宁波结婚风俗回门,靠女儿结婚而翻身的家庭吗
宁波结婚风俗回门，靠女儿结婚而翻身的家庭吗？
邻居一家就靠着女儿结婚翻了身，并且全家人都跟着一起发生了翻天覆地的变化。但是人家就活该靠女儿结婚翻身.…如果没有老俩口的付出，这个女孩的命运也将注定是悲惨的
我的邻居李叔，夫妻俩生了一儿一女凑成了一个好字。李叔的大哥常年在外打工，大嫂不甘寂寞就跟着别的男人跑了，留下一个可怜的女孩无人照顾
万般无奈之下，老李的大哥也只能回家照顾年幼的女儿。但天有不测风云，在回程的路上大哥搭乘的摩托车因道路崎岖，侧翻后掉进了悬崖，大哥和司机都当场死亡
这突如其来的变故，让女孩成为了一个孤儿，之后的生活也成了问题，爷爷奶奶、外公外婆都没有能力抚养，女孩的亲妈更是靠不住！当时就人提议，要把小女孩送给别人领养
其实当年在农村把孩子送给别人领养是一件很普通的事情，大家也都习以为常。但李叔家的一儿一女，两个孩子都特别喜欢这个姐姐。就央求着父母领养女孩，让女孩住到自己家
李叔家的条件也不好，夫妻俩除了种点庄稼，然后等到赶集的日子去镇上卖点手工芝麻饼，来增加一些微薄的收入，生活上也并不宽裕。所以李婶自然是不同意，而且态度十分坚决李叔思量了很久，看着无依无靠的亲侄女，又看看自己家懂事的儿女，最后他决定留下女孩。为此两个人大吵了一架，李婶还提出了离婚在农村90年代谈离婚是一件很丢人的事情，李婶故意拿这个条件来吓唬李叔，为此李婶还闹脾气回娘家住了一段时间。看着李叔心意已决，也看在自己孩子的份上，李婶最终还是接纳了女孩为了多赚一些钱李叔、李婶开始到各乡镇摆摊。虽然说多个人吃饭，就是多双筷子的事，但是三个孩子上学的学费，那可是一笔不小的费用我跟李叔的儿子是同班同学，他长得瘦瘦的。他们三姐弟上学都要路过我家门口每次镇上赶集的日子，中午放了学他们三就会去李叔、李婶摆摊的地方帮忙。卖这个手工芝麻饼最大的缺点就是，夏天顶着烈日、还得烧着柴火，冬天凛冽的寒风一阵阵刮过、吹得刺骨女孩上学十分努力，是三个孩子中成绩最好的。后来女孩考上了一所北京的大学，但面对高额的学费她打了退堂鼓。因为弟弟妹妹一个上初中、一个上高中，以后都要上大学一个普普通通的农村家庭，要供养三个大学生，几乎是不可能的事情！她不能这么自私地去要求李叔再供她上大学，应该把上大学的机会留给弟弟、妹妹那年暑假她藏起了录取通知书，悄悄地去了市里找工作。她要将上大学的梦埋在心底，为了减轻李叔的压力，也为了报答李叔、李婶的恩情，她必须为这个家做点什么李叔知道后劝回了女孩，对她说，你放心吧，就是砸锅卖铁叔叔、婶婶也会供你上大学！夫妻俩当女孩真是亲闺女一样的疼爱李叔家的两个孩子最后都没有上大学，女儿早早就外出打工，儿子就跟着梁叔学打饼子，也算是个一份手艺。一家人都在为女孩能顺利完成学业而努力女孩大学毕业之后，顺利进入了一家北京的公司。由于她的长相出众，工作能力也特别强，深受老板重用。最后老板还当起了红娘，把女孩介绍给了自己的儿子女孩是不幸的，被母亲抛弃，父亲又在事故中丧命，让年幼的她就成了孤儿。给她的心灵深处留下了深深的烙印
女孩更是幸运的，因为有疼爱她的叔叔、婶婶，是他们的无私才成就了女孩。有关心她的弟弟、妹妹，将手足情深演绎得淋漓尽致。有知人善任的老板，不仅成就了她的事业，还为爱情也增添了一丝风采
后来女孩回老家举行了婚礼，在婚礼上她泪洒现场，用深情款款的语言，表达着对叔叔、婶婶的感谢是你们的再造之恩，让我的生活重燃希望！是你们的无私奉献，让我完成了学业！是你们的爱，让我体会到了为人儿女的幸福！说完之后就对着叔叔、婶婶磕了三个响头，并且改口叫了爸爸、妈妈现场响起了雷鸣般的掌声、这画面真的是太美了！
婚礼结束后女孩想带着家人到北京去享福，当然这也是婆家的意思，毕竟对于有钱人来说这也不算什么，最关键是能这样对待女孩的人，品性自然也不会差被李叔、李婶给拒绝了！他们在农村住了一辈子，当了一辈子的农民，已经习惯了这里的生活
女孩要去市里买房子，也被夫妻俩给拒绝了！没有办法，女孩只好拉着弟弟去市里看房，当场就买下了一套住房和一个门面女孩买这个门面的原因，是想送给叔叔、婶婶自己开店。夫妻俩在街头打了几十年的芝麻饼，有了门面就不用再风吹日晒最后没办法，李叔、李婶也只能同意了女孩的提议！之后女孩还悄悄转了一百万，也算是对他们一家人的报答最后李叔、李婶也没去市里，门面也是让儿子在打理。女儿跟着这个女孩一起去了北京发展
李叔一家也是善良的老实人，前几年我还看到男同学从市里回老家，都还是骑着摩托车，有一个富豪姐姐，他也是一点没飘啊！这几年李叔家又有了大变化，以前的房子早就被推倒重建。新房子也是女孩专门找人设计的，整个就是别墅的造型，十分漂亮。装修也是相当的大气，是我们村里的一道风景线到现在女孩每年都要回好几次老家去看望李叔、李婶！自信了、有钱了、整个人的气质和气场真的都不一样。前些年我回老家也见到过女孩
她穿着皮草，五官特别立体，没有化妆却给人一种很精致的感觉。一看就是精英人士，还特别洋气
李叔一家也靠着女孩结婚翻了身，并且全家人都跟着一起发生了翻天覆地的变化。人家就活该靠女儿结婚翻身.…如果没有老俩口的付出，这个女孩的命运也将注定悲惨！这也说明了一个道理、好人真的会有好报！以上配图来自网络、侵权立删！
在我们祖国全国各地过春节都有哪些讲究呢？
我国幅员辽阔，民族众多，风俗多样。在悠久的历史长河中，各个地方形成了自己独特的年俗。春节的脚步将近，今天趣历史小编就和大家分享一些全国各地的有趣年俗。
1.老北京的春节庙会 春节，俗称过年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的厂甸之外，五显财神庙(初二至十六)、东岳庙(初一至十五)、白云观(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。 五显财神庙的正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎的棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南，当然基本顺风，(因北京冬季多西北)。但一出广安门就须逆风而行了。 纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提;还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响的风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮，卜碌碌直响。 这种风车有单一的，有四个以至十几个连在一起的。傍晚，太阳平西的时候，你只要仁立街头，就能见到一辆接一辆的自行车形成了湍急的车流。
2.东北年俗 东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就特别多。 吃带硬币饺子交好运 过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的(现在人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。 此外，东北人在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。
