西安结婚风俗流程,什么关系的人才这样带孝

2023-02-17 08:10:04 57阅读

西安结婚风俗流程,什么关系的人才这样带孝?

“红孝”是一种土家葬礼文化习俗与现象,是土家人对死亡的一种乐观向上的人生与生活态度。据说,五世同堂、家庭和睦、尊老爱幼,与左邻右舍团结友善,这样的高龄老人逝世,其在天之灵能福荫子孙。儿孙后代要与亲朋好友欢聚一堂,隆重庆祝。

子孙披“红孝”也有一定的讲究,死者必须是高寿者,必须要有5代人;要德高望重;家庭和睦,尊老爱幼;与左邻右舍、亲朋好友关系融洽。

西安结婚风俗流程,什么关系的人才这样带孝

这样的丧事称“红喜”,与普通丧事不同:一是孝帕颜色不是白色,都是披戴鲜艳夺目的红色孝帕,且有不同的尺寸标准。二是表现在数字上,都用双数,不用单数,如酒席,每轮开8桌,或者10桌,不能开7桌等单数桌等。三是在饮食上,孝家孝子不能吃合渣、甑子饭等,以示对老人的敬意。

此外,办“红喜”的老人,生前为家族和社会的建设与发展,奉献了一生的努力,子孙戴“红孝”也是为了表达对死者的敬重与爱戴,让后人景仰和铭记。再则,这也是为了遵从习俗,弘扬孝道。

而其他地区则是下列原因:

(一):久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后,身体突感不适,应尽快找信得过的堂口师傅,除晦洗孝为佳。

(二):新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者,均不宜参加葬礼。如若不得不去,除了采用红色内衣之法外,身上有伤口的朋友,还要在包裹伤口的纱布外,拴上五色线、或九色线,回避大吉。

(三):即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,需要随身佩戴文昌帝君锦囊,或魁星令牌,回避方可。

白布——死者同辈、外亲 ;麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 ;浅布——曾孙辈 ;黄布——玄孙辈; 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) ;成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽状的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋。

可以看出如果穿红色丧服的小孩子,就表示是丧者的直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) 。

你的家乡有什么风俗习惯?

中国地广物博,各地结婚习俗也不尽相同,在农村里结婚仍然保留着过去的很多风俗还有陋习,我认识的一位朋友她那里结果就很奇葩,结个婚还要用鸡蛋扔新娘,结婚本该高高兴兴,风风光光的,弄这一出搞得大家高兴,新娘就纳闷了。而我们这边结婚的话就很规范,我们这里位于湖南的一个小县城里。结婚是人生大事需要彼此喜欢,父母认可,这样才会得到大家的祝福!

1.购置彩礼

在双方见过家长满意后,都决定准备结婚时,就要开始准备彩礼了,男方负责:房子、装修、三金(金耳环、金镯子、金项链)、一个钻戒、蜜月旅游费用、礼服费、婚纱照、婚车租赁费。女方负责:家具、家电、床上用品、家居饰品。

2.哭嫁

“哭嫁”,亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗,即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。主要是感谢父母长辈的养育之恩和哥嫂弟妹们的关怀之情。当然现在很多地方婚嫁只用母亲和新娘哭就行了,那是发自内心的不舍。

3.举办婚宴

男女双方都在同一个地方那就只用举办一场婚宴,如果男女双方不在同一个省市,那就各自在老家都要举办一场。菜肴的数量要双数,避4,婚宴菜单最少要十二个菜品,六冷六热,寓意着六六大顺,十二个月月月幸福。

4.闹洞房

婚礼当天的新床上需要准备大枣、花生、桂圆、莲子,数量要成双。金童玉女需要先进房间在床上玩几分钟,代表早生贵子,然后新娘和伴娘再进来。接着就是闹洞房,如取筷子(把筷子放在有水的瓶里,让新人用接吻的方式取出),点火柴(新人用嘴扯着拴有香烟的红线点火,看他们的同心),吃香蕉(吊一根香蕉,一人用嘴协同剥皮,一人吃) 等,被捉弄取笑者不能生气,以免破坏新婚的喜庆气氛。当然,闹洞房的人也不能太出格,不能闹得太久.以免影响新婚夫妇休息。尤其不可粗暴起哄,引发不愉快的事。

以上就是我们这边结婚习俗,结婚是一件庄严,幸福的事情,地方还有的陋习应该得到制止。

为什么陕西商洛结婚不要彩礼?

