结婚风俗礼仪,宁夏中卫娶媳妇礼仪
结婚风俗礼仪，宁夏中卫娶媳妇礼仪？
结婚前女方礼金，双方父母见面协商日期，结婚后女方家回礼！
你认为结婚磕头是优良传统？
谢邀
我以为此举乃中国文化的一部分，是一种优良传统。
虽然随着社会的进步，很多地方都有相对应的改变，比如不是磕头而是鞠躬礼， 不过其表达的意义基本没有变，主要包含以下几点：
一，感恩之意
我国古代思想把世界概括为天、地、人三种关系，天地是我们生存的自然环境，对我们有极其重要的意义。对于人类的繁衍和社会发展都是必不可少的外部条件，人生存在天地之间，依靠天地化生的万物而生存。山川、河流、空气、物产等。都是大自然给予人 类的恩赐。一拜天地，就是感谢山苍；父母是我们来到世界的创造者，所谓身体发肤授之父母，中国 文化对于孝文化是非常重视的，可以说结婚是男女的成人礼，父母站完最后一班岗，二拜高堂就是最好的诠释。夫妻是今后家庭生活重要组织成员，常言道：一如夫妻百日恩，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。提倡夫妻互相敬爱，相濡以沫。
二，体现婚礼的隆重，增添了婚礼的气氛
婚礼体现的是两个人两个家庭的大事，随着礼仪师的吆喝声， 一对新人拜堂成亲，向亲朋好友宣告正式成为夫妻，把整个婚礼推向 了高潮，更是明确了各人今后的扮演的家庭角色以及承担的责任等。这种有声与无声的巧妙结合，是婚礼呈现欢快，吉庆、祥和的气氛，使人不能忘怀。
三，证明之意
其实古时候的拜堂就起到婚姻登记的作用，新郎新娘把永结同心公之于众。得到亲朋好友的祝福。亲朋好友成为证婚人。得到法律的承认和社会的认可。
总之，作为传统婚俗礼仪，其代表意义非凡，尤其厚重的历史寓意，无论形式怎样变化，任然有起存在的价值。
西安结婚当日礼仪？
一对新人，结婚当日，要改口。叫双方父母，爸爸，妈妈。给父母，敬茶！父母要给亲人红包。新郎去接新娘，到岳父家，要给人家，老祖宗，磕头，上香！总之西安，七区六县。好多礼仪都不一样。
新郎新娘结婚拜堂要拜的内容是哪些？
新郎，新娘是婚礼上理所当然的主角，是来宾们目光的焦点，整个婚礼是否能够顺利，圆满地完成，取决于客人对新郎，新娘的印象，因此新郎，新娘在婚礼上的礼节是否周全、适当非常重要，一般来说，应注意以下几点： 仪表着装：新婚喜庆，新郎、新娘要格外注意仪表，可适当化妆，作好发型，保持容光焕发。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩带项链，耳环等饰物，但不可多，以免俗气。 迎宾等客：新郎、新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动；客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，并适时地把客人介绍给家中的长辈或其他来宾，然后依长辈或辈份按次序让座，对于客人此时送上的红包，不论礼轻礼重，新郎、新娘都要一视同仁地致以谢意。敬烟、敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人点火。 谈话说笑：与长辈交谈要诚恳谦逊，不可高谈阔论，信口开河；与平辈讲话要热情礼貌，注意谦恭；不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言；对晚辈要热情友好。 坐立行走：不可歪歪斜斜地坐在沙发上，更不要高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右经常挪动；行走时不要慢慢吞吞，状似散步，但也不要跑来跑去。