3.年夜饭后吃冻梨 由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。 正月不剪头 东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克(死)舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。二月二，“龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。 初一初二不扫地 在东北，上了年纪的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地。
4. 陕西年俗 春节民俗，在全国各地大同小异。陕西民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。岁首。古代的“年”不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历的“年”叫作“春节”，因为春节?般都在“立春”后，因而称其为春节。 陕西人如今仍把春节叫作“过年”，并流传下来一个关于过年的故事。在远古时，有一种叫“年”的猛兽，每当寒冬将至新春来临的夜晚。出来食人，使得人们不得安宁。人们在与“年”的搏斗中，发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法，一旦“年”出现时，便燃起大火，投入竹节，“年”一见熊熊大火，听见叭叭炸响的爆竹，就逃遁得无影无踪。后来，便逐渐形成了过年团聚。守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。
5. 云南年俗 云南过年时与汉族一样也要贴对联。但那“对联”是红纸剪成的各种图案。不仅“书写”方式不同，连贴的方式也别具一格。除夕之夜，全家老小每人拿着自制的春联，合唱立脚点《祝年歌》，依序在院里院外、菜地果园和田边地角为万物张贴。因为边贴边唱，白族的春联被称为“歌联”。大门上贴的是春树和大象的图案，由家中年纪最大的老人制作，最小的娃娃粘贴。一边贴一边唱“春回大地百福生，万物更新千祥临;户对青山六畜旺，门含田畴五谷增;丰衣足食家和顺，国泰民安享太平”这样的民歌。贴好大门的“歌联”，接着贴堂屋门、楼门、房门、厨房门，再贴犁、耙、鞍等生产工具，最后贴花草树木……“歌联”贴到什么东西上面，就以那种东西为“主题”，唱首联歌“表达”联意。如贴在竹枝上的是一副鞭炮的剪纸，人们唱的“联歌”是竹报平安值千金，清白传家振家声;东风得意花千里，红日高照万木春。这种剪纸、唱歌融为一体的“歌联”，堪称白族文化的一朵奇葩。
6.上海年俗 旧时，一到春节乞丐就多起来了。有一种乞丐，他们不是因为家中贫困而去行乞，而是为行孝道。据传，老年人活到九九八十一岁有一道鬼门关，只有吃了“百家饭”才可安然无恙度过这一关。于是家有老人的孝男孝女们在新春初一日走出家门去讨饭给自己的父母吃。还有一种乞丐俗称“叫化子”，他们乞讨的方式令人好笑。有的乞丐用红纸裹着菜头挂在竹杆上，每到一家门前就说菜头到，生意好，恳求施舍，这叫“送菜头”。 有的用纸和竹丝做成牛状，到家家门前说尽好话，吉利话，以求施舍，这叫“送春牛”;有的手持一根冬青或柏树的树枝，在树枝上挂些小铃后古钱，表示在新的一年里家人会象摇钱树一样，财源滚滚而来，这叫”摇钱树“;有的企丐身穿佛衫，头戴神像面具，化装成财神菩萨的模样到各家的宅院内狂奔乱跳，以示财神菩萨来了，这叫“跳财神”。崇明人在旧社会里虽生活贫困，但遇到这些企丐还是乐善施好，给一些干粮和其他食品。解放后这些行企方式早已绝迹了。
7.河南年俗 送神慌年忙祭灶 农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。 河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。 儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。 见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。 转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。 为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。
8.重庆年俗 重庆在中国有山城和雾都的称号，在那里过春节，最明显的标志就是大街小巷都能看到腊梅花。 报道称，当地人喜欢春节在家里摆上淡黄色的腊梅花，其花瓣带有清香的味道。重庆南山盛产腊梅花，从腊月开始，不论你到花市还是在普通街道，到处都能看到来自近郊的农民身背背笼，里面装满含苞待放的蜡梅花。在街上，你经常能碰到手持蜡梅花的市民，它的价格非常便宜，一束(4支)人民币两元。
9.温州年俗 过年是中国人一个非常重要的节日。各地过年习俗都有自己的特色，温州也有自己独特的过年文化。 冬至吃汤圆 冬至称“至日”，俗称“冬节”。这天早晨，家家户户都要吃汤圆或麻糍。汤圆的馅为甜糖或芝麻，也有咸肉汤圆。而麻糍则要先把糯米炊熟，捣韧做成块形，然后放在加糖的豆粉中滚动使之粘满豆粉，即为麻糍，麻糍为冬至的点心，俗称“擂麻糍”。吃麻糍、汤圆，寓意着团圆和喜庆，民间有“吃了冬至丸，就算长一岁”的说法。
10.潮汕地区春节禁忌 因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期，因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面，凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。 这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被”掏空“的危险。 忌死人，也忌办丧事，因为这将给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一，天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生，杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。 饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。
