中山百姓网征婚,怎么看相亲角大爷大妈非北京户口不要?
中山百姓网征婚，怎么看相亲角大爷大妈非北京户口不要？
相亲早已经不是自己个人的事情了，身边的父母长辈会替你找各种机会和各种场合相亲，期盼你早日摆脱单身，早日成家；回到题目相亲角大爷大妈非北京户口不要我觉得这样的挑剔也是有道理的，下面我就简单的分析下：
第一，北京户口如今还是非常难求，2017年进京名额尚未公布，但是北京官方表态，将坚持“两严控一支持“引进毕业生，简单的说就是按照新版城市总体规划，对落户指标实施“总量封顶”预计今年外地生源落户指标将不超过9000人，这也意味着获得北京户口的难度进一步加大，而可以获得北京户口也足以证明这个人足够优秀，这也意味着这个人的工作和能力都是不错的，大爷大妈按照北京户口这个标准为子女相亲选择另一半也是有根据的，这个标准之下的人确实会有自己优秀的点，但并不意味着所有有北京户口的人都适合自己的孩子；
第二，相信很多人对于大爷大妈的非北京户口不要的标准持批判态度，会觉得这是一种歧视，但是在北京户口控制严格、北京户口依然享受很多福利的当下，他们的要求也是经过自己的考虑的；很多无法获得北京户口的外来人，都是把青春和奋斗留在了北京，若干年之后为了子女的上学问题不得不返回老家，这也是非常无奈的选择，毕竟无户口在北京打拼一辈子也不是最好选择；
第三，在婚姻恋爱自由的当下，子女的婚姻当然还是要自己做主，大爷大妈只是相亲替子女提供参考对象，他们的标准并不会对子女个人产生决定性作用，即使子女喜欢的人不是北京户口，这些大爷大妈也没辙，所以没有必要对大爷大妈的行为进行过分批判，毕竟作为父母的他们也是为子女操碎了心，想让自己的子女早日成家自己也就安心了，不过门当户对几乎还是通行的规则！
总的来说，对于大爷大妈的做法不需要过分的批判，也没有必要提倡，因为“京籍、未婚、有房、经济条件好”早已是相亲市场的标配，适龄男女青年自己把握，自己追求自己的幸福就好！
诸葛亮是普通人逆袭的典范吗？
三国时期，诸葛亮是普通人逆袭的典范吗？
当然不是！小虫子以为原因有二：
其一，诸葛亮出身公卿之家，并非“普通人”。
据《三国志》记载:"琅琊阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。"由此可知，诸葛亮乃是琅琊大族诸葛氏后人，祖上也是公卿之流；
又，据《襄阳耆旧记》所载：“黄承彦，高爽开朗，为沔南名士，谓孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑面，才堪相配。’孔明许焉，卽载送之。”此段大意说的是诸葛亮之妻貌虽丑陋，然其父却是名士，而且据记载，其母乃荆州大族蔡氏长女，姨母乃是荆州牧刘表之妻，也就说，虽然关系曲折，但诸葛亮和荆州牧刘表还是有颇有渊源的，背景可以吧？可不能被其“躬耕陇亩”所骗了呀！
其二，说其逆袭，也不能算是全对，只能说他是一个逆天而行、有理想、有德行的殉道者吧！毕竟“出师未捷身先死”，毕竟汉室最终没有被复兴。
“亮志大而不见机，好谋而无权”的评断，也不是妄语，不过，小虫子也觉得并不是诸葛亮自身之罪，而且也不认为是“诸葛亮此人，志向很大却不识机微，谋划很多却很少决断，喜欢用兵却不知权变”的意思，而更像是“诸葛亮此人，志向远大却并无机会，善于谋略却并无实权”之意，之所以如此，多少有些形势倒逼之意味：