你怕是去了一个假商洛吧😂😂

这是15年的时候流传的一张陕西省彩礼分布图,虽然很多人表示并没有这么严重,有以偏概全的嫌疑,也有人不要彩礼的,但是彩礼这个约定俗成确实是存在的,看图,商洛是10万起步,但小编有搜集到商洛六县一区的彩礼

你看看,最低也是6万起步的,你可得问清楚了,别抱着不要彩礼的心态去,心里有个底,当然希望你可以遇到那种不要彩礼的开明父母。

彩礼就是礼金,礼金属于结婚时的一种赠予行为,婚姻法没有规定礼金,男方对女方的礼金是双方自行商定的,不属于法律管辖范畴。但是现实就是一半肯定会要的,毕竟养大个闺女不容易,而且长久以来这已经约定不成,要改变很难。追求彩礼,并且进行攀比,折射出人们精神生活的匮乏和信仰的缺失,以彩礼钱多少为标准来衡量的婚姻,不一定能幸福,属于一种影响社会发展文明程度的陋习,当然应当大力提倡没有彩礼的婚姻,多从感情上表达一种礼尚往来的婚姻观念。

农村盖房上梁各地有什么风俗?

我是皖西大别山区的农村人,在我们皖西山区农村,如今新房盖成仍然会举行上梁的仪式,当然今天的上梁仪式和过去相比简单了很多,但是总体来说还是保留了过去的完整流程。

下面就给大家介绍我们皖西大别山区农村上梁的整个过程:

上梁前的准备

上梁前要准备好一些上梁用的物品,最常见的主要是这些:香烛、炮竹;上梁用的包子、花生、糖果;贴在梁上的祝词等等。

一般来说,我们农村在盖瓦之前,会举行上梁仪式,上梁就是安放房子的主梁,这根梁不仅仅具有象征意义,还实打实的起到支撑整个房顶的作用,因此梁大多数都不是直的,而是呈现出弓形。

上梁的过程

上梁是一个有着严格时间概念的事情,所有的仪式都需要在主梁上升前做好,等到吉时一到,梁就必须安放好。

上梁前一般会举行祭拜仪式,在我们山区农村只有上了年纪的老人才知道如何举行这些仪式,比如说过去上梁的时候还要用到公鸡的鸡冠血,如今很多人家已经不用鸡冠血了,这就是过去上梁和今天上梁的区别。

上梁前要举行祭梁的仪式,这个时候要烧香磕头,会唱祝词的人还会唱祝词(农村方言“喜鹊子”),等到吉时的时候就开始鸣炮升梁,把主梁安放好。

给主梁贴上“吉星高照”的红纸。

在主梁上安放用面粉制作的鱼和馒头。

祭祀主梁。

烧香祭拜。

扔上梁包子

在我们皖西大别山区,上梁一般还会有这样一个过成,那就是扔上梁包子,参加上梁的人站在地上,工匠师傅把拴在梁上的装有喜糖、包子、花生的包裹取下来,然后向地面上撒,地上的人会抢着捡从屋顶扔下来的包子、花生等。

喝上梁酒

过去农村人上梁必喝上梁酒的,如今很多人家不喝上梁酒,而是改喝上庄酒,也就是大家习以为常的乔迁喜酒。

上梁以后,盖上瓦片,也就意味着新居落成,这个喜庆的时候,肯定少不了几桌酒席,一来感谢工匠师傅们几个月的劳累,感谢帮忙的左邻右舍,再者也是庆祝新居落成。

这就是我们皖西大别山区农村上梁的整个过程,当然叙述并不完全,大家有补充的欢迎留言交流。

乡村婚礼上的流水席是一种怎样的存在?

哈哈哈,这个问题是最有地方味道的一个问题,特别荣幸受平台邀请回答这个问题。

说起流水席是指红白喜事所操办的一种地方性很强的宴席,红喜白喜每个地区不同,所承办的宴席规格和形式也大不相同,汉族以及与汉文化相似民俗也很多,在这个方面有很多特色,不过说到宴席一定是要吃的,中国文化吃是放在第一位的,民以食为天,在这种场合体现的非常突出,一个村办一个婚礼,选在酒店饭店做流水席也是常有之事,而有很多婚礼是请人做流水席的,什么搭建席蓬等等很多事宜是需要有很多人去做帮手才能完成的,莱单上的菜定好后到备莱有一套人马去完成的,那剩下的就是客人吃饭的问题了,现来人现安排,一桌多少人,一次安排几桌都是有专人负责的,一般情况下城市很少有几轮几轮的流水席,能办50桌的酒店很多,在酒店同一时间办完,在农村可能会分几轮进行完毕,有些地方会把流水席办几天,同一批客人可以在这几天都来参加,甚为壮观。这种流水席举办者非常幸苦也乐得去办,原因是之前别人因某个重要大事也办了宴席被请过,参加了别人的宴席,该自己要办按中国人的习俗来而不往非礼也,另外,参加过别人的宴席,也为还个人情不办是不行的,让人笑话。流水席用简单一句话说清楚,那就是一种风俗,首批客人对宴席的主题内容比较了解,其它客人只要参加了,办宴席的主人就非常高兴,因为场地和用餐时间是分几次几轮完成,吃这种宴席就称为流水席了。有些人也许参加了好几轮,又喜欢喝酒的,席间出现醉倒之人也是故事,也是流水席的故事。

这些故事也会给人以灵感的,我给一个饭店就写了幅"般若书法":面美食香,是一半蹲着的人手捧着大碗,这种陕西面食很香,猜猜是什么面?

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