临海结婚风俗,浙江4个风俗文化及特点

临海结婚风俗，浙江4个风俗文化及特点？

“解床”是岱山居民人生习俗，历史悠久，于宋朝流行本岛。解床又称祭床，祭床频率较高，在日常生活中安床、结婚、育儿、生病、丧葬都要祭床。但本地流行的解床是婴儿出生三天后的解床习俗。其因由母亲在月子里常规不能外出活动，产妇一月内经常伴随眠床中，所以对眠床的床公床婆要祭祀；其次为对婴儿的健康成长，长大有出息，祝愿母子平安等等，要谢床公床婆的恩典，由此形成婴儿出生三天的解床习俗。

舟山市地处杭州湾以东、长江口以南的浙江东北部，其丰富的海洋资源是当地民众生产、生活的基础，而特定的生产方式、生活习俗孕育了独特的民间艺术，舟山锣鼓就是其中的代表。

台州乱弹原名黄岩乱弹，形成于明末清初，流行于台州、温州、宁波、绍兴、金华、丽水等地区。台州乱弹有三百多个剧目，常演剧目号称“七阁八带九记十三图”，七阁包括《回龙阁》、《兰香阁》等，八带包括《鸳鸯带》、《挂玉带》等，九记包括《拜月记》、《白兔记》等，十三图包括《百寿图》、《双狮图》等。此外代表性剧目还有《三星炉》、《紫阳观》、《汉宫秋》、《连环记》、《长生殿》、《单刀会》、《五虎平西》、《阳河摘印》、《锦罗衫》、《紫金镯》等。

温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称"唱词"。因过去的艺人多为盲人，故又称为"瞽词"或"盲词"。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。历史溯源说起温州鼓词的渊源，先谈谈鼓词艺人流传着的关于"祖师爷"的-。艺人们说温州鼓词的"祖师爷"是唐明皇的叔叔。他从小聪明、善文能诗，谙音律。后因病瞽目，亲尝失明的痛苦，便教盲人唱鼓词以自误，于是民间便有鼓词。

陆氏家族历史？

起源主要有四：①颛顼后裔。《广韵》载，颛顼后代吴回帝尧时任火神祝融，子名终，夏时住在大陆泽(今河南获嘉一带)，后迁山西平陆，有一支在山东陵县陆乡建陆国，西周初年为鲁国所灭，其后世子孙就以陆为姓，是为山东陆氏。②出自妫姓。《唐书·宰相世系表》载，战国时田完裔孙齐宣王有孙子叫通，受封于平原陆乡(今山东平原一带)，即陆终的故地，遂以陆为氏。史称陆氏正宗。③出自陆浑国。《陈留风俗传》、《风俗通义》等载，春秋时有陆浑国，公元前525年被晋国所灭，陆浑国遗民依照汉人习惯，以国为氏，以陆为姓。④出自他族。《魏书·官氏志》载，北魏孝文帝实行汉化政策，改鲜卑步陆孤氏为陆姓，为北人八族之一，是为河南陆姓；传成吉思汗之孙阿里不哥行六，为避祸隐姓埋名，以排行为姓，姓陆；彝、台湾土著、京、土家、满、蒙等民族均有陆姓。

始祖：陆通。 迁徙： 陆姓最早发源于山东，并以此为中心向四周传播，很早便迁居南方。史载西汉陆通后裔陆烈任吴县(今属江苏)令，迁豫章(今江西南昌)都尉。其子孙留居吴县，发展为当地大族，并尊陆烈为开基始祖。后吴郡陆姓又分衍出颖川支、荆州支、丹徒支、乐安支、鱼圻支、太尉支等，遍布河南、湖南、江苏、山东等地，其中颖川支发展为当地望族，尊陆闳(陆烈第十二世孙，东汉初年任颖川太守)为开基始祖。魏晋南北朝时，中原陆姓有鲜卑步陆孤氏加入，以河南洛阳为郡望，成为陆姓又一大繁衍主流。南方孙吴政权有大都督陆逊一族，南北方各地陆姓阵容都得到大规模发展，荣载史册的陆姓名人盛出空前。陆逊之子陆抗为孙吴镇军大将军，孙辈陆机、陆云皆西晋著名文学家，江南陆姓昌盛可见一斑。盛唐时陆姓势力呈巩固发展之态。据福建《云霄县志》所载，有陆姓将佐随陈元光父子开漳入闽，落籍于此。宋元至明清时，陆姓已广布神州，进而延伸至台湾、新加坡等地。其分布经数千年辗转迁徙，无数次避祸南移，已变为典型南方姓氏。今日陆姓以江苏、广西、广东、浙江、上海等省为多。目前陆姓人口列全国第七十位。 郡望： 吴 郡 三国吴置，治今江苏苏州。此支陆氏为陆通直系后裔，开山始祖为陆烈。