自关羽大意失荆州之后，诸葛亮其实就已经认识到自己所设计“跨连荆益”中的荆州之守行不通了，他很想调整改变，但是刘备却因为包括身体等方面的因素，中《隆中对》之毒很深了，他盲目的觉得通过一场举国之战，将荆州重新夺回来，便可以霸业可成，汉室可兴，他已经听不进去诸葛亮的理智之言了，这难道不是好谋而无权？无有实权。夷陵之战后，诸葛亮对人所说 “法孝直若在，则能制主上令不东行，就复东行，必不倾危矣！”之言，可见一斑——他没办法真正施展拳脚按照自己的意图去行事，说到底，确实是一位为了理想逆天而行的殉道者。
不过，若是怀才之人遇上伯乐便是逆袭的话，诸葛亮倒也算得上勉为其难的逆袭了吧。
青岛中山公园相亲角在什么地方？
如今许多年轻人都忙于工作无暇谈恋爱,着急的父母便聚集在公园“摆摊设点”为儿女相亲。目前比较大型的有下面这些地方：
1、是上海人民公园，人民公园紧邻繁华的南京西路。上海人民公园相亲角已经有10多年历史，如今已经影响到其他城市。
2、北京中山公园北门的格言亭老乡，都会被围得水泄不通。由家长们自发组织的相亲角也有10多年历史。
3、在广州的天河公园、烈士陵园等地的相亲角,有大量适婚青年的资料高高挂在那里，等待有缘人来揭榜。
4、深圳作为开放城市，公园里相亲现象也同样存在；从莲花山公园南大门往里直走五十米，就是深圳著名的“相亲角”，相亲角的铁栏上和棕榈树上挂满了征婚帖。
5、昆明的相亲角在翠湖公园，公园位于昆明市区的北部螺峰山下，云南大学正门对面，是市区最漂亮的公园之一。
6、郑州的相亲角在绿城广场西花园，广场位于中原路与嵩山路两条城市主干道的交汇处，地理位置优越。有意思的是，郑州相亲角现奇葩条件：女方体重必须是111斤。
7、武汉的相亲角在解放公园，公园位于武汉市汉口西北隅，南界解放公园路，西邻市委机关大院。
8、杭州的相亲角在万松书院，书院位于杭州市上城区万松岭路，中国式相亲，每周会在这里上演一次。不过有人登记十年仍单身。
9、成都的相亲角在人民公园，公园位于成都市区祠堂街少城路，是一座集文化文物与休闲娱乐于一体的综合性园林。
10、沈阳的相亲角在南湖公园，公园位于沈阳市和平区文化路，是北方园林艺术风格的重点公园之一。
搜集整理到这些地方，希望能帮到你
唐僧母亲被水贼强占了18年是真的吗？
在《西游记》中，唐僧母亲殷温娇被悍匪刘洪“霸占”了18年之久，这应当算是最为匪夷所思的一个桥段。要知道殷温娇可是大唐丞相殷开山的掌上明珠，被绑了这多年，权势通天的父亲竟然一无所知，这于情于理都说不通。
但当我们细细品读这本巨著时，或许便能发现其中存在很多猫腻，在这里有一个十分靠谱的推断：唐僧母亲并非被刘洪强行霸占了18年，而是她本身就跟刘洪有不清不楚的私情。
唐僧是刘洪的儿子？唐僧的一生轨迹可以概括为：父亲被强盗所害，自己被母亲在不得已之下抛入江中，最终被金山寺的和尚所救，唐僧长大成人后，寻亲报冤，最终选择佛教，取经。
先说唐僧的父亲陈光蕊，他是唐太宗李世民钦点的状元。按照唐朝旧制，新科状元都要在京城巡视三日，接受百姓的祝福。话说就在他巡街途中，来到丞相殷开山府邸门口，恰好丞相的女儿殷温娇正在准备抛绣球找老公。
殷温娇十分烦恼该将绣球抛给谁的时候，恰好看到状元陈光蕊的马车到了，便将绣球抛给了他。
陈光蕊还不知道发生什么事请了，就在众人起哄声中，娶了殷温娇。状元娶了丞相女儿，门当户对，也是一段佳话。随后两人拜天地，入洞房，对陈光蕊来说，双喜两门，也十分开心。
