猷渡海东来，在水车港头创建白水庵(后改称寿宁寺)。南北朝时，县内相继建妙相、崇教、大智、吉祥、法海、永乐等6寺，其中妙相寺规模宏大，僧徒众多，为县之首刹。武则天永昌元年(689)，县治从海游徙今地，该寺遂为全县佛教中心。自唐至宋，建寺之风颇盛。有文字可考者，建于唐代的有11所(净土、崇福、瑞相、慈胜、明恩、圆通、演法、广修、法昌、保宁、慈云)，宋代的17所(延寿、普福、兴梵、福兴、福胜、福安、大觉、广福、永福、澄深、宝岩、普照、清居、清溪、法安、灵泉、登台)。由于地近天台山，隋、唐间天台宗兴盛以来，宁海佛教以信奉天台宗为主，历史够早的。今天应该提及寺庙文化。
顾名思义，寺院文化特指存在于寺院这种空间内的文化。寺院院落或主体建筑，以及其外部所附属的其它各种宗教建筑、宗教设置、山林、耕地及空地等，均属于寺院的空间范围。寺院建筑及园林，寺院范围内供奉着的崇拜对象的偶像及其它象征系统，珍藏着的经书、法器、圣物与其它宗教艺术品，祭坛、装饰物及宗教教职人员的服饰等，均是看得见、摸得着的。宗教信仰体现在这些具体的形象之中，许多形象具有很高的艺术性。所以，寺院文化容易满足不同年龄、不同文化程度的信徒的精神需要，也可以使不信仰该宗教的人获得艺术享受。所以一般景区少不了寺庙。最近，本人东走西游，到过普陀、天台高明寺、济公院、奉化雪窦寺、岳林寺、余姚西隐寺等处，（有图为证）回头看宁海，除了广德寺，慈云佛学院，还有建筑、园林那里有规模的，文化的 ，甚至把老本狼狼藉籍，有人拿出一点钱，任其涂鸦乱改，罪过罪过！有的寺院庙宇不分，据说将庙改寺就可开放，老板改成书记，就是公务员了。哎，无量寿佛，善哉善哉，宁海之水、之寺庙如此，岂能侈谈旅游大文化？
晋代古刹寿宁寺，位于宁海县城东五公里的港头村，是天台山佛教开基的首刹，是我省中日文化旅游线之一。
晋义熙元年( 405 )天竺(古印度)僧人昙猷乘枫槎(枫树制的筏)从海上东渡，进三门湾白桥港登岸，上岸后，枫槎飘搁对岸，至今称枫槎山(在港头寺对面)。当时，昙猷感到口干，四周没有谈水，昙猷以禅杖戳地，白泉涌出，遂建白水庵。寺前今尚存昙猷石和白泉井二古迹。白泉井高出地面1.5米左右，但常年不干枯，村民也以此井做食用井。白泉井又名洗肠井，相传昙猷之母怀胎，时经葱园，秽臭犯胎气，饮了白泉井的水，能除去秽气。佛门不食葱蒜等五辛的戒律典故也出于此。
此后，昙猷沿宁海白溪进天台山腹地，陆续创建了永福、柯山、石梁、赤诚、万年、多宝、广润、清居等佛刹。成为天台佛宗的开山之祖，建寺比天台国庆寺早100多年(天台国庆寺建于公元598年)。
唐代鉴真第四次东渡曾到此留宿。日文译作白泉寺。该寺由于983-988年接送耷然、嘉因师徒，成为中日文化交流口岸后，淳化元年(990)伺郎王化基奏请改名为寿宁寺，至道元年(995)宋太宗又遣内侍斐愈赐给寿宁寺御书30轴以资褒奖。
宋代《赤诚记》中，寿宁寺为列宁海寺院第二名(仅慈云寺忏主遵式的弘法道场嵩教寺与此称寺，其他44所称院)。
此后，几经兴废。1958年遭火焚后，近年由台州佛协会长，高明寺方丈觉慧法师重建一新，1993年8月13日正式对外开放。现寺院除天王殿、大雄宝殿等主要建筑外，还建有东渡纪念堂，保存着当年东渡真身的释迦佛象。
