6月2日是什么节日,20216月8日是什么节日?

1、6月2日是什么节日，20216月8日是什么节日？

2021年6月8日是世界海洋日

2、为什么都说有福之人六月生？

“有福之人六月生，无福之人六月死”这句话出自一本名叫《一法通》的儿童启蒙读物，作者吴獬是晚清时期的教育家、民俗学家，此人天资聪慧、学识渊博，被后人称为“岳州一怪”，曾差点被晚清时期著名军事家左宗棠聘为幕僚。

吴獬的《一法通》被当作当时湘鄂一带乡塾的启蒙教材使用，而“有福之人六月生，无福之人六月死”也在民间广为流传。在中国文化的语境中“福”泛指一切美好、对自己有利的事物，相应的“有福之人”一般指那些能享受到这些事物的人。

之所以将六月出生的人定义为有福之人，是因为他们能享受到来自这个月份的好处；相反六月去世的人之所以被认为是无福之人，只因他们享受不到六月里有利于他们的地方，甚至体验到六月不好的一面。

首先，六月份天气炎热，此时出生的人能享受到“高温福利”。我们可以从很多影视作品中看到古代孕妇分娩时往往需要送入产房很多热水，主要是为了促进产妇分娩，所以有分娩怕冷不怕热的说法。

而六月份天气炎热正好给孕妇创造了一个不那么冷的生产环境，在分娩过程中产妇和婴儿都少遭罪，而分娩结束后新生儿非常娇弱，容易着凉受寒，但如果他们出生在炎热的六月，这种风险就可以尽可能少一些。

此外，因为六月天气炎热是一年四季中阳气最盛的时候，在中国传统农耕社会中以男性为尊，男性代表阳刚之气，所以六月出生的人阳气盛是福兆。

这样炎热的天气对于死亡的人来说，可不是什么“高温福利”，相反却可能是有损“颜面”的无福因素。因为在传统丧葬习俗中讲究在将死者下葬前，需要先在家中停尸三到五天，然后选个适合下葬的日子再将其风风光光厚葬，以示死者尊严。

但如果人们在六月去世，此时天气炎热古代又没有空调，死者尸体因为高温容易滋生细菌，腐烂得比较快，所以这个时候死者家属不能把尸体在家中停放太久，更不能等待足够的时间去挑个适合下葬的日子只能匆匆下葬，在这种情况下的下葬怎么看都有点太仓促的样子。

其次，六月份特有的物质资源，决定了在此时出生的人是有“口福”的。

都说秋天是收获的季节，但其实在夏天也有一波小丰收，比如人们常听到的“芒种”就发生在每年每年六月六日前后，这一节气不仅意味着即将播种有芒的稻子，还有收获有芒的麦子，所以俗话说“芒种芒种，有收有种”。

除了粮食小丰收，六月因为是初夏，所以一般这个时候成熟的水果特别多，比如我们常见的西瓜、杏子、李子、火龙果等等，蔬菜那就更不用说了。

当然即便物质资源再丰盛，刚出生的人一般也只是喝母乳，所谓六月出生的人有口福其实是说：产妇在此时能吃得上种类繁多的食物，补充身体所需的营养，自然会有充足的奶水喂给他们。与此相反，六月死去的人就无福消受此时粮食小丰收、瓜果飘香的美味了。

最后，传统农事生产活动决定了六月份死去的人似乎没有福气。前面已经提到六月份是芒种时节，此时不仅要收割已经成熟的有芒麦子，还要播种有芒的稻子，所以这个时候从事农业生产活动的人特别忙，基于此“芒种”的“芒”还指谐音忙碌的“忙”。

如果在这个时候去世了，非但尸体很难存放，而且在张罗丧礼、下葬等一系列活动时，可能很少有人会过来帮忙，因为此时人们大都忙自己的农活去了，而且有些家庭劳动力可能会去外地务农或务工，只有过年时才回来，而六月份是不在家的。

死者家属在操办这些事时也会耽误自家的农活。丧事是人生大事，俗话说人多力量大，在时间仓促、人手不够的情况，丧葬事宜的操办很可能心有余而力不足，原本想给死者风光厚葬的初衷可能会与现实有些落差。

综上，“有福”与“无福”是相对而言的，六月里不同事物对生者和死者有不同的意义，而六月里同样一种事物也可能对他们有截然不同的意义，即也许对于出生的人来说是有利的，但对死去的人则可能是不利的。

“有福之人六月生，无福之人六月死”，吴獬留下的这句话表面上是在评价人的生死福祸与季节的关系，其背后却是古代落后的生产力、匮乏的物质资源以及人们的实践活动和风俗习惯。