河南郡 汉高帝二年改秦三川郡置郡，治今河南洛阳东北。

颍川郡 秦置，治今河南禹州。此支陆氏为吴郡陆氏分支，开山始祖为东汉陆闳。

平原郡 西汉置郡，治所在平原(今山东平原南)。

河内郡 楚汉之际置郡，治所在怀县(今河南武陟西南)。 堂号： 忠烈堂 南宋左丞相陆秀夫誓死不降元，立益王于福州。元兵杀来的时候，陆秀夫从容拔剑将妻子、儿子驱逐下海而死，然后自己也投河自尽。

黜霸堂 汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好，两次出使南越。还曾写了一本《新语》送给高祖，大意是崇王黜霸。

其它堂号：①郡望堂号：河南、平原、河内、吴郡、颖川。②自立堂号：怀忠、三德、源本、绳武、咸秩、天随、世德、仰贤、崇本、羲经、永言、继述、善庆、嘉荫、仁本、思过、中正、永福、继志、行素、双璧、崇本、怀橘、尊性等。 字辈： 某支陆氏字辈：应士正万家，发兴守中启，国益维永成，远开光明大，显祖广有德，学秀克必立。

江苏吴江陆氏字辈：传家惟孝友，华国本诗书。续辈：鼎亨延世祚，恒业守丕基。

浙江江山陆氏字辈：文韬武爵，学富才高，凤凰来朝，德盛隆古，聪哲睿良，仁敬慈惠。恭友睦姻垂竹帛，智廉勇艺励雍和，芳声照曜盈宵汉，秀裔积庆绵泽长，光前裕后书可久，泰集勋名士为祥。

江苏滨海陆氏字辈：广求学古通今士，文有安邦治国臣。

贵州罗甸陆氏字辈：锦毕庆龙光，增强德永昌，朝廷金道义，荣跃秀林章。另一支字辈：明锦应忠培，朝廷登国智，有银开金凤，民华极意堆。

山东某支陆氏字辈：忠厚传家远，诗书继世长，仰圣昭春光。

安徽肥西陆氏字辈：传家经伦，立建才德。

湖北大冶陆氏字辈：永正秦元，安定登保，垂隆红才。 名人： 陆贾，汉初政论家、辞赋家。楚人，为刘邦客，有辩才。汉高帝十一年奉命使南越，说服南越王赵佗附汉称臣，归拜太中大夫。惠帝时高后用事，病免家居。高后时，右丞相陈平用陆贾之策，深结太尉周勃，以挫吕安刘。汉文帝元年，再次以太中大夫职使南越，令赵佗谢称帝犯汉之罪，长奉贡职。有《楚汉春秋》、《新语》等。

陆逊(183-245)，三国吴将领。字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)人。世江东大族，少孤。建安九年(204)孙权召为掾属，出为海昌县屯田都尉，代理县令。因功授定威校尉。建安二十四年(219)吕蒙荐为荆州督，夺荆州，升右护军、镇西将军，封娄侯。221年刘备发动夷陵之战，拜为大都督，率兵西击刘备。次年六月，用火攻获胜。加拜为辅国将军，领荆州牧，改封为江陵侯。黄龙元年(229)，任上大将军、大都护，镇守武昌(今湖北鄂城)。赤乌七年(244)，代顾雍为丞相，次年二月病逝。

陆绩(187-219)，三国吴臣。吴郡吴(今江苏苏州)人，字公纪。六岁时见袁术于九江，怀橘遗母，时称其孝。后仕吴，官至郁林太守。博学多识。通天文、历算，著有《浑天图》，并为《周易》及扬雄《太玄经》作注。陆续东汉会稽吴(治今浙江绍兴)人，字智初。仕郡户曹吏，后为郡门下掾。坐楚王刘英谋反事系洛阳狱，后获赦。