11. 西江水上人家春节风俗 在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上，至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活，他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴。渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、葱、蒜苗等，补贴生活。 过春节了，渔民们在住处贴上了吉祥祝福的红幅，他们喜欢在船头贴上”一帆风顺“，在船舱上贴”万事顺意“和”老少平安“，还有独特的金钱剪纸图案的”红钱“，此外还要在船头放鞭炮、祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福。祭品主要是腐竹(福禄)、芹菜(勤劳)、大葱(聪明)、生菜(生财)、桔子(吉祥)、苹果(平安)和马蹄、慈菇(皆寓生育)等等。
12.湛江的春节 同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳。 年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴”年红“，既有新年画，也有传统的”门神“，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的”发扬革命传统、争取更大光荣“的对联，厨房、猪、鸡栏则贴”足食“、”六畜兴旺“等横批。团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。 大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色游行、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。
13.香港年俗 农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港?”农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。 近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。 此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市?“街?”上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不?“自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。 香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。 在香港?”农历新年，最开心的莫?“于收”利是“的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到”讨“利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
14.福建年俗 闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财;跳出去，无忧共无虑;跳过东，五谷吃不空;跳过西，钱银滚滚来。这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。
15.厦门岁次民俗 厦门的民俗很多，随着时代的进步，近年变化极大。为了入乡随俗，特介绍如下： 正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰“开正”。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。 正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢?相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。 正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。 正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。惟丧家要停祭两年。 正月初十，地诞。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。 正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。 正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。
16. 台湾年俗 台湾和祖国大陆各地一样，春节，也叫过年，是民间最为热闹、时间最长的节日。一般从农历十二月十六日的“尾牙”开始，到正月十五日元宵节(上元节)过完，才算全部结束，历时整整1个月。 尾牙。每个月的初一、十五或者初二、十六，是台湾商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。这一天，台湾一般平民百姓家要烧土地公金以祭福德正神(即土地公)，还要在门前设长凳，供上五味碗，烧经衣、银纸，以祭拜地基主(对房屋地基的崇拜)。各商家行号也要在今天大肆宴请员工，以犒赏过去一年的辛劳。以前，如果老板在来年不准备续聘的员工，便在筵席中以鸡头对准他，暗示解聘之意。不过，这种风俗已绝迹。除了近年来日益盛行的尾牙聚餐外，按传统习俗，全家人都围聚在一起”食尾牙“。主要的食物是润饼和刈包。润饼系以润饼皮卷包豆芽菜、笋丝、豆于、蒜头、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄酱等多种食料。刈包里包的食物则是三层肉、咸菜、笋干、香菜、花生粉等，都是美味可口的乡土食品。
你真的了解民俗文化吗？
民俗文化是民间流传下来的，反应古代民众生活风俗的一种文化，也可以称作“传统文化”，是非物质文化遗产的重要基础。
正所谓“百里不同风，千里不同俗”，各民族、各地区、各个历史时期的民俗文化都有所不同。我个人认为可以分为下面几大类：
一、生活民俗
生活民俗是古代民众在生存、生产、生活中总结并流传下来的民间俗定的禁忌或者习俗。比如：
1、有关农耕的谚语
雷打冬，十个牛栏九个空。
今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。
伏里无雨，谷里无米;伏里雨多，谷里米多。
清明热得早，早稻一定好。
四月不拿扇，急煞种田汉。
人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。
麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。
大雪兆丰年。
立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。
清明前后，种瓜点豆。
……
2、有关生活的禁忌
针没有线长，酱没有盐咸。
少吃多滋味，多吃坏肠胃。
一针不补，十针难缝。
早吃好,午吃饱,晚吃巧.
夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方
早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜。
饭后百步走，活到九十九。
戌时不贪食，子时不贪色。
晚不梳头，早不说梦。
……
二、节日民俗
节日民俗是民众在岁时及重要节日中，为了表现对美好生活的渴望，而沿袭下来的一些习俗和活动。
春节习俗有： 扫灰尘、贴春联、贴门神、贴窗花、贴福字、放鞭炮、守岁、拜年，长辈给小辈发压岁钱等。
正月十五，元宵节，习俗有：吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等。
二月二，俗称“龙抬头”，习俗有:剪龙头。
清明节习俗有：踏青、扫墓、植树。
五月初五，端午节，习俗有：划龙舟、吃粽子、插艾草菖蒲、喝雄黄酒等。
七月初七，七夕节，习俗有：姑娘们穿针引线乞巧。
八月十五，中秋节，习俗有：全家团圆赏月、吃月饼。
九月初九，重阳节，习俗有：登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸。
冬至俗称“亚岁”习俗有：祭天祭祖、宰羊，吃饺子、吃馄饨。
腊月初八，腊八节，习俗有：喝“腊八粥”。
三、人生礼俗
人生礼俗是指民众在成长、婚丧嫁娶、社会交往等场合总结并流传下来的礼节。内容有
1、生辰
报喜，生男孩叫“弄璋”之喜，生女孩叫“弄瓦”之喜。
满月，送长命锁、剃胎发等习俗。
“过百岁”，婴孩出生一百天，要做百日礼。习俗与过满月基本是一样。
抓周，孩子到周岁的时候，将士农工商常用的器具放在席上，任其随意抓取。若抓笔，寓意将来必为文人；若抓算盘，必为商人，诸如此类，所以叫“抓周”旧时还有比较流行送虎头鞋的习俗，鞋头绣一虎头，虎额绣“王”字，寓意小儿穿虎头鞋以壮胆辟邪，安全成长。
寿诞，为长辈庆祝生日叫过寿，逢十称大寿，又称“整寿”。如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，俗称“封九”， 人们为讨个吉利，形成了这种“庆九不庆十”的风俗。
2、冠礼
冠礼其实就是成人礼。古代一般都是二十岁举行冠礼，代表已经可以作为成年人参加各种社会活动，现在大部分地区已经简略。
3、婚姻
相门户，女方家父母同意男方的求婚后，以先男家后女家的程序进行“相看”或称“相门户”的。
下定礼，订婚的一种仪式。男方把认为贵重的物件作为信物，一般是戒指、手镯或玉如意等交给女方，表示把婚“定下来”。
过大礼，送“庚帖”合婚，婚礼之前必将聘礼全部送往女家，称为“过大礼”，并议婚期。
查日子，男女双方确定婚期。
婚礼，迎亲“抢头”，送亲“洒金豆子”，新娘“坐福”，“六耗神”堵门，新郎撒红包。改口敬茶，新人敬酒，闹洞房。
回门，结婚三天后新郎陪新娘回娘家，丈母娘家会请家中叔叔辈和兄弟辈的陪客。
4、祭拜
摆三牲酒礼（三牲：熏鸡一支、红烧鲤鱼一条、肉方一块；酒：高度白酒三杯）、果供一套（水果：苹果一盘、香蕉一盘、桔子一盘；糕点两盘；开心果一盘、糖块一盘）、黄表纸八份、消灾金八份、祭神文，防风红蜡烛一对。奉香，叩首，献礼，献酒，读祝文，焚祝文，化财宝。
5、座次
座次礼仪是指在各种宴会的座次安排中需要遵循的一系列礼仪规范。
排序原则：以远为上，面门为上，以右为上，以中为上;观景为上，靠墙为上。
座次分布：面门居中位置为主位；主左宾右分两侧而坐；或主宾双方交错而坐；越近首席，位次越高；同等距离，右高左低。
6、丧葬
穿寿衣、烧背褡、丢噙口钱、放饼子和麸子、系绊脚绳、盖蒙脸纸、放隐身草、烧倒头纸、点长明灯、挂衣服、剪岁数纸、做孝服、搭灵棚、写牌位、纸幡、报丧、烧关门纸、盛殓、净面照面、封棺口、辞灵、送三、迎吊客、送行礼、起灵、出殡、路祭、下葬、安酒安菜、三天圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。