作者：高远

高远码字实为不易，请您高抬贵指转发本文，您的鼓励是我们努力创作的巨大动力~~~

3、六六节是什么节日？

你说的是每年的六月初六，传统民俗节日，天贶(kuang矿音，赐，赠的意思)节。北宋真宗年间，在与辽国订立“澶(chan)渊之盟”后，真宗赵恒借天“降降祥书”的名义改换年号，封禅泰山，于大宗祥符二年(公元1009年)在泰山脚下“崇饰“”岱庙”，兴建了宏伟的“天贶殿”。后，又颁旨，以天书降临的六月初六为“天贶节”。在皇家的推崇下，这一“天贶节”也就成了一个全社会的民俗节令。

后来随着北宋和南宋王朝覆灭，上天赐福的对象消失，“天贶”的名义失去了意义。各地方也就把它演化成反应地方民俗的节令，如曝书节(浙江)，晒衣节(湖北)，制曲日(四川)，曝银日(广东)，晒霉日(山东)等。

4、农村人跟城里人过节有什么不同？

“六月六”是个有趣的日子，在这一天，不同地区，不同民族都会举行一系列的庆祝活动。不同的人们。会在同一天庆祝不同的节日，而且风俗习惯也不同呢！跟着清清一起来了解一下吧！

在每年农历六月，受东南季风带的影响，我国南方出现的持续天阴有雨的气候现象，由于正是江南梅子的成熟期，也称"梅雨"。梅雨季里空气湿度大，气温高，各种物品比较容易长霉损坏。因此，六月初六在民间很多地方被称为洗晒节，这一天要拆洗被褥，晾晒衣物。

而在河南等地，六月六被称为“姑姑节”，有“六月六，请姑姑"的谚语，这由何而来呢?

这里的“姑姑”指的是已经出嫁的女儿们。传说，春秋时期晋国有个宰相叫狐偃。他最初贤德能干，深受朝野爱戴，但长期被追捧便骄傲起来，越来越目中无人，飞扬跋扈。后来，亲家公给他提意见，他不但不接受，还恶言相向，把亲家公活活气死了。女婿想大义灭亲，为民除害，于是设计在六月六为狐偃祝寿时杀掉他。女儿虽然也觉得父亲很过分，但是还是念及生养的情义，偷偷向娘家告密。狐偃得知实情，幡然醒悟，认识到自己的错误，便在六月六日这天开仓放粮，向天下赎罪。从此，狐偃每年六月六日都要请女儿、女婿回来好好招待一番。 民间赞颂狐偃知错能改，纷纷效仿，在六月六这天请女儿回家吃饭。天长日久，相沿成习，便有了六月六的“姑姑节”。

对于出家的道士和僧人来说，这一天是“晾经节”。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。每到这一天，这些出家人会衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的藏书统统拿出来通风翻晒。

江华瑶族每年六月六会过“尝新节”，人们会将新采的稻穗和鸡鸭鱼肉放置供桌，恭恭敬敬地祭拜天地，然后焚香祭拜祖宗。表达对谷魂和祖先神的感恩，同时也期盼能够六畜兴旺，五谷丰登。

甘南的藏族会在六月六过“响浪节”。"响浪"是藏语，指背着经书在一个地方转，求神保佑。在节日期间，人民会来到牧草如茵的草地上或山坡上。搭帐篷，煮酥油茶，宰杀牛羊，准备青稞酒，奶食和果品，射箭、赛马、拔河、唱歌、跳舞，欢庆祈福。

蒙古汉子 为战而生

苗族人民会在六月六过“山歌节”。人民穿着民族服装，欢聚在一起，唱山歌、吹木叶、跳芦笙舞。

淮南人认为六月六是大禹的生日。古时，淮南人这一天会在涂山之上祭拜大禹，祈福禳灾。

5、56个民族有哪些节日传统的节日？

中国汉族的节日很多，主要有腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳等等。

彝族

火把节：六月二十四日至二十五日，习俗：点火把、摔跤、斗牛、歌舞、插花/打歌节：二月初八，习俗：采集杜鹃花插于各处密枝节：二月初八，习俗：祭龙树、野餐、祭龙节：二月初八，习俗：跳芦笙舞、赛衣节：三月二十八日习俗：赛衣、三月会：三月二十八，习俗：赶集、跳舞、青年男女盛装跳“左脚舞”、刀杆节：二月八日，习俗：上刀山、跳嘎