陆抗(226-274)，三国吴将领。字幼节，吴县人。陆逊次子。逊死，率父旧部，任建成校尉，后历任中郎将、柴桑督、北将军、镇东将军。孙皓即位后，加镇东大将军、领益州牧。西陵督步阐叛降西晋，陆抗率兵平叛，斩步阐。升为大司马，领荆州牧。

陆机(261-303)，西晋文学家、书法家。字士衡。吴郡吴(今江苏苏州)人。陆抗子。曾官平原内史，世称陆平原。文学上其弟陆云合称二陆。太康末与陆云入洛阳拜谒太常张华，华大为爱重。太安二年(303)成都王司马颖举兵伐长沙王司马乂，陆机为前锋都督，兵败遭谗被杀，夷三族。陆机是西晋著名文学家，工诗擅赋，所作《文赋》为我国最早以赋体写成的文学理论专著。擅草书。有《陆平原集》。

陆云(262-303)，西晋文学家。字士龙。吴郡(今江苏苏州)人。文学上与兄陆机并称二陆。西晋末年官清河内史，世称陆清河。后与陆机同时遇害。陆云今存有《与兄平原书》三十五篇，内有许多关于文学创作的有益见解。另存赋八篇，诗歌若干，代表作《为顾彦先赠妇》、《答张士然》等。原有集，已佚。明人张溥辑有《陆清河集》。

陆修静(406-477)，南朝宋道士。字元德，一字见寂。东迁(今浙江吴兴东)人。道人。元嘉末在建康(今江苏南京)一带卖药，宋文帝请入皇宫讲道，坚辞而去。曾在庐山修道。宋泰始三年(467)奉命再至建康，在崇虚馆广为收集道家之书，并加以整理鉴别，奠定道藏基础。撰《三洞经书目录》，为最早的道藏书目。精象讳之学，曾与陶渊明、僧慧远结社。著《斋戒仪范》，道教仪式因而完备。卒谥简寂先生。

陆探微(?-约485)，南朝宋画家。吴(今江苏苏州)人。宋明帝(465-472)时常在侍从。擅人物肖像、飞禽走兽、佛教图像，多为宫廷贵族描绘肖像。画学顾恺之，后形成笔迹周密、线条劲利风格。又受书法家张芝一笔书影响与启发，创一笔画。所画人物造型清秀，神态和蔼，自然洒脱，被称为“秀骨清像”，富有创造性和时代特征。

陆德明(约550-630)，唐经学家、训诂学家。名元朗，字德明，苏州吴(今江苏吴县)人。陈后主时任左常侍，隋炀帝时为国子助教，贞观初年任国子博士，封吴县男。先秦经典文献的文字和意义，几经演变，后人理解发生困难，汉魏以来很多学者除了为古书作注以外还作音义。陆德明采集二百三十多家说法，考辨异同，写出《经典释文》，既是阅读古书的工具书，又为研究音韵训诂提供了大量宝贵材料。

陆法言(562-?)，隋音韵学家。临漳(今河北省临漳县)人。名词，以字行。其先为鲜卑族步陆孤氏。官承奉郎，因父故罢官。隋文帝开皇初年(581)与刘臻、萧该、严之推商订体例，参酌群书，于仁寿元年(601)写成《切韵》五卷，以平、上、去、入分韵收字，是唐宋韵书的始祖。全书现已不传。

陆羽(733-约804)，唐学者。名疾，字鸿渐、季疵，号桑宁翁、竟陵子。唐代复州竟陵(今湖北天门)人。幼年托身佛寺，自幼好学用功，学识渊博，为人清高，淡泊功名。一度招拜为太子太学、太常寺太祝而不就。避“安史之乱”，隐居浙江苕溪(今湖州)。其间亲自调查和实践，认真总结、悉心研究了前人和当时茶叶的生产经验，完成了创始之作——世界首部茶叶专著《茶经》。因此被尊为茶神和茶仙。