四、诸神崇拜
妈祖信俗
妈祖信俗已经列入非物质文化遗产，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的中国传统民俗文化。
1、妈祖游灯——为湄洲岛百姓为祈福、庆丰收举行传统民间活动。在节日尤其元宵节期间晚上，人们都提着“妈祖灯笼”绕境游乐。
2、谢恩敬神——无论男女老少均统一着装列队到妈祖庙恭请妈祖参加，感谢圣恩，表达崇敬之情。
3、圣杯问卜——到妈祖庙用木质半月形“圣杯”问卜，祈求如何解决疑难问题。
4、换花求孕——已婚未育妇女为祈生子育女到妈祖庙，与妈祖神像头上的花互换来求妈祖赐孕。
5、佩带香袋——到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以避邪保身。
6、大门贴符——在大门贴上妈祖神符，保佑全家平安。
7、颈项佩玉。脖子上挂着妈祖的玉像。
8、托看小孩。如果父母外出，将小孩托付给妈祖庙看护。
9、妈祖挂脰。在妈祖巡游过程中，信众向妈祖神像的颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币。
财神崇拜
财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
正月初五迎财神，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”。
比干死后被封为文曲星，“福禄寿”中的“禄”即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
范蠡(lǐ)也是一位文财神。又称“陶朱公”，他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家，被后人尊称为“商圣”。
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。
刘海蟾是撒钱济贫的准财神。
山西等地区的民众大多拜“五爷”为财神，每逢初一、十五，都到五爷庙上香，祈求事业顺利，心想事成。
公公照顾儿媳妇月子正常吗？
家家有本难念的经，有婆婆，当然是婆婆照顾最方便，但有些情况特殊，不得不由公公来照顾儿媳妇月子，都是一家人，想开了也没啥不正常的。
我大姐生娃，就是她公公照顾的，大姐的婆婆去世早，姐夫在外地工作，半个月假期结束，就要归队，我妈妈家里也离不开，没办法，只能由她公公就照顾姐姐。
叔叔教师退休，心细，看书多、懂得多，给姐姐安排食谱一周不重样，今天炖乌鸡、明天炖猪蹄，八点喝牛奶、十点喝小米粥，每天安排的井井有条。
那时没尿不湿，叔叔把尿布洗完烫好，折叠的整整齐齐，放在姐姐身边，方便使用，赶上孩子要喂奶什么的，他就会主动回避，以防尴尬，好在姐姐顺产，上卫生间什么的都能自己完成，一个月子出来，姐姐吃的白胖胖。
公公照顾姐姐很周到，姐姐除了自己洗漱，他都不让姐姐洗东西，怕不小心得了月子病，一直到娃过了一百天，姐姐才偶尔自己洗尿布、做饭。
姐姐待她公公也很好，前些年他生病瘫痪在床两年，都是姐姐一把屎一把尿的照顾，直到去世。
有时候不用想太多，一家人，互相照顾、互相关心是应该的，只要心底坦诚正直，哪有那么多穷讲究，能健康安心的坐一个好月子就行了！
您说是这样吗？
女方家添外孙满月酒怎么贺喜？
临海民俗风情: 1.满月和周岁 婴儿降生满月时，除了压寿银剃头外，同时要准备许多粉饼，该饼是放在木模中即出，贴在粽叶上，分送左邻右舍及婴儿外婆等亲邻与大家分享添丁增口的喜悦。
婴儿长到一周岁，家里要包很多的粽子，这叫对周粽，分赠邻居们。还要挑到外婆家，与外婆家及其左邻右舍们分享。
外婆则要为小孩送来新衣裤，新外套，互相庆贺。
2.拜岁 青年男女结婚后，男的在其妻子陪同下，带着礼物，去拜遏女方家亲近长辈及岳父母。