可快步疾走，但要注意走姿和节奏。 相互配合：新郎、新娘在婚礼上双出双入，最好不要分开单独行动，并且在相互配合方面，应注意礼节，例如：应相互向对方介绍各自的长辈或平辈亲戚，朋友；相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵；如有宾客取闹，应相互为对方解围，入座时，应让新娘先坐。 婚宴开始：新郎、新娘要按主次，依次到客席向各位客人敬酒，敬酒时要亲手为客人将酒杯倒满并双手为客人端起，但不要一律强求客人一饮而尽，等客人放下酒杯后，新郎、新娘要说声“谢谢”，并再次为客人将酒杯添满，方可再向下一位客人敬酒。新郎、新娘在婚礼宴席上应多照顾客人，让亲朋好友吃好喝好，高兴而来，满意而去。不要自己大吃大喝，甚至饮酒过度，当场醉倒，那就过于失礼，对于客人敬酒，即使酒量有限，也要略加表示，至少要举起酒杯向客人致以谢意，并说明不能多喝的理由。 婚宴结束：客人离去时，新郎、新娘要双双立于门口，一一同客人握手再见，并说些“谢谢光临”、“请慢走”之类的话。 结 婚 --典 礼 仪 式: （对新郎新娘、音响师、摄影师、录像师、鞭炮手、献花人、结婚证书、信物、交杯酒具做好安排；主婚人、证婚人、新郎新娘双方单位领导、亲友和嘉宾代表，佩戴喜花，到婚礼主席台上就座） （1）、结婚庆典开始，奏乐，鸣放鞭炮； （2）、向新郎新娘献花； （3）、证婚人为新郎新娘颁发结婚证书并作证婚讲话；（新郎新娘向证婚人鞠躬，证婚人向新郎、新娘颁发结婚证书） （4）、举行拜堂仪式：（一拜高堂；二拜来宾； 三夫妻对拜） （5）、交换信物； （6）、喝交杯酒； （7）、致贺词、答谢词 ： 主婚人（新娘父母）作主婚讲话； 致贺词：新郎新娘双方单位领导、双方亲友代表、来宾代表讲话； 主婚人（新郎父母）作主婚讲话并致答谢词； 新郎新娘讲话； （8）、闹花堂。 举行喜宴 结婚庆典仪式结束，喜庆宴会开始。新亲专有新亲席，新亲席摆在正位。此时新亲上开账礼。席间，乐队演奏，宾朋献歌助兴，厨师给新亲加菜，新亲赏厨师。 喜宴进行期间，新郎新娘在主持人和伴郎伴娘陪同下给宾客敬酒、点烟。敬酒时，新郎新娘按长幼顺序先给新亲席敬酒，点烟。给其他宾客敬酒时，如来宾较多，主持人则要求每桌各选一、二个代表，由新郎新娘敬酒、点烟。新亲和宾客散席后，男方家人在饭店门口送客。 吃团圆饭 宾客走后，新郎一家人团团围住，新娘给公婆敬酒，男方一家人吃团圆饭。 晚上，洞房里要把从新娘娘家带回的喜蜡点燃，大葱摆上。新郎新娘要吃饺子和面条。饺子叫子孙饺子、面条叫长寿面（也有叫宽心面的）。然后开始闹洞房。闹洞房传统习俗是由新郎的嫂子、婶子等人给新人铺被褥，同时往新郎新娘床上扔枣、栗子（意为早生贵子），扔花生（意为姑娘儿子插花生），还有扔大豆（意为孩子多、象金豆），扔木墩（意为孩子长得结实）。现在，新婚之夜，青年人嬉戏新郎新娘节目很多，而且花样翻新，妙趣横生。往往闹到深夜，直到新郎新娘再三告饶为止。 婚 礼 注 意 事 项: 1、迎亲人员和迎亲车辆，去时为单数，返回时迎送亲人员和迎送亲车辆为双数（意在成双成对），到女方家和返回新房时，行车往里拐（意在不往外去）、不走重复路线（意在结婚值此一次）。 2、四彩礼挂红包装，斧子、秤砣用红布包好。 3、新郎新娘互扎红腰带时切忌不打结（意在夫妻感情和顺，不结疙瘩）。 4、典礼前，新郎新娘下喜车后喜车花立即拆除（意在结婚坐喜车就这一次）。 5、喜蜡要对灭不要吹灭（意在一生到老，生生死死都在一起，不被吹散）。 6、新娘抓福时尽量多抓，但不要抓净（意在把福根给留下）。 