陆龟蒙(?-约881)，唐文学家。字鲁望。苏州(今属江苏)人。举进士不中，居松江甫里经营茶园，常泛舟太湖，自称江湖散人。后以高士召，不赴。与皮日休为友，世称皮陆。他的诗作讽刺封建官员残酷剥削人民，揭露将军以人民生命求高功；也有一些即景抒怀的近体，情趣清高，神韵颇佳。小品文成就尤胜于其诗。

陆贽(754-805)，唐臣、文学家。字敬舆。嘉兴(今属浙江)人。大历进士，中博学鸿词科。授郑县尉。罢归。复以书判拔萃补渭南县主簿，迁监察御史。德宗召为翰林学士。建中四年(783)朱泚兵变，随德宗出奔奉天(今陕西乾县)。贞元八年(792)拜中书侍郎同平章事。十一年，为裴延龄所构陷，贬忠州别驾。在郡十年，闭门避谤，考校药方，撰《集验方》五十卷。谥号宣。擅骈文，尤长于奏疏。有《翰苑集》等。

陆淳(?-806)，唐经学家。吴郡(今江苏苏州)人。字伯冲，后改名质。官左拾遗，转太常博士，累迁左司郎中，后改国子监博士。历信(今江西上饶)、台(今浙江临海)二州刺使。师事啖助、赵匡，传其《春秋》学，综合二人之说，撰《春秋集传纂例》、《春秋微旨》、《春秋集传辨疑》等，开宋儒怀疑经传之风。

陆游(1125-1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中，应礼部试，名列第一，被秦桧所黜。孝宗时，赐进士出身。历夔州通判、宝章阁侍制等。工诗、词、散文。与尤(袤)、杨(万里)、范(成大)并称南宋诗坛四大家。其诗表达恢复中原、统一国家的强烈愿望，并抒发自己立志报国但壮志难酬的悲愤。描写农村生活的作品，对农民的痛苦寄予深切的同情，且常与爱国精神相连系。其词风格多样并有自己特色。其文章多贯穿爱国感情，记铭序跋类，为其散文之精华。部分作品亦有消极感伤成分。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。

陆九韶，南宋学者。抚州金溪(今属江西)人。字子美。隐居不仕，讲学梭山，号梭山居士。与弟九龄、九渊并称“三陆”，主张为学应“切于日用”(主要指封建伦理实践)，和朱熹进行辩论，反对在宇宙本原“太极”上还有更高本原的“无极”之说。认定《太极图说》非周敦颐作。著有《梭山日记》、《梭山文集》等。

陆九龄(1132-1180)，南宋学者。字子寿，学者称复斋先生，抚州金溪(今属江西)人。与陆九韶、陆九渊并称“三陆”。乾道进士，初授桂阳军学教授。后历任兴国军教授、全州教授，自少以圣贤为师，稍长补入郡学，独尊程颢、程颐之说。博阅百家之书，通阴阳、星历、五行、卜筮之说。终生以讲学著述为业。著有《复斋集》。

陆九渊(1139-1193)，南宋哲学家、教育家。字子静，号存斋。抚州金溪(今属江西)人。学者称象山先生。曾任靖安、崇安县主簿，官至奉议郎知荆门军。治学途径与兄九韶、九龄有共同倾向，人称三陆，以九渊影响最大。他的心学在宋明理学中一直与以朱熹为代表的理学相抗衡。以心即理为其思想核心，把自然的普遍规律与封建纲常伦理合而为一，认为是人所固有的先验意识。其心学唯心主义，到了明代又由王守仁进一步阐释，发展成为陆王学派。他的论学书札、讲学语录和诗文，在他死后由其子陆持之编为《象山先生全集》。

陆秀夫(1236-1279)，南宋臣。字君实。宋楚州盐城(今属江苏)人。宋理宗宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。李庭芝镇扬州，邀陆秀夫为幕僚。宋恭帝德祐元年(1275)，元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职。李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。太皇太后率宋恭帝?投降后，他和将领苏刘义等退至温州。不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王赵昰为帝，重建宋廷。元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。次年，广州降元，宋廷迁至井澳(今广东大横琴岛下)，陈宜中逃往占城(今越南中南部)。景炎三年(1278)初，赵昰死，陆秀夫勉励群臣，再立八岁的卫王赵昰为帝，改元祥兴，迁居崖山(今广东新会南海中)。陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。祥兴二年(1279年，元至元十六年)，元张弘范攻崖山，宋军大败，陆秀夫负帝跳海。有《陆忠烈集》传世。