拜岁之前，有个前奏活动：在农历十二月二十日以后的――十天内，择一吉日，往女方家中送礼物，叫送“年计”。送年计，一般是由新郎的兄弟代劳。所送的礼物，装在一种叫“庆篮担”的器具中挑去――庆篮担是竹茂编成，圆形，每只分三格，每格可任意拿下，一担共六格。在其内放猪蹄膀、荸荠、五色果(瓜子、花生、白果染成红色)，生猪肺一个，方糕、鱼鲞等。送的人当天即返回。此礼物一般只送一次。以后要送，就没有这么隆重。
男方家通过送“年计”后，转眼间拜岁的日子便到了。这个日子，是不能随心所欲，想哪天去就可去的，有严格限制的。
头一年，要在正月初四去，初六吃过中餐返回。所带的礼物是3-4公斤猪肉，并视女方多少位长辈，准备相应的几对红纸包。红纸包共两个为一对，一个内装约0.5公斤白糖，另一包内装0.5公斤桂圆或0.5公斤莲子，包成梯形。还要带上两根以上或几捆甘蔗。到那边，甘蔗分段分赠邻居小孩吃。
收到礼物的长辈们，则分别准备酒席，宴请新女婿，并馈赠见面钱。
女婿返家时，丈母娘准备糯米圆让他带回，以祝团圆。带回的圆，也要分赠给邻居尝尝。
联第二年是正月初六去，初九回。这次礼物也简单些，仅为2-3公斤猪肉，几根甘蔗，但是由于结婚近一年多，许多新婚夫妇多养有小孩，这次是带着小孩去的。
小孩换上新衣，背上绑着一只碗，一双筷子并一本旧通书(历书)，意思说小孩讨饭的，命贱，一路顺当平安，无关无煞，避邪吉祥。
做外婆的，见女儿女婿带着外孙，高兴得不得了。但女方家亲长辈们又一次破费了：各自用红纸包着一些钱，用大红丝线扎住，挂在小孩脖子上，叫压岁钱，是迟到的压岁钱。
第三年，又比第二年更简单。带上几公斤猪肉即可。出行的日子也由男方自定，大都选三六九这三天中的一天，当天去即回，或住一宿。经过一连三个正月的拜岁活动，以后不再行礼仪了。
3.回门 从前，较多男女青年，是选在秋收后的农历十至十二月这段时间内，举办婚礼。
女的在夫家生活一段时间后，第二年的正月拜岁时回趟家，这是短暂的1―2天。等到四月问，她带些礼物，辞别翁姑丈夫，正式到母亲身旁“度假”了。这便叫回门。这次度假，时间挺长。但在这长假中，女的不能随意返回夫家。非要等到八月的某个吉日，男的准备猪肉、方糕、馒头等物品，挑到丈人家，将妻接回。妻子回夫家，也不是空手，丈母娘为女儿准备了：木制脚踏纺车一具，纺车上套着包有红纸的特大棉丝纬(线)一对，织些麻用的竹丝编的空篮一个，表示到了夫家，也不要忘却纺棉织垄(麻)的劳动妇女本色。同时还带回视丈夫家大小人，并根据其足型，每人送一双布鞋子，叫回门鞋。通过这次回门后，新媳妇回娘家的时间与次数，就无限制了。 4.移过屋 移过屋一般都要选择好日子，特别从旧房搬到新屋居住。移过屋都是早晨天没亮时移过去，移过屋时事先要砟好新竹，做好竹撑（晾衣服用的竹竿）、竹桁（竹竿），晨起烧好一锅饭四盆菜一碗羹，菜要有烤头鱼，意思是有靠身。将烧好的饭（连锅带饭）和菜一起放进脚箩里，另一头放火甑（火炉），俗称“火种”，意思是薪火不断。出门时先打三冲炮仗，家人一起手提灯笼、火种、竹撑、竹桁送到新屋。进屋时先打三冲炮仗，并将两盏灯笼挂在门口，将竹撑靠在新屋，竹桁横在竹撑上。意思是新人家会撑（发财），会兴旺。然后把挑过去的饭菜摆好合家在新屋吃早餐。盛饭要倒边，并且不能吃完，意思是一家人有吃有剩。 旧时移过屋不通知亲朋好友，意思是不向亲朋好友讨人情；但现在移过屋要办酒，择好日子后要通知亲朋好友前来贺喜。“上屋搬下屋出脱一箩谷”，意思是移过屋要花钱财办酒席，宴请亲朋好友。亲朋好友来贺喜时要送米面和红包. 5.春节 春节是岁时习俗中最隆重的节日，俗称“过年”，一般从大年初一起，至初八止。传统上把初一至初三视为正年，而节日活动则从除夕，甚至腊月二十四日开始。期间的各种习俗性活动，都和欢度新年有关。 旧岁农历十二月三十(小月甘九)晚上，是一个团圆的日子。凡外出打工、做生意等，无特殊情况的都尽量在这一天前回家。最后的也要在除夕前赶到，合家欢聚，坐着“守岁”。同时，也讲究团箕、米筛、糠筛、脚箩成双结对，以图吉祥。