重阳节来历由来,选文主要写了重阳节的什么什么和什么两方面的内容?
重阳节来历由来，选文主要写了重阳节的什么什么和什么两方面的内容？
选文主要写的重阳节的起源以及重阳节的习俗。
《重阳节的传说》这篇课文向人们介绍了重阳节的由来；古时候在汝河边的一个村庄里出现了瘟魔，村庄里流行起了瘟疫，一个叫桓景的小伙子，历经千辛万苦上山拜师学艺，在练就了一身武艺后，让家乡的人们登上高处，带上茱萸，喝了菊花酒避瘟魔，并将瘟魔杀死了。以后大家就把这一天叫做“重阳节”。
这是一篇精读课文。课文讲述了我国传统节日“重阳节”的由来，反映了我国优秀的传统民俗文化，赞扬了桓景铲除瘟魔为民除害的精神。
第一部分（第1--4自然段）讲古时候，汝河一带瘟魔为害，疫病流行，死了不少人。
第二部分（第5--8自然段）江桓景除掉了瘟魔，汝河两岸的百姓再也不受瘟疫的侵袭了。
第三部分（第9自然段）讲重阳节的一些习俗。
重阳节的来历与习俗有哪些？
来历是：重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。
习俗是:民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意
重阳节的来历是什么？
重阳节，又称“踏秋”、 登高“避灾”节。是中国汉族民间的传统节日。节日在每年的农历九月初九日。古时民间庆祝一般会包括：出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗活动。传承至今，又添加了敬老等内涵，于是，重阳之日登高赏秋、享宴高会，感恩敬老等，是当今重阳节日活动的重要主题。
重阳节的来历是什么呢？据传，西汉刘邦时期，重阳节只是宫廷和大臣、高官之家活动。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连，被赶出了皇宫，流落到民间，嫁给了扶风贫民一个段儒的。她把宫中每年都过重阳节习俗带到民间，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。由此，重阳节便在民间生根，并广为流传。
九九重阳的的说法，可追溯到先秦之前。《易经》以单数为阳，九是最大的单数，九者久也。为九爻极阳，九月九日为双阳，即重阳。屈原在《远游》诗里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。《吕氏春秋.季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祀祖先，以谢天帝、祖先恩德的活动。西汉刘歆《西京杂记》记载，西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”。可见在汉代，就有了重阳节求寿之俗。南朝梁.宗懔《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴”。隋代诗人杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改”。重阳节有夜宴习俗。可见南北朝前，人们在重阳节这天求长寿及饮宴的习惯，由此，构成了重阳节的基础。
三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会”。从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们祝愿健康长寿。重阳节习俗，人们在庆祝重阳节时一般会选择登高、赏菊、喝菊花酒、佩戴茱萸、还要吃重阳糕。另外，由于九月初九，九九谐音是久久，有长久之意，所以也会常在此日祭祖与推行敬老崇孝的活动。
关于九九登高，插茱萸，饮菊花酒等活动，南北朝.梁吴均《续齐谐记》讲过这样一个故事，大意为：
相传在东汉时期，汝河一带出现了个瘟魔，只要它出来，家家户户就会有人病倒，天天有人丧命，百姓受尽了瘟魔恨透了。当时汝南有个年轻人名叫恒景，这一年瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了妻子和乡亲，决心遍访仙师学艺、为民除害。恒景历经艰险，终于在一座深山古洞里找到了仙人，仙人费长房为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身武艺。一天，费长房把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了！”。临走时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着他的仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，正是九月九日早晨，按照仙人的嘱咐把乡亲们领到老乡的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，天上狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，接着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的气味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢向前迈步。只见恒景手持降妖宝剑，直奔山下，几个回合的激烈搏斗，就把温魔刺死了，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗就这样地流传下来了。
《旧唐书·王勃传》记载：王勃就是在重阳节这一天写出了千古名篇《滕王阁序》的。关于重阳节的诗词很多，下面列举几个为读者参考：王勃《蜀中九日》：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。李白《九月十日即事》：昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。毛主席《采桑子 重阳》：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。李清照 《行香子·天与秋光》： 天与秋光，转转情伤。探金英、知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风、一番雨、一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶。酒醒时、往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣、蛩声细、漏声长。
重阳节哪里包粽子最好吃？
儋州的东坡粽！
提起儋州地区最具代表性的特色美食，粽子一定名列其中。早在2016年，儋州粽子就已经获评中国国家地理标志产品。
儋州粽子由来已久。据现有史料记载，早在汉朝时期，当地人就有在制作粽子。北宋大文豪苏东坡被流放到儋州时，还曾自制过“东坡粽”。儋州粽子比较出名的，是咸蛋黄猪肉粽。
重阳节的来历30字？
重阳节，是我国的传统节日，节期在每年的农历九月初九。重阳节有登高祈福、秋游赏菊、饮宴祈寿及拜神祭祖等习俗。
据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国时期，距今已有2000多年的历史。在古时，人们将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳。九月初九，日月逢九，二阳相重，称“重阳”。九月，严寒即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。重阳节的节期为每年农历的九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。
第一种说法是，重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰，在当时便有祭祀的说法。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋》，冢宰必须在农事结束之后，统计五谷收成；并将天子籍田所得，藏入专门储放祭祀所用谷物的神仓。“是月也，大飨帝，尝牺牲，告备下天子。”天子要大祭五帝，命令主管官吏用牛羊祭祀群神，完成后需向天子禀告祭祀已经齐备。可见当时已经有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。
西汉末年刘歆所著的《西京杂记》一书中有这样的记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”说明早在汉代，就已经有九月九日佩戴茱萸、吃类似于今天重阳糕的蓬饵，以及喝桂花酒的传统。相传，自此时起，就有了重阳节求长寿的习俗。三国时，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”曹丕同样把九月九日作为适合宴饮聚会之日，可见当时节俗已经初步定型了。拜神祭祖及求长寿、饮宴等，构成了重阳节的基本内容。重阳节主题是求长寿、插茱萸、饮菊酒、赏菊花及祭祀酒业神等。在之后的流传演变中，又增添了敬老、登高、夜宴及各种游戏等内容，意义更加丰富。