陆广，元画家。字季弘，号天游生，吴(今江苏苏州)人。擅山水，取法黄公望、王蒙，风格轻淡苍润，萧散有致，后人评其格调在曹知白、徐贲之间。能诗，工小楷。

陆友，元文学家。字友仁，一字宅之，号研北生。平江(今江苏苏州)人。父以贩布为业，友苦于学，博览诸书。工书法，真、草、篆、隶皆通。精鉴赏，能辨三代汉魏以来钟鼎铭刻，于晋唐法书、名画，皆有精识。虞集、柯九思识其才，荐于朝中，未及用而南归。曾作《题宋江三十六人画赞》七言古诗，可作研究《水浒》故事演变资料。藏书丰富，所藏自经史传记、权谋数术、汜胜虞初及百家众技之书，皆鳞次栉比。又编次藏书，条分类别，撰为《陆氏藏书目录》。著有《研史》、《墨史》、《印史》、《杞菊轩稿》、《研北杂志》等。

陆治(1496-1576)，明画家。字叔平，号包山。吴县(今江苏苏州)人。工诗文，书法长于行、楷，绘画擅花鸟、山水。其花鸟长于工笔，兼作工写结合。工笔花鸟，描绘精细，设色清丽，兼得徐熙、黄筌遗意。其山水继承吴门派传统，间师宋代院体和青绿山水，所画景致奇险，用笔或劲峭，或细秀，或爽利，富有变化，意境清朗。

陆采(1497-1537)，明戏曲作家。长洲(今江苏苏州)人，原名灼，字子玄，号天池、清痴叟。少为校官子弟，不屑守章句之学。年十九作《王仙客无双传奇》(一名《明珠记》)，名重一时。另有传奇《南西厢》、《怀香记》。又著《冶城客论》等。

陆炳(1510-1560)，明臣。平湖(今属浙江)人。嘉靖八年(1529)举武会试，授锦衣副千户。袭父职指挥佥事，以救驾功得宠，累官至左都督。掌锦衣卫事。势倾一时。与严嵩勾结，告发仇鸾阴私，鸾忧惧死，以至戮尸。帝数兴大狱，炳多保护善类。礼待士大夫，未曾构陷一人，朝士多称其贤。卒官。赠忠诚伯，谥武惠。

陆子刚，明玉器工匠。江苏太仓人。擅玉器雕刻，长于立雕、镂雕、阴刻、剔地阳纹、镶嵌宝石及磨琢铭文印款等技艺。所雕玉器大都为日用器皿，如壶、杯、水注、笔洗、香炉之类，能在所雕器物上雕琢出人物、花卉、鸟兽及几何图案、诗词、铭文等。

陆世仪(1611-1672)，明清之际学者。太仓(今属江苏)人。字道威，号刚斋、桴亭。为明末清初学者。曾从刘宗周问学，后改宗程、朱理学。明亡后，隐居讲学，历主东林、毗陵、太仓诸书院。与陆陇其并称“二陆”。有《思辩录》、《复社记略》等。

陆陇其91630-1692)，清初学者。字稼书，浙江平湖人。康熙进士。历官嘉定、灵寿知县，惠政不可胜纪。行取御史，再疏痛斥藉捐纳以济国用，因是外调，遂乞假归。卒，谥清献。陇其学崇程朱，得其正宗。著述丰富，有《三鱼堂文集》等。

陆次云，清文学家。字云士，号北墅，浙江钱塘(今杭州)人。官江苏江阴知县，有善政。次云高才绩学，著述甚富。能诗文，时有新意。选清初诗，名曰《诗平》。官江阴时，与汤右曾过从甚密，时相唱和。江阴或称澄江，因以名集。有《澄江集》等。

陆建瀛(1792-1853)，清臣。字立夫，湖北沔阳人。道光进士。初授编修，以“才敏任事”，“又善事要津”(《清史稿》)。由道员、布政使，巡抚迁至两江总督，有政绩。咸丰三年(1853)太平军克武昌，授为钦差大臣，赴九江阻击太平军东下，溃败，被革职，南京城破，被太平军杀死。