家人欢聚一堂，坐着“守岁”。长辈照例要给儿孙辈压岁钱图个吉利。时间一过子时，家家户户大门洞开，数不清的爆竹和烟火同时爆响，俗称“开门炮”。旧时“开门炮”为了辟山魈恶鬼，到了现代，其中所含的迷信观念已很淡薄，只是代表“除旧迎新纳吉”和“吉祥兆头”的意思。 “打炮仗，接天地，泡晨茶”是新年晨起三件事。接天地时在八仙桌上放茶、果、米三碟，摆好香炉，点香烧烛。接天地又称接年，意思是祝愿旧年换新年，一年好一年。 按照传统习惯，初一这天穿新衣新鞋，一般不远行。出门访友的也只在本乡、邻里间往来，互相用吉祥的话道贺，有的一起玩耍，有的结伴上殿拜佛，保佑一年平安、四季发财。 春节一开始，村民们就不下田干活了。等到正月初四这天早上，村里由头人负责，到处鸣锣，表示休息期已过，可以下田，可以弄出较大响声的活动，如槌打编织草鞋用的稻草，可以舂米等活动。在这以前的三天，任何会发出较大响声的活动是禁止的，但放烟花爆竹是惟一的例外。大年初一要吃得好，意思是一年之中第一日吃得好，今后就会吃得好，一般吃的都是猪肉、馒头、年糕，有些也做“糯米圆”吃，以示团圆。初一这一天，过去还有许多禁忌：不准扫地，不准将水倒在地上，不准动刀，不动针线，不劳作，不经商，不许骂人，不许讨债，不许打架，即使在乎时有仇的这一天也要和睦相处。但到了现代，不扫地、不落水、不动刀、不劳作、不经商的禁忌已逐渐破除。 正月初二开始，晚辈们带上年货礼品走亲串戚，向长辈礼拜，俗称“拜岁”、小孩出拜外公、娘舅、娘姨等戚族，女婿拜望岳父母。尊长要给小辈分钱，叫“压岁钱”。为接拜岁客，家家户户长辈都要在家里备好桂圆、红糖等茶泡。拜岁客来了，先用茶招待，茶有桂圆、荔枝、红枣等，但拜岁客一般不吃“茶泡”，即不吃茶中的桂圆、荔枝等，只喝几口清茶，最多喝三口，俗称“吃茶泡，呒娘教”。但现代讲究卫生，旧俗被除，一般都吃完茶泡。吃了茶后，再请吃炒米糖、橘、花生等糖果，吃过糖果还吃点心――“浇头面”。中饭或夜饭还要吃菜喝酒。 正月初八俗称“上八”。过了上八，民间新年礼拜活动就算告一段落。 6.婚嫁 婚姻，是人们生活的重要组成部分，结婚礼仪，则是人生的一大礼仪，在长期的历史进程中，各民族、各地区都形成了自己一套独特的婚姻习俗，并一代代延续下来。这里记录了涌泉地区在旧婚姻习俗中几个有影响的议程。 提亲与小定 男女长到15-17岁或更小些时，便有媒人上门，根据男女两家家境，撮合成亲家。如双方家长同意，不管俩青年如何，即由女方家长请算命先生根据姑娘出生年月，以干支的组合，写成一般人看不懂的八个字，即年月日时，用二个干支组成，叫“八字”。男方家长将姑娘年庚八字与自家儿子的年庚八字，合计一下，如合得上，无大犯忌，双方婚姻关系，就将定下来了；或有女方从暗中打探一下男青年的为人，选择同意或不同意。如无大碍，通过媒人，告诉对方双方认同，于是，男女青年就将结为终身伴侣了。这就是“媒妁之言，父母之命”了。做儿女的根本无权表态。双方亲事既允，就要进行“小定”。所谓小定，就是择一吉日，男方买些衣料，通过媒人，送给女方。这样，这门亲事，就算正式定下来了。 送日子与婚前准备 经小定后的若干岁月。男已长大，女已及笄。先由男方家长向媒人提出，意欲择某月某日完婚。媒者将这一信息告诉女方。女方提出要聘金(多少钱币)与聘礼(猪肉与糕)。其聘金多少，视家庭情况而定，男方一般均不推拒与讨价还价。 女方收到男方送来的聘金后，就着手准备嫁妆。嫁妆一般为姑娘嫁到男家后生活必需品与一般的日用品。男方则修整房屋，该修的修，该粉刷的粉刷，作为结婚新房。 迎新娘 吉日既定，双方都要请宾客。事先男方于吉日前将百来斤猪肉、百来斤大米或麦粉做的糕或馒头送到女家。女方宴客是吃早中二餐，气氛较为平淡。男方则热闹非凡：吉日的早一天，就准备宴客，是早餐。男方在是日凌晨，以猪羊供天地，感谢天地给百姓们以丰捻的万物。所以叫谢天酒或闹房酒。也在这天，女方的嫁妆，如被帐1日用品等，都由男方派去送猪肉等人带回，送到新房中摆放。