白族

三月街：三月十四至十六日，习俗：物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞

绕三灵：四月二十三至二十五日，习俗：绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞

火把节：六月二十五日，习俗：驱邪求吉、祈求丰收

本主节：日期不一，习俗：供奉“本主”、诵经唱文，焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等

石宝山歌会：七月末八月初三天，习俗：弹唱白族情歌

苗族

花山节：一月三日，习俗：对歌、跳芦笙舞、爬花杆

纳西族

米拉会/棒棒会：五月十五日，习俗：赛马、农具交易会

祭天：节期不定，习俗：祈年求丰，消灾除邪

骡马大会：三月七月，习俗：牲畜交易

三朵节：二月初八，习俗：赛马、跳“阿哩哩”、野餐

七月会：七月中旬，习俗：大牲畜交易、对歌

摩梭人

朝山节：七月二十五日，习俗：祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏

景颇族

目脑纵歌：一月十五日，习俗：跳文崩舞

藏族

成佛日：四月一至四日

跳神法会：藏历除夕，习俗：跳神节目

赛马会：五月初五，习俗：搭帐篷，野炊、宴客、赛马

成道日：十月二十五日

端阳节：五月初五，习俗：赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐

雪顿节：藏历六月底七月初，习俗：晒大佛、跳藏戏、过林卡

藏历新年：藏历新年是藏族最隆重、热闹的民族节日，时间从藏历元月一日开始，一般持续15天。新年这天，天刚亮，穿着节日服装的青年男女都要互相拜年，见面要恭祝吉祥如意。盛装的藏族人会到老乡的寺庙朝佛，或成群结队地上街唱歌跳舞，但不能到亲友家去做客。

布依族

牛王节：四月八日，习俗：吃牛王粑、给牛散食、歌舞

傣族

泼水节，习俗：歌舞、赛龙舟、泼水、放升高

采花节，习俗：采花献佛

送龙节：公历一月，习俗：送祭品给龙神

哈尼族

扎哩作：一月一日，习俗：祭祖、对歌、荡秋千、宴请

阿玛突：二月属龙日，习俗：祭山、祭祖、祭社林等

新米节：八月第一二个龙日，习俗：尝新、祭天、祭亲奠

苦扎扎：六月，习俗：对歌、跳舞、祭天神

十月年：十月，习俗：祭祖、通街宴

姑娘节：二月二日，习俗：野餐、唱歌跳舞

祭母节：三月第一个属牛日，习俗：祭母、唱思母歌

壮族

陇端节：三月，习俗：物资交流、青年男女对歌、社交

僳僳族

赛歌会：腊月或正月上旬，习俗：赛歌、沐浴

澡堂会：节春，习俗：沐浴、交友

回族

开斋节：回历十月一，习俗：礼拜、赠“油香”等

古尔邦节：回十二月，习俗：团拜、宰牛羊等

拉祜族

葫芦节：十月，习俗：跳芦笙舞、物资交流、

扩拾节：正月初一，习俗：接新水、跳芦笙舞、狩猎

祭太阳神：立夏日，习俗：敬献神灵、祈祷年丰

佤族

拉木鼓节：腊月，习俗：拉木鼓、剽牛、跳舞

瑶族

盘王节：五月二十九日，习俗：祭祖、歌舞

普米族

转山会：五月五日，习俗：转山、歌舞、鸣枪

阿昌族

会街：九月十五日，习俗：耍青龙、白象、跳象脚鼓舞

基诺族

祭大：三月，习俗：跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺

水族

端节：八月下旬至十月上旬，习俗：铜鼓舞、对歌寻偶

独龙族

卡雀哇：腊月，习俗：剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客

爱伲族

耶苦扎：六月，习俗：打秋千、跳舞、聚餐

怒族

鲜花节：三月十五日，习俗：采集鲜花、祭祀仙女

怒族年：腊月二十九日，习俗：射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等。

蒙古族

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

朝鲜族

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

东乡族

东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。

布朗族

厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

塔塔尔族

塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

满族

满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节等。

黎族

黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

撒拉族

撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。

乌孜别克族

乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。

独龙族

独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月 中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭山神仪式，唱歌跳舞

侗族

各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。

僳僳族

僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。

毛南族

春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。

鄂伦春族

鄂伦春族的主要节日是农历新年。

维吾尔族

传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。

佤族

佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

柯尔克孜族

柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

仡佬族

祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。

鄂温克族

鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节等。

畲族

畲族主要过三月三和畲族春节。

土族

土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。

锡伯族

锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

德昂族

有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。

土家族

土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

达斡尔族

达斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。

阿昌族

耍白象是阿昌族传统节日。

保安族

民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。

珞巴族

珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做德林昂节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。

哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。

拉祜族

拉祜族统一的节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮12天，一月30天，一年12月，后来按照汉族的历法三年润一个月，但他们还是润月不润节，所以在拉祜族地方，碰上润月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。

仫佬族

仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族

普米族节日，主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等，这些节庆活动，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。

基诺族

这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日，一般在6月间举行，历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。

哈萨克

节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，节期在民间历法的新年第一天（公历3月22日前后）。

水族

水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

羌

羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“日羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。

塔吉克族

节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两个月举行。

京族

京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历6月初十，山心在8月初十，红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。