陆懋修(1818-1886)，清医学家。字九芝。江苏元和(今苏州)人。世代通医。弃科举，以医学著名。咸丰中，行医于上海。医学宗旨恪守张仲景。认为温病即包括在伤寒中，治温病法不出《伤寒论》之外；又区别温病与瘟疫之不同，纠正医者误混。著有《内经运气病释》、《阳明病释》。光绪中卒。

陆心源(1834-1894)，清末藏书家。字刚父、刚甫，号存斋，晚称潜园老人。家居归安(今浙江吴兴)。生平好聚书，共建藏书室三所，藏书逾万卷且多珍本，为当时四大藏书家之一。勤于著述，其合编著作有《潜园总集》。并撰有《皕宋楼藏书志》、《皕宋楼藏书续志》、《义顾堂题跋》、《义顾堂续跋》等目录学方面著作。

陆润庠(1841-1915)，清末大臣。字云洒，号凤石，元和(今苏州)人。同治十三年(1874)状元，授编撰。历任山东学政、国子监祭酒、内阁学士、工部侍郎。1886年曾受命在苏州创办苏纶纱厂，又开设苏经丝厂。1900年后授礼部侍郎，充经筵讲官，擢左都御史。1906年署工部尚书，次年任吏部尚书，参预政务大臣。宣统二年(1910)任东阁大学士。辛亥革命后，留毓庆宫，为溥仪师傅，授太保。

陆镜若91885-1915)，中国早期话剧(新剧)活动家、剧作家、演员。江苏武进人，原名辅，号扶轩。曾先后参加春柳社、文艺新剧场、新剧同志会、春柳剧场等戏剧团体。著有剧本《家庭恩怨记》等。

其他陆姓名人有三国吴晋间散文家陆喜；南北朝北魏将领陆突、大臣陆凯，陈文人陆瑜，齐梁间文人陆煦；唐书法家陆柬之；明大臣陆树声，学者陆楫等。近当代陆姓名人有革命家陆定一，民主革命者陆浩东，北洋政府官员陆宗舆、陆徵祥，桂系军阀陆荣廷，物理学家陆学善，自动控制和航天工程专家陆元九，医学家陆渊雷，心理学家陆志韦，古典文学研究家陆侃如，语言学家陆宗达，出版家陆费逵，作家陆天明、陆星儿，书画家陆俨少，作曲家陆华柏，笛子演奏家陆春龄，演员陆毅，体操运动员陆莉等。

广东汕头有哪些可以当礼物送的美食？

虾丸出于广东省揭阳市惠来县人人爱。我们这里虾枣叫虾丸。

潮汕风味，虾丸，墨鱼丸，牛肉丸，等等的美食特产。镶起了过节送节佳品。不失大雅。无添加剂，肉鲜味美。做为一个潮汕人，我大力推荐，让我们潮汕风味美食，传到全世界，让全世界的人都能吃到潮汕风味美食。虾丸堪称菜桌上的一道硬菜。你吃过吗？推荐你试试。

做法:

虾先放冰箱冻1个小时。再剥壳去虾线，一斤虾肉准备二两白肉丁，一个蛋清。打成泥。再剂出型状。丸型枣型随你剂，六成油温下锅炸，炸到彭涨既可上锅，直接食用就沾桔油，喜欢吃辣就沾辣椒。下火锅，下面条煎炸抄都超赞。

澳大利亚这个国家怎么样？

澳大利亚这个国家其实挺虚的，属于那种没有大国的命，却得了大国的病！

表面上看，澳大利亚这个国家似乎挺强的。首先，澳大利亚有着769万平方公里的广袤国土，而且它四面环海，没有陆地接壤的邻国，一个国家雄踞了整个澳洲大陆。这可是得天独厚的地利优势，就如同北美远离欧陆一样，帮助澳大利亚逃过了不少的战乱纷争，堪称天选之地。

而在这片广袤的土地之上，有着丰富的资源，尤其是在矿产方面。目前澳大利亚的大量矿产类别，在国际上都占绝则举足轻重的地位，比如黄金、铁矿石、铅等等矿产的储量都是排在世界第一位的，其相关矿产的产量也是居于世界前列。澳大利亚也因此被称为“”坐在矿山上的国家。

