西安结婚风俗流程,什么关系的人才这样带孝

西安结婚风俗流程，什么关系的人才这样带孝？

“红孝”是一种土家葬礼文化习俗与现象，是土家人对死亡的一种乐观向上的人生与生活态度。据说，五世同堂、家庭和睦、尊老爱幼，与左邻右舍团结友善，这样的高龄老人逝世，其在天之灵能福荫子孙。儿孙后代要与亲朋好友欢聚一堂，隆重庆祝。

子孙披“红孝”也有一定的讲究，死者必须是高寿者，必须要有5代人；要德高望重；家庭和睦，尊老爱幼；与左邻右舍、亲朋好友关系融洽。

这样的丧事称“红喜”，与普通丧事不同：一是孝帕颜色不是白色，都是披戴鲜艳夺目的红色孝帕，且有不同的尺寸标准。二是表现在数字上，都用双数，不用单数，如酒席，每轮开8桌，或者10桌，不能开7桌等单数桌等。三是在饮食上，孝家孝子不能吃合渣、甑子饭等，以示对老人的敬意。

此外，办“红喜”的老人，生前为家族和社会的建设与发展，奉献了一生的努力，子孙戴“红孝”也是为了表达对死者的敬重与爱戴，让后人景仰和铭记。再则，这也是为了遵从习俗，弘扬孝道。

而其他地区则是下列原因：

（一）：久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后，身体突感不适，应尽快找信得过的堂口师傅，除晦洗孝为佳。

（二）：新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加葬礼。如若不得不去，除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线、或九色线，回避大吉。

（三）：即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去，需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌，回避方可。

白布——死者同辈、外亲 ；麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 ；浅布——曾孙辈 ；黄布——玄孙辈； 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) ；成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。

可以看出如果穿红色丧服的小孩子，就表示是丧者的直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 。

你的家乡有什么风俗习惯？

中国地广物博，各地结婚习俗也不尽相同，在农村里结婚仍然保留着过去的很多风俗还有陋习，我认识的一位朋友她那里结果就很奇葩，结个婚还要用鸡蛋扔新娘，结婚本该高高兴兴，风风光光的，弄这一出搞得大家高兴，新娘就纳闷了。而我们这边结婚的话就很规范，我们这里位于湖南的一个小县城里。结婚是人生大事需要彼此喜欢，父母认可，这样才会得到大家的祝福！

1.购置彩礼

在双方见过家长满意后，都决定准备结婚时，就要开始准备彩礼了，男方负责：房子、装修、三金（金耳环、金镯子、金项链）、一个钻戒、蜜月旅游费用、礼服费、婚纱照、婚车租赁费。女方负责：家具、家电、床上用品、家居饰品。

2.哭嫁

“哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。主要是感谢父母长辈的养育之恩和哥嫂弟妹们的关怀之情。当然现在很多地方婚嫁只用母亲和新娘哭就行了，那是发自内心的不舍。

3.举办婚宴

男女双方都在同一个地方那就只用举办一场婚宴，如果男女双方不在同一个省市，那就各自在老家都要举办一场。菜肴的数量要双数，避4，婚宴菜单最少要十二个菜品，六冷六热，寓意着六六大顺，十二个月月月幸福。

4.闹洞房

婚礼当天的新床上需要准备大枣、花生、桂圆、莲子，数量要成双。金童玉女需要先进房间在床上玩几分钟，代表早生贵子，然后新娘和伴娘再进来。接着就是闹洞房，如取筷子(把筷子放在有水的瓶里,让新人用接吻的方式取出)，点火柴(新人用嘴扯着拴有香烟的红线点火,看他们的同心)，吃香蕉(吊一根香蕉,一人用嘴协同剥皮,一人吃) 等，被捉弄取笑者不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。当然，闹洞房的人也不能太出格，不能闹得太久.以免影响新婚夫妇休息。尤其不可粗暴起哄，引发不愉快的事。

以上就是我们这边结婚习俗，结婚是一件庄严，幸福的事情，地方还有的陋习应该得到制止。

为什么陕西商洛结婚不要彩礼？

你怕是去了一个假商洛吧😂😂

这是15年的时候流传的一张陕西省彩礼分布图，虽然很多人表示并没有这么严重，有以偏概全的嫌疑，也有人不要彩礼的，但是彩礼这个约定俗成确实是存在的，看图，商洛是10万起步，但小编有搜集到商洛六县一区的彩礼