1999年6月9日，参加中日国际佛教旅游线研讨会代表到此考察，一致确认寿宁寺是佛教传向世界和中日友谊的重要纪念地。日本友人村上博先生在浙江省旅游局何思源处长等省、市、县人士的陪同下，为“日本法济大师耷然登陆处”石碑揭幕。使日中友好口岸重放光彩。
最近又在寺院的东首建造了三圣殿、放生池、露天大佛等，还将在寺院西首建造寺塔等。一个崭新的晋代古刹将吸引着您。
前金皇封庙——古庙在象山港海涂边。据传庙神曹彬是赵匡胤平江南主将，封为济阳王，又因南宋赵构逃难至此，显灵救他一命，又封敕建庙，庙内存18条石柱，其中4条雕刻云龙，当地太学生邬韶出资建于道光五年（1825）
广德寺——宁海北乡名寺，始建于清初，1997由名僧有圆法师主持复兴，如今殿宇宏丽，像饰庄严、巍巍宝刹、焕然佛国道场。
塘下镇东庙——庙一般供奉名士社神，社是中国最古老的村落聚集，有人居就有社神。塘下村胡氏在元代时（1302）从大蔡村迁入后，村后有水塘。故名塘下，村东建庙，供境主菩萨及财神土地神。庙中戏台建于清，采用罕见的一台五井，五个大小的同心圆穹窿顶悬在空中，不用一枚钉，全凭精巧无比斗拱互相支承借力，历百余年风雨而仍安然牢固，实乃中国斗拱卯榫绝技，此一戏台是最近宁海文物部门新发现。
阆风桥——阆风，昆仑山峰名，古人称神仙居处。此处南北东西有山围卫，中心一水东流，唐大中十三年（859），舒师锡居此，南宋时名士刘倓、舒岳祥称刘舒二阆风，舒岳祥后裔居岭口建桥名“阆风桥”，舒与鄞县王应麟、袁桷，奉化戴表元为浙东宋元三文杰。桥重建于光绪十二年（1884）。
甲子桥、郭子仪38代后裔——因洪水季节此地水汇成洋，故称长洋，去年一场洪水冲垮甲子年（1864）建的甲子桥。清末（1911）西店名族孙乃泰胞妹是奉化塾师王慕兰弟子，嫁到长洋，不料夫死，留下三岁儿子，族人逼孙氏交出房产，无奈投水，老塾师写下“十年流恨无穷时，试看甲子桥下水”之句，今桥又重建。郭子仪曾是唐玄宗及以下三位皇帝宰相，平乱安国，七子八女，寿八十五，富贵无比。《打金枝》中郭嗳是皇帝的附马，郭子仪七子，迁到金华。后裔又迁到长洋。长洋郭祠戏台始建于同治八年（1689），近年重修，戏台顶双藻井同心圆、八角藻井。
梁坑洞桥戏台——梁坑不姓梁，姓潘，130户近500人，原居姓梁。唐末河南荣阳潘氏迁入宁海，宋以后分迁各地，其中有潘天寿一支和梁坑潘氏。祠前有银杏，村口有乱石拱洞桥。祠堂在村口高坡独立，咸丰十一年（1861）重修，戏台和勾连廊各有藻井。
夏樟古村、孙氏家庙——西店孙氏一支后裔在元代时（1300）夏天六月初三插樟成林，居此700余年。160户，570人今存村中百余老人。村处山谷，巨樟600余年，围可三人合抱，民居依山叠建，山溪穿村，原有10桥。
大蔡胡氏宗祠古戏台——原住蔡姓，而村名大蔡，地名象原。南宋绍熙（1205），原籍徽州、吴兴胡直夫偕长洋金氏从奉化牌溪迁入，至今24代600余年。嘉庆八年（1803）建祠堂，至今200余年。祠堂未经漆饰演，保持古制，原汁原味，雕刻精丽，难得罕见。