除了资源丰富以外，澳大利亚的农业也非常发达，在小麦、羊毛、肉类的产品的出口上，澳大利亚均占据了相当多的市场份额。上学的时候，就知道澳大利亚是骑在羊背上的国家。

此外，澳大利亚还是南半球第一大经济体，其2019年的GDP约为1.4万亿美元，排在全球的第十四位，在南半球更是无人能敌。至于人均GDP方面，澳大利亚已经是突破了5.5万美元，比英法、日本这些国家都要高，妥妥的高收入水平国家。

而且澳大利亚真的有野心要做大国的，其一直以来都想要把大洋洲和东南亚作为自己的势力范围。在二战后，澳大利亚经济刚起飞的阶段就开始经济援助东南亚和大洋洲国家，所以战略企图是一贯且明显的。平日里，澳大利亚的存在感似乎挺高的，尤其是在亚太地区，总给人一种很强势的感觉。即便是面对中国这样的庞然大物，澳大利亚依旧是侵略性十足，老是一副咄咄逼人的样子。

总而言之，澳大利亚纸面数据看起来还可以，良好的地理位置加上不错的经济水平，社会发展程度也不错，在有着资源优势，多少有些大国的样子。

不过，这些都只是表象而言，当前澳大利亚的国力其实很一般，无论经济、军事还是国际影响力，在世界上都属于不太起眼的那一类。

首先经济上，1.4万亿美元的GDP虽说不算差，也就差不多相当于咱们一个广东省，全球占比不足1%，多他一个不多，少他一个不少，在国际上没有太大竞争力。所谓5.5万美元的人均GDP，那主要是因为澳大利亚的人口很少，只有2500万左右。

有人说，澳大利亚如此少的人口，却能够创造这么多的财富，不是更应该值得称赞吗？理论上讲，确实是这样，但这里有个前提，那就是“创造”。世界上有许多发达国家，虽然是人少地盘小，但是人家凭借发达的工业或者科技水平，能够创造出大量的价值。比如瑞士、荷兰、以色列等等。

而澳大利亚不一样，它不是在创造价值，而是在坐吃山空。澳大利亚是一个资源出口型国家，其大量的财富都来自于开矿或者农业出口。这是老天爷赏饭吃，而不是他们自身有多努力，就和沙特这些土豪差不多。

有矿的国家，就没有多少心思搞生产制造，因为随便在地上挖个洞，就有好宝贝弄出来发财，谁去搞工业那么累人的事情。澳大利亚的制造业只占GDP比重的10%左右，缺乏研发和制造能力，虽说澳大利亚被列入了发达国家，但是其本质上更像是一个农业国，或者说资源型国家，工业水平较低，自身经济结构并不稳定。一旦它的资源出口路径被掐断，经济立马会朝着崩盘的趋势发展。

比如说铁矿石，其占到澳大利亚总出口额的四分之一，如果没人买的话，澳大利亚可就只能喝西北风了。值得一提的是，中国乃是澳大利亚铁矿石的最大客户，占据的出口份额超过八成。想象一下，如果咱们要是不买了，澳大利亚又去卖给谁？

事实上，近些年澳大利亚就因为在贸易上和中国经常发生不愉快，由此导致了两国之间的贸易受到阻碍，许多澳大利亚的出口订单被减数甚至于暂停，然后澳大利亚的经济就开始一片叫衰。

不仅如此，中国人在澳洲旅游、读书、投资房产等带来的巨大消费也是澳洲经济的重要支柱。

总而言之，澳大利亚的经济水平，其实是比较一般的。既没有工业体系支撑，又缺乏科技创新，单纯靠着变卖资源来实现财富自由，始终不是长久之计。尤其是澳大利亚作为一个出口型国家，是极其依赖国际贸易的，一旦得罪了金主或者因为战乱而导致贸易封锁，那就很可能陷入困境。

相比于一般的经济水平，澳大利亚的军事实力更是乏善可陈。别看澳大利亚当前在太平洋上横行霸道，大有南半球一霸的趋势。但其实际上是外强中干，并没有多少肌肉。

当前澳大利亚的总兵力只有不到8万人，作战部队更是只有五万多人，军队规模很小。其中澳大利亚陆军规模大概在2.5万，主战装备有五六十辆坦克，少量的运兵车、牵引炮和武装直升机。这些装备的质量是比较不错的，比如主战坦克乃是美国的M1A1，但无奈规模太小，几十辆坦克能干嘛？