第二日，李世民就让陈光蕊赶紧去江州任职。夫妻两人领了皇命，顾不得度蜜月，便启程上路。经过一渡口，船夫刘洪看到殷温娇长得十分漂亮，有沉鱼落雁之貌，再看陈光蕊柔柔弱弱，一股书生气息。于是贼心大起，将陈光蕊打死。殷温娇也想跳河，毕竟嫁鸡随鸡，但是被刘洪拦了下来。
那么刘洪是怎么拦下殷温娇呢？如果一个人真心寻死，其他人是根本拦不住的。但殷温娇为什么决定要顺从刘洪呢？难道是因为殷温娇刚刚怀有身孕，为了给陈家人留下后代，便忍辱偷生，才不得已从了强盗刘洪？在《西游记》中是这么解释的：
对象见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断！”
原来强盗刘洪对殷温娇说了一段狠话，直接让殷温娇断了轻生的念想，那就是刘洪要跟她一刀两断。根据语境，“一刀两断”只有两种解释：第一、刘洪威胁她说狠话，就跟我们影视剧中见到了那些说“留下钱财，不然就杀掉你”的强盗一样。但殷温娇本身就想寻死，这种威胁便毫无意义。
因此，这里的“一刀两断”更像是关系密切的人用的词语。或许两人早就认识，只是最终没能在一起，毕竟两人的地位天差地别，一个是高官子女，一个是街头混混。而刘洪假扮船夫是专门来找殷温娇，或许就是内心不服气。当然这也不是胡诌，就从唐僧的出生时间便能看出来。
三藏道：“当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。”
如文章所讲，唐僧在殷温娇被强盗刘洪霸占三个月后就生下来了。结合殷温娇跟陈光蕊结婚的时间，也就是说，唐僧最多也就四个月便从娘胎里出来了，这样的早产儿能有存活率吗？
因此唯一的解释便是唐僧或许就是殷温娇和刘洪的儿子，而陈光蕊则是“喜当爹”。
不难想象，或许陈光蕊结婚的时候，殷温娇就已经怀有身孕了。那肚子里的孩子是谁的？不用想，十有八九便是这刘洪的。因为刘洪说完一刀两断，殷温娇听完的第一感觉，还是很怕刘洪跟她分手的，所以唐僧也很有可能是刘洪的儿子。
再说回殷温娇从了刘洪后，这刘洪胆子也够大的，直接穿上了陈光蕊衣服，去江州任职了，而且居然也成功入职了。刘洪一直也没被别人发现是“水货”，要说没有殷温娇从中协助，谁都不信。
这也便能很好的解释，为什么丞相殷开山18年来，对女儿被霸占一无所知。因为自己的女儿本身就是喜欢的刘洪，或许给殷开山的家书也都是报喜，写的家庭生活很美满这类的语句。如果真的这样，就算30年殷开山也未必发现真相。
但小说中，殷开山还是杀了刘洪，那么是谁告诉他真相呢？自然是成年后的唐僧，寻亲找到了外公，给报的信。
唐僧寻亲报仇当殷温娇生下唐僧后，刘洪便想杀了这个“儿子”。然而上文提到，刘洪跟殷温娇两人有私情，为何又要杀了唐僧呢？或许刘洪也不能确定这个儿子到底是不是他的，毕竟古代有没有DNA检测手段，毕竟大千世界，无奇不有啊。在《西游记》中也是有一段说明：
忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀。
于是刘洪就想要淹死唐僧，殷温娇自然不允许这样的事情发生。趁着刘洪出差，便到了江边，说来也是很巧，河岸边飘过来一片木板，她便将儿子放到木板上。
于是殷温娇看着木板一直顺流而下，一边抹眼泪。幸好，木板流到了金山寺脚下，唐僧被法明和尚救起，取法名为玄奘。
玄奘一直疑惑自己为什么从小就在寺里长大。他带着疑问寻找金山寺主持，知晓了自己的身世，一下子泪流满面。玄奘便下山寻母，他走到了江州衙门，母子相认，场面极其感人。
最终殷温娇让玄奘去了京城，找到了外公丞相殷开山。殷开山这才知道自己的女儿这18年怎么过来的，于是向唐太宗说明情况，请皇帝发兵。