7、喜车返回遇喜车、过路口或过桥时，新娘对窗外飞红手帕（意在喜上加喜）。 8、新房老乡井盖用红纸遮盖（意在把井盖上了，不能掉井里）。 婚礼的重中之重，在于其具体程序是否得当。要做到这一点，就要尽量使之既合理，又合“礼”。 目前，国内通行的新式婚礼有家庭婚礼与集体婚礼等两种具体形式。二者的程序与步骤，各有一些不同。 （1）家庭婚礼 家庭婚礼，指的是一对新婚夫妇在自己家中或其他场所举办的约请双方亲朋好友参加的小型婚礼，它的主要程序一共有六项。 其一，是宣布婚礼开始。可以演奏或播放《婚礼进行曲》，条件允许还可以鸣放鞭炮。与此同时，在来宾的掌声和欢呼声中，新郎、新娘步入现场。 其二，是行鞠躬礼。在司仪的主持下，新人们首先要向双方的父母或其他尊长鞠躬，其次要向全体来宾鞠躬，最后还要双方相互鞠躬。 其三，是证婚人讲话。其主要内容是扼要介绍新人双方恋爱的经过，并对对方预祝婚后幸福。有时亦可代以宣读结婚证书，宣布新婚夫妇婚姻合法。 其四，是长辈讲话。可请新人双方的父母或其他尊长的代表即席讲话，向新郎、新娘表示祝贺。 其五，是新人讲话。应当请新郎、新娘依次讲话。向全体来宾致以感谢。有时，亦可由新婚夫妇一同表演文娱节目。 其六，是婚宴开始。新郎、新娘应从主桌开始，逐桌逐席地向来宾敬酒。婚礼至此结束。 （2）集体婚礼 集体婚礼，即数对新人在公共场所有组织地进行的大型婚礼。其基本程序共有八项。 其一，是宣布婚礼开始。奏乐或鸣放鞭炮。 其二，是全体新人入席。此时全体新人应一对夫妻一排，男左女右，相互牵手。在乐曲、掌声和花雨之中，列队缓步入场，并在主席台上就座。 其三，是新人行鞠躬礼。有条件的话，新人应依次向尊长、证婚人、来宾一一鞠躬致意，最后还应相互鞠躬。此项亦可简化为先向全体来宾鞠躬，然后相互鞠躬。 其四，是证婚人讲话。其内容是宣布新人结婚合法有效，并且提出希望，加以祝贺。 其五，是家长代表讲话。其重点是感谢来宾，并且对全体新人提出希望和要求。 其六，是新人代表讲话。主要的内容是向大家表示感谢，同时也表明新婚夫妇相伴终生的决心。 其七，是向新人赠礼。由集体婚礼的主办单位向全体新婚夫妇逐对赠送具有纪念意义的礼品。 其八，是文娱活动。主要以文艺演出或交谊舞会为形式进行。有时，要请新婚夫妇首先为大家进行表演。
古代娶妾的礼仪是什么？
纳妾
古代婚姻制度的一种。指男子除主要配偶外还要有次要配偶。大约五千多年以前，我国黄河和长江流域的一些氏族部落，先后进入父氏族社会，产生了最早的一夫一妻制。随着男子支配的年青貌美的女奴隶的存在，即产生了男子公开或秘密的多配偶现象。甲骨文表明，商王武丁先后有妻三人，宠幸女子六十余人。女奴是贵族男子次要配偶的主要来源，久之即成为事实上的妾。主人去世，则由主人的嫡子垄断承享用，有的则被出卖或赠给别人。周制规定，天子、诸侯皆有媵妾；卿大夫一般有一妻二妾，允许妻死再娶；士阶层，一妻一妾；至于庶民，只允许一夫一妻，因而称为“匹夫匹妇”。妾的来源主要有买而为妾、奔而为妾（未经过六礼的手续而形成的婚姻关系）、夺而为妾、“烝”而为妾（诸侯与庶母或婶母通奸，娶以为妾）、收婢为妾等手段。士大夫之妾，也称小妇、小妻、傍（旁）妻、下妻、侧室等。后世或规定各阶级层纳妾数目，自亲王至庶人递减，庶人须四十以上无子，方听娶妾，违者处笞刑。然事实上很少严格遵守。纳妾的婚姻制度，直至现代才被废除。《汉书.元后传》：“王禁有大志，不修廉隅，好酒色，多娶傍妻。”晋葛洪《西京杂记》卷三：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”《明会典.刑部律例四》：“民年四十以无子者，方听娶妾，违者笞四十。”