曾经号称南太平洋最强的澳大利亚海军，其实也很一般，只有1.2万余人的规模，舰艇数量不到50，其中大部分都是小型巡逻艇，缺乏大型舰艇，主要是靠着那几艘护卫舰在撑场面。当然了，澳大利亚海军其实是有两艘大家伙的，也就是前几年的堪培拉级战略投送舰，排水量两万多吨，有着大面积的直通甲板，怎么看都像是一艘轻型航母。但事实上，这种舰船走的是辅助的路子，以运输投送为主，偏向于近海的两栖作战，缺乏远洋作战能力。

欺负小国海军没问题，但是碰上大国舰队，那就不值一提了。

至于空军方面，澳大利亚则是有着1.4万余人规模，装备有80余架战机，其中大部分都是F-18系列，此外还有P3C、C130等一些辅助飞机，整体实力只能算是中等。值得一提的是，由于工业基础薄弱，其绝大多数武器装备都依赖进口，连常规柴油潜艇都需要法国帮忙建造。

就澳大利亚这样的军事实力，属实有些不够看，威慑力还不如袋鼠，在最新的全球火力排行榜上，它都排到20多位去了，和加拿大差不多。毫不客气得说，在东亚怪物房里随便挑一个国家都能吊打澳大利亚。如果和我国相比的话，不是吹牛，咱们能在一天以内把澳大利亚所有的武装力量和战争潜力清零。事实上，不要说去和中日韩这些前十甚至于前三的庞然大物比，就连隔壁的印尼都够他喝一壶的。

很明显，澳大利亚自身的实力水平很一般，根本就称不上什么大国。唯一能与大国沾边的一点，也就是国土面积比较大而已。不过，澳大利亚虽然没有大国的命，却得了大国的病，总是喜欢上蹦下跳，好像太平洋都是他家说了算一样。

澳大利亚之所以敢如此豪横，一方面是因为南半球确实没什么强国，另一方面则是背后有人撑腰。如果大家看看澳大利亚的军力配比，就很像是美国的一个海外军事基地。有着美国的配合和帮助，澳大利亚的这点军事力量，是能够发挥出不小的能量的。

就拿海军里面的那两艘战略投送舰来说，原本以澳大利亚海军的护卫实力，估计就只能在近海玩玩儿，但是如果有着美军舰队的帮忙照看，那可就可以驰骋太平洋了。

类似的还有在政治方面，澳大利亚虽然是雄踞一个大洲，但毕竟是在南半球，属于偏远地区的土著，或者说是西方世界的城乡结合部，原本是没多少影响力的。往前倒腾几百年，这里其实就是大英帝国的一个超大号监狱。

但是因为有着美国的存在，它就可以抱着漂亮国的大腿，四处去刷存在感，甚至于比主角都还要活跃。

换句话讲，要不是因为背后有人撑腰，如果澳大利亚自身的力量，可以说是完全不值一提。总而言之，对于这种狐假虎威的角色，不需要过于在意，跳梁小丑罢了。毕竟燕雀安知鸿鹄之志？

一般来讲，这种人都是蹦跶不了多久的，如果是在电视剧里面，这种角色多半都活不过第二集。

临海糟羹的起源？

大唐初年，临海还是一个小渔村，总是遭到海盗的抢劫骚扰。当时的台州刺史尉迟恭发动兵士筑城防盗。开工那天，刚好是正月十四，老百姓照例要闹元宵，海盗就乘机而入。尉迟恭闻报，一面派兵抵御，一面加紧筑城。入夜了，风雪交加，百姓就在一起商量怎么才能表达大家内心的感谢呢？

有的提议送酒菜去，好让士兵御寒，但是刺史大人严令士兵不许喝酒，怎么办好呢？

有个老汉想出了个两全的好方法：用带糟的新酒当水，调进好菜和粉，搅成“糟羹”并送去。

士兵吃了“糟羹”浑身是劲，不久就筑好了城墙。从此，元宵就“糟羹”的习俗就这样世代沿袭着。