太宗大怒，普天之下，莫非王土，居然光天化日之下，有这样的命案发生，而且主犯还在逍遥法外，于是让殷开山领兵六万，最终解救了殷温娇。所以说，唐僧母亲很大程度上跟强盗刘洪有着不清不楚的关系，因此说不上是强行“霸占”。
当然，如果刘洪真的是强盗身份霸占了殷温娇，但丞相殷开山居然一无所知，这便是《西游记》中的一个漏洞。不过即便如此，个人认为，这个漏洞也是十分合理的，因为可能就是观音菩萨设的局，故意让唐僧长大，然后亲自报仇。为什么这么说呢？
首先这九九八十一难，基本上都是如来佛祖还有观音菩萨等人事先就定下的方案。也就是说唐僧所受的苦难，都是提前设定好的。最典型的代表便是最后一难，最能说明幕后黑手就是观音菩萨。
唐僧师徒四人从如来那边领了经书，在回东土大唐途中，观音菩萨翻开那本记载着唐僧经历的“苦难簿”，发现只有八十难，还少了一难，于是派人将唐僧师徒四人，连同经书坠落在河边。这样观音菩萨便点了点头，合上了这本苦难簿。
事实证明，唐僧正是经历了父亲惨死，自己又差点葬身河里，直到寻亲复仇，才看破红尘，一生志向便是长伴青灯古佛。
都说广东人特别低调务实不喜欢炫富？
广东人低调务实、不喜欢炫富的事实，越来越多人知道。有人调侃道：“在北方看不出谁穷，在广东看不出谁有钱”。
这种低调是骨子里的，不是那种故作姿态、凡尔赛式炫富。
我凭自己在广东十几年的感受，分析一下广东人为什么会这样？改革开放初期曾经流行一句话：不到北京，不知道自己官有多小；不到广东，不知道自己钱有多少。广东人得风气之先，成为先富起来的一个群体。此后，广东富豪长期在财富榜上霸榜。即使在胡润百富在最近发布的《2022中国高净值人群家族传承报告》数据显示，广东是千万资产家庭最多的省份。当然广东也有那种喜欢炫富、夸张的人，但是极少数。大部分低调务实、不喜欢炫富。为什么会这样呢？我认为是由以下几方面决定的。广东人的集体性格特点——内敛、低调本以为改革开放前沿的人，应该是思维活跃、锋芒外露的状态。可是初期接触广东人，会觉得他们比较内向，不善言辞，很少侃侃而谈。接触多了，发现他们其实骨子里很传统的，传承了老祖宗一些做人做事的朴素道理。当然，他们和亲友在一起，就是另一种状态。无论是在公开场合，还是媒体平台，以及现在流行的带货直播平台，很少见到大声说话、能说会道的广东人。社会上那些喜欢抛头露面的专家、导师、大师队伍里，更是极少见到广东人。广东人喜欢做，不喜欢说，更不喜欢夸夸其谈、自吹自擂。而且，他们反感这类人，认为这类人只会说不懂做，不踏实、不靠谱。他们尤其是反感那类吹得天花乱坠的人，蔑称这类人为“吹水佬”。因而，广东人喜欢在环境安静的茶楼谈事，直奔主题，不闲扯。不像有些地方喜欢搞酒宴，营造热闹喧嚣的环境，天南海北地聊，然后才谈事。对于赚钱，哪怕是做很大的生意，广东人的口头禅就是“混口饭吃而已”。广东人有句俗语叫“扮猪吃老虎”，也就是低调干大事。相反，“扮老虎吃猪”是自不量力，虚张声势，往往会出丑、翻船。广东人的财富观——成熟、理性广东地处岭南，在古代是边远地区，在历史上开发较晚，因而农耕底子薄弱。由于地处沿海，因而广东人出于生计，很早就从事外贸生意。到了明清时期，广东的商贸崛起。在清代，广州是全国唯一的对外通商口岸，十三行是清政府指定的对外贸易的垄断机构，与亚洲、欧美主要国家都有直接的贸易关系。因而，粤商长期是中国最富有的商人群体。由此，广东人较早地接触到商业和国际贸易，眼界开阔。例如广东土话里有个词叫“鬼佬”，泛指外国人。