其中，用红麻布做的大麻布袋，放的却是一双新马桶。桶内放五个红鸡蛋及一些由红枣、染红的花生、瓜子、桂圆及染红的杏(银杏果)五样组成的五色果，象征团圆与早生贵于及五子登科等吉祥含义。这双新马桶在洞房之夜，应由新郎的弟弟或弟辈专送入洞房。 当吉日莅临时，由男方请来的乐队，雇来抬花轿的人，吹吹打打。这时，媒人与男方请来的两位小姑娘叫“陪姑”的，一道跟随其后到女方家迎新人。 姑娘在家需经过梳洗打扮更衣，又称整面开额，即由年长的妇女，用双股丝线将新人脸上的面毛逐一除去。并拜别祖宗长辈，告辞父母兄嫂，由媒人同两位与新娘同龄的姑娘(也叫陪姑)搀扶登轿，又一路吹吹打打，鼓乐喧天，直奔新郎家。新郎家此时也热闹非凡。对联、门联、双喜字到处贴得像红色的海洋。新娘乘坐的花轿到大门后，再由媒人与四陪姑扶下，跨过红旺的火盆。此时，新娘须走在由互相传递着的红麻布口袋或草席上，一直到新房。它象征着生活红火，代代相传。 拜堂 新娘到新房中的床沿坐定后，先稍事你休息，而后吃些点心。再在陪姑陪同下，来到中堂，面东而立，与面西而立的穿戴一新的新郎，相向而立。听司仪高唱“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。其时一对新人须听令执行，不过其态妞妮。夫妻对拜时，新娘先向新郎行礼，意思是我终身托付给你了。新郎回行一礼，以后一切家务有劳操心。礼成后，一对新人与客人们入席开筵。这场酒席，也叫洞房酒。 闹洞房 吃过酒席后，新娘仍回新房，倚床而坐。宾客们酒醉肚饱后，大多各自回去歇息。唯有年轻人则涌人新房，尽情媳戏，向新娘要糖果，要红鸡蛋，要新娘给点香烟，甚至什么话也能说出来，使新娘难堪，叫“闹洞房”。 子夜时分，则是送洞房的时刻。这时又搬来一席酒肴，一对新人、陪姑及新郎的舅父辈又动筷吃了些。当新人饮下交杯酒后，闹洞房的家人们就陆续退出，仅留一人在场唱洞房经。并待洞房经念结束后，即离开新房，随手带上新房门。结婚高潮就告一段落。 吉日后的转天中餐，仍备有酒席，再请宾客，叫“三日酒”，或叫“送客酒”。席前，尚有“拜三日”的习俗，即长辈要送给新娘见面钱，通过新郎新娘跪拜形式，归新人囊中。 有些家庭，结婚后的第三天，新郎在新娘的陪同下带着礼物，到女方家拜见岳父母，叫拜岁，女的则叫“回门”。从此热闹非凡的结婚礼仪过后，又恢复到原先平静的生活中. 7.元宵，中秋 每年农历正月十五，是我国民间传统的“元宵节”。但本地都把正月十四作为元宵。 元宵节是灯节，以张灯、观灯为主要活动内容。挂灯一般在十三、十四两日就开始，或挂五夜，或挂二三夜，十四这一夜是高潮。家家户户不论贵贱贫富，都在门前悬挂彩灯。元宵观灯是节日生活的一大乐事，小孩在这一夜更为快乐、活跃，他们手提小花灯等穿户走巷，或手牵毛兔灯，喧闹追逐，直到深夜还是熙熙攘攘，热闹非凡。这一夜每户人家的房间都点灯插烛，称为“间间亮”。 元宵夜还有吃羹的习俗；所谓吃羹，是先在锅里炒好肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蛏、豆腐干、油泡、川豆板、菠菜之类，再米粉调水，烧开成糊状即成。由于原料品种多样，吃起来非常鲜美。晚上还吃甜羹，是用山粉配上莲子、甜枣、桂圆肉等做成。相传唐尉迟恭修台州城墙时，天气特冷，时常滴水成冰。但是，筑城的将士仍衣衫单薄，眼看难以支持下去。这时，老百姓为慰劳筑城将士，纷纷将自己家中平时舍不得吃的大米、酒糟等食物拿出来，而后将这些食物拌在一起，再加上青菜等物，待煮成粉糊状时，再取出来送到筑城工地上。这种食品不但味道好，而且糟增添热量，起到御寒作用。老百姓称此食品为糟羹。这一天，是元宵。后来，随着时间变迁，羹中还拌有少许猪肉丝等物。元宵作十四，是元代时，因方国珍的娘初一十五是吃素的，故将元宵提前一天，并将八月十五中秋节延后一天，改作八月十六。目前，全国惟有宁波、温州、台州三个地区有此习惯，这 三地都受过方国珍统治。