你看看，最低也是6万起步的，你可得问清楚了，别抱着不要彩礼的心态去，心里有个底，当然希望你可以遇到那种不要彩礼的开明父母。

彩礼就是礼金，礼金属于结婚时的一种赠予行为，婚姻法没有规定礼金，男方对女方的礼金是双方自行商定的，不属于法律管辖范畴。但是现实就是一半肯定会要的，毕竟养大个闺女不容易，而且长久以来这已经约定不成，要改变很难。追求彩礼，并且进行攀比，折射出人们精神生活的匮乏和信仰的缺失，以彩礼钱多少为标准来衡量的婚姻，不一定能幸福，属于一种影响社会发展文明程度的陋习，当然应当大力提倡没有彩礼的婚姻，多从感情上表达一种礼尚往来的婚姻观念。

农村盖房上梁各地有什么风俗？

我是皖西大别山区的农村人，在我们皖西山区农村，如今新房盖成仍然会举行上梁的仪式，当然今天的上梁仪式和过去相比简单了很多，但是总体来说还是保留了过去的完整流程。

下面就给大家介绍我们皖西大别山区农村上梁的整个过程：

上梁前要准备好一些上梁用的物品，最常见的主要是这些：香烛、炮竹；上梁用的包子、花生、糖果；贴在梁上的祝词等等。

一般来说，我们农村在盖瓦之前，会举行上梁仪式，上梁就是安放房子的主梁，这根梁不仅仅具有象征意义，还实打实的起到支撑整个房顶的作用，因此梁大多数都不是直的，而是呈现出弓形。

上梁是一个有着严格时间概念的事情，所有的仪式都需要在主梁上升前做好，等到吉时一到，梁就必须安放好。

上梁前一般会举行祭拜仪式，在我们山区农村只有上了年纪的老人才知道如何举行这些仪式，比如说过去上梁的时候还要用到公鸡的鸡冠血，如今很多人家已经不用鸡冠血了，这就是过去上梁和今天上梁的区别。

上梁前要举行祭梁的仪式，这个时候要烧香磕头，会唱祝词的人还会唱祝词（农村方言“喜鹊子”），等到吉时的时候就开始鸣炮升梁，把主梁安放好。

给主梁贴上“吉星高照”的红纸。

在主梁上安放用面粉制作的鱼和馒头。

祭祀主梁。

烧香祭拜。

在我们皖西大别山区，上梁一般还会有这样一个过成，那就是扔上梁包子，参加上梁的人站在地上，工匠师傅把拴在梁上的装有喜糖、包子、花生的包裹取下来，然后向地面上撒，地上的人会抢着捡从屋顶扔下来的包子、花生等。

过去农村人上梁必喝上梁酒的，如今很多人家不喝上梁酒，而是改喝上庄酒，也就是大家习以为常的乔迁喜酒。

上梁以后，盖上瓦片，也就意味着新居落成，这个喜庆的时候，肯定少不了几桌酒席，一来感谢工匠师傅们几个月的劳累，感谢帮忙的左邻右舍，再者也是庆祝新居落成。

这就是我们皖西大别山区农村上梁的整个过程，当然叙述并不完全，大家有补充的欢迎留言交流。

乡村婚礼上的流水席是一种怎样的存在？

哈哈哈，这个问题是最有地方味道的一个问题，特别荣幸受平台邀请回答这个问题。

说起流水席是指红白喜事所操办的一种地方性很强的宴席，红喜白喜每个地区不同，所承办的宴席规格和形式也大不相同，汉族以及与汉文化相似民俗也很多，在这个方面有很多特色，不过说到宴席一定是要吃的，中国文化吃是放在第一位的，民以食为天，在这种场合体现的非常突出，一个村办一个婚礼，选在酒店饭店做流水席也是常有之事，而有很多婚礼是请人做流水席的，什么搭建席蓬等等很多事宜是需要有很多人去做帮手才能完成的，莱单上的菜定好后到备莱有一套人马去完成的，那剩下的就是客人吃饭的问题了，现来人现安排，一桌多少人，一次安排几桌都是有专人负责的，一般情况下城市很少有几轮几轮的流水席，能办50桌的酒店很多，在酒店同一时间办完，在农村可能会分几轮进行完毕，有些地方会把流水席办几天，同一批客人可以在这几天都来参加，甚为壮观。这种流水席举办者非常幸苦也乐得去办，原因是之前别人因某个重要大事也办了宴席被请过，参加了别人的宴席，该自己要办按中国人的习俗来而不往非礼也，另外，参加过别人的宴席，也为还个人情不办是不行的，让人笑话。流水席用简单一句话说清楚，那就是一种风俗，首批客人对宴席的主题内容比较了解，其它客人只要参加了，办宴席的主人就非常高兴，因为场地和用餐时间是分几次几轮完成，吃这种宴席就称为流水席了。有些人也许参加了好几轮，又喜欢喝酒的，席间出现醉倒之人也是故事，也是流水席的故事。

这些故事也会给人以灵感的，我给一个饭店就写了幅"般若书法":面美食香，是一半蹲着的人手捧着大碗，这种陕西面食很香，猜猜是什么面?