广东毗邻香港这个国际化大都市，长期受到熏陶。改革开放后，广东成为改革开放前沿阵地和引进西方经济、文化、科技的窗口。在这些社会环境因素影响下，广东人很早就受到商业浸淫，财富观比较成熟，财商高。换个通俗的说法，就是很早就听说一些财富故事，见过有钱人，见过大笔钱。时间久了，自己也有有了商业头脑，对金钱有了一个比较理性的认识，看得比较淡，也不会炫富。而一个穷小子，突然中了巨额彩票，就会欣喜若狂，恨不得让身边人、天下人都知道自己是个有钱人。这就是暴发户心态。在根深蒂固的面子观影响下，在拜金主义思潮的带动下，很多人打肿脸充胖子，没钱也要咬着牙冒充有钱人，把自己当外表武装成有钱人的样子。但是广东人一般不会这样做。因为他们的金钱观已经比较成熟、理性。例如他们的观点是：你有钱是你的事，与别人无关；我有钱是我的事，与别人无关。而且在广东人的传统观念里，水生财，但是水的流动性很大。这就意味着，现在有钱不代表永远有钱，有钱人家出现变故、破财甚至倾家荡产的事情很多。因而广东人喜欢请财神、拜关公，以求守财。而且，广东人认为炫富是肤浅的行为，是守不住财甚至破财的征兆。所以，广东人喜欢闷声发大财，有钱也不喜欢张扬，甚至还要装作没钱人一样。有实力炫富，却选择了低调。这是一种人生智慧。广东人的人生观——注重实际价值，享受生活很多人觉得广东人不关心国家大事，不关注政治，生活在自己的小天地里。这有历史的原因。因为广东远离中原地区，自古就在政治边缘，参与机会少，关心也是瞎操心。广东人更注重现实，活在当下。正如港剧里流行的那句经典台词：做人，最重要的就是开心啦！广东人喜欢在美食、家庭亲友聚会、旅游等享受生活方面舍得花钱。因为他们觉得这些事情可以满足食欲、情感需求，是实际的东西。例如一个简单的早餐，广东人就搞出了早茶点心，展示了仪式感和丰富度。对于表面的东西，广东人不喜欢，也不擅长搞形式主义。他们觉得那是自欺欺人。例如在穿着方面，他们认为那是穿给别人看的，是虚的东西。他们关注时尚，但生活中的衣着却比较随意、简朴。而且不在意名牌。但是他们讲究质地、品位、体感舒适度。因而无印良品（没有Logo但质地良好）之类的性价比高的商品，很受广东人青睐。这就是低调的奢华。再如，广东人的“利事”，也即红包。比起很多地方攀比红包金额，广东人的人情红包的金额很少，独树一帜，我行我素。即使春节红包也就是北方的“压岁钱”，十元的也有。他们认为，红包金额不在于多少，只是个象征、代表一个心意，没必要给双方充面子。还有广东人的家庭汽车，豪车极少。当然，个别土豪，以及喜欢扮靓仔、开高档车“炸街”的青少年除外。大多数广东人认为车子就是个代步工具，而且是消耗品，因而以经济实惠的日本车居多。当然本田、丰田的中国总部在广州，也带动了广东的日系车销量。不得不说，芸芸众生，求真务实的广东人，是真正参悟了人间烟火真谛、懂得享受生活的群体。换句话讲，就是根据自己的实际情况消费，自己活得舒适就行，没必要考虑面子和别人怎么看。去过广东的很多外省人都有一种体会，各种消费档次都有，上到海鲜，下到炒粉，任君选择，丰俭由人。平价、大排档之类的店子和地摊，到处都有。你消费高，没人会赞羡你；你消费低，没人笑话你，服务员也不会给你摆脸色。即使省会广州，作为国际化大都市，商业氛围浓厚，但是烟火气息也很浓，小市民氛围感强，居住生活很舒适。说实在的，也正是广东人这种求真、务实的精神内涵，看重效益和实际价值的价值取向，促进了广东经济和社会的迅速发展。同时，广东人民生活富足，看得通透，活的实在。
